按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
下情通达于上，而犹欲效之，可乎？杭州白塔，乃元时佞臣所作，以谄媚朝廷，今礼欲脩之；伯颜之有祠堂，因其初入临安，市不易肆，有德于民，故庙食焉，今礼欲毁之。宋之都杭，僻居一隅，非得已也。朕都建康，抚定四方，经营方始，今礼又欲朕建都于杭，失居重驭轻之宜，皆妄言耳。朕访求人材，欲得识时务俊杰而用之。今观礼所陈，诚未达时务者也。”
庚午，遣使致祭历代帝王陵寝。初，上遣使访求古帝王陵寝，河南、陕西各行省具图所在帝王诸陵凡七十有九以进。礼官考其功德昭著者，曰伏羲、神农、黄帝、少昊、颛顼、唐尧、虞舜、夏禹、商汤、中宗、高宗、周文王、武王、成王、康王、汉高祖、文帝、景帝、武帝、宣帝、光武、明帝、章帝、后魏文帝、隋高祖、唐高祖、太宗、宪宗、宣宗、周世宗、宋太祖、太宗、真宗、仁宗、孝宗、理宗，凡三十有六。各制衮冕、服函、香币，遣秘书监丞陶谊等往脩祀事，每陵以白金二十五两，俾其祭物。陵寝之发者、掩瘗之坏者，完筑之；庙之弊者，因其旧而葺之；无庙者，设坛以祭。仍令有司禁樵采，岁时祭祀，以为常，牲用大牢。上亲制祝文。三皇之陵曰：“朕生后世，为民草野之间，当有元失驭，天下纷纭，乃乘群雄大乱之秋，集众用武，荷皇天后土眷祐，遂平暴乱，以有天下，主宰黎庶，今已四年矣。君生上古，继天立极，作生民主，神功圣德，垂法至今。朕典百神之祀，考君陵墓在此，然相去年岁极远，朕观经典所载，虽切慕于心，然禀性之愚时有，古今民俗亦异。仰惟神圣，万世所法，特遣官奠祀脩陵，圣灵不昧，尚其鉴纳焉。”尧、舜之陵曰：“帝生前世，作烝民主，大德无穷，垂法至今，后人不忘者，以其量同天地故也。朕典百神之祀，考君陵墓在此，然相去三千余年，观于帝典，大哉圣德，非天而何！虽切慕于心，柰禀性之愚时有，古今民俗亦异，仰惟圣谋，万世所法。”其始末词同三皇。众帝王之陵曰：“曩者，有元失驭，天下纷纭，朕由此集众平乱，统一天下，今已四年矣。稽诸古典，同尧舜继天立极，列圣相传，为烝民主者，陵各有在，虽去古千百余载，时君脩祀之。朕典百神之祀，故遣官赍牲醴，奠祭脩陵，君灵不昧，尚惟歆享。”
壬申，长沙府洞蛮田某聚众为乱，剽掠旁近州县，江夏侯周德兴平之。
诏赏福州捕倭军士文绮、金帛。
命大都督府简阅京卫军士老弱者，以少壮代之。
癸酉，吏部言：“守令职主牧民，宜久其任，治效始著，而知府职任尤难，非老成廉能无过者不可居其任。请自今：同知一考无过者升知府，知县二考无过者升知州，县丞一考无过者升知县。”从之。
殿中侍御史唐铎言：“福建户口食盐每引，收银十两，或钱一万二千，民艰于办纳，请自今以土产物代输为便。”从之。
甲戌，故元来降太尉沙不丁并将士家属三千余口至京师，赐沙不丁衣一袭。
丙子，大都督府言：“自吴元年十月至洪武三年十一月终，军士逃亡者计四万七千九百八十六人。”诏天下诸司追捕之。
横海卫千户张捷言：“其始幼孤，赖叔父仲良，抚育有成。今仲良为军，年老无子，乞完聚就餋，以报私情。”许之。
丁丑，禁武官纵军鬻贩者。敕都督府曰：“兵卫之设，所以御外侮也，故号令约束，常如敌至，犹恐不测之变伏于无事之日。今在外武臣，俸禄非薄，而犹役使所部，出境行贾，视小利而忘大防，苟有乘间窃发者，何以御之？尔其榜示中外卫所，自今有犯者，罪之无赦。”
