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这大概是般度人生之中第一次体验男女之间极致的快乐，也是他最后一次体验。在这一次的时候，也不知道有没有完成，反正他是直接暴毙身亡了。
作为引诱了他发成冲动的妻子玛德利，也自认罪恶，愿意走上火架，去冥界之中陪同自己的丈夫。
维度罗到来之时，恰是举行葬礼的时候，看到两座高耸的火架，熊熊燃烧的大火，饶是维度罗素来豁达，也不禁眼眶微微湿润。
一方面，他是在为自己兄长的死去而落泪，另外一方面，他也在为象城的未来而忧虑。般度死去，世上唯一一个可以制衡持国王的人也没有了。
忽然之间，维度罗看到自己的嫂子贡蒂眼角不断有眼泪流淌，但是般度的五个孩子，却没有一个哭泣，只是面色悲痛，默默看着眼前焚烧自己父亲尸体的火堆。
般度的五个孩子，维度罗都已经认识了，对于这几个孩子，他都是极为欣赏。
长子坚战，生性坚毅仁和，说话做事都极有气度威严；次子怖军，勇猛大力，直爽却又不失聪明；三子阿周那，智慧机巧，极富谋略；最小的双生兄弟无种与偕天，机灵活泼，有着婆罗门少有的善良美德。
“坚战，为死去的父亲哭泣，并不是耻辱。如果不哭，泪水将会变成石头，腐蚀一个人的心灵。”
疑惑之下，维度罗便直接问向了自己最大的侄子，不过十岁出头的坚战。
坚战强行忍住泪水，目光坚毅：“我知道，我会在夜里偷偷哭泣的。但是不是现在，否则我哭的话，弟弟们一定也会忍不住哭泣的。”
接着，维度罗又找到了一旁的无种，这位般度最小的孩子，问道：“孩子，告诉我，父亲死去，你为什么不哭泣？”
无种仰头说道：“我如果哭泣的话，哥哥会觉得我们对他没有信心。从今以后，对我们四个来说，长兄如父。”
见到般度五子如此团结友爱，贞信太后与维度罗都十分欣慰，教导他们一定要保持这种良好的品德。
接着，贞信太后向自己的孙子维杜罗忏悔自己一生，并非卑鄙，也不缺父亲的教养和内心的爱情，然而终究为**所掳，白折腾了一生，伤害了百姓们。她决心留在林中修行赎罪，不再回象城。
同时，她又对维度罗提出要求，将般度的妻子贡蒂与般度五子都迎回象城，并辅佐般度的长子坚战登上王位，维护正法。
葬礼之后，维度罗便开始劝说贡蒂，要她带着自己的五个孩子去往象城之中。并且告诉他，孩子们在象城能够得到最好的教育。
虽然维度罗劝说许久，但是贡蒂却始终没有下定自己的决心，是否要听从维度罗的建议，带着自己的五个孩子去往象城之中。
夜间，贡蒂一个人站在屋外，看着空中的月色，回想自己的一生。
作为婆罗门的公主，她得到过最美好的童年；后来侍奉过一段时间的敝衣仙人，曾经见过诸位神灵尊者；嫁给般度之后，她虽然从没有与般度同房，但是却得到了丈夫的尊敬与信任；借助神灵之力，生下了五子，一个个都让她十分满意。
想到自己的五个孩子，贡蒂顿时便又想起了一件事情，当初敝衣仙人赐她感召神灵怀孕之法后，她第一个便感召了太阳神苏利耶。
起初之时，太阳神苏利耶要与她发生关系，但是却被一位尊者的化身所阻。那位尊者，现在的贡蒂回想起来，也是一位了不得的存在。他的化身，曾与敝衣仙人讨论许多时日的无上瑜伽之术，而敝衣仙人，她后来也知道了，竟然就是大天湿婆的分身。
所以当那位尊者的化身被斩之后，他的本尊马上便现身，要不是大天湿婆出来相救，恐怕太阳神苏利耶都要被他教训一顿。
后来她能够生下六子，却一直保留处子之身，都是他的功劳。
贡蒂也记得很清楚，当初这位尊者，可是将化身引入了自己的腹中，在等着自己将这尊化身降生出来的。
此时的贡蒂，因为丈夫之死，不知道自己的前路该如何，实在心烦意乱，忽然又想起这件被她隐藏在心中十几年的旧事，心念忽然一动。
她举起右掌，口中念诵着一段咒语。这并不是敝衣仙人教授给她的，用来召唤神灵以怀孕的咒语，而是那位尊者传授，请他过来相见，要商量何时将他的化身降下的咒语。
