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打个比方，儒家知道要达成大同社会，就要“致尧舜”，可怎么“致尧舜”呢？他们就两眼一抹黑了，只能不懂装懂，在旁边指手画脚。只要涉及具体办法，儒者们便只能顾左右而言他。这些腐儒们对现实的很不满，就会进而演变成对三代的怀念，从而把复古复礼作为一种救世的良方，即渴望恢复圣王、周公之治。
这注定是要脱离现实的，所以儒家之道只适合一乡一县，或者是小国寡民，要是推广到全社会，那就是一种灾难。瞧瞧变法的成功率就知道了，法家变法商鞅、李悝都成功了，而儒家变法呢？不好意思，基本全军覆没，最多留下一点边角料。一次可以说是偶然，那这么多次，就不是偶然了吧？
当然，要是张正书直接讽刺儒家，赵鼎还能反驳一二。可惜张正书并不是直接讽刺，而是基于事实得出的结论，赵鼎就哑口无言了。
“崇文抑武”的既定国策有问题吗？
是个人都看到有问题，可保持权力的文人会改吗？
没有一个文人会改的，哪怕明知道这样下去很危险，但他们就是死撑着不然武人坐大。
道理嘛很简单，一块肉就那么多，要是武人分多了点，那文人士大夫岂不是要分少了点？为了自己切身的利益，没人会做这种事。哪怕是有文人士大夫良心发现了，他也独木难支，根本没法撼动这个既定国策。
而皇帝呢？
即便是有心想改，也非常困难。皇帝的圣旨，要是没有按正常的流程走，是根本不具备法律效应的。也就是说，皇帝一个人说了不算。想想看，一道圣旨要经过中书舍人、尚书左仆射（宰相）、给事中、台谏官这四道拦路虎，凡是不经过这四道程序的圣旨，都是无效的圣旨。也就是说，皇帝一个人点头？那没有用，他说了不算！
是不是很出乎意料？
但宋朝就是这样，因为宋朝的天下，不是皇帝一人的天下，而是祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下。
张正书不想宋朝亡了，就是因为这种思想在皇权还这么稳固的时代颇为难得。但并不是说，宋朝的制度就完美无缺了。在张正书看来，宋朝的制度致命伤太多。最大的致命伤，就是自断臂膀——废了武人。诚然，宋朝有些文人确实厉害，能打仗不说，还能做文章。但是，因为削弱武人，那么兵员素质却是硬伤。因为募兵制，给军饷，士卒士气只能靠金钱维系，没有什么荣誉感。要是打顺风仗还好，可一旦打逆风仗，分分钟能兵败如山倒。将军固然重要，可巧妇难为无米之炊，手下没有可用士卒，那也只能徒负呼呼。
就这样，没有国防，还处在一个群狼环伺的国际环境之中，到现在为止宋朝居然还能挺了百余年，真不简单！
文人不知道这种事吗？
他们当然知道，但他们就是不改，哪怕国破家亡他们也不想改。没真正到生死存亡的关头，谁会舍得手上的既得利益？
赵鼎也是清楚地知道的，但他有着儒者的浪漫，认为读书人也未必不能领兵！
可惜的是，宋朝自从开启了文人领兵的先例后，文人领兵胜利的次数屈指可数。哪怕再蠢的皇帝，也不敢轻易让文人带兵了。唯一例外的就是王韶、范仲淹、韩琦、章楶等人，这些都是能领兵打仗的文人。但张正书很明白，赵鼎绝非其中之一，可赵鼎就是有这样的自信，张正书也不知道是谁给他的勇气？
“战争，可不是儿戏。”
张正书叹了口气，看着起身离场的看客，也准备起身了。
赵鼎却噘着嘴，固执地说道：“终有一日，我会成为范文正公这样允文允武之能臣！”
“呵呵……”
张正书笑了，“那你要出征的时候，记得告诉我一声，我好去海外避难……”
赵鼎的脸倏地一下红了，怔在原地良久。见张正书已经走远，他赶紧追了上去。“小官人，你不相信我？”
“不信——原谅我就是这么耿直啊。”张正书毫不犹豫地说道。
赵鼎憋红了脸，良久才吐出一句：“我能做到的！”
“那你就得跟着我，每天锻炼体魄。然后再寻个兵法大家，拜其为师。对了，名将章楶就很不错，说不定他会看重你，传你衣钵。”张正书半认真半开玩笑地说道。
赵鼎一下子就蔫了：“我要考科举的，锻炼甚么体魄，不做，不做！”
