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黄巢起义：《旧唐书·经籍志》：“开成初，四部书至五万六千四百七十六卷。及广明初，黄巢干纪，再陷两京，宫庙寺署，焚荡殆尽，曩时遗籍，尺简无存。”
靖康之难：《宋史·艺文志》：“迨夫靖康之难，而宣和、馆阁之储，荡然靡遗。”值得一提的是，这一些灾厄所损失的，不仅有大量图书，还有宋王室收藏的仪仗、冠服、礼器、仪器、珍宝诸多物品。
李自成起义：钱谦益《牧斋有学集》：“岁积代累二百有余载，一旦突遭焚如，销沉于闯贼之一炬，内阁之书尽矣。而内府秘殿之藏如故也。煨烬之余，继以狼藉，举凡珠囊玉笈、丹书绿字，绨几之横陈、乙夜之进御者，用以汗牛马，制骆驼，蹈泥沙，藉粪土，求其化为飞尘，荡为烈焰而不可得。自丧乱以来，载籍之厄，未之有也。（《黄氏千顷斋藏书记》）此处的“内阁”指的就是明代的文渊阁。
绛云楼失火：绛云楼是明末清初藏书家钱谦益的藏书楼，其中藏书极富。曹溶《绛云楼书目题词》云：“虞山宗伯，生神庙盛时。早岁科名，郊游满天下。尽得离子威、钱功父、杨五川、赵汝师四家书，更不惜重赀购古本，书贾奔赴捆载无虚日，用是所积充牣，几埒内府。……入北不久，称疾告归，居红豆山庄，出所藏书重加缮治，区分类聚，栖绛云楼上，大椟七十有三。顾之自喜曰：‘我晚而贫，书则可云富矣。’甫十余日，其幼女中夜与乳媪嬉楼上，剪烛灺落纸堆中，遂燧。宗伯楼下惊起，焰已张天，不及救，仓皇出走。俄顷楼与书俱尽。余闻骇甚，特过唁之。谓予曰：‘古书不存矣。’钱谦益本人在宋版前后《汉书》跋中言：“甲申之乱，古今书史图籍一大劫也。吾家庚寅之火，江左书史图籍一小劫也。今吴中一二藏书家，零星捃摭，不足当吾家一**羽。”
乾隆禁毁：清乾隆时期纂修《四库全书》，同时展开对图书的大清查。因政治原因列为禁书处于销毁之列的，将近三千余种，六七万部以上。据王彬主编《清代禁书总述》，有清一朝，禁书有三千二百三十六种，数量接近《四库全书》。
这时期除了销毁图书，还有一种毁坏文献的方式，叫“抽毁”。所谓“抽毁”，即是纂修《四库全书》时，某些书籍因部分章节或文字不合当时政治气氛，于是编修过程中会将这些书籍的相关部分拿掉。后人查阅这些书籍时，就会发现这些书籍中某几页是空白，却没有任何注明。若空白在篇末卷末，或是抽掉最后一两卷，那么不对照其他的本子，就很难知道原书还有这几卷。若是无他本可校，那么被抽掉的部分就非常容易被忽略了。这种损坏文献的方法十分隐蔽，有时比销毁的危害还要大，因为销毁是抹去文献所承载的全部信息，而抽毁则是有一定程度上歪取信息。
嘉庆宫火：此事亦与乾隆有关。乾隆酷爱收藏宋版图书，在位时广收宋元抄校善本，共计四百余种，置于昭仁殿，名之为“天禄琳琅”。嘉庆二年乾清宫失火，昭仁殿同时被焚，天禄琳琅所存书籍付之一炬，荡然无存。时朝廷为安慰太上皇，又收集了一批书籍，数量多于前天禄琳琅，其实则主要是明清刻本，而非宋元善本。1924年冯玉祥组织清点清宫文物，才发现天禄琳琅藏书早已全非宋本。
太平天国起义：太平天国运动带有宗教战争的性质，其间扬州文汇阁、镇江文宗阁《四库全书》皆被焚毁，片纸不留。杭州文澜阁被推倒，《四库全书》流入民间，幸有藏书家丁申、丁丙兄弟抢救，未遭全毁。张秀民《中国印刷史》：“太平天国起义，南方战火连年，扬州文汇阁及镇江金山文宗阁《四库全书》全毁，杭州文澜阁《四库全书》亦不全，其他民间藏书损失尤巨，一般士子缺乏读本。”
火烧圆明园：咸丰十年英法联军攻陷北京，火烧圆明园。文源阁《四库全书》及味腴书屋《四库全书荟要》等毁于一旦。
