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同样的原理，天珠本身的图腾意念，就是一套方程式！也就是宇宙能量磁场的符号。
天珠是藏民心中至高无上的信物，上面按图像眼的多少来区分其珍贵程度，如果达到九眼，便叫九眼石，那便是相当珍贵的了。
最绝的是，这位陨友的天珠就是天降陨石制作的，这可是极为少见了。
何钢忙问对方是在哪里请来的。
为什么叫请，不叫买，这是佛理，表示尊重之意。
对方笑笑，告诉何钢，他是在罗布泊碰到了一位藏民，好说呆说，对方才肯转让。
而且看得出来，对方也许家庭有什么变故，才肯转让，否则，再多钱也请不到。
何钢再问对方在哪可以碰到藏民，对方笑笑：“这是机缘，可遇不可求的。”
说完转身就走，继续捡他的陨石去了。
何钢此时满脑子都是天珠，他本身就信佛，拥有一串原汁原味的天降石天珠，是他梦寐以求的事情，因此他哪还有心思去捡陨石。反正陨石也捡的差不多了，他便鼓动九龙去罗布泊走走。
罗布泊？在九龙的印象中，这是个神秘的地方，不旦神秘，而且危险。
第二百八十六集 未解之谜（）
想到罗布泊，让他想到了彭加木事件。
980年5月8日，由政府批准，著名科学家彭加木率领一支名为“中国罗布泊考察队”的队伍向罗布泊进发，试图穿越全长450公里的罗布泊湖盆。
从5月8日到月7日，他们采集了许多生物土壤标本和矿物化石，收集了许多珍贵的一手可靠资料。
月日，科考队因严重缺水缺汽油被迫停止前进。
经过商议，科考队决定就近拍电报请求部队救援。
期间队长彭加木与科考队其他队员发生过争执，他不想请求救援，因为科考队经费有限，让军队送油送水一次至少要花费7000元左右。但是最终彭加木妥协。
月7日上午9点，队伍就接到部队回电，他们同意请求，并要求提供营地坐标。
月7日下午点，科考队发现彭加木失踪。
是司机王万轩到车里取衣服时发现的，他在一本地图册里看到一张纸条，上面仅写一行字：
我往东去找水井。
彭 7/，0：30
自此以后，从980年至今，中科院四次派出考察队伍搜寻彭加木，参与人数上千，却一直再也没找到这位科学家。
彭加木的意外失踪成了近代中国一个非常神秘的事件。
这个事件看似非常简单，无非就是在一次科考任务，队长不听劝阻独自离开队伍去找水，结果在沙漠中失踪。
可是中国每年失踪人口不计其数，探险科考的也不是没有，为什么彭加木会备受关注？
首先，我们先了解一下彭加木其人。
彭加木，925年生，广州人。南京中央大学毕业后，到北京大学农学院任教，专攻农业化学。
新中国成立后进入中科院上海生物化学研究所当研究员，后被选为上海全国人大代表。
在事发一年前他开始兼任新疆科学院副院长。先后5次在新疆进行科学考察，3次进入罗布泊探险。
他为什么会失踪？。。
会不会发现了什么天外来客，或者发现流星之类的，吸引他前往？
九龙觉得完全有可能，总是有很多神秘事件是完全无法解释的，那位陨友在罗布泊碰到天珠，本身就是不可思议的，按理，天珠在西藏更容易碰到才对。
因此，九龙也很想碰碰运气，在如些炎热的天气去那里，虽然危险，但往往机缘和危险是并存的，趁着年轻，去冒冒险，也不虚此生了。
因此，俩人打点行装，千里迢迢来到了罗布泊。
罗布泊一听名字大家应该就能猜出来，是个湖泊，而且曾是我国第二大的内陆湖。
然而在20世纪中后期因为流入湖泊的塔里木河流量减少，罗布泊沙漠化严重，迅速干涸，到70年代末已经完全干涸。
那里曾经是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。
现已成为一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达7℃。
天空不见一只鸟，没有任何飞禽敢穿越。
罗布泊本身神秘莫测，就是一个类似百慕大三角的存在，为什么？
首先，罗布泊到底在哪里？这个问题大家一看到肯定就笑了，废话，不就是在新疆吗，？再准确点，新疆东南部。
