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张晓东说道：“禀陛下，臣的长子上船就晕，臣不得已，送到了苏州卫加入6师。”即使是恭谨如张晓东，说到这件事也感觉尴尬。
允熥笑道：“原来是这样。他当千户几年了？”
张晓东说道：“禀陛下，已经有三年了。臣的长子当年还随军参加了捕鱼儿海之战，因功升为试百户。”
允熥说道：“那么还是历经大战的人了。既然已经当了三年的千户，那么朕给个恩典，提拔为指挥佥事。”
张晓东马上跪下说道：“谢陛下隆恩。”8
第306章 元宵（）
允熥当然也说道：“张爱卿免礼。？ ”
允熥也大概知道张晓东的三儿子，也是最小的一个儿子今年大概有将近二十岁了，想让他上讲武堂的。不过自己又想了想，后门还是能不开就不开的好，还不如提拔出来做官的长子，所以就没有提。
然后允熥就让张晓东下去了。
第二天正月初十，礼部尚书进宫，与允熥商议起了正月十六祭天地的事情，同时也是建业元年的第一次拜祭朱元璋，以及朱家的列祖列宗。
拜祭天地和自己祖宗还有社神与稷神，是独立国家的国君才可以办的，像是允熥册封的封国国君，虽然也立了社稷，但是不能祭拜天地。只有‘天子’才可以祭拜天地，你一个封国的国君怎么可以？所以这非常重要，也正式代表着允熥是皇帝了。
按照古老的规矩，如果还没有轮到拜祭天地皇帝就去世了或者被废了，是不算是正式的皇帝的，比如由昌邑王当了皇帝，又从皇帝当了海昏侯的刘贺。也和古代的女子嫁人的时候如果嫁人的时候公婆已经死了，没有拜祭公婆的坟墓就死了不算是夫家的人，尸体要退回娘家去的是一样的。
当然现在到了封建时代末期了这些对于皇帝的规矩都不怎么算数了，后来朱由检的父亲当了一个月的皇帝就死了不是还是上了正式的庙号？但是祭天还是一件非常重要的事情。
允熥是非常讨厌繁琐的程序的，但是祭天的程序是朱元璋时候结合历代的祭天程序反复推敲定下来的，允熥想着反正是最多一年一次，就老实按照程序来了。
不过即使如此，礼部的人也要提前与允熥说好，当日还要由礼部的官员陪着，以防出错。
允熥什么意见都没说，只是听着，然后拿出的礼仪部分，把自己要注意的都用笔划出来，然后就把他们打走了。
听了一上午的礼仪，听得允熥头昏脑涨的，也没心思干别的了，就回了坤宁宫。
到了坤宁宫，熙瑶大概是有什么事情要和允熥说，但是看着允熥好像不是很耐烦的样子就暂且没说，直到允熥吃过饭又睡了一个午觉之后熙瑶才找机会对允熥说道：“陛下。”她用的是正式的称呼。
允熥当然问道：“何事？”
熙瑶说道：“陛下，明日上午我娘家大哥来进宫看我，陛下可有空明日接见我大哥？”他也不想自己的哥哥来回来去跑两趟的
允熥想了想，觉得明日上午没什么事情，就点点头答应了。
第二天上午允熥自然是接见了薛熙冉。对于薛家人，允熥自然是要提拔的，薛家又不是像常家一样树大根深。如果常升、常森兄弟俩都是十分有本事的人的话，估计允熥是绝对不会放心的；当然，若是常家兄弟都和常茂一样有本事，估计也活不到允熥继位。常茂不就是在朱标还活着的时候就死了？虽说是事出有因，但是说不准朱元璋就是顺水推舟了。
所以允熥好好勉励了薛熙冉一番，把事情与他说清楚了，又赏赐了不少的东西，然后让他又去找熙瑶说话。
然后接下来几天允熥都是与礼部和太常寺的官员商议关于祭天地、祭祖的事情。
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正月十五，北平城。
今日是元宵节，京城的允熥正在为了准备祭天地与祭祖而静处三日，但是北平的朱棣因为并未单独成为一个封国的国君，不能够立社稷与宗庙，所以只能在自己的王府中拜祭一下祖宗。
然后朱棣出来与道衍等亲信说话，说道：“谁成想郑赐也被陛下派了差事，我原想着把他叫过来当个长史，以后分封了也有个亲信。现在府里你也知道，多是武人，只有你一个可以商议事情的。但是偏生被陛下要走了。并且是还是去三佛齐为王相，估计是要不来了。”
