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天启点了点头问：“那么请问刘大人，现在的情况下你有何策让我大明转危为安？”
刘一燝听天启让自己献策，心头不由得一阵激动，仿佛眼前的天启是春秋时之卫灵公、三顾茅庐时之刘玄德、唐初之李世民，而自己是孔子、诸葛亮、房玄龄。常言道：“学得文武艺，卖给帝王家。”自己多年来不就是等着这一刻吗？他强行按捺住激动的心情，故作平静地说：“臣认为对外应该选拔悍将、勤练士卒、广办器械，先坚守积蓄力量，待敌情有变时而后战毕其功于一役。对内应该选拔能臣、赈济灾民、充实国库，假以时日国运自然昌盛。”
天启见刘一燝说得有一定道理，于是继续问道：“刘大人说的练士卒、办器械、济灾民、实国库是否需要银子？”
刘一燝见天启这样问，不由得一愣然后说：“自然需要，而且是越多越好。”
天启问：“请问刘大人，这银子从哪里来？朝廷现在的库银有多少？你有什么办法获得你要求的越多越好的银子？”
刘一燝想了想说：“臣明白皇上的意思了，一直以来国库都很空虚，现在虽然有些存银但都有安排，其中还跟皇上借的有。但正因为如此臣等才认为应该收回商家大户手中的股份，这样朝廷每年的火耗银子就可以不用分出去，路商局的税收也可以全部由朝廷所有。”
天启笑了笑说：“当时成立钱庄和路商局时总价是一万万两，除去隐性股份和土地房屋外，真正的银两只有五千万，如果朝廷要反悔独吞就得对出资人双倍返还，而且还不知道别人愿意不愿意，就算他们愿意户部现在又在哪里去找那么些银子？”
信王这时候说：“皇兄，宫里的和朝中官员还有皇族的股份先不动，只把南北商会的两千万股份没收了，不知道皇兄以为如何？当然，臣弟的意思是要找个合适的借口，这些商人的身上没有一个是干净的，慢慢找他们的岔子总能让他们无话可说的，就像这次参与张贴小报的人，正好借机会没收他们的股份。”
见信王也对商人的银子起了意，天启觉得这银子确实是个害人的东西，一贯忠厚老实的信王也生了谋夺别人产业的心思，可怜他才十六岁还是个未成年人！
天启对信王说：“如果把这些商家大户的银子全没收了后朝廷今后就不再缺钱，为兄肯定会把他们全抓起来，狼要找羊的岔子是很好找的。问题是就算这些人身上的肉都是金子做的，把他们全宰了也没多少啊，况且这样做是砂锅捣蒜一锤子买卖，今后再缺银子了谁还敢相信朝廷呢？再说人无信不立，朝廷都不讲信用民间就不会有人讲信用，一个国家的人都不讲信用，这个国家离破产也就差不了多远了。”
叶向高这时候说：“皇上讲信用是对的，但把商人的地位抬得那么高，是不是有些矫枉过正？”
天启说：“说到商人的地位，朕决定设立商户，这样一来他们有了合法的地位，既不会显得太高也不会显得太低，按农户、匠户一样管理，不知道叶大人以为如何？”
叶向高说：“皇上设立商户的想法很好，这样一来朝廷就可以名正言顺收商税，商户们有了正当的身份应该也不会反对，不过臣还是认为在股份是否世袭罔替的问题上皇上应该三思。”
天启说：“在现在乃至今后很长一段时期，朝廷是离不开商人的，既然离不开就应该互相合作，这合作首先就应该互相信任。你们几位都有随时谋夺别个产业的想法，其他人有这种想法的恐怕不在少数，这让商人怎么信任朝廷？朕的意思是将股份世袭罔替的说法明发天下，让天下人来监督朝廷，这样商人才会放心与朝廷合作。这样做还有一个目的，就是把诚实守信提升为一种精神，这就是契约精神。”
韩爌说：“皇上一再提到契约精神，这契约精神到底有什么好处？”
天启想了想说：“人们都说伴君如伴虎，这是因为皇帝一不高兴就要杀人，如果朕对天下宣布只要你韩大人不谋反，朕就绝不会责罚你，你是不是会更安心一些？”
韩爌笑道：“那是自然，无论哪个臣子得到皇上的这个许诺都会欣喜若狂的，臣也不会例外。”
天启说：“朕就准备以这次的事为契机，逐步提倡契约精神，就是不要乱许诺但承诺了就一定要做到。假以时日我大明百姓都以诚实守信为荣，那我大明就会越来越兴旺，至少努尔哈赤那种随意反叛的人会少很多。当然这只是朕的个人意见，你们还是把这意见交给圣学院去讨论，都察院作最后选择。”说完后还有意看了看叶向高和韩爌两眼。
