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接着进行冬季田猎。大司马用旌旗分立左右作为军门，军帅们各自率领车辆和步兵依次出军门，分左右有车辆和步兵布阵，乡师会规整兵众出入军门的队列。旌旗竖在卒和卒之间来划分地段，车和步兵前后分别屯驻，从而相距百步，乡师巡视军阵的前后。在布阵的时候，险阻的地方步兵在前，平坦的地方车辆在前。布阵完毕后，大司马会设置驱赶野兽的车和拦击野兽的车，肆师、甸祝等会在阵前计时处举行貉祭。
中军元帅会敲击小鼓来命令击鼓，鼓人敲击三通，两司马们摇响金铎，车辆和步兵都起立，接着古人击鼓命令前进，步兵都口中衔着枚而行，以防出声。猎获的大**给公家，小兽留给自己，猎获野兽的人割去兽的左耳来方便计算功绩。军队在到达猎场的边界处就停下来，鼓声震响如雷，车辆和步兵齐声欢呼。徒众于是停止田猎，集中所猎获的**，并在国郊馈祭四方之神，进入国都后，又进献所猎获的野兽来祭祀宗庙。
等到需要军队随王出行的时候，大司马就集合六军，执行有关的禁令，来救援无辜被侵犯的国家，讨伐有罪的人。如果王亲征，大司马就执掌有关的戒令。在出发前，大司马会临时亲临省视大卜占卜吉凶，率领有关的官吏亲临省视将随军而行的迁庙主和社主以及军事器械。到召集军众的时候，大司马会竖起王的大常旗，校对核查所到的军众人数，惩罚后到的人。到作战的时候，大司马会巡视军阵，看看有无战功来施行赏罚。
如果军队打了胜仗，大司马会左手拿着律管，右手拿着钺（yuè），在军前做先导，同时奏凯旋的音乐向社神献功。如果军队战败，大司马就头戴厌冠而护送载有迁庙主和社主的车回来。王在吊唁、慰问死伤的士、庶子的时候，大司马就协助王行礼。
在兴建大的工程的时候，大司马需要参与工程的谋划，聚集役徒，接受役徒的名册，来等待考核他们的成绩，从而决定对他们的赏罚。在大会同的时候，大司马会率领士和庶子跟从王，从而掌管有关他们的政令。如果在举行大射礼的时候，大司马会匹配诸侯为六对。在举行大祭祀、飨礼、食礼的时候，大司马负责进献羊牲、马牲和鱼牲，拿应当用于祭祀的物授给尸或者宾客，来行食用前的祭礼。在有大丧的时候，大司马负责规正士大夫的职责和尊卑位次；在举行丧祭的时候，大司马负责奉送马牲到墓地并向死者报告。
（3）小司马/司险
小司马的职责，是负责所有的小祭祀，小会同、小飨礼、小射礼、小征伐、小田猎、小丧事，都是由小司马负责掌管的，和大司马负责有关事项的方法是一样的。
司勋，掌管六乡赏赐土地的法则，用赏赐的多少体现功劳的大小。辅佐王业的功劳叫做勋，保全国家的功劳叫做功，有利民生的功劳叫做庸，勤劳安定国家的功劳叫做劳，为国家制定法律的功劳叫做力，战功叫做多。凡是有功劳的人，司勋会写他的名字和功劳在王的大常旗上，死后就在冬季祭祀宗庙时让他作为附祭，司勋向神报告他的功劳。有大的功劳，就由司勋收藏功劳薄的副本。
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第242节 军队的防御工事（）
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同时，司勋掌管有关征收所赏赐田地的赋税徭役的政令。（。。） （ 。 。 m）赏赐田地的多少是没有一定的，赏赐的轻重是依据功劳的大小。凡是所赏赐的赏地，国家收取三分之一的租税，只有加赐的田地国家不征税。
