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与当年不同，现在周铨身边可谓人才济济，既有孙诚这样他一手培养起来的，也有董长青这样投靠加入的。只不过在场诸人中，大多数都是行政方面的人员，只有武阳和叶楚两个代表着军方。
“有什么召开的，若有不服，直接沙场上见就是。”叶楚昂然道：“这些家伙，成事不足败事有余，什么事情都要指点一番，仿佛离了他们天下就不转了，就该让他们被淘汰！”
虽然军方人数不多，可是份量很重，毕竟自从护卫军建军以来，就在战场上屡战屡胜，可以说周铨如今的基业，完全是军方打出来的。
但这并不意味着军方的声音就是唯一的声音了，董长青没有开口，坐得稍下首些的白先锋开口道：“话不能这么说，虽然有一部分旧书生，成事不足败事有余，可并不是所有旧书生都如此，否则我与董公也不会坐在这里。另外，圣贤之书，自然有其道理，不能因为几个斯文败类，便否定圣贤理论，要不然君上在学堂定教材时，为何也要收纳一些圣贤文章？”
白先锋是教育部书，他从自己这边的角度开口，是他的本份。
但叶楚噗的笑了一声，没有再开口，而是往稍远处看了一眼。
果然，稍远处一人站了起来，沉声道：“君上，白书之言，我不赞同，我以为，应当缩小所谓圣贤文章在课程中的份量，增加算学与实用技能培训的份量，唯有如此，君上的二十年铁路规划，方可实现！”
说话的是铁路部书詹天佐，他早就是大匠师了，此时徐州通往扬州的徐扬铁路已经修成，他也因为京徐、徐扬两条铁路的功绩，被周铨任命为铁路部书。
就在今春，周铨提出了一个雄心勃勃的《二十年铁路规划》，希望在二十年中，在整个大华夏初步建成铁路网，总里程能够达到四万里。限制这项计划的最重要因素，并不是资金，而是人力——没有足够的铁路工程师，也没有足够的桥梁工程师，甚至没有足够的筑路技术工人和造车工人。
因此，詹天佐对于义务教育阶段的学堂里教授所谓圣贤之说早就不满了，他觉得与其把时间花费在这些空泛的大道理上，倒不如多花点时间用来教授算学与实用技能。
与他有同样观点的，还有工业部书段铜，六年前，段铜辞去军职，转至文职，在工业部组建后，他被任命为工业部书。即使是从本部门利益出发，他们都不希望学堂中有过多的圣贤文章，更不愿意那些只是背了几篇文章通过科举考试的人，跑到自己的部门之中当官，外行领导内行。
但也有支持白先锋的，身为外务部书的王启年。
“我倒觉得，圣贤之书还是要的，至少读了圣贤之书，周边的这些臣属藩国都会更顺从一些。日本就是一例，咱们派出去的人，有时候不如君上派到那儿的那些书生好使呢。”王启年细声细气地道：“另外，据我所知，读了圣贤的道德文章的人，也好治理一些。”
王启年一开口，会议厅里陷入短暂的沉默。
众人都知道，周铨最信任的人里面，肯定有王启年一个。
莫看他现在主持的外务部似乎是可有可无，但实际上他的权力大得惊人，象高丽、日本这样的藩属国，还有吕宋这样的殖民地，军政事物，无论大小，他都可以过问，特别是对外贸易、航海探险，这些投资巨大同样利润巨大的事业，也都属于他工作范围之内。
更重要的是，王启年长期在情报系统中工作，军情九司也好，还是三法台也好，到处都是他的部下故旧，在座各位，没准就有小辫子抓在他手中，只不过他引而不发罢了。
唯一能够压制他的，就是孙诚。
看似不显山不露水的孙诚，是周铨最倚重的助手，虽然比起在座的各位，他年纪也大不了多少，可是沉稳周全，几乎事事都合周铨心意。
