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吕荼这么个作为让这些乡民亲切感爱戴感biubiu的往上升，他们现在觉得现在身边的这位公子荼可比传闻中好的太多了。
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张孟谈颔首回想从齐国逃出来后，一路从杞国，鲁国，曹国，颛臾国，卫国，再到如今的郑国，哪一个国家的士人不是闻声纳拜？
吕荼不知道自己现在的名声已经达到了及时雨宋江的程度了，虎躯根本不需要一震，只需报出自己名号来便足以。
老丈在前面迎着吕荼往村内走去，其他人则是护着他，就像是护着自家的领袖一样。
“嗯，此人是谁？”吕荼走进村子里，见一棵巨大的梨树下一邋遢男子正在依树倒立不由好奇道。
第306章 老榆树下与壶丘子林的对话（）
老丈见闻忙训斥那人，说公子荼在此还不速速过来见礼，接着对着吕荼抱歉道“公子，此人叫壶丘子林，自出生后就行为怪异，不少乡民称呼他为疯子。”
老丈的话显然得到了众人的认同，乡民们纷纷应和。
吕荼听到老丈叫眼前这个倒立的邋遢汉为壶丘子林才恍然大悟，原来这就是自己一直困惑圃田泽为何如此熟悉的原因。
《列子》一书记载列子的夫子就是壶丘子林，可是在这个时空由于灵魂偷换版吕荼的出现，列子列御寇的夫子成了老子了，不得不说有时候命运真难琢磨，任何一个远方的意外都会导致人生的轨迹全变！
“你叫壶丘子林？”吕荼走到榆树下躬身行礼。
吕荼的这一行为可是惊吓坏了老丈和他的乡民们。
老丈正欲说话，衅汀评×怂退噶墓赜诤鹱恿值氖吕础�
张孟谈素来敬佩吕荼的眼光，他相信吕荼这么做自有他的道理。
此时乡民们的目光都转向了吕荼与壶丘子林。
吕荼见壶丘子林眼睛还是盯着天上，仿佛那天上有迷一样的东西。
吕荼试着用壶丘子林的角度也去观察天空，可是看来看去还是那样不由再道“观察天空何必颠倒身躯去看呢，顺着自然身心岂不更好？”
吕荼的这句话让壶丘子林神色变了，他开口道“这世间已经黑做了白，白做了黑，因变成了果，果变成了因，主变成了次，次变成了主，整个世间都是颠倒的，那么又有何种理由不让我们去颠倒身心去观察世界呢？”
“颠倒的人心只有颠倒身躯，我们才能找到自己，看清自己，找到我们的道，看清我们的道”。
吕荼听到壶丘子林所言，静静的躺在了榆树的躯干上思考壶丘子林所言的道理。
吕荼爱这个时代，爱的原因就是有这么多像壶丘子林的人在世人浑浊的情况下还能保持身心的干净去觉悟人生。
“先生所言不错，这个世间已经颠倒，我们人心也已经颠倒，为了追寻大道，我们就必须逆水行舟，就像先生用倒立的方法观察天空一样”吕荼微微叹气道。
或许是吕荼的感慨触动了壶丘子林，又或许是壶丘子林一直有的困惑，他想得到天下闻名仁慈智绝吕荼的开释，他道“公子，你觉得这世间能给人最逍遥最快乐最自在的东西是什么？”
吕荼没有直接回答而是望向了众人“你们说这世间能给人最逍遥最快乐最自在的东西是什么？”
有的乡人道是健康，只有拥有健康的体魄才能给人快乐逍遥自在。
众人望向那人，那人是位猎户。
有乡人道是财富，有了足够多的财富我们就不用再为衣食两餐而奔波劳碌。
也有乡人道是血统，若生在贵勋之家，那么自己便逍遥快乐了。
当然还有女子道找个疼爱自己的夫君，那自己就是快乐的自在的逍遥的。
吕荼听着乡人们的杂七杂八，他总结了，在这些乡人眼里无非是得到钱权寿名，这些能让他们逍遥快乐自在。
可是拥有这些东西就真能得到逍遥吗？
不能！
乡人们没有这些，他们羡慕这些，渴望这些，所以在他们的世界观里得到这些就等同于得到自我的释放与救赎。
可是，这显然不对！
拥有金钱的人他不逍遥，因为金钱让他满身的铜臭，甚至成为金钱的奴隶。
拥有权利的人，他也不逍遥因为有太多的眼睛与约束时刻盯着他，规制着他。