张正书带着讥笑的目光看着他，然后登上了他的四轮马车。赵鼎怕张正书抛下他，连忙也跟着上去了。
第427章 宣传造势（）
不得不说，张正书这辆四轮马车太过拉风了一点，自勾栏瓦舍外面启动的时候，就吸引了足够的目光。
且不说这四轮马车上颜色艳丽的生漆，精美的雕刻，就是四轮马车的造型都迥异大宋寻常的马车。更奇特的是，这马车的车轮，居然是精钢所制，上面还有一层类似胶质的包裹。而且这马车转向如意，奔跑起来还快捷，惊讶了不少人。
“这马车，好生美哉！”
一个落魄的秀才看着这大车，忍不住文绉绉地夸了一句，想必也是羡慕嫉妒恨的。
“似乎还异常结实？”
一个匠人看了，总算是能看出些门道来。这四轮马车的车轮、轴承都用了钢铁，自然比硬木要好很多。只是这匠人不太明白，为什么钢铁做成的车轴，也能快速平稳地运行呢？
张正书可以回答他，是因为钢铁比硬木更适合用油保养。木头保养得再好，时间一久，还是会朽的。可钢铁保养得好了，再用上几十年都行。更别说，油脂浸润得够，那么车轴、轮胎都不容易生锈氧化，这易耗物品就不容易损坏了。要是走在道路上，车轴突然断裂，这是多么尴尬的事情？
“唉，吾等日后生计，又少几项……”
一个木匠看了，忍不住感慨地说道。要是他知道有钢筋混凝土房子，估计他会更加郁闷。
最惊讶的，自然要数那些有钱的商贾了。
原本在街上，最拉风的就是他们了——一顶大轿子，需要八人来抬的，却仅仅坐了一人。这就是宋朝商贾极尽奢华的表现，可轿子再贵，也不过几十贯钱。轿夫的工钱再高，也只是百十钱一日，能体现什么身份？
这些商贾都是有眼光了，就好像后世的商人，肯定能分辨得出谁开的轿车价格更高。哪怕是同一辆轿车，里面的配置不同，价钱也千差万别。放在宋朝，也是差不多。马车和马车之间，也是有差别的。他们一看到这四轮马车，就知道造价不菲了。
“瞧瞧那马车，好似非常平稳啊，车厢还一震一震的，为何？”
坐在茶肆雅间里的两个商贾，居高临下看着四轮马车缓缓通过人群，忍不住开声说道。
“我虽不知是怎个回事，但那四轮马车，一定造价不菲。且不说那马，一日要吃百钱饲料，便是那车厢，工匠做得出来，也要花费百余贯钱。啧啧，也不知是谁家能有这闲钱？”
这两个商贾都是小商贾，有钱也不敢这么花，只能说话带着醋味了。
而真正的大商贾见了这马车，是两眼放精光的。
“去，给我查查，那马车到底是在哪里做的，我也要一辆一模一样的！”别以为宋朝没有攀比之风，事实上，因为经济繁荣，宋朝的攀比之风比任何一个朝代更为严重。可以说，宋徽宗之所以奢靡成风，和他年幼时在汴梁城中生活的经历是分不开的。
别说大商贾了，达官贵人见了这马车，都艳羡不已。要知道，古时君子六艺里就有“御车”这一项，那是文人的雅事。之所以现在的君子不喜欢马车，是因为马车太丑了，也太颠簸了。可现在制作精美的一辆四轮马车出现在他们面前，他们哪里还按捺得住？纷纷遣人去打听，那四轮马车到底哪里有得卖？
世人纷纷猜测，这几日来在街市上时常出现的四轮马车，到底是谁家的？哪里有得卖？甚至有人接近了那马车夫，以重金诱之，可惜都只得到了一个消息：是“大桶张家”张小官人的马车，至于在哪里买？马车夫只摇头说不知。马车夫也是暗爽，说一句话就能赚了不少钱，而且他也没说谎。
张正书的四轮马车还在生产之中，哪里有得卖？马车夫摇了摇头，看着那些人散去后，才咕哝一声：“这物事贵得很，你们要是知晓了价钱，说不得还得骂小官人心黑哩！”
这都是几日来发生的事，现在赵鼎和张正书坐在四轮马车上，赵鼎显得局促不安。他甚至能透过垂下的车窗窗帘，感受到外间汴梁城百姓的火热目光。
“小官人，我们是不是要过招摇了些？”
赵鼎有点慽慽地问道，他怕那些汴梁城百姓会一拥而上看热闹，那他这个醉心功名的秀才，恐怕就要名声大毁了。穷奢极欲，历来是儒家最为反对的，要不然儒家怎么会反对“奇技淫巧”呢？但说一套做一套的，还是儒家。最会享受的，还是儒家。比如孔老夫子，那是典型的“席不正不坐，割不正不食”，还要“食不厌精，脍不厌细”，啧啧，穷奢极欲。典型的只许州官放火，不许百姓点灯啊！