上谕魏国公徐达等曰：“卿等连年征伐，犯霜露，冒矢石，临危决机之际，死生以之。今天下既定，卿等宜少休息，可自今或三日、五日一朝，有大事则召卿等议之。”达对曰：“臣等荷陛下威灵，仰奉成筭，遂剪群雄，顾臣等愚陋，犬马微劳，何足齿录？伏蒙圣恩，特加优礼，揆之于心，实心愧悚，岂敢自逸？”上曰：“朕固知卿不忘恭敬之意，但念卿等久劳于外，思有以慰卿之劳耳。”达等复固辞，弗许。
定亲王卤簿仪仗。
戊寅，以宋国公冯胜为大都督府右都督。
己卯，置诸王府仪卫司，司设正、副各一人，秩比正、副千户，司仗六人，秩比百户。
赐魏国公徐达以下勋臣田有差。
放故元臣老疾者王成等二百七人还乡里。
辛巳，以右丞王溥为河南行省平章，潘原明为浙江行省平章，子孙皆世袭指挥同知；李伯昇为中书平章左丞，李思齐升中书平章，方国珍为广西行省左丞，江西行省右丞张麟升本省左丞，子孙皆世袭指挥佥事。溥等皆起兵降附之臣，上欲优待之，故俱令食禄而不视事。
升巩昌卫指挥佥事周房为指挥使兼都总帅。
吐番宣慰使何锁南普等一十三人来朝，进马及方物。
礼部尚书陶凯请选人专任东宫官属，罢兼领之职，庶于辅导，有所责成。上曰：“古者不备其官，惟贤能是用。朕以廷臣有才望勋德者，兼东宫官，非无谓也。尝虑廷臣与东宫官属有不相能，遂成嫌隙，或生奸谋，离间骨肉，其祸非细。若江充之事，可为明鉴。朕今立法，令省台都督府官兼东宫赞辅之职，父子一体，君臣一心，庶几无相构之患也。”
升杭州、江西、燕山、青州四卫为都卫指挥使司，以徐司马、濮英等为各卫都指挥使。
壬午，上以正月至是月，日中屡有黑子，诏廷臣言得失。起居注万镒言：“日者，阳之精也。至阳之中而有黑子焉，是阴之奸乎阳也。其在人事，德为阳，刑为阴，君子为阳，小人为阴，刑胜乎德，小人胜乎君子。臣请凡臣民有罪，法当死者，宜三覆五奏，毋輙置之，刑小人而奸君子之位者黜之，庶乎天象可感也。”吏部尚书郎本中言：“日者，君之象也。在陛下脩德以禳之，君德既脩，则天变自消。昔宋景公一言之善，荧惑犹为之退舍，况陛下以天锡之资，诚能益加脩省，何天变之不可回哉？且河南中原之民，未尽安堵，天下才俊及学行纯备之士，隐于山林者，宜访求之，仕于朝者，有能加其官，或不能者，加黜罚焉，凡事皆然。天之仁爱人君，眷视告戒，无所不在，则人君体天心而施之于政者，亦当无所不用其情也。诗曰：‘明明在上，赫赫在下。’天人感应之机如此，愿陛下无忽。”上皆嘉纳其言。
置河南、西安、太原、武昌四都卫指挥使司。
置滕县守御千户所。
西域僧班的达及其徒古麻辣室哩等十二人自中印度来朝。
赐土蕃宣慰使何锁南普及知院汪家奴等袭衣。
甲申，享太庙，行家人礼，百官免陪。享毕，上谕礼部尚书陶凯曰：“经言：‘鬼神无常享，享于克诚。’人谨方寸于此，而能格神明于彼，由至诚也。然人心操舍无常，必有所警，而后无所放尔。”乃命礼部铸铜人一，高尺有五寸，手执简书。曰：“斋戒三日。凡致斋之期，则置朕前，庶朕心有所警，省而不敢放也。”又谕李善长等曰：人之一心，极难点捡，朕起兵后，年二十七八，血气方刚，军士日众，若不自省察，任情行事，谁能禁我者？因思心为身之主帅，若一事不合理，则百事皆废，所以常自点检，此身与心如两敌，然时时自相争战，凡诸事为必求至当，以此号令得行，肇成大业。今每遇祭祀斋戒之时，以为当齐整心志，对越神明，而此心不能不为事物所动，检持甚难。盖防闲此身，使不妄动，则自信己能；若防闲此心，使不妄动，尚难能也。凯顿首曰：“陛下此言，乃圣贤治心之道也。心既治，天下无难治矣。”
