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第72章 别离开了（）
后边跟着前队冲进的辽军在惊骇中叫苦不选。
这什么箭呐，威力大不说，竟能不歇气地射？
在这该死的夹道里，弯刀长枪够不着对手。
放箭？
你得有那个机会不是？
盾牌也没用啊。
挡头顾不了腿，遮前就露了背，人家的箭是配合默契从各角度射来，怎么都能射中要害。
任你有霸王之勇，三头六臂，可破不开夹道，够不着对手，刀耍得再好，密不透风却总是传说，挡不住弩箭钻入。
只要进了夹道，每骑都必定有两处要害被击中。
想圈马而出，空间所限，只落得你马挡我马，马嘶人喊乱做一团，还是个死。
人死了，战马掉不了头，又继续向前方跑去。
外面远处的千夫长被城门洞的自己人挡住视线，只听到里面惨叫惊呼，不知发生了何事，看前马奔腾而进，后马跟随，似乎不影响进攻，一咬牙就传令催促探路人马加强攻击，争取一举拿下。
契丹人是野蛮游牧民族，虽然在这个时期已经腐败了，但那是当官的享受，军中仍然军纪严酷，战时无令不得退却，否则杀无赦。
千把人作战又不是可混水摸鱼的大兵团战争，不能当逃兵，否则谁退谁被看得清楚。
这位千夫长更是个铁血冷酷家伙，无令敢退的下场是必死。
参战辽军一咬牙，凶性大发，拼了，让俺们冲进去，定杀得你赵庄鸡犬不留。
二百战马先后涌入，匹匹无大碍地进入赵庄，可马上的骁勇铁骑却都成了光溜溜的死肉猪，只等废物再利用，猪头好换钱。
千夫长伸脖子死死盯着重新恢复宁静的夹道。
那里，尸体破烂，血迹斑斑，全是他的部下的。
一些庄中老农拿着铁锹、手钩，清理着夹道尸体，居然个个不慌不忙，还兴高采烈有说有笑，仿佛他们清理的不是恐怖战场，而是金玉满堂的宝地。
可恨这古怪庄子有伸出城墙的四五十米长三角堡垒，辽军只能避在更远处以防被棱墙上放暗箭射杀，在二百多米距离外，无法射杀这些放肆的老农。
这是你娘的怎样一个村庄？
地狱魔鬼也不过如此吧？
大宋官军是渣，不想，这里的宋民居然有如此气候。
能把胆小懦弱的大宋草民训练成铁士，这个赵庄主看来的确有两下子。
不过，越是这样，越要趁早消灭。
否则等他越发强大，日后必定成为俺们南下打草谷的重大威胁，不知要枉死多少大辽儿郎。
千夫长心中发狠，下定决心，喝令再调二百铁骑准备伺机强攻城门。
另外调三百弓箭好手向靠近城门的左侧三角堡垒和城门一带猛烈射击掩护，三百勇士下马架简便梯猛攻三角堡垒。
以低射高，任你射术再精，看不到人，也只能抛射。
千夫长惊愕看到被抛射的地带，墙垛处突然露出一片片巨大木板，一头正搭在城垛上，上方遮得严丝合缝，显然那里都埋伏着人，却仍不见半个人影露头。
可，任你对着城垛口怎么射击，也听不到半点惨叫。
狡猾小民，技此此尔。
不敢露面，如何侦察敌情，如何抵挡上城？
千夫长冷笑一声，命令勇士抓紧时间攻上棱墙，杀光赵庄男人，今晚歇马此处，纵情享受，人人有巨财可发。
大辽将士顿时个个士气大振，持盾咬刀，勇猛攀登。
此地镇守的教头，同样在冷笑。
他用潜望镜一个原理制成的侦察镜看到敌人已经快爬到城墙顶，一声唿哨，
顿时带支架和轮子的挡顶大木板向后稍一移，垛口处突然伸出一把把大盾斜挡在前，和木板一起护住起身的弩手。
弩手各找最近目标，弩箭连发，把攻城辽军勇士的要害一人赏三两下。
梯子上的辽军没被当场射死，也跌下梯子，或压箭深入体内遭到中创，或摔插而死。
还在地上的辽军随后遭到猛烈射击。
仅仅片刻间，一人能赶得宋军三五个，甚至几十上百个仓皇逃窜的三百大辽勇猛敢战之士就躺倒城墙根，寂然一片。
千夫长这次看清楚了，不禁大吃一惊：这是什么武器？
居然能连续射击，而且力能贯穿两层铁甲？
若是宋军都装配了这种武器，哪以后再想肆意攻城夺地抢掠，可就难了。