叶向高知道天启让都察院作最后选择的意思就是让东林党把关，感到天启的信任叶向高不禁暗暗高兴，问道：“皇上的话臣马上带给圣学院和都察院，不过那几家大户的家主是继续关还是现在就放了？”
天启想了想说：“放了吧，不过要他们去湖广商会和山西商会的会长那里，要一个占有钱庄股份的商家大户的名单，让他们去这些家里挨个宣讲朕的意思并索取签名，表示他们确实去过。如果他们没有去，那就表示他们没有把朕的话放在心上，那么有什么后果让他们好好想。”
韩爌说：“他们年纪都有点大了，跋山涉水的恐怕受不了。再说让他们宣讲些什么呢？请皇上示下。”
天启说：“年纪大没关系，朕体量老人允许他们派人去宣讲，就像他们派人贴小报一样。至于说讲什么，朕就让他们讲三点，一是所有有股份的人必须继续参加经营活动，谁把银子藏起来不拿出来流通贸易，朕就退还其本金回收其股份。二是所有有股份的人必须遵守两成利润封顶的规定，一旦发现谁违反这一条，就说明他不想跟朝廷继续合作，朝廷会回收其股份而且是惩罚性的只退一半银子。第三条很简单，如果名单上的人资助敌人形同反叛，那包括他们股份在内的所有家产都会被没收。”
见大家都点头，天启最后说：“如果这三条他们都不犯，他们的股份就世袭罔替，而且朕还会把这话明发全国，让天下人都来监督朝廷看是否具有契约精神。”
161 借用经验
五月下旬的一天。锦衣卫诏狱的一个小房间里，三个六、七十岁的老头正蜷缩在各自的小床上，他们就是张贴小报事件中的几家家主分别姓黄、姓史、姓张。自从天启下令不允许诏狱里私下用刑后，这里的血腥味少了好多。条件也有了一些改善，囚犯不用再睡在潮湿肮脏还带着霉味和尿味的草上，而是每个人都有了一张木板做的小床。高级一点的房间还有人负责打扫卫生，每天还能点几注清香除味驱蚊蝇顺便祈求菩萨保佑，当然犯人的家属得出银子。
如果你特别有钱恰好皇帝也不是特别痛恨你，你还可以要张干净的桌子然后带点好茶进来喝一喝，闷了还可以叫家属送两本书进来翻看着解闷，饭菜也可以花银子让人给你买，不过跑腿之人的劳务费会是很大的一个数目。
黄、史、张三人在半月前以为天启在自然灾害面前要下罪己诏求得上天的宽恕，他们想借老天爷的威风趁机要求取消两成的封顶限制多挣两个，谁知道天启不害怕老天爷的怪罪反而顺藤摸瓜把他们都抓了起来，失算的几位只好在诏狱里等待发落。他们躺着躺着就开始了每天的必修课，这必修课就是不断地后悔，有的后悔自己不该财迷心窍，不该有趁浑水摸麻麻鱼的想法，有的说是魏忠贤这个坏东西使自己乱了分寸，还有的在思念刚刚娶回家没几天的第十七房小妾。
接近午时，几个狱吏抬着一张摆满了鸡鸭鱼肉的小桌子进来了，后面还跟着一群衣甲鲜明的锦衣卫校尉和两个太监。
三个人一看脸都青了，以为这就是最后一顿的“断头饭”，其中两人在万念俱灰之下站不住瘫在了小床上，黄家家主胆子稍微大点的轻声问道：“请问，我家里人有没有说愿意把我名下的股份献给皇上？”
两个太监看了他一眼然后说：“皇上知道你们的心意，但是皇上不同意。”
黄家主听了惨然道：“看来吃了这顿饭我们就该上路了！”说完转头向姓史、姓张两人说：“过来吃点吧，就当回老家了。”说完斟上酒就自顾自先喝了起来，喝着喝着眼泪就流了出来。
一个太监说：“什么叫就当回老家？本来就是吃完了回家，别磨磨蹭蹭的了，吃完了皇上还有话呢。”
听小太监话里有话，三个人眼睛一亮，齐声说：“公公请宣旨。”
小太监说：“皇上说了，等你们吃完了再宣旨意。”
三人急忙各舀了一口饭，三五两下刨进嘴里然后放下筷子说：“我们吃完了，请公公宣旨。”说完眼巴巴地看着小太监。小太监笑了一下说：“老年人吃饭别太快，小心肚子疼。”
另一个太监拿出一张纸说：“如果你们认字，就仔细看看这上面的每句话，最好把这些都背熟了记在心里。”