遥远的一处山崖之上，阿德罗斯正与自己的各门徒一起入了禅定之境，完善他们所创的修行之法。十年以来，这种法门已经被他们一步步完善，似乎也可以去做出尝试了。
阿德罗斯悠悠从入定之中醒来，他的目光充满了笑意，然后起身走了一步。这一步是阿德罗斯的道路神力的体现，当他再一次现出身形之时，已经是出现在了贡蒂的面前了。
“贡蒂，你此时将我唤来，是不是已经做出决定了？”
对于这位叫做贡蒂的女子，阿德罗斯可是极为欣赏的，无论是在那个神域之中，这女子都拥有一切女子应该具备的良好品德。
“见过尊者，我愿意将尊者的化身诞下，但是也请尊者答应我几个要求。”
贡蒂已经做决定了，趁着此时丈夫刚刚死去，她要是怀上了孩子，还可以说是自己丈夫的遗腹子。
“你不妨说出来。”阿德罗斯微笑看着眼前的女子，十年过去，她少了一丝少女的天真，多了一些岁月的沉淀，多了一些成熟的气质。
“敝衣仙人的瑜伽之法，需要仙人才有资格修行，我不敢将他的方法传给我的儿子。但是尊者你曾说过，你的那些修行之法可以传下，我曾经传了一些给我的五个孩子，还请尊者原谅。”
她曾经耳闻阿德罗斯与敝衣仙人论法，虽然大部分都听不懂，但是多多少少也听会了一些法门。
阿德罗斯摆手一笑：“这不过是小事，你不用在意，还是说其他的要求吧。”
“我会将尊者的化身在象城的王宫之中降下，希望尊者能够帮助象城，让它未来能有合适的继承人。这是我丈夫般度的大愿，象城繁荣安宁，他在地狱之中才能得到安宁。我还希望尊者未来能够帮助我的五个孩子，让他们不遭意外，这是我作为母亲的要求。”
“贡蒂，你所说的我都许可了。但是你当知晓，我的化身自你腹中而生，也只是从凡人而始，并不像其他神灵那样，可以借来本尊的伟力。所以，我会尽量助你，但是却只是化身尽力，我的本尊，无法做出这个承诺。”
贡蒂温和一笑，她对着阿德罗斯说道：“还请尊者赐给我第七个孩子吧，在你还没有成神之前，我当尽一个母亲的职责，尽力保护你的安全。”
阿德罗斯点点头，对着贡蒂一指，顿时一个生命，带着希望与觉悟的光芒，在她的腹中缓缓成型。
“怀胎十月，我当降生。”
说完之后，阿德罗斯便离去了这里，回到了自己诸位门徒所在的地方。似乎当做什么事情都没有，继续开始禅定修行，为自己化身的降世，做最后的准备。
他也想要看看，这样一尊化身，从人间而起，能不能有超过本尊的修为。
第三十九章 王侯将相，宁有种乎！
贡蒂带着自己的五个孩子回到了象城王宫，初到之时，她心中充满了热忱，并教导自己的孩子，从此之后，他们不再是五个兄弟，而应该和持国王的一百个儿子一起，是一百零五个兄弟。
她这五个孩子，本来也是按照母亲的指示，想要与持国百子好好相处的。不过，经过好几次的风波，他们终于发现，持国百子并不把他们当做兄弟，而是把他们当做眼中钉肉中刺，巴不得将他们全部除掉。
在王宫之中，恒河之子毗湿摩与宰相维度罗为这些孩子的教育问题忧心忡忡。
为了让一百零五个个孩子相互友爱，晚餐时候，毗湿摩使用神力让孩子们只能直着手臂，不能以自己的手进食。
坚战首先发现正确的进食方式，直起手臂喂食难敌，得到了毗湿摩的赞扬。然而毗湿摩走后，难敌故意戏耍般度五子，只顾自己享受堂兄的服侍进餐，却不给他们喂食。
夜里，挨饿的般度五子委屈地跑到贡蒂的宫殿，想她诉说着自己的委屈，贡蒂心中同样极为不开心，但还是让自己的孩子好好与持国百子相处。
第二天，怖军和谐天寻找餐厅时迷路，循着香味走到了芒果园。持国的儿子们站在树上嘲笑他们是乞丐，只配乞讨。坚战拦下了欲发火的怖军，然而在对方侮辱他们的母亲，说他们是不知道哪里来的野种时，坚战决定予以反击。
力大无比的怖军摇动芒果树，把所有堂兄弟们摔下树来。难敌遥遥看见此幕，外加他的舅舅沙恭尼，那位波旬的弟子不断挑拨，心中恨意更深。
这些孩子们大打出手，难敌一方以多欺少，但是坚战五兄弟却不落下风。毗湿摩赶来阻止了他们，难敌和怖军被罚在神庙前背诵祭文。