拥有长寿的人，他也不逍遥，看着至亲的人一个个先自己离去，难道他快乐吗？
拥有名声的人最不逍遥最不自由，他的过去洁白无瑕，为了保持名声他战战兢兢的走着接下来的每一步，他快乐吗，不快乐！
那么什么能给人逍遥自在快乐呢？
吕荼思考着，张孟谈似有顿悟道“公子，你以前说圣人往往能做到不以物喜，不以己悲，我想能做到这两点的人便能给人逍遥自在与快乐。”
张孟谈的话一落，乡人们开始摇头晃脑左右攀谈起来。
倒立的壶丘子林则是喃喃重复张孟谈的话，是啊，不以得到和失去外物而喜悦，不以自己本身与人对比产生的落差感到悲伤，这就是逍遥自在，可这是快乐吗？
吕荼眼睛看着老榆树，看着青郁的榆树芊，他微微一笑“逍遥自在是相对的，可是快乐却是绝对的，我现在的欲望是我想吃榆树叶下的芊芊”。
说着吕荼快速的爬到树上折下一大枝榆树芊来。
众人皆是看着吕荼，吕荼慢慢下的树去，然后手一捋把榆树芊放进嘴里，那股属于梦中记忆里芊芊的甜味入进了吕荼的舌蕾和腹中，最后便是吕荼欣然大笑。
壶丘子林，张孟谈，衅汀频冉允怯兴颉�
壶丘子林结束了倒立跪倒在吕荼面前“今日多谢公子开释，壶丘子林开悟了，哈哈……”
看着壶丘子林潇洒离去的背影，吕荼喃喃道“或许你这次将会与你的那帮道之友们能创造出更绚丽的火花，将来的文献定会有更传奇更给人觉悟的记载。”
“谢谢你们这些道的苦修者，正因为有你们，后世生存在这块土地上的人才骄傲的站在山之巅……”
“公子？”小童公明仪扯了扯吕荼的衣袖，示意他天色已经晚了。
吕荼醒转过来，忙扭头对着老丈和乡人们道歉，这时吕荼才和老丈慢慢走进他们的落脚之所。
小公明仪此时正被一群同龄人围着问他和吕荼的一切。
公明仪本是个语言白痴，可是自跟了吕荼后话就多了，甚至有时有点话唠。
他一点一滴的讲述自己和吕荼从曹国一直到现在遇到的事，那帮孩童们就像是听传奇故事那样入神。
不少孩童为讨好公明仪纷纷从家里拿出自己舍不得吃的东西供奉给他。
可是公明仪什么没吃过，对于他们给的食物自是不屑，他只管涛涛不觉的讲着，像是众人追随的小领袖般。
张孟谈看到此幕和衅汀葡嗍右谎劢允且⊥房Α�
吕荼和老丈等村落里一些骨干人物对席而作，而其他乡人则是忙活招待吕荼一行人的食物去了。
招待传说拥有圣人灵魂的公子怎么可以粗枝大叶呢？
吕荼本要拒绝，让乡民们随便些，说是客随主便，平常就好。
老丈和那些骨干当然不同意，无奈，吕荼只能摊手答应。
“公子，您先前说您想拜访我们郑国的子产大夫？”老丈突然想起来什么道。
吕荼颔首“正是！”
老丈见吕荼承认脸色苦了起来“公子，子产大夫现在身陷囹圄危在旦夕啊！”
第307章 公孙侨入狱，律师之祖邓析（）
“什么？”吕荼大吃一惊，公孙侨不仅是齐国上柱国更是郑国的执宰，谁敢把他下狱？
“老丈到底发生了何事？”吕荼急忙问其详细来。
老丈叹了口气道“事情是这样的……”
原来公孙侨有两个兄弟，一个叫公孙朝，一个叫公孙穆。
公孙朝好酒，公孙穆好色，而事情就是发生在公孙穆身上。
公孙穆所在的封地，他放贷给乡民，后来有个乡民由于家里遇到了盗贼导致其家的财货被盗窃一空，可是还贷的日子却到了。
公孙穆前来收债，那家乡民根本没有多余钱财偿还，公孙穆大怒，要惩罚那乡民，可就在这时乡民的母亲从原野挖野菜回来了。
当公孙穆看清乡民母亲颜色的时候眼前一亮，色心起了，要乡民的母亲陪他。
乡民和乡民的母亲自是不应，可是他们哪里是公孙穆的对手，于是悲剧发生了。
公孙穆在大天广众之下，在众门客与乡民面前凌辱了乡民的母亲。
乡民挣扎反抗中挣脱了公孙穆门客的压制，并从他们手中夺了一把剑，上去一剑把公孙穆捅死了。
公孙穆的门客们见状四下奔逃，后来当地的邑宰把乡民扣押待秋后问斩，此消息一出，整个宰邑民心震动。
更是有十几个耆老联名为乡民求情，后来此事被巡查的大夫听闻后也是十分的震怒，当场要驳回斩杀乡民的决议。
