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河东是兖（yǎn）州，它的山镇是泰山，它的大泽是大野，它的河流有河水、沸水，它可以用来灌溉的水有卢水、潍水，它的特产有蒲柳、海鱼，它人民的男女比例是2：3，那里适宜畜养马、牛、羊、猪、狗、鸡，适宜种植黍、稷、稻、麦。
正西是雍州，它的山镇是岳山，它的大泽是弦蒲，它的河流有泾水、汭（u）水，它的可以用来灌溉的水有渭水、洛水，它的特产有玉石，它的人民比例是3：2，那里适合畜养牛、马，适宜种植黍、稷。
东北是幽州，它的山镇是医巫闾山，它的大泽是貕（x）养，它的河流有河水、沸水，它可以用来灌溉的水有淄水、时水，它的特产有海鱼、盐，它的人民的男女比例是1：3，那里适宜畜养马、牛、羊、猪，适宜种植黍、稷、稻。
河内是冀州，它的山镇是霍山，山镇指的是一个地区最有名的山，它的大泽是杨纡，它的河流是漳水，它可以用来灌溉的水有汾水、潞水，它的特产有松、柏，它的人民的男女比例是5：3，那里适宜畜养牛、羊，适宜种植黍、稷。
正北是并州，它的山镇是恒山，它的大泽是昭余祁，它的河流有虖（hu）池水、呕夷水，它的可以用来灌溉的水是涞水、易水，它的特产有布、丝织，它人民的男女比例是2：3，那里适宜畜养马、牛、羊、狗、猪，适宜种植黍、稷、豆、麦、稻。
职方氏需要辨别九服的诸侯国、地方千里的是王畿，王畿之外方圆500里是侯服，侯服之外方圆500里是甸服，甸服之外方圆500里是男服，男服之外方圆500里是采服，采服之外方圆500里是卫服，卫服之外方圆500里是蛮服，蛮服之外方圆500里是夷服，夷服之外方圆500里是镇服，镇服之外方圆500里是藩服。
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第249节 刑官司寇（）
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在分封诸侯国的时候，地方千里，分封方圆500里的公国，可以分封4个公；分封方圆400里的侯国，可以分封6个侯；分封方圆300里的伯国，可以分封7个伯；分封方圆200里的子国，可以分封25个子；分封方圆百里的男国，可以分封100个男。 。t。根据这个比例数，就可以清楚天下的诸侯国数。
凡是诸侯国，在小国和大国之间的相互维系上，王为他们设置了州牧。制定诸侯国君臣应该履行的职责，各自依照他们的所能；制定诸侯国应该缴纳的贡赋，各自依照他们国家的所有。王在即将巡守天下的时候，职方氏会预先发布文告诫四方，说：各自搞好你们境内的治安，检察你们迎接王的准备情况，有敢不严肃认真的，王国有重刑。等到王在启程前往所巡视国家的时候，职方氏负责做先导，率领下属，从而巡视这个国家所执行戒令的情况。王在附近的诸侯国接见众来朝的诸侯国时，职方氏也是这样做。
土方氏，掌管运用土圭的方法，通过测度太阳的影子，来度量土地的方位和远近，从而观测可以居住的地方，建立诸侯国和采邑，辨别土地所适宜种植的作物和所适宜采取的改良方法，授给掌管使用土地之法的官吏。王在外出巡守的时候，土方氏会在王的行宫周围竖立藩篱。
怀方氏，负责让远方的人民前来归附，命令六服之内的方国进献贡赋，命令远方国家进献土特产，从而对他们负责迎送，发给他们旌旗或者玺节来方便通行。同时，怀方氏负责办理他们所需的粮草、馆舍和饮食。
合方氏，负责使天下的道路通达，使得天下的财物流通，使得天下计数方法和称量轻重的器具统一，长度和容量的标准一致，消除国家间的仇怨，使得天下的喜好崇尚相同。
训方氏，负责向王叙说四方诸侯国的政事，和他们君臣的心志，向王诵说四方诸侯国世代传说的往古圣贤的事迹。夏历的正月初一，训方氏会布告天下，从而教训开导四方的人民，注意观察新出现的物产和器械。
行方氏，负责制定诸侯国的地域，规正它们的疆界，不要有不正或者互相绝离的土地。同时，行方氏还需要让小国服事大国，大国亲睦小国。
（7）山师/都司马
山师，负责山林的名号，辨别山中的物产，以及有利或者有害于人的动植物，从而划分给诸侯国，使得他们进贡珍异的物产。
川师，负责河流和湖泊的名号，辨别其中的物产，以及有利或者有害于人的动植物，从而划分给诸侯国，使得他们进贡珍异的物产。
