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你要修本尊来祈请诸护法神为你成办事业，所以对本尊的修持就十分重要了。
平常当注重修好某一位佛菩萨的法门，当你修到位了，相对较为相应了，你再安住于本尊的三摩地、观想境中，催动护法神办事，会非常快速。
如果用通俗的话来说，他们看本尊的面子而办事，而不是看修行之人，绝大多数的修行之人，修炼一辈子所得到的福德，都不足以让他在死后混一个土地神的职位，这样的人，不借助本尊的话，是无法让那些高高在上的神王另眼相看的。
二是遵守往昔对本尊的誓言。
另一个方面是，你的品行、戒律、心性等方面比较好，比较清净，他们也会自愿拥护。
这就是道的层面，而不是术了。
诸天星宿护法神，是孔雀法的护法神，要称念这些护法神的名号，而不仅仅是等着他们主动来拥护自己，这里面有密意，先修孔雀法，次称念护法之名号，其实是在激发他们的誓言。
他们既然承诺要守护修孔雀法的人，现在你这么修了，他们如果不守护是会违背誓言的。
如果念名，再加上供养，如熏香供等，则更为圆满。
称名之后，加上祈请，愿常拥护自己和亲人眷属，寿命百年，令离忧恼。
若是要修增益法，先敬礼佛母大孔雀明王，敬礼毗沙门天王，观想六臂孔雀明王，特别是摩尼宝珠。
次修毗沙门天王心咒。
或者坚牢地神、大吉祥天女。
祈请守护和加持自己增益财富。
回向法界一切有情富饶丰足，究竟证菩提！
若要长寿、健康、延寿之法，要敬礼无量寿佛，敬礼孔雀明王，先念六臂孔雀明王心咒，观想明王的甘露宝瓶中，流出甘露，从头顶灌注你全身，次念长寿佛心咒回向法界，再祈愿。
第1001回 驱使非人（）
当即，元一便双手合十，口诵三头六臂孔雀明王咒，“嗡，嘛哈，嘛如利，v底雅，啦集尼，吽吽，帕特，帕特，斯哇哈”。
顿时，他的脚下，就出现了一只栩栩如生的孔雀，只不过这次，孔雀没有去吞食毒物，而是长鸣一声，然后就震动双翅，瞬间破开了血河，带着赤霄冲了出来。
佛门当中有很多飞行的秘法，比如修炼观世音菩萨莲花部心咒大成，便可以手持莲花飞天遁地，比如摩利支天菩萨法用咒语加持鞋子，可以穿着鞋子飞天遁地，甚至是灭罪法门，也能够飞行，将自己身上生生世世造下的罪孽清除干净，无罪一身轻，同样也能够飞行。
但是在眼前的情况下，还是三头六臂孔雀明王咒最为好用，因为此刻元一座下孔雀，无惧任何的污秽毒物，飞行速度又快，这才能够顺利带着元一飞出，若是换成观世音菩萨莲花部心咒，莲花清净，最是害怕污秽之物。
修罗帝看到元一竟然逃了出来，瞬间暴怒，催动血河当中无尽的怨灵，朝着赤霄扑杀而来，顿时阴风阵阵，天地间到处都是狰狞扭曲，枯瘦畸形的恶鬼，恶鬼纷纷发出了尖锐怨毒的叫声，一齐杀向了元一。
元一见此，却是丝毫不惧，他佛门之中，别的没有，对付阴魂厉鬼的方法却是一大堆，前文提到过，遇到鬼物侵扰，最好的办法就是将自己观想为地藏菩萨，准能将恶鬼们都吓跑，而在地藏法系当中，有一个法门，不但能够吓走恶鬼，还能够让恶鬼为己所用。
地藏菩萨，是受佛门四众弟子敬仰万分的大菩萨。
在释迦牟尼佛涅槃，弥勒菩萨尚未下生成佛期间，这段时间内的众生释迦牟尼佛是托付给地藏菩萨来救度。
