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然而，这些贱民的写实，洋溢的或许是草根们瞒天过海捂在被窝里偷着嘲笑鬼神的自我愉悦，于《疲к印菲驳慕舛粒⒚挥刑峁┧亢恋钠普溃训澜鼋霭殉登暗钡缆眙Ｒ挪闪擞植杉锹枷吕矗涂梢曰旒Ｓ谌霉俗院赖牡谝徊渴穑�
前贤对《诗经》篇章的标榜，最著名也是最常见的，便是后妃之德行和美妙。本篇也不例外。采集渔猎虽然是上古先民的生活写照，但作为后妃，理当不必亲操井臼，将专属于帝王个人的秀色曝光于路边沟旁有之掇之捋之地收拾野草。但即便让答应尚宫或者二大妈七大姑这样的低级劳动妇女担任后妃娘娘的替身，采集该种贱草，不排除该草作为野菜充任果腹品种的可能，前人也曾说嫩苗做汤大滑野人犹采食之的话头，但以此解释后妃德行美妙的究竟，还是太过牵强。
原来还得是药学理念方可破闷解颐。贱草居然自有贱草的高贵品格。本经上记载，它能够提高妇人的中胎概率，同时滑胎易产，救急横产不出之类的难产危难。这便豁然而解了。后妃存在的意义以及德行美妙，不能不是传宗接代的器皿，七出不孝的第一顺位就是没儿子，这关涉祖宗苗裔的传播广大，甚至帝王基业的稳固，因此，娘娘们之采集本贱草，绝对不会是温良恭俭让种种低调作为，而直截就是收获飙升自我的价值，言志和亢奋，原来全部凝聚在此一G点也。
这时我们来检讨《疲к印菲碌牧⒁猓胖篮箦蛘叽鹩ι泄约岸舐杵叽蠊玫纳畛链嫘模沼诓皇亲置姹硐值哪茄诚裕绲烂骼闲掷仕械模∩嶂湔孟灾腔郏蛟级患虻ィ笥写呵锉史ǖ囊馕丁Ｅ叮幢闶呛加加傻奈难胍鳎帜睦锸俏冶仓怂姹憧梢砸懿獾挠础�
车前
子 ＇气味＇甘，寒，无毒。 ＇主治＇气癃止痛，利水道小便，除湿痹。久服轻身耐老。男子伤中，女子淋沥不欲食，养肺强阴益精，令人有子，明目疗赤痛。去风毒，肝中风热，毒风冲眼，赤痛障翳，脑痛泪出，压丹石毒，去心胸烦热。养肝。治妇人难产。导小肠热，止暑湿泻痢。
草及根 ＇气味＇ 甘，寒，无毒。 ＇主治＇金疮，止血衄鼻，瘀血血瘕，下血，小便赤，止烦下气，除小虫。主阴（病字中并字换成贵）。 叶：主泄精病，治尿血，能补五脏，明目，利小便，通五淋。
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老姐
在阴暗潮湿并且肥沃的草地上，只手擎天似的支棱出高大的长柄，头顶着一面宽大肉感周边绵延波浪曲线仿佛水中睡莲的肥厚叶子，生出的花序宛然一根肉滚滚的穗头，外面缠裹着火焰一样的鲜艳苞片，令人不由得以为是一尊装帧夺目的男根图腾。
科学家早就说了，花是植物的生殖器，所以该图腾的形制，绝对是返璞归真，毫不遮掩，活生生的吐露一腔本色，十足的造物弄人。祖宗们命之曰独角莲，想来发现它的时候，心中碰巧生发的，是紧绷绷的写实吧。可独并且角，还是让人不容克制地和解决性郁闷的角先生发生联想。女人一向被认为如花，独并角且莲，不能不将一件冷冰冰的器具，缭绕成旖旎绮思的罕物，我佛慈悲，简直就是妙法莲花的境界呢。只是这妙法如莲的角生，氤氲其间的，却并非迷人心性的芬芳，反倒是阵阵的恶臭，宛如醍醐灌顶，似乎意在提醒，花前月下，哪怕是自己折腾自己，也不可太过贪恋哟。君子固慎独也。