原师，负责四方的地形名称，辨别丘陵、水边和低下平坦的土地、广平与低湿土地的名称和物产，辨别其中可以划分出来建造居邑的地方。
匡人，负责传达八法、八则，用来匡正诸侯国，从而观察是否有为奸作恶的，使得他们不敢违背法度，从而听从王的命令。
撢（ǎn）人，负责向诸侯国诵说王的心志，讲述王国的政事，通过巡行天下的诸侯国，从而告诉他们，使得万民和睦高兴，从而一心向王。
都司马，负责有关都中从军的士、庶子和兵众、车马、兵家的戒令，依照国法掌管有关他们的政教，从而听从于大司马的属官。同时，家司马也是掌管这些。
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写到这里，夏官司马的内容结束了，我们可以再简单地总结一下夏官司马。夏官司马是西周开始设置的，和司徒、司空并称为“三有司”。夏官司马主管军政和军赋，经常统帅六师或者八师出征。
在古代的战争中，战车不管多么先进，它的机动性还是会受到地形道路的限制。所以，行军需要队形整齐；交战的时候也是一样。严谨的车阵是士兵依托的基础，统一的军事指挥，使得勇敢者和怯懦者都不能独自前进或者后退。后代有兵部尚这个官职，其实就是由夏官司马改名而成。
写完夏官司马，我们来了解一下秋官司寇吧！
秋官司寇
秋官司寇是主管刑狱的官员。根据尚左传等文献的记载，在周武王、周公时期，司寇就已经是王朝的高官了，它的职责是驱捕盗贼和依法诛戮大臣等等。
（1）叙官
王建立了国都，辨别方向并且确定了宗庙和朝廷的位置，划分都城和郊野的界限，进而分设官职，作为民众的榜样。御史设立了秋官司寇，让他率领下属，掌管天下的禁令，来辅佐王惩罚违法的诸侯国。
刑官的属官有：大司寇，由卿1人担任，小司寇，由中大夫2人担任；士师，由下大夫4人担任；乡师，由上士8人担任；还配有中士16人，众下士32人，府6人，史12人，胥12人，徒120人。
遂士，由中士12人担任，还配有府6人，史12人，胥12人，徒120人。
县士，由中士32人担任，还配有府8人，史16人，胥16人，徒160人。
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第250节 主管诉讼的大司寇（）
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方士，由中士16人担任，还配有府8人，史16人，胥16人，徒160人。
讶士，由中士8人担任，还配有府4人，史8人，胥8人，徒80人。
朝士，由中士6人担任，还配有府3人，史6人，胥6人，徒60人。
司民，由中士6人担任，还配有府3人，史6人，胥3人，徒30人。
司刑，由中士2人担任，还配有府1人，史2人，胥2人，徒20人。
司刺，由下士2人担任，还配有府1人，史2人，徒4人。
司约，由下士2人担任，还配有府1人，史2人，徒4人。
司盟，由下士2人担任，还配有府1人，史2人，徒4人。
职金，由上士2人担任，下士4人作为副手，还配有府2人，史4人，胥8人，徒80人。
司厉，由下士2人担任，还配有史1人，徒12人。
犬人，由下士2人担任，还配有府1人，史2人，贾4人，徒16人。
司圜（huán），由中士6人担任，下士12人作为副手，还配有府3人，史6人，胥16人，徒160人。
掌囚，由下士12人担任，还配有府6人，史12人，徒120人。
掌戮，由下士2人担任，还配有史1人，徒12人。
司隶，由中士2人担任，下士12人作为副手，还配有府5人，史10人，胥20人，徒200人。
罪隶，120人。
蛮隶，120人。
闽隶，120人。
夷隶，120人。
貉（hé）隶，120人。
布宪，由中士2人担任，下士4人作为副手，还配有府2人，史4人，胥4人，徒40人。
禁杀戮，由下士2人担任，还配有史1人，徒12人。
禁暴氏，由下士6人担任，还配有史3人，胥6人，徒60人。
野庐氏，由下士6人担任，还配有胥12人，徒120人。
蜡氏，由下士4人担任，还配有徒40人。
雍氏，由下士2人担任，还配有徒8人。
萍氏，由下士2人担任，还配有徒8人。
司寤（u）氏，由下士2人担任，还配有徒8人。