三个人急忙拿过来一看，上面写着天启的三个条件，一是必须继续跟朝廷合作进行正常的经营活动；二是在做生意时必须遵守两成封顶的限制；三是做什么得听朝廷的不得资匪资敌。如果违背了这三条，轻则收回股份重则抄家杀头。当然，好处就是遵守这三条的，他们的股份可以一代代传下去。
三人看了后又惊又喜，黄家主问道：“这位公公，皇上给我们看这个干什么？真有这样的好事吗？”
小太监说：“既然看完了就接旨吧。”
三人一听急忙跪下说：“罪人黄庆源、张东球、史横山接旨！”
小太监看了他们一眼说：“皇上有旨：南直隶黄某、史某、张某狂悖无礼心怀不轨，竟然居心叵测妄图挟持朝廷，本应严惩但念其初犯且有微功，现遣返还家令其至各地以身说法，宣扬朝廷德政以戴罪立功，如继续阴奉阳违国法难容望其不要自误！钦此！”
三人连称尊旨然后问：“请问这位公公，皇上让我等去宣扬朝廷德政，还要去各地宣扬，请问我们该去哪里宣扬？况且朝廷德政数不胜数我们具体该宣扬哪条？”
小太监说：“具体就是宣扬开始那张纸上的内容，至于说对哪些人说，去找南北两个商会的会长，要个占有朝廷股份之人的名单，你们要给他们所有人都说到并且要他们签名。皇上是菩萨心肠怕你们的老骨头经不起折腾，允许你们指派人代你们去，而且这次就原谅了你们不过没有第二次机会，如果你们执迷不悟，下次就该魏忠贤的东厂来找你们，怎么做你们看着办。”
三人说急忙说：“请公公转告皇上，我等亲自出马不假手他人，一定给所有人转达到。其实我们前一阵不是鬼迷心窍了吗？有这样的好条件谁会不同意呢？”
天启听了小太监的回报后暗暗点头，事情都在按他的预定路子在走。他之所以会这么快把三个冒犯他的人放了，一是想让他们去替朝廷做宣传，二是听说有人有意见怕生枝节，万一死两个就不好了。
一直以来天启都在想这朝廷的银库里怎么会没有银子，一国之国库的库存居然还不如有的大户的家底厚，这实在是太不正常了。后来他慢慢地发现了问题的症结，这问题的根本在于朝廷的眼睛只看着农民的土地所出，没有看到商人在均衡物产的过程中还能创造巨大的财富。以前对商人的歧视态度使得商人与朝廷离心离德，导致的后果就是朝廷不能收到巨额商税，在缺银子的压力下加重了对农民的盘剥，这样下去是不行的应该重新审视对商人的态度。
经过反复思考，天启觉得对商人应该有对军人一样的态度，那就是既要倚重利用，又要限制防范。以军人来说，既想要他们像老虎一样威猛又想要他们像绵羊一样听话，这确实有点不好办。大明对军人的态度是绵羊政策，把几百万军队都用锄头改造成了只会种地的农夫，遇到敌人来犯肯定是难以抵抗。但如果把手下的军队都变成了嗷嗷叫的老虎，恐怕没有哪个君主在骄兵悍将的冷眼下还能睡得着。
如果出于害怕就想办法逐步把领军大将除掉，那是自毁长城的举动。如果放任不管寄希望于手下将领的忠心，这又有些不靠谱，既便没几个像安禄山那样自己本身就包藏祸心，像赵匡胤那样被手下拥戴后半推半就上位的也不会少。到后来有人想了一招叫利益均沾，就是在严厉防范的同时给领军将领高官厚禄不算还允许其世袭。一边是长久的恩泽一边是灭族的不归路，很多将领都选择了顺从。
天启准备把对军人的成功经验应用到商人身上，因为他发现商人跟军人在国家中的作用都差不多，军人保稳定商人促发展，那些说“文官握笔安天下，武将提刀定太平”的人都是在胡说八道。文官的职责应该是制定和维持秩序，有了高效合理的秩序，无论是保家卫国的军人还是货运天下的商人，才能遵循秩序让国家在稳定中不断发展。
这天午后，天启正想着如何让商人在有效监管下发挥应有的作用时，乾清宫总管谈敬带来了圣学院和都察院众人的奏章，天启以为是关于几天后的辩论安排，就说道：“这刘宗周和高攀龙等人还是能干的，这么快就准备好了，看来他们已经是胸有成竹，准备把那些说朕用人不公平的人驳得体无完肤了吧？”
谈敬看了看天启说：“皇上，这次他们是冲着你来的。”
162 裁判参赛