可是确切位置呢？谁能给个经纬度出来？中外科学家和探险家经过长年研究，却不敢轻易下结论了。
因为他们发现在干涸前，这座湖泊是在动的！
它不断游移于北纬39°…40°，以及40°…4°之间，虽然只有一两度的差距，可是湖水有时偏南，有时偏北，不停摆动，却是真的！
罗布泊的摆动引起了无数争论，很多科学家给出自己的观点。其中瑞典人斯文·赫定亲自在罗布泊探险后提出一个猜测。
他认为罗布泊存在南北湖区，入湖河水中携带大量泥沙，抬高一侧湖底，就会导致湖水倾斜流入另一侧。
然而抬高的湖底露出水面后，又会因为风蚀再次降低。
然而因为缺乏可靠的证据，罗布泊会动之谜仍未解开。
第二，罗布泊的形状是一只人耳朵？
972年7月，美国宇航局发射的地球资源卫星拍摄的罗布泊照片上，罗布泊竟酷似人的一只耳朵，令人惊悚的是，这只耳朵相似的不仅仅是轮廓，更包括细节。
不但有耳轮、耳孔，甚至还有耳垂。
打开ggle earth 地图软件，搜索罗布泊，居然看到一只”大耳朵”！
罗布泊大耳朵之怪异恐怖，可以说是世界绝无仅有。
这也是为啥老美会特别惦记这里的原因之一。
如果说罗布泊会动只是自然作用，那么像人耳朵又是怎么回事？
国内科学家对此的解释是，“大耳朵”实测面积为5350平方公里。照片上的大耳朵形状，其实就是罗布泊在不同滞水期积聚的湖滨盐壳，在太阳光下折射出的不同色彩轮廓。
盐壳中以氯化物为主的盐分高度集中并生成了光谱反射性极强的晶体物质，并在卫星照片上呈现出了一道道色调较浅的耳轮线。
综上所述，会动还有人耳朵的不一定是人，还可能是罗布泊。
第三，城市凭空消失了？
还是之前提到的瑞典人斯文·赫定，这货于20世纪初开始在中国新疆探险。
第一次探险罗布泊时没经验，干粮设备什么的都带齐全了，就是没带水，结果差点渴死。
不过之后他痛定思痛，发明了在冬季携带冰块进入罗布泊。
900年3月28日是个值得纪念的日子，那天赫文一行在罗布泊沙漠途中，他雇佣的当地维吾尔族农民去寻找丢失的斧头，突然遭遇沙尘暴。
结果意外发现沙子下面埋着一座古城，赫文泪流满面，自己终于不是在中国做无用功了——无故消失的楼兰文明终于重现天日。
据史记记载，直至唐朝时，楼兰还是个非常兴旺的国家。
为什么会突然凭空消失？
这也是罗布泊最著名的千古之谜。
有人会说了，前面的也就罢了，但是这一条跟我国伟大的科学家有神马关系啊？
别急，请大家注意，赫文发现楼兰文明的时间是900年。
第二百八十七集 寻找天珠（）
而彭加木出生是在此次事件发生的25年后，由此可以试着推测一下，楼兰古国被外国人发掘也许是让彭加木关注罗布泊的一个重要原因。
而此次科考是否跟中科院企图探索楼兰文化也有一定的关系，可以暂时保留意见，在心里默默打个问号。
第四，这不是第一次有人失踪了。
罗布泊难入难出，又充满神秘元素，所以胆大的探险者不止彭加木和赫文，古往今来，前来试图解开它秘密的人不计其数。
敦煌也是罗布泊的一部分，唐僧就曾在自己的《大唐西域记》里写过“沙河中多有恶鬼热风，遇着则死，无一全者”，有的人甚至渴死在离泉水只有几步之遥的地方，让人无法理解。
有一份不完全统计的近代罗布泊附近失踪死亡人口的记录：
1949年，从重庆飞往迪化乌鲁木齐的一架飞机，在鄯善县上空失踪，1958年却在罗布泊东部发现了它，机上人员全部死亡，令人不解的是，飞机本来是西北方向飞行，为什么突然改变航线飞向正南？
1950年，解放军剿匪部队一名警员失踪，事隔0余年后，地质队竟在远离出事地点百余公里的罗布泊南岸红柳沟中发现了他的遗体。
1990年，哈密有7人乘一辆客货小汽车去罗布泊找水晶矿，一去不返。
两年后，人们在一陡坡下发现具卧干尸，汽车距离死者0公里，其他人下落不明。
1995年夏，米兰农场职工人乘一辆北京吉普车去罗布泊探宝而失踪，后来的探险家在距楼兰17公里处发现了其中2人的尸体，死因不明，另一人下落不明，令人不可思议的是他们的汽车完好，水、汽油都不缺。