慎独的该生，入药居然不忘根本，依旧一路根将下去，采取的就是根柢部位的块茎，那根柢卵蛋形状，令图腾越发的写实起来。
前贤检讨说，本角生原出高丽，陶弘景的时代曾经断绝许久，寻觅不着真品，一如似铁郎心的不可捉摸。想来，角生曾经在本土灭绝，今天的蕃衍，自然是引进版的后生。不过，含混之间，早已褪掉了移民痕迹，全然一副安土重迁的本土住民模样，看来归顺积年，自己都不把自己当外人了。
内人生虽然雄性特征曝露，可一旦做了药材，仿佛炮烙之后，痛改前非，图腾不存，慎独营生，丝毫不干那寻花问柳的下作勾当，并且塌塌实实专一的纵身于抢救危重病情，大凡中风不语，半身不遂，口眼喎斜，绝不推辞，一律照单全收，活脱一位常年忘我工作在深切治疗室第一线的资深女护长，勤勤恳恳，任劳任怨，直把自己做成了独守空房的老姐。
岁月催人，伴随工作业绩悄悄爬上老姐面庞的，褶皱之外，还有若隐若现的瘢瘢点点。这样的烦恼是不方便通过领导谈话予以解决的。好在浸淫多年，老姐也还知道，男人不可靠，照顾自己的只有自己。于是，念兹在兹的，就单单剩下洁身自好，将自己碾碎成末，拌上白蜜，洗净脸蛋，贴敷在瘢点之上，寂寥的暗夜中，静静地，等待那瑕疵的消落。
白附子（独角莲）
＇气味＇辛、甘，大温，有小毒。
＇主治＇心痛血痹，面上百病，行药势。中风失音，一切冷风气，面皯瘢疵。诸风冷气，足弱无力，疥癣风疮，阴下湿痒，头面痕，入面脂用。补肝风虚。风痰。
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麦田守望者
作为以半夏的名义码字谋生的人，似乎必须时时刻刻提醒自己始终和它保持亲近的距离，何况是在讨论它本命出身的药材时候。
圣人说必也正名，所以半夏当然要给半夏一个说法。按照《礼记·月令》上的指点，五月半夏生。五月大约是夏天的半截，该时脱胎落地，所以它义无返顾的成为半夏。作为一棵植物，它又难免有不可意会的别名，就像它的作为笔名，但“守田”云云，听起来远不如“半夏”写实自在。生在半夏，温暖和煦，类似放平在懒洋洋的床上；守田却天赋了责任，作看守连内阁都不得清闲，何况草民。
此外，比照本土农业基准线的中原气候，农历五月正当收获季节，“五月人倍忙”的句子是被写到彪炳千秋的诗里的，绝对有案可稽。虽然说收获的季节令人欣慰甚至畅想，可那是吃白食的诗人白日做梦口角喷薄流出的涎水，真让他撅着屁股到田里割麦子，割到连腰都不知道在哪儿，再不会这么泛酸。
据说“守田”的命名是会意一路，看来我的同类们，从一出生就注定了劳碌的宿命，尚在襁褓之中，就遭到强暴，捉来当作草扎的幌子，充当麦田守望者，整日用虚张声势的恐吓手段威胁麻雀之流无食我黍，直累到臭死，即便严刑拷打逼供信，心底里也永远不会生发出什么文学的酸水，而只好是眼泪往肚皮里咽的辛酸：条文上指明，做童工违法，但肚皮比权利更加重要，生活所迫，也只好无奈了。
大约正因为月子没出就把来做了劳工，所以半夏这苦孩子脾气再柔弱也该仇恨入心发了芽，体现在骨子里的，便是浑身饱含着的毒气。陶弘景提醒说，食用半夏的时候，必须用热汤洗刷十几过，将根根络络渗出的涎沫荡涤干净，否则会有毒性戟人咽喉。自然，涎沫本是吃饱饭没事干故做呻吟语的人才配横流的，草根阶层，要它做甚？
（）