司烜（xuǎn）氏，由下士6人担任，还配有徒16人。
条狼氏，由下士6人担任，还配有胥6人，徒60人。
修闾氏，由下士2人担任，还配有史1人，徒12人。
冥氏，由下士2人担任，还配有徒8人。
庶氏，由下士1人担任，还配有徒4人。
穴氏，由下士1人担任，还配有徒4人。
翨（h）氏，由下士2人担任，还配有徒8人。
柞氏，由下士8人担任，还配有徒20人。
薙蔟（u）氏，由下士1人担任，还配有徒2人。
翦（jǎn）氏，由下士1人担任，还配有徒2人。
赤犮（bá）氏，由下士1人担任，还配有徒2人。
蝈氏，由下士1人担任，还配有徒2人。
壶涿（zhu）氏，由下士1人担任，还配有徒2人。
庭氏，由下士1人担任，还配有徒2人。
衔枚氏，由下士2人担任，还配有徒8人。
伊耆（sh）氏，由下士1人担任，还配有徒2人。
大行人，由中大夫2人担任；小行人，由下大夫4人担任；司仪，由上士8人担任，中士16人作为副手；行夫，由下士32人担任；还配有府4人，史8人，胥8人，徒80人。
环人，由中士4人担任，还配有史4人，胥4人，徒40人。
象胥，每1少数民族设置上士1人担任，中士2人作为副手，还配有下士8人，徒20人。
掌客，由上士2人担任，下士4人作为副手，还配有府1人，史2人，胥2人，徒30人。
掌讶，由中士8人担任，还配有府2人，史4人，胥4人，徒40人。
掌交，由中士8人担任，还配有府2人，史4人，徒32人。
掌察，四方共由中士8人担任，还配有史4人，徒16人。
掌货贿，由下士16人担任，还配有史4人，徒32人。
朝大夫，每采邑由王派上士2人担任，下士4人作为副手，还配有府1人，史2人，庶子8人，徒20人。
都则，每采邑由中士1人担任，下士2人作为副手，还配有府1人，史2人，庶子4人，徒80人。
都士，每都由中士2人担任，下士4人作为副手，还配有府2人，史4人，胥4人，徒40人。家土的编制也是这样。
（2）大司寇
大司寇的职责是，负责建立和颁布施行治理天下的三法，来辅佐王惩罚违法的诸侯国，禁止四方各国的叛逆：一是用轻法惩罚违法的新建立国家，二是用中法惩罚违法的旧国，三是用重法惩罚乱国。
大司寇用5种刑法来纠察民众：一是针对野地民众的刑法，来鼓励务农，从而纠察他们是否勤劳；二是针对军队的刑法，来鼓励服从军令，从而纠察是否有离队的；三是针对六乡民众的刑法，来鼓励德行，从而纠察是否有不孝的。四是针对官府的刑法，来鼓励贤能，从而纠察是否失职；五是针对国都民众的刑法，来鼓励谨慎，从而纠察是否恭敬。
大司寇用狱城来聚集教育那些游手好闲的**民众。凡是危害人畜的**民众，大司寇会把他关入狱城，从而罚做苦工，写明他的罪行，让他背在背上来羞辱他。那些能改过的，就释放回到故里，但是三年之内不得按年龄的大小和一般的乡民排列尊卑位次。那些不能改过，反而逃出狱城的，处死。
大司寇会用使得诉讼双方都到场的办法，来防禁诉讼的不实之辞，大司寇会首先上交一束矢给朝廷，然后受理诉讼。通过诉讼双方都携带有关文字证明资料的办法，来防禁人民对于大案的诉讼有不实之辞，先上交30斤铜，过3天才让诉讼双方来朝，然后受理诉讼。
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第251节 负责民众诉讼的小司寇（）
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大司寇会用嘉石来使**的民众改过向善，嘉石是文理之石，树在外朝门的左边，希望能够使得不从教化、不事劳作的民众思考嘉石的文理，来悔过自新。 。 。 凡是民众有罪过，但还没有犯法，却危害到乡里的，大司寇就给他们带上手镣脚铐罚坐在嘉石上，然后再交给司空罚做劳役。罪过重的罚坐嘉石13天，服役1年；其次罚坐嘉石9天，服役9个月；又其次罚坐7天，服役7个月；又其次罚坐5天，服役5个月；又轻一等的罪罚坐3天，服役3个月。罚完之后由同州里的人担保他不再犯，大司寇会饶恕并且释放他。
大司寇会用肺石使得穷苦无法上告民众的怨辞能够上达。肺石是设置在朝廷门外的赤石，百姓在有不平的时候，可以击石鸣冤，因为石块的形状像肺，所以称为肺石。凡是远近孤独无靠或者年老、幼弱的民众想要向上申诉冤屈，然而他们的长官不给转达的，他们可以来到肺石上站3天，然后由朝士来听他诉说冤屈，报告朝廷之后，进而惩罚他们的长官。