道衍说道：“郑赐虽然出众，老僧万不能及，但是世上的牛人也是很多的，也不差这一个。”
“殿下可以在北平布政使司内搜罗未出仕的人才，北平这么大的地方，总是有不得意的人才的。不过殿下要快，老僧听说陛下也要在过完了年事情都处理完了也要搜寻野之遗贤，说不定到时候出众的人才都去了朝廷那里。”
朱棣微微叹了口气。他虽然现在没想着造反，但是也琢嚰着自己以后封国了得有几个人才。
武人不必担心，朱棣镇守北平十七年，几次出塞北打仗，有的是合适的武人，就算燕王三护卫的兵不愿意跟着朱棣走，这些朱棣看中的官员肯定愿意的。
但是文官就没法了，朱元璋没有给儿子们任用文官的权力，所以只能是与在北平当过官的文官接触。其中大多数要么死了，要么在朝廷上当着大官，肯定不愿意跟着朱棣白手起家的。可有这么一个合适的人才，还被允熥给挖走了，手里有本事的也就是道衍了，还有长史葛诚还算不错，其他的人都不行。
最后朱棣也只能同意道衍的建议：在北平搜罗未出仕的人才，作为人才储备。
在燕王中卫为官的孙绍一家也是在过着元宵节。不过过年时一大家族的人聚在一起过年，元宵节就是自己的小家过了，所以孙绍与儿子孙睿、妻子王氏、儿媳谭纬儿在一起过节。
谭纬儿就随口问道：“公公，这以后燕王殿下要是有了封国，咱们家到底是跟着一起去还是留在北平？”孙绍在知道了谭纬儿的出身之后，稍微和儿子说了说这个儿媳出身不凡，所以谭纬儿能够光明正大的在家中说这件事情。
孙绍说道：“燕王殿下知道我是那个名牌上的人？怎么会要我跟着去？”
谭纬儿接着说道：“公公，那边的叔祖不是挺得燕王殿下的欣赏的吗？估计叔祖一家会被燕王殿下带走的吧。那么咱们家到底是跟着叔祖还是留在北平？”
孙绍想了一下，说道：“不管他，他是他们，咱们是咱们。不过说的也是，咱们是邱褔邱大人提拔起来的，而邱大人又和燕王殿下好，估计会跟着一起去的。”
“不过也说不准。算了，咱们就跟着邱大人吧，邱大人干啥咱们也干啥吧。”8
第307章 祖宗们（）
从正月十三开始，允熥就顾不上别的事情了，就算是花英等人赶来京城他也顾不上了，因为他要忙活拜祭天地、继祖宗，还有其他一系列礼仪上的事情。？
在古代礼仪可是非常重要的，绝对不能马虎的事情。并且这次还是允熥头一次亲自参加这件事情，更是不能马虎。
允熥在正月十三就开始独处，每日沐浴，并且斋戒，就等着正月十六的拜祭天地了。
熙瑶虽然作为皇后不参加祭天，但是也要陪着一起到太庙祭祖的，祭祖完毕之后，她才算是大明正式的皇后，才能够正式加封皇后的，所以她比允熥还紧张，把宫里的事情都交给熙怡了，自己也是从正月十三开始就每日斋戒，沐浴，不理外事的。
到了正日子，允熥天还黑着就与众官员一起去南郊祭天。允熥从宫里坐着车出来的时候，天还没有亮呢。一行人由京卫护卫着，一路前往南郊的圆丘。
允熥本人虽然对于神神鬼鬼的事情半信半疑，但是对于祭天也是觉得没有什么用处的。其实估计历代的皇帝也只是口头上对于祭天非常重视，私下里虽然也不敢说不重视，但是也就是说说，内心估计不认为这个就关系到了国家的存亡。
反正允熥自己对于祭祖还是很重视的，但是对于祭天也就那样。
但是表面上的功夫还是要下的。允熥到了地方，按照规矩，在礼部与太常寺的官员的指导下祭天，恭恭敬敬的磕了好几个头。
今年允熥祭天与往年朱元璋祭天有一个很大的不同，就是朱元璋还活着的时候配祀的人，也就是可以与‘天’享受类似的待遇的人是朱元璋已经过世的父亲仁祖淳皇帝朱五四，而允熥这次祭天可以配祀的人是明太祖武皇帝朱元璋。
不过这个也是惯例了，一般只有死人才可以配祀天地，一般的朝代都是以开国皇帝配祀；朱元璋本身就是开国皇帝，只能配祀自己的父亲了。
并且依照夏商周三代的规矩，只能配祀一人，唐代的时候也不知道是哪个人解释的，分天地为二，所以配祀了两人；后来宋代更是有宋太祖与宋太宗的事情，也是沿袭了唐代的制度配祀两人。