地藏菩萨本愿经，地藏十轮经，占察善恶业报经这三部与地藏菩萨有关的经典也多为佛门四众弟子所研习。
地藏菩萨也是很多人的修持本尊，地藏菩萨法身印咒，俗称的灭定业真言，地藏菩萨心咒，地藏菩萨具足水火光明吉祥大记明咒，地藏圣号，地藏经，占察轮这些与地藏菩萨有关的法门有多如牛毛的修持者。
在修持中，我们都会不可避免的遇到一个比较现实的问题，就是会遇到非人。
自然说非人可能太笼统了，说个接地气一点的就是鬼，修行过程中接触到鬼，这个东西比较常见。
元一前世就听说过，有人上坟被鬼附身，有大学教授被女鬼迷惑玩一夜情吸取精气。
鬼在非人之中算是比较普遍的，如果再说高大上一点的，就是一些精灵妖魅甚至是魔。
遇到非人缠身，一般人都会想办法驱邪。
或是向有关高人祈求相助，或是自行诵经持咒祈求本尊。
向高人祈求相助的，元一听说过有一位女居士被附体，有幸得到藏地仁波切出手相助，仁波切把那位被附体的女居士暴打了一顿，身上的附体才逃之夭夭，而事后那位女居士身上无一丝伤痕。
自行诵经持咒解决的，元一也曾听说过一个男居士，被附体多年，手脚冰冷异常，在虔诚修诵咒语到达一定的数量，梦见大圣欢喜天手持金刚棒从身体中抽出烟雾状的东西不停的抽打，多年的顽疾顿时痊愈。
用比较通俗的说法来形容一句，为啥遇到非人鬼神，我们自己解决起来就没有那么溜呢？
貌似解决这类问题玩的最溜的莫过于银屏中的道士专业户林先生，我们在银幕上，可以看到林先生演绎的道士，使用神乎其神的道术与种种鬼怪搏斗。
除去霸屏的道士专业户外，解决非人鬼神玩的最溜溜溜的当属岛国修验道的开山鼻祖孔雀明王法的大成就者役小角大法师。
据记载，役小角大法师于东密获得孔雀明王法传承后，潜心修持，不久就证得神通，通达一切仙术妙法，阴阳五行，天文历算。
在当时，岛国还不是很安定，有很多非人妖魔鬼怪肆虐，役小角大法师以妙法降伏了其中的上首者，上首者又助役小角大法师封印镇压了诸多妖魔。
后役小角大法师被一鬼怪以计谋诬陷，遭到了天皇的流放，圆寂后被追封为神变大菩萨。
役小角大法师属于孔雀明王法的祖师，他的一生跌岩起伏，充满传奇。
役小角大法师，对付肆虐的非人妖魔鬼怪一言不合就动手，绝不像一些著名的高人，什么都不会，倒是嘴上功夫了得。
我们遇到非人鬼神作祟缠身，一般人的做法是会诵经回向或是做种种功德来化解，祈求非人鬼神能良心发现，不在纠缠自己。
说个实话，这个做法要视情况而定，并非所有条件的非人鬼神都适合用这个方法。
举个例子，你是一个良民，安分守己，但偏偏有强盗惦记上你，要来抢夺你的各种东西，还外加威胁要弄死你。
你自己不但不反抗，还犯贱似的把自己的东西全部给他，甚至还拼命的赚钱来供养他，就差把他当菩萨一样供起来，求他别伤害自己，你觉得强盗会高抬贵手真的不弄你保护你？
诵经回向这里的概念要搞清，回向给作祟的非人鬼神，就如同供养强盗求保护，稍有不如他意说整你就整你，可回向给护法神或菩萨求解决，那是要搞定问题，只要功德到位，问题迎刃而解。
可如果是你本身杀害或有债务的非人鬼神，那就另当别论。
凡夫看待问题，用的是一种思维，菩萨深知问题，用的是无量思维。