大辽的千人铁骑可破上万宋边军，岂料在这个农民庄子，在不到四分之一时辰内就折损了一半，连个残废的活。口都没有。
此城，不用上万大军配以抛石机等猛攻，休想攻取。
崔家情报不准，太坑人了。
也许他们为了谋取赵庄好处，有意隐瞒情况，牺牲俺们。
这些满口仁义道德，实则卖国求荣的贱骨头，为了利益，什么事干不出。回去后定要好好教训他们，讨到足够的补偿。
千夫长既惊又恼，当即放弃攻城，不敢收拾城下尸体，直接整队转马向河东而去。
河东庙西庄是赵庄夫人的娘家，（张氏的娘家，官方叫庙西庄，因临近山丘上的一个古老破坏的小小谷神庙得名）
破了那里，收获想必也不会小，而且极可能逼得赵庄离城作战。
他们没有战马，又是乡兵农民，直面厮杀不行，和俺们的游击骑射硬碰，只能是被屠杀的份。
畅快的赵大有看到辽军撤离，顿时冷笑：俺的城门可是三重，一重闸板，中间铁叶大门，夹道眺望塔里藏着一层铁栅门。这都没用呢。还有磷火弹、炸药也没上。你不领教够滋味，不让俺试验一下新产品的威力，就想离开？
这怎么可以？
既然大老远来了，就别走了。
嗯？想去河东？
听下了地狱的崔家的话，还把歪主意打到俺夫人的娘家头上？
哼哼，别做梦了，去了也不得好，俺好心给你们省事。
都死在这吧。
唉，本想多用手弩杀你们，好得到完好马匹，你们这些狗娘养的居然不肯配合，那只好冒着损失马匹的心痛。。。。。。
一摆手，床弩射击。
都仔细调好射击角度，尽量多杀人，少伤马。
那可是上好的战马，不是大宋养的那些拉车耕地驽马，还没阉割，都是上好的种。大宋最缺这个，一匹值老钱了。
辽军此时正忙着赶阵亡同伴的八百匹战马离开，并且离了数百米远，都以为很安全。
可随着一阵嘎崩声，可怕的呼啸声响起。
顿时许多人连惨叫都来不及喊，就被弩枪毙命穿飞了。
哎呀呀，俺的战马呀。
尽管只两轮就把连辽将和数十亲卫在内的辽军杀了个干净，赵大有却不爽得很。
毕竟再怎么小心翼翼，这种低级武器还是把一些战马和辽军钉死在一起。这损失。。。。。。
可也不能怪战士们。只能惋惜。
千夫长想回去报告赵庄特殊武器，报复崔家，抢掠张庄，截杀赵庄民团等等计划，随着千人队全部命归大地，都落了空。
赵庄保住了杀敌秘密，高高兴兴地收马，清理战场，砍掉尸体的头以石灰保存好，单等换钱。
至于无头尸体，庄主说了：“本来准备用来肥草地的。可太多了，一怕天不够冷引起瘟疫，二怕挖太多坑伤了苜蓿草的根。
那海边林子里的野兽啊鸟啊，大冬天没吃的，怪可怜的。就把尸体送它们享受吧。野兽吃野兽，正相应。养好它们。咱们清闲了，打猎了也有干头不是？
第73章 世界那么大，你该去看看（上（）
大宋的险恶形势和后世某些时期极其相似。
同样富裕，同样软弱不堪。
北有强悍北极熊（辽），南有南越、大理国等小霸，东有恶倭美霸变成西有凶夏而已。只因这时代的海上力量普遍五渣，大海难以征服，大宋还略有点优势，才没有海上大患。
华夏的险恶形势从未有实质改变，后来四周强敌不减，又添了海外强敌，更加险恶。
造成这种完全被动局面，是统治者自私愚蠢、历史局限性，也是权力至上愚民国策下，国人严重缺乏自由开创精神和冒险勇气的后果。
辽人打“草谷”，边军待城中。
宋军怕死不敢出战，美其名曰，战事一起影响两国睦邻友好邦交大局。
辽人来烧杀抢掠，干尽一切能干的恶事，怎么就不担心睦邻友好大局？
这种事，你单方面起劲，有个屁用？
有用也是反作用。
很可笑的理由，满朝大员却说得理所当然，心安理得。辽人同样抢得理所当然，心安理得。
你抗议，也只会抗议，严正交涉，人家当你放屁，高兴了踩几句，不高兴，根本不屑搭理。你敢怎么着？你能怎么着？可人家抢你打你，还抗议，甭管它国大国小国强国弱，顿时权贵们就惊得不轻，一个劲地声明回应，用最擅长也是最蠢最虚荣的文字游戏委婉示弱。