到了允熥，因为号称复古，所以遵循周代与汉代的古礼，只能配祀一人，所以只能把朱五四请下来，把朱元璋送上去了。
在南郊祭天完毕，允熥返回宫里。第二天他还要去北郊祭地。允熥可不愿意被人说不和规矩，所以没有像朱允炆历史上一样都在南郊一起办了，还得折返一趟。
第二天从北郊回来的时候，允熥自己其实还好，但是随行的下人与官员一个个的累得跟什么似的，反正后来允熥问练子宁的时候，练子宁回答道：“跟随陛下去祭拜天地当然是臣子的荣耀，但是连着两天可是真受不了，第二天回到家我都躺床上起不来了，又歇了一天才罢。”
但是允熥的事情并没有结束，因为他还要去太庙祭祖。
祭祖这件事情就和大多数官员无关了，并且因为允熥祭祖不用上朝，所以正好累得狠了的人都在家歇了一天。
不过礼部与太常寺的人还是一如既往的要忙活的。
这一日早上，因为太庙就在皇城里边的关系，不用走远路，所以允熥不用像是拜祭天地那样起得很早，赶在差不多天亮的时候到了太庙就行了。
在太庙祭祖是与熙瑶一起的，意义除了让祖宗们知道朱家的当家人换人了，还得让祖宗知道当家人娶媳妇了，并且知道娶的媳妇是什么样的，叫做什么。
现在文垣还太小，要不然作为下一代的皇太子也要一起来拜祭祖先的。
其他的人允熥都没有见过，所以他主要就是盯着去年刚刚摆上去的朱元璋的牌位。
允熥与朱元璋还是很有感情的，毕竟整整六年的亲自教导，所以允熥看着朱元璋的牌位泪水就止不住的留下来了。熙瑶不知道是也和朱元璋关系不错，还是陪着允熥，反正也哭了起来。
然后在礼部官员的劝解下他们止住眼泪，按照流程祭祖。重点介绍了一下允熥把国家治理的怎么样，还有熙瑶的身份。另外还有一个重点就是文垣身体健康，没什么不好的。
允熥其实有些话想对着朱元璋的牌位说，与其他人都说不上，只有觉得与朱元璋说才好，哪怕只是牌位，也觉得心安。但是在场这么多人，也不好说，只能等着以后自己单独来太庙拜祭的时候了。
拜祭完天地之后，允熥又追加了朱元璋的封号一大串，反正都是礼部的文官写的，允熥让自己的亲信确定了一下没有什么不好或者不合适的字眼就同意了。
其实后来允熥一想，人家礼部的官员其实也没有必要在这种事情上怠慢，不然又自己好果子吃的。文官对于某个皇帝不满意都是在编写实录的时候私自添加一点佐料进去。好在允熥的是找陈性善与解缙编写的，为人还算靠谱，要不然他也很担心的。
之后就是追封或者册封了。关于册封方面，允熥于二月的一个黄道吉日正式册封了熙瑶为皇后，嫡长子文垣为皇太子。
其实允熥是不太乐意这么小就册封皇太子的，如果，就是说如果，文垣万一不行怎么办？允熥不是就丧失了选择权了？当然就算是文垣真的不成器，也没有被立为皇太子，允熥想立其他的儿子为皇太子，哪怕也是嫡子，恐怕也是很费劲的。
嫡长继承法可是周代与汉代古礼的重要组成部分，也是朱元璋一直在坚持的事情，允熥要是违背了可是很大的事情，方孝孺到时候要是还活着不得跟允熥闹翻了？
况且朱元璋临死前给文垣起了名字，又是一直重病到文垣出生才咽气的，意义更加不同。所以允熥也只能马上就册封文垣为皇太子。
这都是毫无争议的事情。但是轮到追封允熥的老爹朱标为皇帝的时候，允熥提出了一个让所有文官都意想不到的庙号。8
第308章 封（）
从秦始皇当了皇帝之后，追封自己没能当上皇帝的老爹为皇帝就是惯例了，所以在允熥祭祖完毕，让朱家的列祖列宗知道了现在大明的皇帝知道了是谁之后，礼部的官员就来问允熥打算怎么追封朱标了。？ ≠‘
当然人家礼部的官员是不能提这个事情的，起码不能上赶着说这个，那样一定会被认为是拍允熥的马匹，礼部的官员都是注重名声的。
所以礼部的人是以加封允炆、允熞、允熙为亲王的事情来找允熥，然后顺便提了一下朱标的追封问题。
允熥当然也是考虑过这件事情的，所以也就说了要给父亲朱标追封的话了。但是追封的庙号说的是‘太宗’。
当时礼部的人就惊呆了。陈迪说道：“陛下，岂有追封的庙号为太宗的道理？”
允熥说道：“我是先帝的孙子，先父是先帝的嫡长子，太祖之后的庙号就是太宗，如何不行？如何没有这样的道理？”