马质，负责评估马的价值来方便成交，衡量和购买3类马：一是戎马，二是田马，三是驽马，都有一定的毛色和价格。马质会用大绳拴系悍劣的马，从而加以驯养。凡是从马质那里领受的马，马质都会记录马的年龄、毛色和马的价格。如果马死了，是在十天之内死的，领马的人需要原价赔偿，十天之外死的就要将马耳上缴，来方便验证死马的毛色，依照死马毛皮骨骼的价格来加以偿还，二十天以上死的就不赔偿了。
需要用马远行的话，马质就会告诉领取马的人，根据马的载重能力来调剂马的负担和行程。如果有因为买卖马而引起争讼的，马质就要受理听断。禁止一年两次养蚕，以免伤到了马。（这里需要稍微解释一下，蚕在一年之中会吐两次丝最后结茧，第二次吐的丝质量低劣，不能使用，所以是禁止的。古人认为马星蚕月，蚕与马同气。同气之物莫能两大，蚕如果丰收，马必将受损。所以，禁止一年两次养蚕，会特地地写在马政之中。）
量人，掌管营建国家的法则，划分天下的国家为九州，丈量即将营建国家的国都的城郭，丈量国君的宫室，丈量市、朝、道路、里巷、宫门和沟渠，营建采邑的时候也是这样做的。量人会丈量驻防军队处的防御工事、士兵住房，丈量军中的市、朝、市和朝周围的道路和军灶所在的地方。各诸侯国的土地和天下的道路数，量人都会记载并加以收藏。凡是祭祀或者飨礼招待宾客的时候，量人会确定献酒时献上的干肉或者烤肉的多少和长短。同时，负责设置大遣奠的牲肉和从葬在墓地中的牲肉。在举行祭祀的时候，量人会和郁人在一起，接受王举杯授给官员们的最后一杯酒，然后一同饮下。
小子，负责祭祀的时候进献豚解的羊牲、体解的羊牲，盛在容器中的切肉。孝子负责对新建成的社稷坛的衅礼，对新建成宫室的五祀衅礼。在举行埋沈、胡辜、侯禳这类祭祀的时候，小子负责洗刷需要用的牺牲。同时，小子负责用牺牲的血涂在新制成的礼乐之器、宗庙祭器、军事器械上。凡是出征或者田猎的时候，小子会斩杀牺牲，同时让左右军阵都看到。祭祀的时候，小子会协助进献祭，祭祀完毕后，负责接受撤下的祭。
羊人，掌管羊牲。凡是举行祭祀，羊人负责洗刷羔羊。在祭祀的时候，羊人会宰杀羊牲，将羊头拿上堂献入室中。在举行衅庙礼的时候，羊人需要供给所需的羊牲。在接待宾客的时候，羊人供给按礼法所应当供给的羊。凡是举行沈埋、胡辜、侯禳、衅祭和积柴燔（fán）的祭祀的时候，羊人需要供给所需要的羊牲。如果牧人那里没有符合要求的羊牲，羊人就从司马那里领取钱财，派手下的贾人去购买羊牲，从而供给所需要的。
司爟（guàn），掌管用火的政令，四季变更的时候，司爟负责提供国中用来取火的木材，来防救时气所造成的疾病。春季三月，司爟开始用或来烧陶冶炼，民众都会跟着烧陶冶炼。秋天九月，司爟会熄灭烧造陶器冶炼金属的火，民众也要这样做，到时候就会施行可以放火烧荒的命令。凡是祭祀，在祭祀结束的时候，司爟会行祭燧礼。凡是国中有失火，或者有擅自放火烧野草的，司爟就会有刑罚加以惩处。
掌固，负责修筑城郭、沟地和篱落等险要和坚固的防御工事，分派士、庶子和徒役去守卫任务，设置兵甲等防守器械，分拨守卫所需要的财物，并合理地发给守卫者食粮。掌固可以根据需要役使民众，征用他们的财务器械。守卫者都要从掌固那里接受约束的法纪，从而使得所需守卫的材物器械可以调度流通，但必须是有必要调动的兵甲役徒和财物，只有这一部分才能流通。掌固会和有关官吏一起率领着这些役徒，来帮助守备薄弱的地方。