地藏菩萨作为弥勒菩萨下生成佛前众生的监护人，太了解众生的种种果报以及种种造作以及遭遇。
释迦牟尼佛住世的时候，地藏菩萨曾经以凡夫身游历诸国，见到有一位长者全家，都被鬼怪迷惑吸走精气，昏迷不醒。
地藏菩萨深深悲悯，于是在佛前请求说咒以救长者一家，佛允许后地藏菩萨说咒，以此咒降伏鬼神非人随意驱使。
第1002回 助成大道利刃（）
修验道的开山鼻祖役小角大法师，人家那可不是闹着玩的，说动手就动手，我们在末法时代，遇到非人鬼神作祟缠身，也会遇到一言不合就得动手的情况。
靠自己的能力，估计悬，打不过，地藏菩萨当初就是预知到这样的情况，所以留下了一咒法，以助末法众生干得过作祟的非人鬼神。
这就是地藏密技，助成大道的利刃，驱使鬼神的地藏密咒
有的人一听菩萨也会用咒来束缚非人鬼神，就要摇头直呼不可能不可能，菩萨大慈大悲，遇到非人鬼神应该是超度，怎么会像观念中的道士一样，用咒来束缚制压。
菩萨是慈悲没错，但菩萨的慈悲是平等的，不会说慈悲非人鬼神，就不用武力，慈悲人道，就只会让人忍辱像个傻子一样挨打。
释迦牟尼佛住世的时候，众生尚且遭遇非人鬼神的缠害，更何况是释迦牟尼佛灭度之后。
娑婆世界本来就充满各种大力鬼神，精灵妖魅，佛在世的时候与众菩萨皆有妙法各自降伏，佛灭度后众生恶业深重，难辨真假，如果遇到非人鬼神的缠害，更加的难以解脱。
地藏菩萨在这个特殊的时期，除了继续履行他的大愿，他更教众生如何将缠害自身的非人鬼神给收拾了，令非人鬼神如同自己的奴仆一般，给自己使唤。
地藏菩萨教导的这个咒术，只要你是个人，不论你在现实之中如何废柴，只要你肯学，有勇气信心，绝对会成功。
在观世音菩萨的密法中，就有使唤鬼神的修法，要去找个野骷髅头回来供奉修法，修成则鬼神会现身，听你使唤。
但前提是自己别怂，鬼神的样貌和人不一样，都是奇形怪状，有点类似受到核辐射污染，只要自己不怂，心理素质好，在鬼神现身的时候，自己能把控，鬼神就会受你驱使。
地藏菩萨说的这个咒术和观世音菩萨的密法类似，不过更简单，不用你去找个野骷髅，只要准备油灯以及一些简单的东西，就可以修法，鬼神会闻咒前来，虽然自己还暂时看不到，但是会有一些异相，像是出现好看的云朵或起风或有异香，出现这个的时候不用害怕，是有天人在守护你修持此法助你成就。
出现异相后，如果此时你想令非人鬼神以肉眼可见，含一口水在嘴里随意喷出，他们当下就会现身。
如同地藏菩萨说的这个咒术，它的修持上与汉地本土道家里的一些修持上惊人的相似，喷水这个桥段在电影中屡见不鲜，甚至在修持上，佛道的典籍之中，竟然都有记载。
一般的人观念里，大凡是降妖伏魔那都是道士的事，画符喷水，不过装神弄鬼，佛教只讲究忏悔慈悲，可这个观念明显是错误的，佛教里的密法非凡夫所能思维，亦非世俗之成见所能定论，佛法是灵活的并非是死板的。
地藏菩萨说的这个咒术，非常接地气，修诵的人，非人鬼神会视此人如同菩萨本身，如果是在持咒令非人鬼神现身后，非人鬼神是恐惧非常的，会下跪磕头求饶恕。
修诵的人此时要用到密印，消除非人鬼神的恐惧，非人鬼神也就会听修诵的人驱使，非常听话。