陈迪本就不是很擅长辩论的，并且与皇帝说话也不能只显示自己的嘴皮子，一时间也住了口，开始想历代的先例。
然后一想现，历朝历代固然是没有追封某人为太宗的先例，但是同样没有开国皇帝之后直接是孙子继承皇位的先例，最起码大一统皇朝与持续时间比较长的割据政权都没有。
然后陈迪就以历朝历代没有追封某人为太宗的先例为由，劝说允熥打消这个念头；但是允熥既然已经提出来了，怎么可能放弃？就与陈迪等人杠上了，非要追封朱标为太宗。
陈迪说不过允熥，但是也不敢就这样答应，只是退下了，允炆等人封王的事情也暂时搁置了。
正好也已经开始上班了，京城的官员都开始一议论这件事情，一时间满城议论纷纷，就连与此事毫无关系的普通百姓家里也议论起来了。
作为当世大儒，方孝孺当然是不支持的，但是允熥为自己这个只见了几面的父亲争取好庙号也是孝行，谁也不能说允熥目的不纯的，所以方孝孺也就只能耐心劝说。
允熥岂会退让？最后允熥又举出了曹操的例子，曹操一天皇帝没有当过，但是却被追封为太祖，曹丕只是太宗。所以既然连太祖都可以追封，那么当然太宗也行。
最后礼部与太常寺的官员，还有广大与此事有关或者无关的官员都只能接受了。
光是折腾到底能不能追封朱标为太宗的事情都折腾了半个月，都已经到了二月初了。之后还得折腾朱标的追封仪式，又是好一阵忙活。
并且既然是追封朱标，那么朱标的其他几个儿子也得忙活的。虽然现在允熥不仅是朱标一脉的当家人，更是大明的皇帝，所有的礼仪都是他亲自参加、主祭，不过允炆等人起码要在朱标的追封仪式上出现。
这样就导致在追封朱标的事情结束之后，礼部的官员又提出了册封朱允炆等人为亲王的事情。允熥于是也不得不面对这件让他非常头疼的事情了。
允熥之所以一直不提这件事情，就是因为他不知道怎么对待允炆。加封一个亲王容易，允熥也不是舍不得一年一万石大米或者小麦的俸禄，问题是加封了亲王之后就要选定封地了。
要是允熥觉得允炆适合当一个封国的国君，那么也好办的多，允熥在仔细查看了大明藩国的记录之后，现很多的南洋小国都是没有向大明朝贡过的，直接挑选一个派兵灭了它然后加封允炆为国君就可以了，把允炆在京中留一两年也是可以的。
其实允熥非常奇怪，像这些小国，不过是费些口舌，低三下四一番，就有成倍的好处，为什么不来大明朝贡？就是印度洋沿岸的国家还有来大明朝贡的呢！
不过不管为什么他们不来朝贡，反正给了允熥很不错的理由，倒是也不是什么坏事。但是允炆允熥觉得又不适合当一个藩国的国君，并且加封亲王之后总不能一直不就藩的，这才是不好办的地方。
但是允炆的身份又非常敏感，要是拖得时间长了指不定会有什么大臣出来进谏，到时候允熥才被动呢。
所以允熥在礼部的官员提出加封亲王之后，经过反复思考，最终决定：加封允炆为吴王，封地暂定为杭州。
当年周王朱橚也曾经被加封吴王，封地杭州，所以杭州还有当年建到一半没有完工的王府，稍微加工一下就可以。虽然允熥没有真正让允炆就藩杭州的想法，但是也不能让别人看出来，所以王府还是得修，但是杭州恰好有修到一半的王府，就可以省很多钱了。
然后允熥的亲妈吕妃在活着的时候是信佛的，允炆原本是不信的，但是自从吕妃去世以来好像是也信了起来。允熥也不想真的研究允炆是不是真信了，哪怕是假的也好，总可以以此为借口的。
允熥还是觉得不能把允炆留在国内，最终决定找个合适的在中南地区信佛的国家，或者信奉印度教的国家也行，把允炆打出去。
一般信奉佛教的国家都比较好对付，只要笼络好了当地的佛教高僧就基本上成了一半了。允熥再指派两个厉害的王相帮着允炆撑着，这个国家再小一些，就不怕了。
至于以后，第一允熥会把允炆的儿子都叫到京城来管教，第二他也顾不得太多了，要真的是允炆管不好国家，就不能赖允熥不厚待允炆了：我们这些叔叔想求一个封国而不得，结果你上来就有半独立封国，自己还没本事治理不好，活该。
至于直接不让允炆就封的事情，允熥可以从自己的儿子开始实行，但是不