可是当地的邑宰不干，说是杀人偿命天经地义，况且刑鼎上写的清清楚楚。
巡查大夫当场发飙大声训斥，可是邑宰却拿出公孙侨颁布的刑例一一解读，说自己是按法制办事。
巡查大夫见搞不定邑宰当夜驾车急忙回国都禀报。
巡查大夫不傻当然不会找执宰公孙侨，因为一那被乡民捅死的人是公孙侨的弟弟，二公孙侨是铸鼎以刑的创始人。
所以无论从私情和政论上，他都不会去找公孙侨。
他把此消息告诉了公孙侨的政敌少正卿子大叔，大叔一听顿时也是怒了，因为这已经超出了他能认可的道德底线。
他急匆匆跑到公孙侨府上质问，公孙侨听罢后只说了一句那乡民以律该杀。
少正子大叔当场咆哮说公孙侨是为了报弟弟公孙穆的私仇而践踏人伦，践踏道德，滥杀无辜。
一个儿子为了救助正受侮辱的母亲而杀了人，这难道有罪吗？
没有罪！
相反还应该奖赏那个杀人者，因为他是个孝子。
公孙侨看着少正子大叔，久久不言，他还是坚持道，只要法律规定的我们就应该执行，无论是谁或者什么原因。
子大叔一气之下把身前的案几踢翻，喝问，公孙侨，若是你见到你母亲被别人侮辱，你会不会拿剑与那人拼命，若拼命不小心杀了那人，判你死刑你愿意吗？
公孙侨看着他的副手少正大叔，久久没有说话。
大叔惨笑，明白了，明白了，然后离去。
公孙穆辱乡民母亲，乡民怒而杀之而被判死刑的消息传遍了整个郑国国都。
绝大多数大夫们群情激愤围堵公孙侨府让他这个郑国的执宰说话表态。
可是公孙侨的表态是，他把那刑鼎抬在众人面前指着那杀人条例。
众人当然知道公孙侨的意思，这下火了，有激动的年轻大夫脱下鞋履就砸公孙侨，骂他是个没有道德没有礼义廉耻的人。
一人脱鞋众人紧随，公孙侨很快被门客护卫下躲进了府中，只留下门前小山般高的鞋履。
就在这时，一个牛人出现了，他出声道要为那乡民打官司。
子大叔和群大夫们见那牛人是邓析，大喜过望。
在他们的帮助下，郑国第一场全国大夫律政听会开起了。
主持者是郑定公，正方是坚持处死乡民的执宰公孙侨，反方是认为应该奖赏乡民的邓析。
这场听证会是在郑国国都的乡校举行的。
当是时，参与听证的大夫不下于千人。
总分两派，一是公孙侨派，一是邓析派。
公孙侨派人数是最少的，邓析派后面是以少正子大叔为首的郑国大多数权贵。
郑定公居于上，一拍醒木，舌战开始。
邓析是何人？
那是能把活的说死了，能把死了的说活了的人！
公孙侨一是岁数大了，反应慢，二则嘴巴本来就没有邓析利落。
整个辩论会下去，公孙侨完败，就连那些原先支持公孙侨的人最后也纷纷不愿再支持他了。
公孙侨站在台上看着背后空落落的，又看着眼前一帮恨不得当场活剥了自己的乌压压的人，他叹了口气，但他没有选择投降，一个倔老头的脊梁仍然直直的耸立着。
既然制定了规制，那就应该遵守规则，就算是死也要遵守规则，这就是公孙侨的信仰！
早看不惯公孙侨的政敌们暗地里已经告诉了邓析，希望邓析借此事搞垮公孙侨。
所以拿到财货的华夏律师之祖邓析发飙了，开始狂喷公孙侨，把一些子虚乌有或者很小的事无限放大，惹的众人对公孙侨愤怒到了极点。
郑定公无奈只能把为郑国操碎心执宰二十多年的公孙侨投入监狱。
消息一宣布，乡校内一片欢呼，就像一个罪大恶极的人遭受到了应该拥有的惩罚一样。
少正子大叔看着公孙侨被士兵押走的背影有种说不出的感受。
是悲哀，是痛苦，是喜悦还是快乐？
公孙侨被免去执宰职位，少正大叔被郑定公当场任命为执宰，这一下人群更欢呼了。
因为大叔治政是有名的宽济之政。
邓析这一炮走红，成为众大夫的偶像。
一时间邓析门前，信徒排成了龙拜见。
邓析不可能每个人都召见或者收为徒，于是立了一个纳彩的规矩，既交学费才能成为我的徒弟，想要我给你打官司交钱，想和我共进晚餐交钱……
夜里，吕荼披衣看着天外的寒星。
“公子还在想白天老丈讲的事吗？”张孟谈和衅汀埔裁挥兴耪驹诼垒钡纳砗蟆�
吕荼道“是，听到老丈讲公孙侨与辱母案，我怎么能睡的着呢？”