同时地藏菩萨说出了符咒，并教导修持的人随着修法的深入，应该用到的灵符，符咒这个东西，并非是汉地本土道教的特产，早在释迦牟尼佛住世的时候，古天竺就有外道会用符咒，现在密法之中带有符咒最有名的就是秽迹金刚法，某法师就用过秽迹金刚的符咒显大神通。
修持地藏菩萨说的这个咒术，需要勤奋称念地藏菩萨名号。
为何修法要称念菩萨名号？不同的诸佛菩萨各自愿力不一，他们的名号就包含着愿力的殊胜成就。
如同虚空藏菩萨的名号，能为众生带来财富，福报，去除灾祸的同时，能随着众生所侍奉的神明恒顺现身，在临终的时候接引众生安置净土。
说的简单一点，例如你修诵地天真言，你有称念虚空藏菩萨名号，则即使你今生未得悉地，但在你临终的时候，虚空藏菩萨就会以地天的形象出现，将你接引到净土。
地藏菩萨，观世音菩萨亦如是，以种种身普渡众生，修法要勤诵菩萨圣号，即是接通法界上的根本法流源头，清正本源。
至于阿弥陀佛，更是如此，哪怕你供奉的是道教或者外道的神灵，一心念诵阿弥陀佛名号，命终之时，阿弥陀佛就会显现该神灵的样貌来接引。
地藏菩萨说的这个咒术，等同地藏菩萨本身，我们在修诵的时候，自身就是地藏化身，非人鬼神来缠扰那就是被收拾的结局。
唐朝李信思居士，是泸水县人，家里一共有三十多人口，被恶鬼所缠绕，很多都卧病在床，每天都不停的吐血或是昏迷。
李信思居士向一僧人求取解救方法，僧人沉思很久告诉李信思居士，往昔本师释迦牟尼佛住世时，有一长者其家五百人口全部被恶鬼所缠绕，全家昏迷。
地藏菩萨当时与诸大菩萨游化诸国，停留在长者家，生大慈悲心，说咒术救长者一家，长者依教奉行，恶鬼尽除，全家恢复，如今要解决你家的恶鬼之事，当依靠此法，皈依地藏大士，一心称名。
李信思居士欢喜行持，画地藏像供养，全家都消除了恶鬼之难，李信思居士居住的泸水县在五十年里都未有人得过恶病。
此咒出自大道心驱策法，此咒术目前可与地藏菩萨名号合修，自然能祛除非人鬼神的纠缠，但如果是自己杀生的因果，需要真诚忏悔，多多放生布施。
此咒十分简短，乃是，“南谟，那罗三婆陀耶，俱留婆摩糁都满，娑婆诃”
佛门每个咒语，都是有含义的，例如着一个咒语，意思就是皈依礼敬，勇士人种神，施予福智资粮，我与汝施予众生，最胜，财富，息灾寂静，法身威力，吉祥成就。
第1003回 护法神（）
随着无量恒沙佛国当中，元一和众多化身念诵此咒，自身身形变换，化作了地藏菩萨，一手持锡杖，一手持着如意宝珠，身穿袈裟，形象类似西游记的唐僧。
顿时，原本呼啸着朝着他杀来的诸多恶鬼，忽然在半空当中顿住了，然后令修罗帝不敢置信的事情发生了，他祭炼了无数年的阴魂厉鬼，每一个都被像他身体一部分般被他完全掌控的厉鬼，此刻竟然忽然转身杀向了他。
这些厉鬼，不乏生前是大罗金仙级别的，此刻忽然反水，令修罗帝也是好一阵手忙脚乱，被诸多厉鬼缠住，脱不开身。
赤霄见此，自然是乘坐孔雀亡命狂飙。
不曾想那修罗帝看到这一而再再而三给他“惊喜”的赤霄竟然想逃，顿时就是怒不可遏，当下也不去理会那些在他身上啃咬的阴魂，丢出一根血枪，朝着赤霄插来。
这枪是后天灵宝，再加上修罗界开辟之初又遭到修罗界本源的洗炼，已然成为了半步后天，此刻被修罗帝含怒掷出，顿时化为一道血光，呼啸着朝着元一射来。