16。庚子事变：光绪二十六年清军及义和团围攻东交民巷各国使馆，为逼出困守的洋人，火烧使馆隔壁的翰林院。英国人普南特·威尔《庚子使馆被围记》：“翰林院者，乃中国十八省之牛津、剑桥、海德堡、巴黎也，中国读书人最崇敬者厥维翰林。院中排积成行，皆前人苦心之文字，均手抄本，凡数千万卷。所有著作为累代之传贻，不悉其年。又有未上漆之木架，一望无尽，皆堆置刻字之木板。……在枪声极猛之中，以火具抛入，人尚未知，而此神圣之地已类图焰上腾矣。……无价之文字亦多被焚，龙式之池及井中均书函狼藉，为人所抛弃。……有绸面华丽之书，皆手订者。又有善书人所书之字，皆被人随意搬移。其在使馆中研究中国文学者，见宝贵之书如此之多，皆在平时所决不能见者，心不能忍，皆欲拣选抱归，自火光中觅一路抱之而奔。但路已为水手所阻，奉有严令，不许劫掠书籍，盖此等书籍有与黄金等价者。然有数人仍阴窃之。将来中国遗失之文字或在欧洲出现，亦一异事也。”这次事件中所损失珍贵书籍无数，尤为严重的是《永乐大典》、《四库全书》底本和《四库全书》未收的“四库存目”书原本。
抗日战争：日本侵华战争所造成的文献损失不可胜计，此处仅举一例。1932年“一·二八”事变，日军进攻上海，以飞机轰炸商务印书馆、商务总管理处，第一、二、三、四印刷厂和纸库、书库、尚公小学及东方图书馆中弹起火。后日本浪人再次闯入东方图书馆，纵火焚书。馆中珍本古籍及其他中外图书四十六万余册化为纸灰，飘满上海天空。
日本侵华时一二八事变中被轰炸的商务印书馆。
最令人痛惜的是东方图书馆的全部藏书46万册，包括善本古籍3700多种，共35000多册；中国最为齐备的各地方志2600多种，共25000册，悉数烧毁，当时号称东亚第一的图书馆一夜之间突然消失，价值连城的善本孤本图书从此绝迹人寰，这不能不说是中国文化史上的一大劫难。
日军之所以要炸毁商务印书馆，时日军海军陆战队司令盐泽幸一讲的很明白：“烧毁闸北几条街，一年半年就可恢复。只有把商务印书馆这个中国最重要的文化机关焚毁了，它则永远不能恢复。”
近代战争之后，这种事情更是不胜枚举。
第266章 资料库构建（）
不过，复活人物拥有自身记忆这个事情本身也是和这个情况形成了一种悖论。
因为讲道理来说，复活人物都是目前有记载的或者是有传说的，在百姓群中口口相传的，所以才能够复活。但是这么一来，他们记忆中蕴含有已经断绝传承的历史信息就比较古怪了。
按道理来说，他们既然是百姓认知所造就的印象结合系统的特殊功能所复活的人物，他们的认知和记忆不应该有超出百姓认知的部分。
你都是按照我的思维塑造出来的，为啥你会知道的比我还多？
对于这一点，系统一开始也是很惊异的，毕竟在最初系统的游戏版本里面，召唤武将都是相当于全新的人物，不存在附带记忆复活的情况。
这一点的改变来自于张角解读《太平天书》，也就是说，那个时候召唤系统乃至是整个世界就已经开始了前所未知的改变，所以他们复活出来的前朝人物能够具有前世记忆，甚至就连乱入的人物也是如此。
对于这个问题，系统最后也就归结于天地意志这种玩意。
即便是在鲍鸿穿越之前的时代，科学发展依旧没能够说明天地意志这玩意的存在，当然，所谓的一些假说还是有的。
比如和天地意志差不多意思的盖亚意识。
盖亚，即是神话中的大地之母。由于自然有几个神奇之处：她会不断的制造稳定状态，她会对破坏稳态的行为反击（看看沙尘暴，看看沙漠化），以及那些完美的自然定律。因此，有人认为地球或者宇宙拥有一个大意志，这就是盖亚意识。盖亚意识简单来说就是地球存在一个意识，而这个意识是由地球上所有的生物共同组成的。
盖亚假说至少包含5个层次的含义：一是认为地球上的各种生物有效地调节着大气的温度和化学构成；二是地球上的各种生物体影响生物环境，而环境又反过来影响达尔文的生物进化过程，两者共同进化；三是各种生物与自然界之间主要由负反馈环连接，从而保持地球生态的稳定状态；四是认为大气能保持在稳定状态不仅取决于生物圈，而且在一定意义上为了生物圈；五是认为各种生物调节其物质环境，以便创造各类生物优化的生存条件。前两层被称为弱盖亚学说，后三层为强盖亚学说。
盖亚假说的核心思想是认为地球是一个生命有机体。JamesLovelock说过：“地球是活着的！“，而且地球本身就是一个巨大的有机体，具有自我调节的能力，为了这个有机体的健康，假如她的内在出现了一些对她有害的因素，“盖亚“本身具有一种反制回馈的机能，能够将那些有害的因素去除掉。何以见得呢？
