按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
遭,虽不复当年之堂皇,但却也比驿馆强上万倍。”
韩炜听闻,十分满意,遂说道:“孤略有寸功,然则却不敢比肩项王。但如今使君盛情难却,孤也只好却之不恭了。”
当晚,韩炜携云贵霜、吕雯及韩凉、韩治一干家眷入住了霸王宫,虎翼卫尽数布防宫殿周围,可谓三步一岗,五步一哨。
霸王宫正殿,为山河殿。意在称颂项羽,力拔山河气盖世之意,又有气壮山河,项羽势吞万里之气象。
韩炜每日议事,皆在山河殿中。日复一日,陶谦也是每日率众都会在山河殿朝见韩炜,期间,数次让徐州,都被韩炜挡了回去。
韩炜意思很明显,荀攸、董昭等心知肚明。什么时候韩炜离开徐州,这徐州牧定然会重新拟定。
陈登跟陈矫也多次当面提醒韩炜,让他即刻收回徐州,杀了陶谦与笮融。
韩炜却不以为然的说道:“这陶谦颇得民心,不可擅杀,以免人心向背。以孤看来,如今徐州大定,一片生平之景象,陶谦之流,杀不杀的也不甚重要了。何时孤返回长安,定下了徐州牧人选,再杀不迟。”
陈登却说道:“明公,不杀陶谦老儿尚可。然则这个笮融,却要早些了结为妙!”
董昭听后,问道:“哦?笮融?!一个信仰浮屠之人,还是个祸害了?!”
陈登接着说道:“公仁先生不知内中曲折,故而会被笮融表象蒙蔽。这笮融乃浴佛会的佛尊,麾下三千僧众对其死心塌地,更是有不计其数的善男信女之辈,不可不防呀!”
“嗯?一群和尚,能奈我何?!孤知元龙忠心耿耿,这徐州牧早晚都是你的。”韩炜真切的看着陈登说道。
陈登一声叹息:“诶明公,非是登要表功,而是这浴佛会居心叵测四月初八的浴佛大典,还请明公务必不要参加。或早作安排,拿下笮融!”
“元龙,你且下去吧!孤知道了,这浴佛大典乃徐州盛事,百姓们翘首以待,不去反倒不美。不过,孤自会早作筹谋。孤纵横疆场这许多年,一群和尚,还能如何?!”韩炜自然不会放在心上。
陈登听后,深施一礼,说道:“还请武成公保重,登,告辞!”
荀攸见陈登离去,对韩炜说道:“臣以为,这浴佛大典却是有些蹊跷,还请明公小心防范。”
剩下之人,皆是韩炜亲信,纷纷拱手:“臣等请武成公谨慎行事!”
韩炜无奈的笑了笑,说道:“多谢诸公,孤自会小心行事。”
第302章 佛家笮融()
笮融,徐州丹杨人,以好施名闻乡里。黄巾乱起,遂聚众投徐州牧陶谦,陶谦重其名,使监督广陵、下邳、彭城三郡粮运,并任下邳相。在中国佛教发展史上,笮融可谓是个响当当的人物,他在下邳所建的浮屠寺、九镜塔在佛教史上具有举足轻重的地位。
当然,现在的笮融包藏祸心,由于借助佛教之便,他渐渐成为徐州百姓的精神领袖。韩曹大战,他更是欲盖弥彰的大肆为百姓们祈福请愿,这种种行为都是为了他架空陶谦的大计。
眼看大事可成,笮融本欲借助佛教信徒之众从而谋夺徐州,然则韩炜的出现将他的计划全盘打乱。
他恨韩炜,只有除掉韩炜,他才能继续在徐州作威作福。故而定于四月初八在浴佛大典之上,至韩炜于死地。
白驹过隙,时光稍纵即逝。四月初八到来,下邳城内可谓家家户户焚香礼佛,顶礼膜拜。
韩炜带着两个儿子及荀攸、董昭等亲信文武来至下邳。陶谦早早的在下邳城外十里接官亭恭候,并且让阖州官吏率队迎接。
在陶谦的引领下,韩炜等人进了下邳城,往浮屠寺方向而去。一路上百姓夹道欢迎,让韩炜感觉的格外亲切。
笮融花巨资在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南,寺中有塔,上有金盘,下有重楼,塔为九层八角,每层皆有飞檐,每面镶有铜境,塔顶亦有一面铜镜朝天,称为“九镜塔”。
大雄宝殿周围可容纳三千余僧众课读佛经,殿内佛像外涂黄金,披着锦彩的袈裟。每到浴佛大典时,在路旁设席长数十里,置酒饭任人饮食。来参观、拜佛的百姓达万人之多。由此可见,铺排之奢华、场面之宏广、气势之雄伟为世之所罕见。
韩炜一路行来,不禁赞叹:“浴佛大典果然是难得一见的佛家盛会,若孤不来,可谓抱憾终身呐!”