是岁，赵王杞薨。
户部奏：“今岁，山东、河南、江西府州县垦田二千一百三十五顷二十亩。”
大明太祖高皇帝实录卷之六十
洪武四年春正月乙酉朔，上御奉天殿受朝贺，大宴群臣，命妇朝皇后于坤宁宫，锡宴。
丙戌，中书左丞相、太师韩国公李善长乞致仕，从之。
以中书右丞忠勤伯汪广洋为中书右丞相，参知政事胡惟庸为中书左丞。
命在京文武官之未有公服者，复以赐之。
丁亥，上亲祀上下神祇，告伐明昇。命中山侯汤和为征西将军、江夏侯周德兴为左副将军、德庆侯廖永忠为右副将军暨营阳侯杨璟、都督佥事叶昇率京卫、荆相舟师由瞿塘趋重庆；颍川侯傅友德为征虏前将军、济宁侯顾时为左副将军暨都督佥事何文辉等率河南、陕西步骑由秦陇趋成都。上谕和等曰：“今天下大定，四海奠安，惟川蜀未平耳。朕以明玉珍尝遣使脩好，存事大之礼，故于明昇，闵其稚弱，不忍加兵，遣使数加开谕，冀其觉悟。昇乃惑于群言，反以兵犯吾兴元，虽败衄而去，然豺狼之心终怀啮噬，不可不讨。今命卿等率水陆之师，分道并进，首尾攻之，使彼疲于奔命，势当必克。但师行之际，在肃士伍，严纪律，以怀降附，无肆杀掠。昔王全斌之事，可以为戒，卿等慎之。”
命中书右丞相魏国公徐达往北平操练军马，缮治城池。济南卫指挥佥事盛熙领兵二千人，济宁左卫指挥房宽厉达领兵五千人，青州卫指挥佥事周兴领兵四千人，莱州卫指挥同知胡泉领兵三千人，徐州卫指挥佥事司整李彬领兵二千人，悉听节制。
戊子，命宋国公冯胜往陕西修城池，卫国公邓愈往襄阳训练军马，运粮饷，以给征蜀军士。
命吏部月理贴黄。初，吏部以文武百职、姓名、邑里及起身、历官、迁次、月日，自省、府、部、寺，既行省、府、州、县等衙门，皆分类细书于黄纸，贴置籍中，而用宝玺识之，谓之“贴黄”。有除拜迁调，輙更贴其处，虽百职繁夥，而此法便于勾稽，然拜罢之数，则贴黄有未及改注更贴者，故命吏部月一更贴之。每岁终，以其籍进贮于内库，遂为定制。
命中书定议亲王宫殿制度。工部尚书张允等议：“凡王城，高二丈九尺五寸，下阔六丈，上阔二丈，女墙高五尺五寸，城河阔十五丈，深三丈，正殿基高六尺九寸五分，月台高五尺九寸五分，正门台高四尺九寸五分，廊房地高二尺五寸，王宫门地高三尺二寸五分，后宫地高三尺二寸五分。正门、前后殿、四门城楼饰以青绿点金，廊房饰以青、黑，四城正门以红漆金涂铜钉，宫殿窠栱攒顶中，画蟠螭，饰以金边，画八吉祥花，前后殿座用红漆金蟠螭，帐用红销金蟠螭，座后壁则画蟠螭、彩云，立社稷山川坛于王城内之西南，宗庙于王城内之东南，其彩画蟠螭改为龙。”从之。
诏礼部参考历代祀郊庙、社稷、日月、诸神冕服，并百官陪祭冠服之制。于是礼部与太常司、翰林院议奏：“上亲视圜丘、方丘、宗庙及朝日、夕月，服衮冕；祭星辰、社稷、太岁、风、云、雷、雨、岳、镇、海、渎、山、川、先农，皆用皮弁服；群臣陪祭，各服本品梁冠祭服。”从之。