自地球形成以来的46亿年中，太阳辐射强度增加了约30％（其中5％增加于显生宙期间）。理论上说，太阳辐射强度增减10％就足以引起全球海洋蒸发干涸或全部冻结成冰。但地质历史记录却证明，地球上尽管发生过3次大冰期和大冰期内的暖热期交替变化，地表的平均温度变化仅在10℃上下。这就表明历史上地球存在某种内部的自我调节机制。当前大气种温室气体的浓度急剧升高，导致全球温度升高，理论上将导致陆地植被向两极扩展，面积不断增大，对二氧化碳等温室气体的吸收也越来越强，这又反过来降低了大气中的温室气体的浓度，即地球上现在也存在着负反馈机制。
地球似乎确实是一个“巨生命系统“。当然，这里所谓“生命“，决不仅仅指通常意义上的代谢和繁殖，而是指一个能够进行能量与物质交流并使之内部维护稳定的体系。按照这样一种观点，地球恰恰是这样一个有机生命体，他利用太阳的能量并且照行星的尺度进行一种新陈代谢作用。其中，生物起着至关重要的作用。假如地球上的生物突然不见了，所有构成地圈、水圈与大气圈的上百种元素将会彼此共同反应，直到没有任何更进一步的反应发生，从而达到一种平衡的状态。那么，地球这颗星球将会成为一个炽热、无水气的一片死寂之地，不再适合人类的居住。
现在，随着盖亚假说的有些预测已经得到证实，对于前两层含义一般没有争论；而对于后三层含义就有很大的争论。主要集中在三个方面：
1。如果把盖亚作为一个负反馈调节系统，如何理解该系统的目标；
2。如何理解盖亚的自动平衡态，在地球的大气，环境等不断发生巨大变化时，它是如何保持自动平衡的；
3。盖亚作为一个整体系统，一直通过计算机模型和模拟实验来研究，而科学理论是需要实际研究的。
一般来说，在各种科幻、玄幻作品之中这个东西比较具象化，像是天道、大蛇、盖亚、女娲等等，但是从科学的角度来说，目前并没有足够重量性的证明。
当然，随着鲍鸿获得了系统，甚至是出现了穿越这个事情，从系统的口中鲍鸿也是了解到，天地意志这种东西应该是存在的，最初系统的支离破碎除了穿梭时空的影响之外，强行侵入这个世界也是很大的原因。系统本身被塑造出来就是作为各个位面进行游戏的道具而存在的，但是在这里却受到的抵抗，主要是在正常的投放过程中受到了鲍鸿这个莫名漂流来的灵魂的影响，进而改变了行程方向，变成‘非法’侵入另一个世界了，所以才会遭到剧烈的抵抗。
而且系统前面也说过，即便是如此，天地意志也不会或者说不能够主动去杀死入侵者。就像是人自己没法去通过手脚等杀死病菌、病毒一样的道理。
面对这种入侵者，一般就是生成抗体去对付他。
据说历史上率先进行青铜冶炼锻造兵器的蚩尤、玩国有制xx主意的号称穿越者的王莽就是那么跪的。所以黄帝那么龙傲天，怎么打都不死，越打投靠他的部落越多，麾下的人才越多。刘秀更不用多说，所谓的大魔导师，天命之子根本上就是这个意思。
而按照盖亚意识的推断，意识本身也是由众生的意识构成的，所以才有所谓天心民心，天意民意的说法，民意汇聚就是天意，那么天意之中自然也保留了上古时代的那些民意（记忆），所以在当代民意呼应那些民意（记忆）的时候，这些民意（记忆）就灌注到了对应的被复活的人的身上，这也就是为什么复活的前朝人物会有完整的记忆的原因。
说白了，天意本身也是一个资料库，百姓的信念构成的民意就相当于是形成了‘关键字’，通过输入这个关键字，直接在‘天意’上搜索，把前朝人物的完整印象下载下来，就成了复活人物。
不过，目前复活的前朝人物也并不多，尤其是夏商周时期的人物更是只有那么几个，所以系统虽然收集了他们记忆中的资料，却也没能够构建完整的夏商周资料库。
在这一点上面，系统相对于天意来说其实是处于弱势的。天意就曾经入侵过系统的资料库，盗取了一部分前朝人物的演义传记，进而把一些演义人物进行塑造或者强化，这一点体现在当初的周文、李齐等等众人身上。更不用说东汉那群万人敌了。
而相对来说，系统却没有能够对天意进行有效的入侵，或许这就是有形无形，有意识和无意识的区别吧。