在白天，掌固需要3次巡视守卫的地方；夜里也是这样做，夜里还要3次敲击鼜（à）鼓并发出注意警戒的呼号。在建造都邑的时候。掌固需要为之修筑。险要和坚固的防御工事，并颁布守卫之法。王国和都邑的边境处，都开有沟渠和沿着沟渠栽种的树木作为险要和坚固的防御工事，都城的四郊也是这样的。民众都有守卫和修筑防御工事的职责。如果境内有山河，掌固会借着山河来修筑防御工事。
司险，掌管九州的地图，来遍知各州的山林、山泽的险阻，从而开通其间的道路。司险会在国都郊野之地设置五沟、五途，从而种植树木作为防御工事，防御工事的地方都设有守卫，从而使道路通达。国家在有变故的时候，司险会设置藩篱阻塞道路，从而禁止行人通过，司险会让下属来守卫要害之处，只有持着旌节的人才可以通行。
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第243节 诸侯公卿的射礼（）
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（4）候人/司右
侯人，各自掌管所分管的那一方道路的治安和有关禁令，从而分设下属掌管各条道路。 （ 。 。 m）如果某方诸侯为了治理国事派使者而来，侯人就会引导他们，从而把他们送到王朝；到回国的时候，侯人又会把他们送出国境。
环人，负责对敌人进行挑战，检查军中的奸恶之人。环人需要预先挫败敌人的侵略阴谋，巡视王国，捕抓间谍。当有敌国来犯的时候，环人负责出使敌营和敌人争辩是非曲直，从而宣扬军威。同时，环人负责接受被包围城邑的投降者。
挈（è）壶氏，负责在打成的水井上悬挂水壶作为标志，来使得军士们前来打水；在应当宿营的地方悬挂驭马的嚼子和缰绳作为标志，来使得军士们前来宿营；在存放军粮处悬挂盛粮食的器具作为标志，来使得军士们前来领取粮食。
凡是有军事行动的时候，挈壶氏会悬挂漏壶计时来轮流更换敲梆子巡夜的人。在遇到丧事的时候，挈壶氏会悬挂漏壶计时来轮流更换更替号哭的服丧者。所设置的漏壶，都设有专人在一旁守候，并负责区分昼漏和夜漏的长短。到冬天的时候，挈壶氏会用火烧开鼎中的水，进而注入到漏壶当中。
射人，负责王国的三公、孤、卿、大夫的朝位；三公面朝北而立，孤面朝东而立，卿、大夫面朝西而立。他们所拿的见面礼分别是：三公拿玉璧，孤拿兽皮裹饰的束帛，卿拿羔羊，大夫拿鹅。诸侯在王朝的时候，都面朝北站立，射人负责告诉交给并且帮助他们履行有关的仪法。如果王有祭祀的事情，舍人就掌管有关诸侯的戒令，告诉交给并且帮助他们行助祭的事情。
射人负责转达诸侯们对王的报告或者奏，依照王的射礼演习射箭的礼仪。王的射礼用6耦作为正耦，设置3处靶子，设置3名报靶员，设置3种样式，用驺虞作为伴奏的音乐，音乐演奏9遍，射箭之前先听5遍。诸侯的射礼用4耦作为正耦，设置2处靶子，设置2名报靶员，设置2种样式，用狸首作为伴奏的音乐，音乐演奏7遍，射箭之前先听3遍。
孤、卿、大夫的射礼用3耦作为正耦，设置1处靶子，设置1名报靶员，设置1种样式，用采蓣（yu）作为伴奏的音乐，音乐演奏5遍，在射箭之前先听2遍。士的射礼用3耦作为正耦，设置1名报靶员，设置2种样式，用采蘩作为伴奏的音乐，音乐演奏5遍，射箭之前先听2遍。