“招摇？我还嫌不够招摇呢！”
张正书接下来的话，让赵鼎想立即下车逃开。“我原本打算，在车厢后面扯两杆旗帜，上书‘四轮马车，接受预定’的。但想了想，还是保持神秘好……”
赵鼎一阵无力感传来：“这般招摇了，还保持神秘？”
“你不懂，这是在做广告。”
张正书信心满满地说道，“你没看到，整个汴梁城的达官贵人、富贾贵绅都觊觎着我的四轮马车了吗？这就是影响力啊！等四轮马车深入人心了，就该我卖这‘奔驰’牌四轮马车的时候了。”
赵鼎怔怔地看着张正书，然后微叹一声。心下思忖道：“这小官人甚么都好，就是开口闭口就是商贾之道，全不学仁义礼智信，唉！想我儒门，感化极多，为何这商贾之人，偏生如此顽固？要是小官人学那端木遗风多好，起码做一个儒商……”
“唉，想来我还是算差了一点，要是我豁出去的话，还能把和乐楼的李行首请来，那造势会更加厉害……”
张正书想到了后世的车模，哪一个不是妖艳露骨？可偏偏有男人喜欢去看，哪怕是不喜欢车的，都会去看车模。没办法，男人就好那么几样东西，不是权力就是金钱，还有就是美女了。其他东西，都得排在后面。这是男人的天性，不管在哪个时代都不会变的。什么，你说你不喜欢这几样东西？抱歉，那是你没实力去争而已，如果你有实力去争，你看你喜不喜欢？
第428章 白马非马（）
赵鼎听了张正书的话，被吓到了。虽然他知道，那李行首是不会出现在马车上的，因为这和她的作风不符合。可赵鼎还是规劝道：“小官人，适可而止罢，莫再叫国人穷奢极欲了！”
张正书略带讥讽的眼光看着他，然后摇了摇头：“赵鼎，你跟了我这般久，却还是没学到精髓啊。”
赵鼎一愣，也露出了不屑的神情。自从知道张正书是一个鄙儒者，他就不信张正书了，哪怕知道张正书说的话在理，他也仍然将张正书视为“异端邪说”。没办法，儒家的排外性太强了，这也是为什么张正书不喜欢儒家的原因。一家独大，肯定不是什么好事。瞧瞧这些年来儒家的发展，已经进入了一个死胡同，基本走不出去了。要是这样下去，“存天理，灭人欲”的极端说法一出来，那中国的未来还能有希望？
张正书却知道，这些文人士大夫清高，看不起商贾。但张正书却不疾不徐地说道：“我花钱请工匠，制作了四轮马车，你知道这里运用了多少技术吗？不，你不知道，你只看到了表面，认为我是穷奢极欲。而恰恰相反，我认为我这样做，利国利民。”
赵鼎嗤之以鼻：“这还能利国利民？我愿洗耳恭听！”
张正书轻笑一声，跺了跺脚下的车厢，车厢便轻微地震荡着：“你感受到了吗？车厢下面，有十个弹簧。何谓弹簧？这么说吧，弹簧除了可以用来减震之外，还能储能、测量、复位、带动……等等用途，有了弹簧，那么我大宋的工业，会上一个台阶。最直接的体现，就在我大宋的军械上。有了弹簧，投石机可以把巨石投得更远，甚至还能作用在床弩、八牛弩上，让弩箭的射程更远。甚至还可以用来做计时工具，做弹簧秤……”
赵鼎愣住了，还真的没想到张正书会说出这么一番道理来。
“而车轴就更不用说了，钢铁车轴的意义在于，我们大宋的冶炼精加工，终于达到了一个层面。以后，我大宋的投石机，就可以装在这么一个钢铁车轴的轮子上，快速地运动着，可以更快地赶到战场。兵贵神速，这个道理你该明白吧？”
“钢铁车轮，则更是一大进步。木制车轮虽好，但不经用。钢铁车轮就不会有这个问题了，即便是遇到坑洼不平的路，也不会有车轮断裂的危险。”
“最值得一提的是，是车轮上的杜仲胶。杜仲胶的用处，太多了。不仅可以用来做车轮上的轮胎，还能做雨衣，就是比蓑衣更轻便的雨具；可以做雨鞋；可以做密封设备……”张正书在心中补了一句：如果大量种植杜仲，不仅能入药，还能用来发展蒸汽工业。
赵鼎听得云里雾里，这根本不是他的领域啊！
这也是儒家的弊端了，他们对一切“奇技淫巧”都视为异端，从来不了解这些“奇技淫巧”到底有何用途。所以，当张正书反驳他的时候，赵鼎就哑口无言了。总不能说，提高武器性能是“穷奢极欲”吧？