元一一听到后面这声音，就知道不好，赶忙施展释迦牟尼佛化身金毗罗童子秘法。
说起护法，绝大多数的人都不会陌生，所谓护法并非单纯的特指低层次的存在，如同近代道家张真人曾独自在深山修行，但深山之中多有鬼魅精邪。
白天的时候还好可一到夜晚，寂静幽深的山林就会显的特别恐怖，张真人一害怕就会念诵道家的灵官宝诰，诚心诚意祈求王灵官护佑，而当张真人念诵灵官宝诰时，呼啸的山风就会特意刮向张真人的茅棚。
近代佛教高僧广老和尚曾经得到一只老虎护法，不少人觉得这是神话。
其实不论佛道二教，只要是有真修实行者，都会有如斯的护法感应。
张真人在深山独自修行的年代正是百废待兴的年代，张真人在感通王灵官护法后有一天也得到了一只老虎前来守护，但老虎并不伤害他如同家养的小狗一般。
后来张真人一位师兄前来与他一起修行，老虎就再也不来了。
护法并非只是见到的单纯鬼神之身，如同释迦牟尼佛所化身的金毗罗童子，一般的人见此本尊就会觉得只是一尊恶神，以金毗罗童子具足千手千头，可实则这一尊金毗罗童子身现恶相心怀慈悲，他的恶相能调伏一切众生及守护佛法不灭，他的能力与释迦牟尼佛无别。
在理趣六波罗蜜经中，释迦牟尼佛这样说道，过去现在未来的一切诸佛所说的一切正法，所谓八万四千法门其实都是依据众生的根性而说，这些正法的内容都逃脱不出五种划分。
其中，最上等也是最深妙的当属真言陀罗尼。
原因很简单，真言陀罗尼最能利益烦恼深重的众生，无论是任何根性的众生，只要值遇真言陀罗尼，那么必定会获得利益解脱。
这个道理是释迦牟尼佛以及十方一切诸佛菩萨都深深明了的道理，而说的在通俗一点，一切诸佛以及菩萨，他们在度化众生时所使用的方法或许不同，但有一个共同点就是他们都会使用真言陀罗尼，这一点是不需言语的共识默契。
释迦牟尼佛为娑婆世界的教主，他出现在娑婆世界教化众生，其它世界的佛菩萨也会专门前来助佛教化，如同普贤菩萨，观世音菩萨，地藏王菩萨等等，娑婆世界的众生看这些菩萨是菩萨，可实则这些菩萨的身份都是他方世界的古佛。
在娑婆世界最有名的莫过于观世音菩萨，观世音菩萨说出的大悲咒也是在娑婆世界最流行有名的咒法之一，这条咒法单是它的名号，能够听闻者都是往昔供养无量诸佛具足善根者，能够每天念诵五遍，就能消灭无量劫的罪业，同时这条咒法更能得到二十八部善神诸天的护卫，善于修持的人今生证果不难，就连洗澡水都能利益到众生。
近代有一位修持大悲咒的神僧，不论寒暑都穿着一件薄衣，他的信众会通过饮用神僧的洗澡水来达到治病的效果，外人看起来可能会很恶心，但是可以肯定的是，那些信众都因此病好了，不然那么多信众，要是喝了洗澡水都没有病好，早就把庙宇给砸了。
释迦牟尼佛在忉利天宫聚会十方三世诸佛菩萨宣说救度末法众生的上首妙法，一切菩萨大阿罗汉与五通仙人都深知真言乃是救度末法众生的第一妙法，于是纷纷在佛前奉献自身的秘密神咒，希望释迦牟尼佛能够采纳，这些菩萨中就包括众生所熟知的观世音菩萨，地藏王菩萨等等。
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