大明现在虽然是人才辈出但却内外交困。主要是没有做到人尽其才，必须要重新布置安排一番，尽量做到每个位置上的人都是最合适的人。在天启的布置中，武将守卫边疆维护稳定，文臣制定秩序避免内耗，商人经营流通促进发展。只要他们各司其职且尽职尽责，相信大明不但能转危为安还会逐步繁荣富强。
以往那种放羊式管理肯定是不行的，没出事就自认是太平盛世，出了事就手忙脚乱还怨天尤人。现在要改变以往那种得过且过的观点，要把事情考虑在前头，这样就算出了事心里也有底不会慌。正是因为这个考虑天启才在政务院中设立了预政处，让他们从各个县令的各地现状报告中了解各地的静态状况，再让他们从各地的粮库番库中得到各地的税收状况，从税收了解当地百姓的实际收入，进而得到一种动态的状况。
预政处根据动态和静态的信息反馈，制定合适且合理的计划，逐步调整把人和物用在恰当的地方，逐步提高百姓和朝廷的收入，实现国富民强的最终目的。在这个从百姓中获取信息然后制定计划，最后又实施到百姓身上的过程中，偏重实践的成份很多，天启认为应该让理论总结介入进来。成熟的理论能够给实践活动以指导，有了理论才能让人们少犯同样的错误，有了理论才能让人们少走同样的弯路。
这个理论总结天启放在圣学院中进行，因为圣学院中都是些有着丰富经验的老臣，让他们凭意愿和兴趣干这种事算是人尽其才的一种类型。
但是，圣学院中得到的理论也不能说就全部都正确，因为毕竟是几年甚至是几十年前的经验，这里面就有一个时间差的问题。过去正确有效果的现在不一定能用，南方用起来顺手的经验到了北方说不准就会适得其反。正是因为有这种顾忌，天启还需要一个机构对圣学院中得出来的理论进行选择，这个机构从明面上说是都察院，实际上就是东林党。
都察院什么都管，只要他认为不对的他就会出来插一脚，就像人们说的：“上管天，下管地，中间还要管空气。”用他们来筛选圣学院的理论从组织程序上来说是合适的。东林党是以天下兴亡为己任的组织，让他们对圣学院的理论进行甄别既是对他们的信任，也是给他们找点具体的事做免得他们闲得慌乱来。当然天启没有明说自己其实只是让他们粗选，最后还得自己过过细。不是说自己比他们聪明，而是因为自己是皇帝成败都得自己承担责任。就好比打麻将自己输了想得通，别人帮忙打输了心里就难受。
有了圣学院中的理论，再让政务院根据理论制定各种规定，在具体经营上就可以让商人在两成封顶的限制下，根据各自的长处和各自的兴趣进行均衡货物的活动顺便赚点钱。商人赚钱的同时也让全国的物品得到流通，使百姓们的生活变得简单方便，这是其他人无法做到的。官员做事成不成都要朝廷给钱，而且一点都不主动需要不断推动催促，差一点儿就要人天天请。商人做事不要钱不说还要上税而且风险自担，两相一比较自然是商人要可爱一些。
当然商人也不是专做好事不留名的人，他们是受到利益的驱使才趋之若鹜地寻找利益的。这一点天启也知道，但他之所以要求商人的利润限制在两成，只不过是不想他们人为地提高差价为了自身收益侵害百姓利益。
前一阵有几位官员认为天启用人不公，杨涟、左光斗等人后来居上让论资排辈的老臣心有不服。天启想这些加塞的人都是东林党的人，让东林党站在维护自身利益的角度去跟那几个失意的人辩论，无论是辩论人数还是辩论技术都应该是没有问题的。圣学院中的老臣虽然退休了，但站出来任何一个都要威慑住一大批人，因此就让圣学院中人来主持辩论。大明万般不好但尊师重道这一点还是不错的，很多人是现在朝中之人的老师，少有学生敢欺师灭祖跟老师呲牙。
天启觉得在这场辩论中东林党是御用选手，圣学院是拉偏架的裁判，自己就稳坐钓鱼台当一个观众就好。看人帮自己吵架肯定比挽起袖子亲自跟人干仗要好得多，让天启没有料到的是这圣学院跟都察院都冲自己来了，就好比一个观众正准备看一场决斗表演时，突然发现选手和裁判都怒气冲冲地突然向自己冲了过来，其中的惊诧那是不用说的了。
天启仔细看了看刘宗周、高攀龙等人的奏章，上面充满了对商人的不屑和对天启抬高商人地位的不满。说什么农民出劳力工匠用智力，商人只会投机取巧是寄生虫，让他们容身已经是格外开恩，现在给他们商户地位他们应该偷笑。至于说钱庄和路商局