身旁阎行警觉的说道:“凉公,不可掉以轻心啊。越是热闹,刺客越容易鱼目混珠。”
韩凉附和说道:“姑父所言极是,还请父亲小心为上!”
韩炜看看阎行、太史慈、乐进、王双自信一笑,说道:“哈哈,有四位将军在侧,贴身保护,更有五百虎翼卫随行。再甚者,曼成提兵城外扎营,若有不测,便会攻入城来。纵观天下,有几人是敌手呀?话说回来,孤也不是软柿子,岂会任人拿捏?且宽心矣!”
众人见韩炜如此说,也就不再多嘴。
盲目的自信,让韩炜丝毫没有紧张感。与其说是韩炜骄傲自大,倒不如说是人性的缺憾。但凡到韩炜这种高位,有几个能十拿九稳的低调俯下身子,慎之又慎?君不见,三国之中关云长为荆州牧,军政大权皆握在手,最后败走麦城;曹操数十万大军下江东,亦有赤壁之败。
现在的韩炜正在浪头上,且得浪着呢!等吃过大亏,相信他会渐渐沉淀自己。
来至浮屠寺前,韩炜举目四望,这佛祠、佛塔四面八方林立,钟鼓之声浑厚悠扬,古寺古韵可谓佛家宝地。
陶谦解说道:“浮屠寺宏伟,这下邳南城有一半土地,皆为佛家建筑。百姓对佛祖之崇敬,不可估量呐!”
韩炜点了点头,说道:“嗯,下邳礼佛,定然会被佛光普照,受佛祖之庇佑!”
笮融在下邳所做的各项佛事,无疑都是他包藏祸心的表象。可无意中却成了中国佛教发展史上具有彪炳性的功业。他所兴建的佛祠、佛塔以“上累金盘、下为重楼”的结构,成为我国早期佛塔的基本塔型,并且这一佛寺布局的形式基本上延续至唐初。并且笮融在徐州境内接受佛教之人,免除佛教信徒的徭役赋税,也成为以后历代官方支持佛教的举措之一。
同时,笮融的这些活动使徐州、下邳在此后很长一个历史时期内,始终是我国佛教的重镇之一。相传三国时,笮融非常残暴,但却信仰佛教,学者们认为现代南京地区的佛教是由笮融最早传来的。
浮屠寺前,笮融率领三千弟子迎接韩炜大驾。
“阿弥陀佛,老衲率众弟子拜见凉武成公!”
齐刷刷的三千多光头匍匐在韩炜面前,阳光照耀下更是锃明瓦亮。
韩炜连忙双手合十,行佛礼道:“善哉,善哉。佛祖面前人人平等,诸位大师不必多礼。”
身后韩凉问陶谦道:“敢问使君,这笮融可是近来才剃度的!?”