1996年6月，中国探险家余纯顺在罗布泊徒步孤身探险中失踪。当直升飞机发现他的尸体时，法医鉴定已死亡5天，原因是由于偏离原定轨迹15多公里，找不到水源，最终干渴而死。
死后，人们发现他的头部朝着上海的方向（余纯顺就是上海人）。
1997年，甘肃敦煌一家口在父亲的带领下，前往楼兰附近寻宝，结果一去不复返，最后人尸体被淘金人发现。
同年，昌吉有4个人开着大卡车，到罗布泊南岸的红柳沟找金矿，结果没有了消息，1998年，有人在红柳沟附近找到了4具尸体和一部烂车。
2005年末，敦煌有人在罗布泊内发现一具无名男性尸体，当时据推测该男子是名“驴友”，法医鉴定其并未遇害。
这具尸体被发现后，也引起了国内数十万名“驴友”的关注，更有人在互联网上发出了寻找其身份的倡议，最后在众人的努力下，终于确定了该男子的身份，并最终使其遗骸归回故里。
经查明，该男子是2005年自行到罗布泊内探险，但为何死亡，却一直是个谜……
2007年，有一具干尸被发现，曾一度被怀疑是彭加木，但dna检测否定了这个推测。
所以，彭加木在罗布泊考察时失踪事件并不是偶然的，即使国家出动了飞机、军队、警犬，花费了大量人力物力，进行地毯式搜索，仍然一无所获。
探宝者前赴后继地进入罗布泊，明明危险，依然义无反顾，肯定是有足够吸引人的东西在里面，九龙甚至在想，那位陨友在此碰到的藏民，他所说家庭遇到变故，所以不得不转让天珠，这个故事有可疑之处，也许，这位藏民极有可能是在罗布泊某一处发现了宝藏，其中就包括天珠。
九龙和何钢在此险恶之地，尽力寻找着，他们也想能和瑞典人斯文？赫定一样，发现深藏宝藏的地方。
天气是那么的炎热，九龙实在是受不了了，他觉得如此漫无目的的寻找，无异于大海捞针，还是放弃算了。
此时，一位藏民从远处走来，他上身穿着白茧绸镶锦缎齐腰短衬衫，左襟大，右襟小，再穿棉料缝制的圆领宽袖长袍，用加差柪ㄆ卟蚀蠡ù樱煤臁⒙獭⑶唷⒆系绕呱跷谱笆蚊铣ごぴ�2米，宽约20厘米）将楚巴围系在腰间，两袖交叉经前腹围系在腰后，长袍下垂的部分边沿齐于膝盖，腰部形成一个囊带，用来装随身携带的物品。
裤子腰围、开挡和裤脚都很宽广，脚穿短统藏鞋，头戴毡礼帽。
九龙兴奋了，他仔细地往对方的脖颈上看去，可是没有见到天珠，会不会对方把天珠藏在什么地方了？
他试探性问对方有没有天珠转让，对方还好懂得听普通话，听了笑着说道：“天珠仍佛缘，我自己仍在寻找呢。”
九龙忙问对方哪里可能有，对方往远处一指：“远在天边，近在眼前。”说完头也不回就走了。
九龙丈二和尚摸不着头脑，这是什么意思？
何钢笑道：“我明白他的意思，说远，应该指西藏，说近，就是这里，是了，极有可能是楼兰古国里面，我们赶紧走。”
何钢收拾行装，催促九龙快走。
“为何在楼兰古国能出土沙漠古天珠？”
九龙边走边问。
“因为古代西域楼兰古国是东西方交流的要塞，这里汇集了各种文化，各种宗教，比如萨满教、祆教（拜火教）、佛教、摩尼教、景教、***教、基督教、天主教、东正教，最主要还是信仰佛教为主。
“楼兰，是西域古国名。它是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。楼兰位于东经89°55′22″，北纬40°29′55″，西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。
“国人属印欧人种，语言为印欧语系的吐火罗语，汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。
“据《史记·大宛列传》和《汉书西域传》记载，早在二世纪以前，楼兰就是西域一个著名的'；城廓之国'；。
“它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。”
第二百八十八集 楼兰遗梦（）
“古代'；丝绸之路'；的南、北两道从楼兰分道。
“瑞典探险家斯文？赫定发现楼兰古国后，决定发掘这片废墟。
“1901年月，斯文·赫定开始进行挖掘，发现了一座佛塔和三个殿堂以及带有希腊艺术文化的木雕建筑构件、五铢钱、一封佉卢文书信等大批文物。