尽管充斥毒性，但总体上说，半夏是一剂味道辛苦性子平和的温药，去痰镇咳，开胃止吐。医书上辩证，有痰曰嗽，无痰曰咳；咳无形，痰有形，无形则润，有形则燥。不过，这些个繁复的说辞，属于追究细节，有枣没枣，只管一竿子敲去的吃它便是，能治病就成了，繁文缛节，不干咱什么鸟事。
除了这宗主使的种种行径，它还捎带打理一些白浊梦遗带下之类羞于启齿的征候。譬如一男子，并没有什么情人令他思量，却每天晚上尿脬打钟提神起夜。厕所虽然是人生所必须，但它毕竟不是娇俏可人的黄莺儿，啼破春夏秋冬的梦境，还能够遏制辽西的返程，引发一派男女私情，所以，不免烦恼，需要制止。医家开方子，用生姜一两，半夏大枣各三十枚，水一升，装在瓷瓶里慢火煨烧，之后时时呷之，果然一夜天明，再不必月黑风高的时辰，撇下热被窝，去和茅厕亲热了。
更熨帖的疗效还在于，半夏还能够悦泽面目。假如招惹上了什么风流孽债，或者其他什么的欠帐，致使眉毛脱落，留下招眼的把柄，大可不必喟叹什么一失足成千古恨，届时用生半夏和羊屎烧焦等分磨末，调上姜汁，每日擦抹，就可以荡涤干净那些风流罪过的痕迹也。就是前面说过的根络下的涎沫，寻常吃不得，但撇出来炼取，一样可以让堕落的眉毛获得再生。草根们不屑泛酸不配风流，所以于涎沫弃之不惜，但风流病原是有钱有闲人的癖好，属于生活的滋味，偏巧人弃我取，广告里早说了，老板才更懂生活呢。
然而，在它悦泽面目的功能之下，本经里还写着可以堕胎。这当然也属于了却风流债权的经营项目，但不知何故，下面并没有详细的配方，以及备注说明。想来祖宗们或许碍于道德谴责，不方便给偷情女子提供狂欢之后的退路？难说。
半夏
根 ＇气味＇辛，平，有毒。 ＇主治＇伤寒寒热，心下坚，胸胀咳逆，头眩，咽喉肿痛，肠鸣，下气止汗。消心腹胸膈痰热满结，咳嗽上气，心下急痛坚痞，时气呕逆，消痈肿，疗痿黄，悦泽面目，堕胎。消痰，下肺气，开胃健脾，止呕吐，去胸中痰满。 生者：摩痈肿，除瘤瘿气。治吐食反胃，霍乱转筋，肠腹冷，痰疟。治寒痰，及形寒饮冷伤肺而咳，消胸中痞，膈上痰，除胸寒，和胃气，燥脾湿，治痰厥头痛，消肿散结。治眉棱骨痛。补肝风虚，除腹胀，目不得瞑，白浊梦遗带下。
茎涎 ＇主治＇炼取涂发眉，堕落者即生。
七大恨
住在北山的傻子大爷，因为大山门前挡路，所以率领子子孙孙，掘土挑担，准备将太行王屋两座大山，填到渤海里。此事虽然遭到河曲智慧大伯的质疑，但还是惊动了山神。山神尽管法力无边，但他太过沉溺于玩弄毒蛇，于是矛盾上缴，报告最高首长的上帝。
上帝自从花了七天缔造万物，已经不大喜欢劳动，但劳动的主义却是不能放弃的，上智下愚，必须用草根阶级的诚实劳动做保障，智慧大伯倡导聪明，实属犯上，和亚当夏娃一路货色，必须用表彰傻子大爷的活动，遏制这种反动机心。因此，上帝传旨，着欺骗过领导的西绪福斯，暂停搬运滚石的劳动改造，投胎下放到夸娥老儿家，带上一个兄弟办差，把两座山扛到僻静的旮旯，丢下了事。
这种随便修改游戏规则的事情，上帝也知道是按住葫芦浮起瓢的临时救急安排，不过是让舆论导向支持傻子大爷而已。毕竟，再安排40天的暴雨，对他老人家来说是不能承担的辛苦了。