己丑，制玉图记一，赐皇太子，其制：蟠龙为纽，方阔一寸二分，高一寸六分，文曰“大本堂记”。
命中书遣使谕潼关、巩昌、兰州诸处守御官军修缮武备，讥察奸细，且命陕西行省绘其山川地理来献。
赐中书右丞相忠勤伯汪广洋、左丞胡惟庸诰。
巩昌、临洮、庆阳属县地震。
命赐征蜀军士夏布凡三十一万一千六百八十四匹。
庚寅，建圜丘、方丘、日月、社稷、山川坛及太庙于临濠。礼部奏：“临濠宗庙，宜如唐、宋同堂异室之制作，前殿及寝殿俱一十五间，殿之前俱为侧阶，东西傍各二间为夹室，如晋儒王肃所议，中三间通为一室，奉德祖皇帝神主，以备祫祭，东一间为一室，奉懿祖皇帝神主，西一间为一室，奉熙祖皇帝神主。”从之。
诏省部议公主、驸马等封称。礼部奏：“按唐、宋会要，皇姑、皇姊妹、皇女皆称公主，其夫称驸马。若王以下，女止称郡主，其夫止称所授官。今皇姑称大长公主，皇姊妹称长公主，皇女称公主，其夫皆称驸马，秩从一品；亲王女称郡主，夫皆称所授官，秩从二品；亲王孙女称县主，夫亦称所授官，秩从三品。今南昌王女福成公主、蒙城王女庆阳公主宜改封郡主，夫驸马都尉王克恭、黄琛宜上驸马诰命，止称所授官。”上曰：“吾兄俱早亡，惟存此二女耳，吾不忍遽加降夺也。其公主封号不去，岁给禄米五百石，夫王克恭、黄琛仍驸马都尉、镇国上将军。克恭，福州卫指挥使；琛，淮安卫指挥使。”琛诰曰：“朕稽古典，帝王之女别之，以三帝之姊妹皆称大长公主，帝之亲女曰公主，其余兄弟之女则曰郡主，所以别尊卑，明嫡庶，斯彝伦之大端也。尔黄琛本朕房兄蒙城王之婿，于礼以职事称之，侄女当名郡主。曩因草创之时，未暇考究，概称驸马。今礼部乃执礼以奏，请去驸马之称，朕思止有侄女，不忍降其旧封，故仍称公主而无公主之食禄，尔琛亦称驸马，不与驸马之门庭，其禄止食前官指挥使之俸。然公主岁禄五百石，视汉、唐郡主之禄亦已多矣。尔其知分守礼，毋骄傲，永保富贵，吉哉。”克恭诰文同。
命仪鸾司，设司仗，改亲王仪卫司司仗为典仗。
置福州卫指挥使司。
置武靖、岐山、高昌三卫指挥使司，以卜纳剌为武靖卫指挥同知，桑加朵儿只为高昌卫指挥同知。上谓侍臣曰：“推诚心以待人，路人可使如骨肉；以嫌猜而御物，骨肉终变为仇雠。朕遇前元亲族如高昌、岐王等，皆授以显职，仍令带刀侍卫，一无所疑，朕待之如此，彼岂肯相负哉？”侍臣对曰：“陛下此心，实古帝王一视同仁之心也。”
辛卯，礼部奏言：“古者，元圭之制，天子一尺二寸，皇太子九寸五分，亲王桓圭九寸。今制，上亲见郊庙及受群臣朝，则服衮冕，执大圭，独奠镇圭于郊庙礼，尚未举行。”上曰：“镇圭乃奠于缫，藉以为贽，礼不必行。”
以何琐南普为河州卫指挥同知，朵儿只、汪家奴为佥事。置所属千户所八，曰鉄城，曰岷州，曰十八族，曰常阳，曰积石州，曰蒙古军，曰灭乞军，曰招藏军；军民千户所一，曰洮州；百户所七，曰上寨，曰李家五族，曰七族，曰番客，曰化州等处，曰常家族，曰爪黎族；汉番军民百户所二，曰阶文扶州，曰阳咓等处。仍令何琐南普子孙世袭其职。
壬辰，以湖州府知府侯善为山东行省参政。
河南府知府徐麟以母老居蕲之广济，请终养。上命刑部侍郎左安善为河南府知府，改麟为蕲州府知府，俾就养其母。
以浙江按察司副使傅让为松江府知府，户部员外郎刘文为湖州府知府。