若是因国民不长眼，不顾“大局”，“冲撞”了国际友人，事再小，再有理，只要人家稍一抗议，必定严惩国民并强制其认罪道歉。
任何理由也掩盖不了大宋虚伪胆怯的本质。不能维护国民尊严安危，国再富，统治者也是不称职的。
洋大爷，是统治者惯出来的。
崇洋媚外是一代代统治者自私自利的愚民政策愚出来的。
休怪国民没骨气。
辽人也不打大宋禁军重兵驻扎的城池。
也许是以此回应感谢“友邦”的慷慨配合，也许是太清楚只要不危及宋官的安全，这些猪对手就不会阻挠自己干任何事。他们南犯，通常先纵马绕城恐吓一番，看着宋官宋军的窝囊废样，挑衅戏弄开开心，然后放心地入境抢掠，行凶更狠，更肆无忌惮。
宋军就眼看着辽人如入无人之境肆意攻击抢掠。
无数百姓在兵火中填于沟壑，家园被抢光烧毁。
火光烟尘弥漫中，大宋年轻妇女俘虏被绑手串在一起，或凄惨哭嚎，或目光呆滞神色麻木，步履蹒跚；跟在辽骑马侧。
小娃娃的尸体被辽骑挑在枪上耍玩、示威、警告。
辽骑追杀戏弄的青壮男子则竭尽全身气力挣扎逃命，力竭仆倒在地者，被马踩踏。跑得快的却被辽骑纵马赶上，在血淋淋的弯刀逼降下，自己温顺地绑手串成一串，老实去燕地为奴，不听甚至敢反抗的极少数青壮，被随手一刀砍下脑袋。
赵岳得报，并被父亲抱在城上用望远镜亲眼看到一幕幕人间悲惨。
心被刺伤，目眦欲裂。
眼睛里似乎有火焰在燃烧。
亲眼目睹，哪怕他再厌恶宋人懦弱麻木浮华自私，哪怕这些人对他只是npc，可人天生的悲悯和物伤其类深深刺激了赵岳冷硬偏执的心。
愤怒改变不了什么，却坚定了赵岳严惩国内国外罪魁祸首和改变世界格局的决心。
此次辽军南犯，持续两个多月，大肆破坏抢掠，给沧州造成巨大损失，直至大雪开始飞扬才猖狂地满载而归。
赵庄人奋勇出战，可有了战马却不会不擅骑战，真要纵马和往来如风的辽军争锋，只是白白损失忠心宝贵的赵庄青壮，给庄民徒添悲哀，最终也只能局限在拯救了河东河西附近地区的那些百姓，于大局无补。
沧州灾难过去了，却重启藏在赵岳心底的绵羊梦魇。
冲天怒火压在他心理。
当哥哥再次为儒腐思想找赵岳理论，好心想开导教育幼弟要忠君爱国敬孔圣之类的，一直不理哥哥的赵岳这次一时没控制住，猛烈暴发了。
奶奶的屋里。
微笑沉默的赵岳瞪着寄予厚望的哥哥，听着微言大义喋喋不休，突然收了笑脸，淡漠道：“拜托，请说人话。你说的那些，小弟怎么听不懂。”
赵廉一滞，瞬间涨红了脸，气得不轻。
忠孝义悌礼智信仁是他信守的做人原则。
弟弟对哥哥不敬，甚至污辱，违背他信守的原则，这是他不能容忍的。可同样也拘于此。弟弟太小了。哪怕弟弟真是神童，有超人的智慧，其实什么都懂。赵廉也不会失去信守的风范和友爱宽容。
骂不得，打不得，赵廉无奈地看看奶奶和母亲。可两位至亲长辈却自顾有说有笑，似乎根本不关心两兄弟的矛盾。
怒火出笼的赵岳毒舌症发作，可不管哥哥多羞恼无奈，也不管哥哥对他是真的一片真诚关爱，又指指面前摇头摆尾和他玩耍的看家狗旺财，冷冷问：“哥哥，你看狗狗饿了，你念诗讲大道理给它听，它为嘛仍叫唤要吃的？”
“你”
赵廉的脸更红了，觉得弟弟在诡辩，却一时找不到有力理由反驳批评。
虽然天生具备政治敏感和一些必要政治素质，但和那些老辣不要脸的高官大儒相比，他的火候还差得远。
赵岳不理哥哥的窝火，伸手把一块肉骨头扔给狗狗，淡漠道：“你看，它为嘛不叫了？”
你还来劲了你？
赵廉压压火，努力保持风度，和颜悦色道：“小弟，你说的和我说的，能是一码事？”
赵岳立马冲来：“我说的你不懂啊？”
“哥哥不是要当忠君爱国爱民的好官么？那我这么跟你说吧。”
“从古至今，平民百姓关心什么？”
这个答案简单。
赵廉张嘴想说，却又吞了回去，反问弟弟：“你说关心什么？”
他不想被再带沟里去。
赵岳摸着欢快吃肉的狗狗，声音又恢复淡漠：“当然只有两样，吃和性。”
“吃为生存。性为延续。这是生命本能。古今中外，概莫能外。”