太行山至今还挡着许多大爷大伯的去路，这且不表，只说这王屋山，自从迁居山西地面，倒也相安无事，只是山谷里从此生出一株花来。那花枝条独立，光滑无毛，一花七叶，叶有七层，仿佛牢记背井离乡的七重大恨。后来这花，也流落王屋之外，七叶一花都还形制依稀，只这七层出叶，别处再也不能。想来，也只有守在老屋的后裔，才不忘根本吧。于是，全局观念着想，这花不方便七层而只好叫七叶一枝花了。
挂念到当初的动迁虽然肇始于傻子大爷，但关键环节却是身为封疆大吏的山神素餐推诿，鉴于民都怕官的胆怯心理作祟，本花找不得山神的麻烦，只能把复仇目标指向局部，着意于山神老爷玩弄的毒蛇，铁心的从事化解蛇毒的艰苦险恶工作。那意思明摆着：只有关停并转官老爷足以丧志的玩物，才有可能从根本上治理昏官庸官的滋生，防止他们再犯同样的错误。如此良苦居心，本花因此得名蚤休。蚤是小虫，和长虫果然亲家。以小譬大，不在话下。
治理昏庸之外，本花同时担负治理摇头弄舌的惊痫癫疾，手足抽搐，以及痈疮瘰疬，业绩显著，因此百姓留下口碑：七叶一枝花，深山是我家。痈疽如遇者，一似手拈拿。
当然，本花的入药，既不是一枝独秀的花，更不是七七关联的叶，而是细肌脆白宛如蜈蚣的根，所谓不忘根本者是也。
有趣的是，本花的不忘根本，居然从官员草民，一直辐射到了牛鼻子的道士们。这也自然，道爷道姑们，出家之处，往往躲在山清水秀的深山，本花既然明确宣示深山我家，便和牛鼻子们也算是没出五服的兄弟姐妹，照顾原是情理之中。
道士们最心仪的，便是得道升天，而升天的初级，首先便是不吃干粮，行业术语叫服食。而同门兄弟的本花，依照杀熟的原则，责无旁贷地被就近选中。取本花之根竹刀去皮，切成骰子块，面裹装进瓷瓶子，水煮到浮起，放凉阴干。每服三块，五更时分面朝东方，念咒井水吞下。连进三服，便可放弃吃粮的欲望。具体咒文是：天朗气清金鸡鸣，吾今服药欲长生。吾今不饥复不渴，赖得神仙草有灵。
服食之事，一向机密，咒语虽然听似粗劣儿歌，却也不容外传。在下好事，特特行险觅来底细，抄录于上，以供同嗜者窥隐。在下甘冒不韪，却绝对无心迷信，如有不实，天厌之，天厌之。
蚤休
＇气味＇苦，微寒，有毒。
＇主治＇惊痫，摇头弄舌，热气在腹中，癫疾，痈疮阴蚀，下三虫，去蛇毒。生食一升，利水。治胎风手足搐，能吐泄瘰疬。去疟疾寒热。
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女儿可怜
在山林沟谷和溪水两边的潮湿土壤上，凤仙花鲜艳地开放。据说它或黄或白或红或紫的花朵，翘翘宛如翩翩凤凰，于是有了此名。这该是性情人才有的毒眼。凤凰不是凡鸟，图腾的味道极其浓厚，所以总有难以把握的暧昧。而宛如凤凰的凤仙，尽管名字带着狐疑的仙气，却是生存低调的平凡小草，容貌娇艳，楚楚可人，却出身卑微，山沟道边，俯拾皆是，小姐的身子，丫鬟的宿命，女儿可怜。
果然可怜，并且是无疑的女儿来可怜爱。女孩儿们三五结伴，踏歌斗草，寻芳扑蝶，看见它，就会悄然心动，随手掐下那凤凰的花儿，包在手上脚上，染指爪甲。凤凰的胴体，零落破碎，横尸肢头，不过是点缀了小姐丫鬟们爱俏的纤纤末梢，略略有些血腥的味道，令人不由想到把美丽毁灭给人看的精辟语录。哦，莫道女儿可怜，还有比女儿更加可怜的呢。