周历的正月初一，大司寇开始向各诸侯国和王畿内的采邑宣布刑法，把形成文字的刑法悬挂在宫门外的一对高建筑上，让万民观看刑法，过10天后收藏起来。凡是王和诸侯因为会同而订立盟约的，大司寇会亲临监视盟约的写，然后上交到天府，从而藏在祖庙中。太史、内史、司会以及六卿，都接受盟约的副本加以收藏。凡是诸侯之间的诉讼，大司寇会用王国的六典来审定。凡是卿大夫之间的诉讼，大司寇会用王国的八法来评断。凡是庶民之间的诉讼，大司寇会用王国的八成来判断。
在举行大祭祀的时候，大司寇负责敬献犬牲。用裎（hěng）祀来祭祀五帝的时候，大司寇会宣告祭祀的日期，亲临省视大宰对百官的告诫，同时也对服务于官府的府史胥徒们进行告诫。到祭祀那天黎明行纳亨礼的时候，大司寇会为王做前导。到天大亮以后正式进行祭祀的时候，大司寇也是这样做。
同时，大司寇负责敬献明水和明火，明水就是大蚌中清明干净的水，明火是用铜镜映日聚光所点燃的火。凡是在举行朝觐、会同的时候，大司寇会为王做前导。在有大丧的时候，大司寇也需要这样做。有重大军事行动的时候，大司寇会亲临监视，在军社前对违犯军令的将士行刑。王国有大事的时候，大司寇就派属吏禁止闲人通行。
（3）小司寇
小司寇的职责是，负责有关外朝的事务，外朝是周代天子、诸侯处理朝政的地方，内朝是天子、诸侯处理政事和休息的场所。小司寇负责召集民众，从而征求询问他们的意见：一是当国家有危难的时候征询他们的意见；二是当国家要迁都的时候征询他们的意见，三是当国家需要选立继位国君的时候征询他们的意见。
外朝的朝位：王面朝南而立，三公和州长、百姓面朝北而立，群臣面朝西而立，群吏面朝东而立。小司寇会揖请他们依次进前从而接受王的征询，用冢人的智慧辅助王的思虑，从而进行谋断。
小司寇会用5种刑罚来审断民众的诉讼，对于那些触犯刑律的案件，小司寇又会根据情理加以审断，到10天之后才会判决。在行刑的时候，小司寇在宣读罪状之后，就会施用刑罚。受有天子爵命的男子，受有封号的妇女，在审判的时候不需亲自到场对坐受审。凡是王的同族人有罪的，不到众人合集的场所行刑。
小司寇会依据5个方面来听断诉讼，以求得诉讼人的实情：一是依据言辞听断，二是依据神色听断，三是依据气息听断，四是依据听觉听断，五是依据眼神听断。
小司寇会用8种议罪法附在王国的八法中，来议论是否能够减罪，之后再施以刑罚：一是对王的亲族的议罪法，二是对王的故旧的议罪法，三是对清廉守正官吏的议罪法，四是对有道艺者的议罪法，五是对有大功勋者的议罪法，六是对地位尊贵者的议罪法，七是对勤劳国事者的议罪法，八是对宾客的议罪法。
小司寇会通过三次严厉的盘问来使得对平民的审断正确无误：一是严厉盘问群臣，二是严厉盘问群吏，三是严厉盘问民众。小司寇会听从他们的意见来决定诛杀或者从宽，决定施用重刑或者轻刑。到进行大校比的时候，小司寇会登记人民和财产的数量，凡是长出牙齿的婴儿以上都要登记，进而上报给天府。内史、司会、冢宰负责收取副本，根据这些数据制定国家的财政计划。
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第252节 五禁之法（）
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在举行小祭祀的时候，小司寇负责敬献犬牲。 。。在用裎（hěng）祀祭祀五帝的时候，小司寇负责给锅中添水。到祭祀那天黎明王牵着牺牲行纳亨礼的时候，小司寇也负责给锅中添水。在接待来朝的诸侯的时候，小司寇为王做前导同时负责清理行人。在为王后或者太子举办丧事的时候，小司寇也是这样做。在举行小规模军事行动的时候，小司寇会亲临监视在军社前对违犯军令的将士行刑。
凡是王国有了大事，小司寇就会派下属官吏禁止闲人通行。冬天十月祭祀司民的时候，小司寇会把人民的数目呈献给王。王在行拜礼之后接受，并根据这些数据计划国家开支的增减。夏历年终的时候，小司寇会命令司法官们统计已经审结的案件数，把统计的薄报送天府。
夏历的正月初一，小司寇会率领下属观看刑法，他会摇