“哥哥以为人能说话就不是动物了？人和动物没有本质区别。”
不等哥哥反驳这种“奇谈怪论”，赵岳拍拍小手上的狗毛，跳下椅子，走到门口，拉开门，望着门外飘飘扬扬的大雪，轻轻叹惜道：“家园被毁，不知正有多少灾民在寒风暴雪中哀伤哭嚎丧亲失友衣食无着。”
扭头看看哥哥：“哥哥怎么不用孔圣微言大义去救助他们？你所忠的君、敬重的高尚大儒怎么没顶风冒雪去帮助灾民？他们家宽敞得很，粮食衣服多得很，怎么不把供养他们的灾民领家照顾？”
赵廉尴尬了，脸更红，无言以对。赵岳却愤怒了。
“爹爹刘伯伯他们带人冒严寒在收养孤儿寡母，在安排灾民住进崔家堡，在帮助建避雪窝棚，在努力送衣供粮送盐甚至送碗筷。而这一切能力是我带来的，是全体庄民，包括奶奶们和母亲的血汗换来的。”
“你喋喋不休的东西有什么用？你的忠君爱国爱民之心之愿有什么用？不依赖家里支持，你能为这个世界做什么？”
“教人饿着肚子学之乎者也，空守节操？”
“你所学的一套套怎么说都有理，难以反驳的车轱辘话。你眼中神圣不可侵犯的圣人和微言大义，就是天地至理？”
“它是政治哲学，社会哲学，还是科技哲学？能指导社会进步、社会公平、民生幸福，还是能富国强兵安定世界？它有毛用？”
“士人学历史，学习、拔高、扭曲、宣扬、强调圣人之言，为的不过是如何当官，如何成大官，不过是以文字游戏更有效控制愚弄百姓。即使是你眼里的清官名臣，最终还不是为了所谓的国家利益大局，自觉问心无愧，实则光明正大地盘剥百姓，牺牲百姓的幸福尊严？”
“请搞搞清楚。人都是一样的生命，来人世走一遭是为享福，不是遭罪。百姓活着难道就是为了承受苦难提供牺牲？”
“你也是百姓出身，你愿意这么一生？我们赵庄不愿意，所以反抗。你可以逃脱，但凭什么要求百姓付出？就因为他们不是庄主的儿子，没你聪明？”
“孔孟等人传下的被无限拔高扭曲的道德准则微言屁义，孔孟自己做不到，不吃不喝的神仙也做不到，为生存辛劳苦涩挣扎的人能听进去？欲望满身的凡人俗人能做到？”
“没人能做到。你怎么办？”
“必然变得妥协世故，说一套，做又一套，不变，你就是世人排斥的废物独夫。最终只能匹夫之怒，以头跄地，守着空理想忧愤而死罢了。”
老奶奶和张氏停止说笑，看着焦躁不堪怒气冲天的小人，耸然动容。
第74章 世界那么大，你该去看看（下（）
太长的历史流毒不浅。
华族自身确有刻在骨子里的种种恶习弊端，屡屡被西方拿来嘲讽鄙视。身为这个种族的一员，带着鲜明的烙印，赵公岳没资格诽议。
就算要算账攻击，也得先找历史上的一代代统治阶级。况且西方也浑身疮。
应该反省，但不必妄自诽薄。
只是身为科技狂人，有件事让赵岳无法回避，无法视而不见。
世上没有任何一个地方比这里更热衷权力更擅长耍权。
在漫长的历史中，没有制约的权力必然产生这种恶风：
社会精英以垄断的知识优势和宣传地位，利用，扭曲，甚至编造先贤传说的言论事迹，制定推崇一条条腐儒准则，一身光鲜，傲坐高堂，正气凛然地说着假大空伟光正的谎话套话，愚弄制约无识的百姓，让百姓成为只知低头吃草，不知抬头看路看世界，专为统治阶级攒肉供血的猪羊，自己却寡廉鲜耻为所欲为。
权力控制肉体，禁锢思想，控制了一切，唯我独尊，不可拂逆。
由此产生“老子说了算；我死之后，哪管它洪水滔天”等思想也就毫无意外。
民主、自由、平等，对民众的诱惑力、杀伤力也就格外巨大。
自然而然，权力精英们为了自己享乐，什么国家利益、民族前途、民众利益尊严，统统都是可以牺牲的，统统都有价可以出卖。
违背他们自己制定的道德礼法准则，对他们而言，这算什么事？
但草民做就不行了。
口诛笔伐，搞不死你也搞臭你，扒你一层皮。
作为这个星球上唯一的领导者、智慧生命，人努力是为了生活得更好。不是为狗屁政治而政治。
可权力是一切，本应该在生产领域奉献聪明才智、创造