在王举行大射礼的时候，射人会用器具测量侯道，设置熊、虎、豹皮作为装饰的三种射靶。王在开始射箭的时候，舍人会命令背靠靶子站立的报靶员离开靶子，然后站到王的身后。舍人会把王所射出的箭飞行的毛病告诉王，来帮助王纠正。
射箭结束后，舍人会命令射鸟氏拾取射出去的箭。在将要举行射礼的时候，舍人就会为官员服不氏确定接受敬酒的位置。舍人会和大史一起数簪子，来计算射中的次数。同时，舍人会协助大司马治理有关射礼的礼仪法度。
在举行祭祀的时候，舍人会协助王射杀牺牲，协助孤、卿、大夫行祭祀的礼仪。王在外出和诸侯会同的时候，或者诸侯前来朝觐，射人就会让大夫做公、卿的副手，前往对诸侯进行慰劳或者赠赐。凡是派出和诸侯接洽的卿、大夫，都是由舍人派出的。王在出征的时候，射人会让卿、大夫乘坐王的军车的副车。
在有诸侯来朝的时候，射人会选派卿、大夫随从王去接见，告诫随同三公前往诸侯馆舍传达王命的大史和做副手的大夫。在有大丧的时候，舍人就会同大仆负责迁移尸体。使得卿、大夫分别掌管职务。射人负责查核守丧的人数及其它们是否遵守丧礼，有不严肃的，就会加以责问和惩罚。
服不氏，负责饲养猛兽，进而加以教习使得它们驯服。在祭祀的时候，服不氏会供给猛兽作为牺牲。遇到有宾客来朝聘的事，服不氏会举起他们所进献的兽皮，进而加以收藏。在举行射箭比赛的时候，服不氏会协助射人设置箭靶。射箭比赛开始后，服不氏会拿着旌旗等待有人射中，进而喊出射箭的成绩。
射鸟氏，负责射鸟。在举行祭祀的时候，射鸟氏会用弓箭驱逐乌鸦和鸢（yuān）。在遇到有接待宾客、会同、出征等事情的时候，射鸟氏也会这样做。在举行射箭比赛的时候，射鸟氏负责收取设在箭靶上的箭。如果箭在靶子上的位置过高，射鸟氏就会用夹子夹取。
罗氏，负责用罗捕获乌鸦。在举行蜡祭之后，罗氏就会用细密的罗捕鸟。春天二月的时候，罗氏会用罗捕获春季刚刚飞出的鸟，进献鸠（ju）鸟来奉行供养国家元老的礼节，同时用鸟来赏赐官吏们。
掌畜，负责喂养鸟，让鸟繁殖同时来**，使得它们驯服。在举行祭祀的时候，掌畜会供给会生蛋的家禽。每年，掌畜需要按季节供给候鸟。同时，掌畜会供给王在用膳时所应当进献的鸟类。
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第244节 保护王的武士（）
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司士，掌管群臣的名册，来施行有关的政令。（。。） 。 。 每年，司士会登记或注销群臣增加或减少的员数，同时辨明他们的年龄和级别高低，清楚各诸侯国、畿内各个采邑、各采邑的卿、大夫、士和庶子的员数。
司士会请示王批准应当升降的臣子：根据德行请示王升降爵位，根据功劳请示王升降俸禄，根据能力请示王升降职务，根据长期任职的表现确定应当给予的食粮数。司士需要规正朝廷礼仪的位置，来分辨贵贱等级。
王面朝南站立；三公面朝北站立，把东作为上位；孤面朝东站立，把北作为上位；卿、大夫面朝西站立，把北作为上位；王族的猛士在路门的右边，面朝南站立，把东作为上位；大仆、大右这些人，在路门的左边，面朝南站立，把西作为上位。