甲午，置建宁都卫指挥使司。
诏复阙里孔氏子孙二十六户徭役。
丙申，命中书省定王国宗庙及社稷坛壝之制。礼部尚书陶凯等议于王国宫垣内左立宗庙，右为社稷庙，为殿五间，东西为侧阶，后为寝殿五间，前为门三间。社稷之制，古者，王爵不以封，止有诸侯社稷之制；汉皇子始封为王，得受茅土而社稷之制无闻；其他封公侯者，无茅土而社以木。后世因之，以州县比古诸侯，故其制皆方二丈五尺。唐制，州县社稷坛方二丈五尺，高三尺五寸，四出陛，三等门，北、东、西三面各一，为屋各三间，每门二十四戟，其南无屋。宋制，州县社稷坛率如唐制而高不及者五寸，其社主用石，如钟形，长二尺五寸，方一尺，剡其上，培其下半。今定亲王社稷坛方三丈五尺，高三尺五寸，四出陛，两坛相去亦三丈五尺，壝四围广二十丈，坛居壝内，稍南居三分之一，壝墙高五尺，各置灵星门，外垣北、东、西门，置屋列十二戟，南门无屋，社主用石，长二尺五寸，阔一尺五寸，剡其上，埋其半。已上丈尺并用营造尺，上不同于太社，下有异于州县之制。从之。
诏免绍兴府诸暨县水灾田租。
丁酉，享太庙，始行祼礼。命中书省给乐生钱，人二千四百，舞生半之。
遣官祭功臣于鸡笼山庙。
戊戌，制玉图记二，俱以蟠龙为纽，其一方一寸五分，文曰“广运之记”；其一方一寸二分以，赐中宫，文曰“厚载之记”。
诏立内城门禁之法。守门指挥、千百户，日一更代，士卒三日一更代。凡内官内使出入，皆用号牌，若有以兵器杂药到门者，论如律。守门军士失于觉察者，罪如之。若车驾出行，则以御史一员临门察视。
己亥，中书省臣上天下府、州、县官之数，府州县凡一千二百三十九官，五千四百八十八员。
诏京卫军士犯罪，笞四十以上者，发补外卫。
御史台进拟宪纲四十条。上览之，亲加删定，诏刊行颁给，因谓台臣曰：“元时任官，但贵本族，轻中国之士，南人至不得入风宪，岂是公道？朕之用人，惟才是使，无间南北，风宪作朕耳目，任得其人，则自无壅蔽之患。”殿中侍御史唐铎对曰：“臣闻元时遣使军抚百姓，初出之日，四方惊动，及至，略无所为而去。百姓为之语曰：‘奉使宣抚，问民疾苦；来若雷霆，去若败鼓。’至今传以为笑。今陛下一视同仁，任官惟贤，尤重风宪，明立法度，所以安百姓，兴太平，天下幸甚。臣等敢不精白一心，钦承圣意。”
以建宁卫正千户宋晟为建宁都卫指挥同知。
以刘惟俊为真定府知府。
龙州知州赵帖坚遣其弟帖从来朝贡方物。
壬寅，赐故元臣秃鲁书曰：“大明皇帝记问元臣秃鲁，近者圣保自尔营中归，云尔执持其志，将欲有为，此大丈夫之事，朕甚有取焉。但以尔之所处度之，所不成者有四，且又将不得其死，何以见之？尔素为元臣，累效力王家，衅隙一生，君臣间隔，已将三年，以人臣论之，君有难为，臣不卫君，而自处利便，果臣耶，逆耶？此不成一也。方今元运已终，天命不留，幼君昏弱，而邪正莫知，尔若不离左右非，为谗所杀幸矣。今流窜远方，将何所图？此不成二也。孤处沙塞，步骑不满万数，部下之人口，无充腹之飧，体无御寒之服，人将离散，而尔不能独居，将何恃乎？此不成三也。若严号令，律士卒，使饥寒逼身不敢旋足，人情不堪，朕又恐尔为部下所谋。此不成四也。犯是四者，而犹俳佪顾恋，可谓不知机者，此朕知尔不得其死明矣。当此之时，身名俱泯，忠顺两亡，甘与秋草同腐，终为小人之归，虽欲悔之，盖亦晚矣