陶谦心中“咯噔”一下,他万没想到韩凉这小子竟然识破了。
陶谦调整心态,迅速平复下一丝紧张,很自然的微笑说道:“呵呵,大公子说笑了。这笮融一直都是佛家弟子,哪里来得近日剃度。只是平时穿官服,头冠内无法示人罢了。”
韩凉察言观色,见陶谦表情、眼色并无异样,便也不再追究。
笮融见韩炜身后五百虎翼,不由得一皱眉头,旋即对韩炜说道:“武成公,这佛门清静之地,岂容刀兵相见?还请武成公成全,让诸位将士寺外戒备。”
乐进一听,就不乐意了,怒指笮融,喝道:“放屁!武成公万金之躯,万一你这贼秃心怀不轨”
笮融吓得躲在韩炜身后,连跟乐进对视的勇气都没有。
“放肆!文谦不得无礼!佛门净地,岂容你污言秽语?”没等乐进说完,韩炜就厉声呵斥道。
乐进见韩炜发怒,讪讪退去,嘴里骂骂咧咧的站在了一旁。王双拍了拍他的肩膀,好生劝慰。因为王双没少为此等事情挨骂,所以比较有经验,故而开导乐进。
此时,太史慈进言道:“凉公,文谦将军虽语言粗鄙,但也句句在理。末将以为,当以凉公安危为上,不可有半点差池。”
韩炜对太史慈比较钟爱,听闻爱将进言,不由得有些犹豫道:“子义所言,孤尽知矣。”
转过身来笑着对笮融说道:“大师,孤麾下将领皆是些粗鄙之人,还望大师海涵。不知大师可否通融?!”
同时,韩炜仔细的看着笮融的表情变化,是否犹豫。
笮融连连点头,丝毫没有踌躇之意,说道:“老衲糊涂,还请诸位将军自便。”
太史慈跟阎行听罢,相视点头,而后吩咐虎翼卫进入浮屠寺戒备。
第303章 浴佛大典()
待虎翼卫布防完毕,韩炜也就放心了。
笮融再次开口:“武成公请登法坛,为芸芸众生开讲教诲。”
韩炜一听,有些诧异的看着笮融,那意思是怎么还要开讲?
笮融笑了笑,双手合十:“阿弥陀佛,请武成公登坛,一切准备妥当。”
韩炜无奈,只好登上了法坛。站定之后,他才发现桌案之上赫然是准备好的册子。黄布装裱,檀香弥漫,果然是一切妥当。
何为浴佛大典?
据佛家经典所记载,摩耶夫人怀胎临近产期之时,路经蓝毗尼园,行至婆罗树下,诞生了悉达多太子,此时,难陀和优波难陀龙王(另一说有九龙)吐清净水,灌太子身。这便是释迦摩尼出生之时。
因此典故,便有了庆祝的重要内容之一:以香水沐浴佛身。所以,称之为浴佛大典,意在为佛祖庆生。
当韩炜宣读完佛经贺词,笮融作为主法僧要带领弟子开始举行仪式。
僧众搭衣持具上殿,按东西序位次分班而立。闻磬声向上顶礼三拜后,六人出班恭迎佛像。
二引礼执引磬,二执事托香盘,笮融居后,侍者随行,同声唱念:“南无本师释迦牟尼佛”。
佛像从经楼上迎到大殿中,笮融上香、展具、顶礼三拜。
而后浮屠寺周边数万的善男信女一众信徒齐唱赞:“稽首皈依大觉尊,无上能仁,观见众生受苦辛。下兜率天宫,皇宫降迹,雪岭修因。鹊巢顶,三层垒,六年苦行。若人皈依大觉尊,不堕沉沦。”
韩炜愕然,心中暗道:邀买人心不过尔尔,奈何如此厉害啊?洗脑都到这种程度了?