“最关键的一点是，我并没有穷奢极欲。”张正书淡淡地说道，“帝王将相巧取豪夺，剥削百姓，那才是穷奢极欲。而我，则是为大宋经济发展，做出了贡献。”
赵鼎笑了，是觉得好笑：“小官人，你这话，让我想起了一个典故，白马非马！”
张正书一愣，然后经过系统的提醒，才知道白马非马是战国时的一个典故。赵国平原君门客公孙龙，因《白马论》的诡辩著称。当时赵国一带的马匹流行烈性传染病，导致大批战马死亡。秦国战马很多，为了严防这种瘟疫传入秦国，秦国就在函谷关口贴出告示：“凡赵国的马不能入关。”后来经过公孙龙一通诡辩，白马非马，把关吏侃晕之后，无奈只好让公孙龙和白马都过关去了。
儒家提起“白马非马”，都是鄙夷的。因为公孙龙曾经怼得孔子六世孙孔穿哑口无言，所以儒家对公孙龙有好感才怪了。
张正书也笑了，到底他是不是诡辩，公理自在人心。“赵鼎啊，你的缺点知道是什么吗？太固执，太自以为是了。殊不知，你看到的，全然是表象，我已经跟你说得很明白了。你根本不知道天下有多大，天地有多高，更不知宇宙之宽广。甚至连经济这种小道，你都不能了解，你却信誓旦旦说我穷奢极欲，到底为何？想来，你不过是怕动摇了你的信念。然而你却忘了，如果不符合现实的信念，信了也没用。你是聪明人，我说的话，你肯定会理解的。接下来，我可能要颠覆你的认知了。”
赵鼎默然了，他知道，张正书批评得很对。不仅是他，可以说大部分儒者都是这样，只会夸夸其谈经史典籍，却不会真正地去研究民生。赵鼎比那些儒者好一点，但也只是看了几地的百姓是怎么生存的罢了，也没有太过细致地研究过。所以，张正书问他具体数字的时候，往往赵鼎就偃旗息鼓了。没办法，他是真的不知道啊！那时候，张正书就告诉，没有调查就没有发言权，可惜赵鼎总是记不住。
“我且问你，我大宋为何有钱荒？”
张正书似有所指地问道。
赵鼎记得张正书说的，当即答道：“铜钱外流，一钱多国在用。且富者囤积铜钱，宁可私铸铜器，也不用钱。民间鲜藏镪之家，盖欲使之通流，而富室大家多藏镪不出，故民用益蹙。我尝闻一富贾，其富三世，自其祖以钱十万镇库，而未尝用也。江浙之民，销毁钱宝，习以成风。奸民竞利，靡所不铸，一岁之间，计所销毁，无虑数十万贯。”
说话的时候，赵鼎瞥向了张正书。
“其富三世，自其祖以钱十万镇库，而未尝用也”，说的不就是“大桶张家”吗？
然而，张正书是不会背这个黑锅的。要知道，自从他穿越而来，已经为张家用去了差不多五万贯钱了，心疼得管家张通直哆嗦。
“然也，那我鼓励消费，有何不可？”
张正书笑了，既然赵鼎都这么说了，他还能打自己嘴巴不成？
第429章 盘活经济（）
果不其然，赵鼎一下子哑口无言了。没错，宋朝不是钱荒，而是因为铜钱被富户积攒下来，没有流通而已。想想看，宋朝每年铸币几百万贯，甚至最多的时候去到了几近六百万贯。这样的铸币量，哪里还差钱？
就算是一国铸币多国使用，在经济不算发达的外国，其实几百万贯就足够满足他们的市场流通了。而宋朝就不一样，宋朝可是上千万贯，甚至过亿的货币流通量，才堪堪够用的。然而，一旦有人故意积攒货币不用，市场上货币量陡然减少，那会怎么样？
不用说，肯定就是钱荒了。
更荒谬的是，因为钱荒，宋朝朝廷下令实施“铜禁”政策，更是让钱荒雪上加霜。再加上铸币的时候，故意减少铜的含量，提高铅和锡的含量，导致铜钱质量太差。还好蔡京没上台，不然一弄出什么“当十钱”，那就真的是举国皆怒，痛斥奸佞了。那时候，宋朝经济也将将崩溃，要不是底子不错，单单是通货膨胀就已经让宋朝自行崩溃了。
所以，张正书用这法子哄骗出宋朝富户的钱银来，还真的没法在这方面指责他。
然而，赵鼎却不甘服输，嘴硬地说道：“小官人，即便如此，亦是大大不妥。想那达官贵人，多在朝中为官，若是贪图奢靡，互相攀比，则我大宋风气，岂不是如商纣王一般，酒池肉林，穷奢极侈，北里之舞，靡靡之乐？”
“那与我何干？”
张正书淡淡地回怼了他一句，“朝廷不正风气，关我一个商贾什么事？要是朝