当五个孩子来告诉贡蒂怖军即将受罚之时，贡蒂无心之语，让其他四个孩子们一起陪着怖军受罚，并让他们无论好事坏事，都要一起承担。
事后贡蒂得知缘由，嘱托兄弟五人处事小心，不可离开彼此。
夜间，贡蒂眼中含泪，抚摸着自己慢慢长大的肚子，心中希望这位尊者的化身能够早点降临，帮助她保护自己的五个孩子。
不过在象城之中，还是有人一直站在贡蒂与她的五个孩子一边的，那便是恒河之子，持国王的伯父毗湿摩，与持国的弟弟，国相维度罗。
在怖军差点被难敌利用他的舅舅沙恭尼配出的毒药毒死这件事情之后，恒河之子毗湿摩终于劝服了持国王，让著名的刹帝利仙人德罗纳从成为了所有王子的老师。
而配了毒药，差点毒死怖军的沙恭尼，则被毗湿摩赶回了犍陀罗国，去继承属于他的王位。
从此，贡蒂终于可以安心养胎了，他的孩子都将由德罗纳仙人教导。
“贡蒂妈妈，我来看你和小弟弟了。”
一个欢快的声音传来，贡蒂的脸上也不禁露出了笑意，看着眼前可爱的小女孩。
在象城王宫之中，如果说贡蒂对恒河之子毗湿摩与宰相维度罗是因为他们的德行而尊敬的话，其他能让她生出好感的，就只有这个小女孩与她的母亲了。
持国王的妻子，为象城孕育一百子嗣的犍陀罗公主甘陀利，自从贡蒂嫁给般度之后，就一直与她关系很好。这位异国的公主，为了与自己的丈夫同甘共苦，发誓终身以布蒙面，不再观看世间任何东西。
尽管因为这样，让他的丈夫对她失望无比，因为她丈夫持国迎娶她的目的，就是要以她为自己的眼睛。但是甘陀利心中却始终没有一丝怨愤，尽了一个王后的职责，坚持正法，让贡蒂亲近而又佩服。
眼前的小女孩，就是甘陀利最小的女儿杜莎罗，她与她的一百个兄长不一样，天生就乖巧仁慈，对贡蒂和她的五个孩子没有任何偏见。
“杜莎罗，你过来了，来听听弟弟有没有在妈妈肚子里面说话。”
一直以来，甘陀利对杜莎罗的要求，便是让她称呼贡蒂为妈妈，杜莎罗也毫不拒绝。
杜莎罗听了之后，马上扔下手中的布娃娃，来到贡蒂身边，倾听肚子里面的动静。
“贡蒂妈妈，我听到了，弟弟在你独自里面动。”
贡蒂一手抚摸着自己的肚子，一手摸着杜莎罗的头，脸上难得笑意盈盈。
对于所有的象城王子，德罗纳也是有所偏好的，其中贡蒂的第三个孩子阿周那，便最得他的喜爱，甚至发誓要让阿周那成为世间最厉害的弓箭手。
德罗纳为了他自己的这个誓言，可以说是已经入魔了。
当他发现来自森林部落的少年独斫箭术天赋过人的时候，心中便升起了不好的打算。独斫因为听说了德罗纳这位著名的仙人箭术极高，便向他学习，没想到德罗纳将他收为弟子之后，下达的第一个命令，便是让独斫将他右手大拇指为送给自己的束。
独斫为了学得真正强大的箭术，欣然将自己的大拇指给了德罗纳这位老师，然后德罗纳却继续以他老师的身份，命令独斫回家去，不得再来他这里学习。
也就在这件事情之后，又有一位青年来到了他给众王子授艺的地方，想要拜他为师，学习无上的箭术。
但是德罗纳知道这位青年只是一个窜姓苏多的后裔之时，不但没有教授他任何东西，反而嘲讽他不该去学习与自己身份不相匹配的技能。
在印度神域，苏多这种阶级，地位并不比吠舍高到哪里去，对他们而言，只要为婆罗门老爷服务就好了。战斗、箭术、武艺，这都是婆罗门与刹帝利应该掌握的技能，而与苏多无关。
这名叫做迦尔纳的少年，受到德罗纳的侮辱之后，十分不甘，来到了一条小河旁边。
他生来就有着极好的射箭天赋，但是他的父亲不允许他在旁人面前显露箭术；后来好不容易得到一位隐者传授箭术，但是隐者实力有限，因此让他去找德罗纳学习，没想到却受到了这样的侮辱。
一时之间，迦尔纳感觉前途充满了黑暗，内心充满了不甘，他站在河边大声吼叫，将自己心中的郁结发泄出来。
黑暗之中，迦尔纳将自己的头发剃掉，只留下了后脑勺上面的一束，就像是老鼠尾巴一样，难看得很。
“我断发起誓，与社会的规则决裂，这个羞辱我的社会，迟早要面对我的反击。新的我会创造新的规则，将种姓与教条的灰烬抹上前额。我起誓，从今之后，我的能力将定义我的存在，而我的技艺就是我的信仰。”