再看佛殿中央,钟鼓齐鸣,佛音缭绕。鎏金莲花池内供奉着太子佛像,四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。
然后主法僧笮融唱赞:“菩萨下云中,降生净饭王宫。摩耶右胁娩金童,天乐奏长空。目顾四方周七步,指天指地尊雄。九龙吐水沐慈容,万法得正中。”
接着笮融复顶礼膜拜再三,麾下三千弟子齐颂:“佛宝赞无穷,功成无量劫中。巍巍丈六紫金容,觉道雪山峰。眉际玉毫光灿烂,照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢,演说法真宗。”
笮融此时再次朝韩炜施礼:“请武成公颂!”
自有弟子递上册子,韩炜打开朗声颂读:“自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。”
自此,浴佛法会功德圆满,引磬声起,又是声势滔天的齐道:“浴佛功德殊胜行,无边胜福皆回向”
韩炜算是见识了,什么是佛家的力量。若不是此时道家在世间根深蒂固,定然会被佛家取代。
作为韩炜自己,本就是道家弟子,他明白道家如今的根基稳固,绝不是现在初具雏形的佛家可以撼动的。
可若干年之后呢?那就无从所知了。毕竟历史的大走向,诚如韩炜这只“小蝴蝶”是无法影响的。
换而言之,笮融以佛家势力雄踞徐州,倘若日后发展壮大绝对不亚于黄巾太平道之势,一旦大汉各州信仰佛法,像笮融这种野心勃勃之辈,绝对会成为“第二张角”。
韩炜当然也想到了这一辄,佛家信众可以在徐州,但这个笮融绝不能留在徐州,留之,必成祸患。可若杀笮融何其难哉?就光如此众多的信众,杀了笮融定然引起轩然大波,徐州立即会陷入混乱之中。
正当韩炜思量之时,笮融已然来到切近,依旧是慈眉善目:“阿弥陀佛,今番若非武成公驾到,这大典恐怕无法如此顺遂。”
“大师何出此言?盛典功德圆满,全赖佛祖之庇佑,与孤到不到场,确实无关呐!”韩炜很是客气。
笮融点了点头,接着说道:“武成公谦逊,世之罕见。老衲在佛堂备有斋宴,还请武成公赏光!”
韩炜双手合十,微笑道:“善哉,大师请!”
“武成公请!”
“大师请!”
“武成公请!”
“同行,同行矣。”
二人携手揽腕,却心口不一,可谓各怀心腹事。
韩炜、笮融率先前行,身后韩凉、韩治及一众文武。众人依旧讨论着浴佛大典的盛况,根本没人注意,陶谦一干人等早就脱离了人群。
来在浮屠寺后堂,这里早已布置好了斋饭素酒,虚位以待。
这里值得一提,什么是素酒?!
寺庙里供神敬佛用的酒,称为素酒。以区别于荤酒,就是各种粮食发酵的烈性酒。只是简单的将酒糟滤除,余下的酒水,放到锅里煮开,以使酒不会变质。或者以果酒充数,如今天浮屠寺供应的桑葚酒。这些果酒也是招待寺中宾朋所用,阖寺僧众也不曾尝鲜。至于度数,近乎于零。因为根本没有发酵过。
笮融见诸位宾客入席坐定,确认了在座得到具是韩炜亲信,旋即笑道:“武成公,老衲今日就说个明白话,还请公侧耳倾听。”
“大师但讲无妨。”韩炜刚品了一口桑葚酒,觉得太过酸涩,放下了酒杯。
“望武成公提携老衲为徐州牧,恳请成全!”笮融声音不大,但在场的人都听得清清楚楚。
诸人纷纷面露不悦之色,盯着笮融。
只有韩炜释然的一笑,暗道:老混蛋,露出尾巴来了!?旋即笑道:“哈哈,大师五蕴皆空,还留恋这世间的功名利禄不成?!”
“非也,非也。并非是老衲贪恋权势,只是为了借州牧之便,从而弘扬佛法!”笮融强词夺理道。
韩炜冷笑一声:“哼,大师此言牵强附会了些。孤若不答应呢?!”