司士担任迎宾的时候，需要引导王请群臣就位：王需要对孤、卿每人一揖，对大夫依照等级，分别向同级的大夫们三揖，对一旁的士一共行三揖，王又会转身向门左、门右的人行揖礼。
大仆在王前，会引导王在朝位上就坐。王进入路门之后，内朝的群臣都会退去。司士还负责王都中士的任职情况，以及一切和士有关的戒令。司士负责引导刚刚任命为士的人入朝见王，把士所拿的礼物交给膳夫。
凡是举行祭祀，司士掌管有关士的戒令，告诉教给并且协助他们行关于礼仪的事情。到行旅酬礼向众人赐酒的时候，司士会依照昭穆辈分的次序，来呼唤士向前接受赐酒。
司士会率领下属解割牺牲，同时进献盛肉类食的器皿。王在前往和诸侯会同的时候，司士就会派选士作为随从。王在接见宾客的时候，也是这样做。司士会用王命让士作为使者出使四方，或者做大夫使者的副手。
在有大丧的时候，司士会分别派士掌管有关的事项，并选派六军中的士执披以防路险倾覆。凡是士有职务的，司士就会命令他们哭泣而不离开职守。国家在有变故的时候，司士会召集士，从而分派他们任务。诸侯国中，每三年会考核一次他们的卿、大夫、士的任职情况，从而升降他们的爵位和俸禄。
诸子，负责公卿大夫的子弟，公卿大夫的子弟是做父亲副手的人，诸子掌管有关他们的戒令，以及对他们的教育和管理，区别他们的尊卑等级，规正他们的朝位。国家在有大事的时候，诸子就会率领公卿大夫的子弟到太子那里，听从差遣使用。
如果有战争的话，诸子就会授给他们战车和铠甲，按照军事编制来集合他们，为他们设置军官，依照军法对他们进行管理。司马不征发他们服役，凡是国家征发役徒的时候，也涉及不到他们。
在举行大祭祀的时候，诸子负责捞出鼎中的牲体放置在礼器上。凡是举行舞乐的事情，诸子负责安排好舞蹈者的行列，授给舞蹈者道具。在有大丧的时候，诸子会规正公卿大夫子弟的丧服和哭位。王在有会同或者接待宾客的事情，诸子会选派公卿大夫的子弟随从。
国家在有徭役的事情，公卿大夫的子弟就会列入游暇无事的国子之中，不参加徭役，诸子会让他们修养德行、学习道艺：春季的时候，诸子会把他们集合在大学里；秋季的时候，诸子会把他们集合在射宫里，来考察他们的水平，从而决定对他们的选拔引用或者贬黜斥退。
司右，掌管有关众多车右的政令，车右就是在御者车子右边的武士。凡是有出征、会同的时候，司右就会负责组合车队，编排车乘，安排车右。凡是国家之中能使用五种兵器的勇力之士，都可以选为属员，司右掌管有关他们的政令。
（5）虎贲氏/道右
虎贲（b）氏，负责王在外出时，率领虎士按照军事编制列队在王的前后行进，来防卫王。王在出征、会同的时候也是这样做。王在留宿的时候，虎贲氏就会守卫王的行宫周围的护栏。王在国都的时候，虎贲氏就会守卫王宫。国家在有大的变故的时候，虎贲氏就会守卫王的宫门。
在有大丧的时候，也会这样做。到出葬的时候，虎贲氏就会跟从送葬的车子哭泣。在出使四方的时候，虎贲氏会随从护送担任使者的士或者大夫。如果遇到兵寇或者泥水致使道路不通，进而有征调军队或者役徒的事情，虎贲氏就会奉持王的征令简出使四方的国家。
旅贲氏，负责手持戈盾夹在王车的两边而行，左边8人，右边8人，车停下来的时候，就站在车轮的两旁。在举行祭祀、会同或者接待宾客的时候，旅贲氏会穿着玄端服夹在王车的两边而行。在遇到丧事的时候，旅贲氏会身穿斩衰服、系着葛首经和葛腰经、手持戈盾夹在继位之王的车两边而行