发完这誓言之后，迦尔纳顿时感觉自己的内心一片畅快，但是同样，他也是忧心忡忡。以他自己一个人的能力，真的能够摆脱种姓制度给天下所有人施加的教条与禁锢吗？
起誓之后，在这茫茫黑暗之中，迦尔纳更是感到无边的苍凉。他在心中思忖着，他应该怎样去做，去完成自己的誓言。
忽然，在茫茫黑暗之中，迦尔纳看到远处传来一点光芒，然后这点光芒越来越近，他发现这是几个在夜间赶路的人，为首之人持着一盏灯，照亮前进的方向。
“能力定义存在，能力由何而来；技艺便是信仰，技艺又由何而来。既然要割裂社会规则，那便不应从社会规则的制定者手中求取能力与技艺；既然要对社会进行报复，就不应该求社会规则的制定者给予自己帮助。”
那个为首的持灯之人，是一位衣着发饰都古怪无比的青年，他走到迦尔纳旁边，说了这样一句古里古怪的话，令迦尔纳心中一惊。
青年黑发黑瞳，与迦尔纳见过的任何人都迥异。在他身后，还跟着三个人，两位极为美妙的女子，一个肥头大腹的中年，这一行人突然出现，让迦尔纳觉得怪异得很。
在迦尔纳心中，已经做好了准备要向天地之间最为强大的战士之一，守卫婆罗门尊严与荣耀的持斧罗摩学艺，而这位古怪青年说的话，似乎就是针对他而来。
“见过尊者。”
迦尔纳似乎感受到了黑暗之中这几位存在的强大，他连忙双手合十，对着他们见礼。
这黑发青年微微一笑，往自己手中的灯上一弹指，顿时灯中飞出一点火星，朝着迦尔纳的额头点去。
迦尔纳甚至没有反应，就听到这青年的一句话：“送你一段未来某位英雄的记忆，希望对你能有帮助。”
瞬间，迦尔纳便感觉自己进入了一个梦境之中，这个梦境真实无比，将一个人的一生都呈现在了他面前。关于这个人的一切经历，一切记忆，一切想法，似乎都成为了他的一样。
梦中的世界非常古怪，与印度神域截然不同；而这个人的名字，叫做陈胜。当慢慢沉浸了陈胜的记忆之后，陈胜与他，似乎是一个人一样。
“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
暴秦酷法之下，他因为大雨失期，便是带领自己部属的壮士赶到，也不过是死。于是，在与吴广商量之后，他们决定不再听从秦命，举兵反秦。
迦尔纳代入的陈胜记忆到此戛然而止，但是他仍然闭目沉思，思考陈胜的一切，包括那个世界、那个国度、那个民族的很多经历。
“王侯将相宁有种乎。”许久之后，迦尔纳喃喃自语：“敢问尊者，陈胜他成功了吗？”
眼前的黑发黑瞳青年轻笑一声：“重要吗？”
迦尔纳闻言，顿时一怔，是啊，重要吗？
他只需要记住那份记忆带给他的最后一句话就好了，王侯将相，宁有种乎！种姓种姓，是因为没有出现始皇帝吗？
第四十章 我为世间燃灯，光照一切黑暗
“尊者可有所教我？”
迦尔纳见到这黑暗之中的一行人，冲着他们继续问道。
为首那黑发黑瞳的青年淡淡一笑，转身看向身后的一男二女：“正法明、弥勒、文殊师利，你们见此，有何解说？”
这一行人，正是阿德罗斯与他的三位弟子。刚刚阿德罗斯将那一丝记忆片段给迦尔纳体悟之时，同样让自己的三位弟子随意观看了一下。
身着白色天衣的正法明，与身着金色纱衣的文殊师利，都没有说话，大腹便便、笑脸呵呵的弥勒则双手合十，对着阿德罗斯说道：“老师，是诸法平等，无有高下，人根底相同，亦应无有高下。有种姓与无种姓，皆是无量阎浮众生，自该平等视之。”
阿德罗斯手中，那盏灯光顿时大亮，将周边的一切黑暗照亮，他照向迦尔纳的脸上，对他说道：“我于正法之外，另有解说，名为沙门。沙门之中自有妙法，可断三界见思烦恼，究极圣者位，你可愿与我出家？”
所谓沙门，就是阿德罗斯与他的三位弟子为自己的修行之法起的共名，与婆罗门正法争锋相对。这名字是以印度神域预言而来的，止息诸恶，善调身心，勤行诸善，期以行趣涅盘之出家修道者，便是沙门传人。
“何谓出家？”迦尔纳问道。
“婆罗门法即为在家正法，断弃婆罗门法，学沙门