“哈哈哈哈,那就莫怪老衲开杀戒了!”笮融拍案而起,掌力震碎了桌案。
阎行、太史慈、乐进、王双立即起身,纷纷拔剑相向。而后护住荀攸、董昭及韩凉、韩治兄弟周身。
韩炜亦是骤然起身,赞道:“好掌力,不知大师竟然身怀绝技?”
话音刚落,韩炜已然退至四将身边,背负双手,傲然耸立,怒目而视。
第304章 血战浮屠寺()
韩炜见笮融发难,就知道这浮屠寺好进不好出,可谓有来无回之所在。
本能反应就觉得这笮融武学造诣不简单,那掌力之大让他想起后世的金刚掌。
笮融一纵身跃至佛像莲台之上,指着韩炜诸人狰狞大笑:“哈哈哈哈,今日老衲要让尔等去见佛祖!来人,抬兵刃来!”
说着,后堂涌出许多和尚,各持金刚杵拱卫笮融。
其中一个身材魁梧的大和尚,赤膊上阵,扛着一柄二十指九股金刚降魔杵拿在笮融身前,恭敬往上一递。
笮融接过,横执胸前,蔑视笑道:“韩贼,今日老衲便要除魔卫道,杀了尔等这些欺君罔上的乱臣贼子,你不愿给这个徐州牧,当今天子可是愿意得紧呐!”
韩炜一听,还击道:“老秃驴,端得好算计!不过,孤可不会遂你的愿!”
笮融手中降魔杵一晃,从莲台跃起,使了一招“韦陀献杵”灌顶而下,直击天灵。
阎行哪里会让韩炜犯险?垫步拧腰,举剑便架。
“当啷”一声,阎行被巨力震得倒退几步,再看掌中长剑,已然被砸完了。要知道,阎行佩剑是汉军校尉制式长剑,说白了,挎在腰间只是个身份的象征。
岂能跟笮融手中宝杵相提并论?
韩炜众人看在眼里,惊在心中。不成想这老秃驴手中还是宝兵刃呢!
笮融桀桀怪笑,扯过降魔杵带着罡风再次袭来。
太史慈见状,急忙应战。摘下背后一对镔铁短戟抵住笮融。
所谓:一寸短,一寸险。
短戟为镔铁精钢所铸,坚韧度还是比寻常兵器要强的多。虽不是什么神兵利器,但也可敌那金刚降魔杵。
这短戟在太史慈掌中左右逢源,攻守兼备,身法迅敏,伺机待发。不比典韦一双大戟,大开大合,宛若撼山碎岳之刚猛。时而为匕,前冲可刺之;时而为斧,侧身可劈之;又或为刀横斩,又或为盾格挡。
看得出太史慈马上步下的功夫,确实非寻常武将可比。
而那笮融的降魔杵自然也是神兵宝刃。
这杵的原型是笮融参照于,释迦牟尼的护法神“密迹力士”手中武器。
“密迹力士”手持金刚杵护持于佛祖左右。乃取金刚杵的坚固来譬喻“大智慧”,以此“大智慧”舂破牢固难破的**山。或坏破众生无量无边的苦。乃至于摧灭一切外道邪论。
金刚降魔杵的形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等。
金刚杵的量度,据佛家典籍记载:有“长八指者、长十指者、长十二指者、长十六指者”,其最长者“长二十指”。
二十指按照中指来算,因为拇指和中指要捏法决。一指十厘米,二十指就是两米的长度。
然则,修大威德明王法,用九股杵;其锋颇长,为密迹金刚力士所持。
笮融这杵从规格到质地那是不言而喻的,都是精益求精。
浮屠寺不缺钱,只要有钱什么锻造材料弄不到?
这二十指九股金刚降魔杵,乃是笮融从西域收购陨铁所铸,便寻天下能工巧匠,精雕细琢,而后通体鎏金,方得大成。
单说模具就造了百日之久,屡造屡败,屡败屡造。期间过程艰辛,自不必赘言。
直至今日方才出世,这头一战,便要