“随后他们又在这片废墟东南部发现了许多烽火台，一起延续到罗布泊西岸的一座被风沙掩埋的古城，这里就是楼兰古城。
“古城平面近正方形，边长在0米左右，几乎全部为流沙所掩埋。
“城墙用粘土与红柳条相间夯筑，有古运河从西北至东南斜贯全城，运河东北有一座八角形的圆顶土坯佛塔，塔南的土台上，有一组高大的木构建筑遗迹，曾出土汉文、佉卢文文书及简牍、五铢钱、丝毛织品、生活用具等。
“运河西南的中部，有间木构土坯大型房址，房中及其附近曾出土大量汉文文书、木简及早期粟特文和佉卢文文书，估计为衙署遗迹。
“其西的一组庭院，可能是官宦宅邸，南边分布着矮小的民居，城中出土的各种文书、简牍，被称作罗布泊文书。
“当时在西域信仰佛教大有人在，并很早从古印度传入天降石（天珠）做为供佛之用。
“可见此地应比西藏等地区还早传入天降石（天珠）。”
何钢边走边谈，好像他亲眼见过天珠似的。
此次去楼兰古国，何钢还算很慎重，他找了专业向导，并租了一辆越野车，带了所需装备及物品：帐篷、睡袋、防潮垫、登山鞋、冲锋裤、冲锋衣、打火机、药品（过敏、跌打损伤、感冒、消炎、高反）、杯子、换洗衣服、洗漱用品、个人身份证件、遮阳帽、墨镜、头灯、多功能围巾、手机等等。
越野车行进在起伏流动的沙丘中，终于在沙漠中发现了佛塔和房舍的残迹。
遭受风沙侵蚀的佛塔房舍、墙壁和日常用具等，在星空下展现了往昔的容貌。
九龙俩人重点在佛塔房舍前驻足，这些古迹早就被人发现过，也有发掘的痕迹，但九龙并不悲观，他觉得诺大的古迹，总会有什么东西会成漏网之鱼，哪怕没有古文物，就是捡到陨石也不错。
何钢和九龙的想法不同，他是带着探险的心情过来的，因此，在来新疆之前，他早就把有关楼兰古国的前因后果了解的差不多了。
据他的推测，古楼兰总共有12个村，几万人左右，在部落首领的领导下，平平安安，快快乐乐地生活着。
可是突然爆发的瘟疫使许多楼兰人失去了生命，一部分幸免的人就向南面的夏康利迁移，最后到了米兰。
居住在罗布泊附近的楼兰人为了寻找水源也不断变更居住地。
但到后来，由于天气变暖，沙漠风暴增大，湖泊干涸了，这些楼兰人也到了米兰。
自此，楼兰古国便消失不在了。
究竟是什么力量促使楼兰衰亡？内力的损耗还是不可抵御的外力的侵袭？楼兰的子民去向了何方？对于楼兰城的消失，也有不同的看法。，最盛行的说法是由丝绸之路的变迁造成。
两晋之后，丝绸之路改走北道，中原在楼兰的驻兵和屯田事业也从此向北转移，所以，在这种情况下，楼兰古城便慢慢被废弃，最终销声匿迹。
也有人认为是战争摧毁了楼兰城。作为重地，历史上匈奴、吐蕃、月氏等国都曾统治楼兰。
在楼兰城周边的多处墓地可以看出，在同一区域同一时期的墓地葬有不同的人种。
有可能是楼兰被占领后，占领者实行了屠城，然后撤离，楼兰因此慢慢被风沙湮没。
除此之外，还有人认为是气候的变化导致了悲剧的发生。
这又存在两种针锋相对的猜测，一为楼兰毁于干旱，一为楼兰毁于洪水。
持前种观点的人认为，楼兰为丝绸之路的必经之地，汉、匈奴及其他游牧国家，经常在楼兰国土上挑起战争，使水利设施和植被受到严重破坏，公元世纪后，流入罗布泊的塔里木河下游河床被风沙淤塞。
据《水经注》记载，东汉以后，楼兰严重缺水。
敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士000人，不分昼夜横断注滨河引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。
但在此之后，尽管楼兰人为疏浚河道作出了最大限度的努力和尝试，但楼兰古城最终还是断水了。水资源的缺乏使得人们的卫生状况恶化，抵抗力减弱，于是瘟疫爆发，楼兰古城居民为了生存只得弃城出走，留下死城一座。
在肆虐的沙漠风暴中，楼兰终于被沙丘湮没了。
这种说法的依据是，国内外探险者在楼兰古城的废墟中不仅找到了大量珍贵的文献，还有各种财物，看来楼兰古城是突然间