两人闻言不语。
就在气氛沉闷间，小童公明仪醒了，他显然是听到了吕荼的话，揉了揉眼打了个哈欠道“公子，这有什么可睡不着的？”
“法律的根本是正义！”
“若我是那乡人，我也会杀了公孙穆，士可杀不可辱，更何况是辱自己的母亲！”
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公明仪被爱抚，心中甜蜜，嘿嘿一笑又栽倒回席上睡觉去了。
吕荼把目光从夜色中收回，转身对着张孟谈和衅汀频馈澳忝撬凳且婪ㄖ喂没故且孕⒅喂茫俊�
这？
张孟谈和衅汀葡嗍右谎劭妓伎计鹄矗飧龌疤夂苤兀蛭侵勒飧鲅≡窨赡苁墙垂拥俏缓蟮墓沂┱秸耄运遣桓仪嵋谆卮稹�
第308章 青青子佩，悠悠我思（）
是啊，以法治国好还是以孝治国好？
吕荼也扪心问自己。
伏闻圣朝以孝治天下……
回顾华夏历代王朝，自汉起，统治者皆标彰的是以孝治天下，甚至做官也以孝行为考核标准。
可是光靠这种道德的约束力，行吗？
道德只能驯化好人，约束好人，一旦那人没了廉耻，道德又能拿他怎样？
翌日炊烟袅袅升起。
吕荼被狗吠声叫醒，他伸了个懒腰，看着旁边还在呼呼大睡的公明仪笑了笑。
着好装，他轻轻离开屋内。
外面的空气真的好新鲜，吕荼深吸了口气，就在这时老丈走了过来“公子，打听清楚了，那隐者申徒嘉住在东郭……”
吕荼去往东郭拜见伯昏无人的另一弟子申徒嘉的事在乡民中传开后，他们都放弃了各自的活计，吵嚷着也要跟着过去长长见识。
吕荼看着兵车后面跟着乌压压的人群，无奈放弃乘车与他们走路而去。
乡民们自是劝吕荼坐车说自己是粗野之人走路再多也不觉得累，更何况那隐者申徒嘉离自己家这边也不远。
吕荼当然不会自己乘车让乡民在后面跟着，坚持要与众乡民徒步。
乡民们见吕荼意坚，心中又感动又心疼。
吕荼看气氛沉闷，想起老莱子说过的话“你们齐国就是压抑，你看人家郑国男女青年在街上拉手……上巳节的时候更是在……滚草地……”
昔日的老莱子音容犹在耳在目，吕荼眼睛一酸暗道不知那个老顽童现在怎么样了，是否还活着？
“诸位乡民，你们谁会唱你们郑国的国风，给我们唱些听可好？”吕荼扭头环顾身后跟着自己的那帮乡民打趣道。
乡民们闻言相视一笑齐声高唱“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。青青子佩，悠悠我思……”
吕荼听着乡民们歌唱郑风名曲《子衿》也是忍不住气氛与他们高声合唱。
好家伙，整个原野百人大合唱，后来走着走着田间地头路上的农人行人也加入他们的行列高唱《子衿》。
等到东郭的时候，队伍已经快有千人了。
歌声阵阵，引起东郭居民瞠目结舌，东郭令以为有人闹事呢，慌忙带着门客前来探查，可是见到如此大的游行队伍时，他完全吓傻了。
众人还在高声歌唱，只是这歌唱的多是吕荼以前唱过的名曲如《三家店》《苏三起解》《侬有一段情》等。
吕荼见东郭令带着门客堵住城门，知道是误会了，他摆手示意身后众人停止歌唱，自己则上前行礼报出了家门以及所来的目的。
东郭令一听对面的青年君子竟然是大名鼎鼎的公子荼吃惊的他眼睛瞪的老大接着便是喜的一蹦三尺高“今日得见公子，我我我死而无憾矣！”
跟随吕荼前来见识的乡人们见东郭令兴奋的手足舞蹈皆是善意的哈哈大笑。
吕荼也是完全没有想到自己的名声在郑国如此之高，他对着东郭那些围过来的人问了些好，然后扭头对着东郭令讲自己想去拜见申徒嘉。
东郭令听到吕荼的话后二话不说引着吕荼往申徒嘉家方向走去。
衅汀票咦弑叨宰耪琶咸傅馈懊咸肝蚁衷谥沼谥拦右郧拔嗡涤惺焙蛉砣跻彩且恢治淦鞯牡览砹耍 �
张孟谈捋着小胡子颔首同意，心中却是在想昔日公子因为慈悲因为仁德留下眼泪的一幕幕，那原野大哭奴隶，爹爹，他们是人和自己一样是人……那街角的呐喊，没有家的人不是畜生……莒父城对着众军的咆哮，齐国的信念……孟姜女身死，