太上忘情，夫唯不争，故万物莫能与之争。
“那么回过头来说话！”鲍鸿疑惑道，“从伯益这个人物身上获取的记忆，应该就有关于夏朝之前的信息了吧？我记得你刚刚介绍的时候还说过，伯益在大禹继位共主之前就已经在联盟效力了，舜帝还给他赐了什么旌旗来着！”
“我也说了，这不是有没有记忆的问题，而是还没有形成完整的系谱体系的问题！”系统解释道，“单单通过一个人的眼睛去看世界，看众生，难免就会带上那个人主观的意识，所以我不可能因为出现了伯益这个人就通过他的记忆把夏朝之前舜帝到禹帝那段时间的历史整理出来。”
“这有什么大不了的？”鲍鸿不解道，“不说对于历史的了解本身就是从史书上来的，史书还不是个人编纂的？不要说史官节操问题，你都能直接读取记忆了，不是比史官更靠谱啊？”
“但是你要知道，我构建数据库并不是关键，现在我构建的数据库仅仅只能够作为参考而已，前朝人物的能力更多的都是建立在百姓的认知上面的。”系统无奈道，“所以我必须参考各个方面对这些人的认知，进而演算出比较准确的数据作为参考。”
“你要知道，百姓看历史也和你一样，甚至因为没有《二十四史》的关系，他们对于这些的认识更多的还是建立在口口相传的神话传说上面，这样的情况就导致了越是久远的时期，某些人在百姓的印象之中就越是变态，甚至三皇五帝那种堪比神祗也不为过。”系统解释道，“尤其是目前道教也建立了一段时间了，很多经过他们改编的神化人物更是深入人心，这种情况下，我参考伯益他们的记忆构建的资料库偏差实在是太大了，没有什么意义。”
“那你可以根据百姓的记忆进行编撰啊！”鲍鸿疑惑道，“既然复活都是根据百姓印象中的人物来的，那你直接照着这个来么好了！”
“哪有这么简单啊！”系统无奈道，“就像是演义人物一样，一方面演义加强，另一方面多少也要参考史实为依据的。而上古那些人物在天意那边还有烙印在，究竟是按照什么比例进行的‘神化’我也没弄清楚呢，比如大禹，在伯益他们记忆中的大禹基本上就是历史形象，也就是存在于天意那里的模版。但是在百姓印象中的却已经‘神化’了很多了。这个时候两者究竟是如何结合，最后复活出来的这个人物究竟如何，在没有更多的参考之前完全没法形成！”
“好吧！”对于系统的解释，鲍鸿也是表示接受了，“不过你这么一说，意思就是大禹乃至是尧舜这些都是可以逆推过去的吧，毕竟按照道理来说，只要是有天意的烙印，有百姓的印象，那就能够塑造复活人物了！”
“我自身的数据库是完全没有这些的！”系统首先撇清关系，“不过按照目前的情况来说，的确在理论上存在这种可能性。不过，你也知道，对于他们来说，复活召唤消耗的是民意这种东西，召唤的代价要比你这种大得多，所以说即便是存在可能性，真的复活出来的几率也不大！”
“这可不一定！”对于系统的说法，鲍鸿却并不怎么赞同，“前面我记得你就说过，民意也是分很多种的，皇道道具对应的民心，学说道具对应的信仰香火，但是这些和这里的祖先祭祀压根就不能比。”
“而且据我所知，还有说人类大脑只是开发了5％，另外的部分其实是未开发的。而切还有所谓的潜意识的说法！”鲍鸿沉声道，“对于一个人来说，对于皇权的敬畏也好，对于宗教的信仰也好，都没有对于祖先祭祀的意识多，这种东西可以说从出生开始就已经在人类的脑海里产生了，这样的念力积累是多么庞大还需要我来说吗？”
古今中外，尤其是在古时候而言，最大的祭祀就在于自然和祖先，自然崇拜和祖先崇拜几乎是每个部落发展必不可少的部分，哪怕是到了汉末也是如此，自然神和先祖神乃是最大的一块祭祀，所以道教需要整合黄老去发展也是这个原因，对于黄帝的祭祀完全不仅仅是道教的传统，倒是道教找了黄帝做代言人，那么那些祭祀黄帝的人也总会有部分去进行道教的祭祀。
第267章 虞朝（）
“那也要他们能够使用这方面的念力进行召唤啊！”系统毫不在意的说道，“目前来说，运用这方面的念力进行召唤的媒介应该还不存在吧？就连我都不知道什么类型的东西算是这方面的媒介！”
“那我就不知道了！”鲍鸿耸耸肩，这个规则方面的东西他就