休说可怜，别看这女儿任由女人攀折，腔子里却有一股子凛凛的豪气，寻常小虫，从来近不得身，狂蜂浪蝶，更是不容招惹，端的是洁身自好的规矩女孩儿。并且性子刚烈，一身招摇鼓胀好似樱桃一般饱满的果子，丝毫磕碰不得，哪怕稍稍挨着，顿时吹弹而破，迸裂开来。这一番粉身碎骨，一如守身如玉的贞洁烈女，一旦被采花贼蹂躏破身，立马抹脖子上吊，自行了断。好一个性如烈火的女子哟。
可这事体又不方便仔细琢磨。譬如炸弹一样皮开肉绽的自焚，着手便自己破解了防线，难免让色狼以及非色狼们，拥有唾手可得的成就感，归结出好女孩容易上手的下流口号，实在缺乏防范的基本城府也。
一向说好姑娘人见人爱，书面语言就叫做口碑。譬如本姑娘，诗人看见它的凤凰，女孩看见它的爪甲，色魔看见它的暴躁。还是郎中们实在，看的是疗效。举凡噎食不下咽中骨鲠产难催生，乃至腰胁引痛散血通经，本姑娘都足以透骨软坚通窍。因此上，凤仙花指甲花急性子种种芳名之外，药行里单叫它透骨草，标榜的正是直白成效。
说来本姑娘还有一个掌故。且说大宋朝庆远军节度使李道，老婆生第二个闺女的时候，梦见有漆黑凤凰落在营房前的石头上，便起个名字叫凤娘。后来李节度让看相的道士编派说，他家二闺女该当母仪天下，高宗皇帝听了，就让孝宗皇帝立她做了太子妃。太子即位，她果然册为皇后。不料这凤娘子天性悍妒，皇上洗手，看见宫女手白，不由喜欢，改天她就派人送了食盒给皇上，打开来看，正是宫女的那两只白手。
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这样的凶娘们儿，自然最讲究忌讳，她叫了凤，便不容得别个再叫，于是本姑娘只好委屈，抹了姓名，一时成了黑户。也是本姑娘人缘，宫里边人人舍不得它，花不知名分外娇，一片声的偏叫它好女儿花。
前边说了，好姑娘好女儿有口皆碑，剁手泼妇的白色恐怖下，依旧博得哄堂口彩，本姑娘的个案，再鲜活不过了。
凤仙
子 ＇气味＇微苦，温，有小毒。 ＇主治＇产难，积块噎膈，下骨哽，透骨通窍。
花 ＇气味＇甘，滑，温，无毒。 ＇主治＇蛇伤，擂酒服即解。又治腰胁引痛，不可忍者，研饼晒干为末，空心每酒服三钱，活血消积。
根叶 ＇气味＇苦、甘、辛，有小毒。 ＇主治＇鸡鱼骨哽，误吞铜铁，杖扑肿痛，散血通经，软坚透骨。
瓦窑本色
歌里唱，闭上眼睛就是天黑。这当然是自我中心的主观感受，非常典型的唯心主义。不过，即便唯物主义也依然承认，所有的漆黑，其实都是某种遮蔽的结果，差别只在遮蔽物质的大小和部位的差异而已。在天圆地方的时代，天空看起来仿佛一个倒扣过来的盆，当日月星三光不能穿透这个大盆的时候，自然一切希望都丧失净尽。天大的盆当然不如眼皮那么轻易翻转更改，所以后者能叫诗意的天黑而前者只好是实在的绝望，这便是唯物与唯心的分水岭，也是覆盆之所以沉重之所以灾难的道理所在。
当五月的鲜花开遍了原野时，有蔓藤一样匍匐在四处的草本，身上分布着悬钩样的刺，却还有鲜艳如樱桃柔软如草莓的可爱浆果，文学家形容为中吃又中看的像小珊瑚珠攒成的小球。如此秀色当前，先人们并没有下嘴啃咬，遽然破坏这肉身的鲜果，而是定力十足地悉心揣摩了本果的几何造型，以为即便是如此绚丽的小可爱，却拥有一具和天空一样打翻倒扣过来之瓦盆似的皮囊，于是，后来入口酸甜的味道，全然撇在一边，一顶叫做覆盆子的硬邦邦瓷实冠冕，端端正正地匝在了本草