在这个问题上，孙诚也有自己的看法：“君上常说，我等所为，乃是千余年以来未曾有的大事，那么如何能让我等所为深入人心，如何能让所有人都知道，我们是在做前所未有的大事？”
众人顿时都聚精会神起来，就是周铨，也情不自禁将下巴抬起。
这话说到他心里了。
“君上要我们多读史，自董仲舒提出罢黜百家独尊儒术以来，道德文章便是晋身之阶。便是魏晋之时士族当权，若是不能读圣贤文章，亦是难得美官显爵，而至李唐科举之后，更是如此。哪怕藩镇五代武人当政，冯道之辈，亦可历仕四朝十帝。”孙诚说起冯道此人，底下众人中，便有轻声笑声。
“若君主主持此次辩论，令实学与儒学来一次全面交锋，只要我方能够获胜，便可取而代之，成为天下独尊之学……”
“其实我们已经胜了啊。”詹天佐听到这，嘀咕了一声道。
在他们看来，华夏取代大宋，就是实学胜过儒学。
“对，我们知道我们胜了，可是很多人不知道，甚至可以说，绝大多数人不知道。若不能在正面给其痛击，那些文章道德之士，只怕还会做着清秋大梦，如那杨时一般，想方设法要扯我们后腿。与其让他们藏在暗处蝇蝇苟苟，倒不如把他们逼出来进行决战，而且是全天下人都知道的决战！”孙诚道。
“舍己之长，用己之短，非智者所为。我们用兵之时，都会尽量避免这等事情。”
这一次反对孙诚的是武阳。
他资格老威望高，特别是曾数次救过周铨性命，哪怕是孙诚，面对他也得礼让几分。
众人一番辩论，虽然算不上激烈，但也已经将他们的态度都表达出来，因此半个小时之后，他们就都看向周铨，等待周铨做出最终决定。
周铨皱着眉，方才的争论，坚定了他此前的想法。
通过这一场辩论，让实学和遵奉实学的新政权影响更大，而不至于象此前的那样，就连西京之中，还有万宝玉这样的人以为他周铨仍然是大宋分封出去的亲王，他得听从大宋皇帝的命令。
换言之，这是争取人心最快的方法。
“以我所见，此次论战不但要开，而且要大开。不开有一利而百害，利在省了眼前麻烦，害则是以后后患无穷，争论会绵延不绝。大开则有一害而百利，害在看似我们对他们进行了让步，让已经失败了的他们又出来挑战，而且还是在他们最擅长的领域进行挑战，但只要我们能胜，旧儒学就必然一蹶不振，实学可以取而代之，实学之名，自此可以深入人心，便于我们接收大宋各处……”周铨将他想到的利与弊都摆了出来，最后总结道：“故此，我以为还是要开这一次论战之会！”
他既然做出决定，那么这次论战之会就必然要开了。
接下来众人要考虑的，是如何在这场论战之会中获胜。武阳微微皱起了眉，这是他比较担心的事情。
毕竟辩论正是那些自诩文章道德之士们所擅长的。这一战，无论是热武器还是蒸汽机都派不上用场，以己之短，攻敌之长，真能胜么？
周铨却不觉得。
若是以旧文人来裁判，那自然会是文章道德之士们获胜，但是这一次大论战，评判者绝对不是他们。
“此次论战，如同战场上作战一样，我们要全力以赴。”周铨连接下达命令，最后总结道：“用工业时代的论战方式，去碾压对方小农时代的论战方式！”
他就是要让那些自以为辩才无碍的旧文人明白，时代不同了，哪怕是在旧文人最擅长的领域，他也能让对方彻底惨败满地找牙！
五七六、君子不器（）
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“为确定国是，故此召天下饱学之士，群聚于应天，论战于辩楼。”
此时报纸业异常发达，这些年间，因为内外大事不断，凡能识字者，都迫切地想通过报纸了解天下发生了什么事情，便是市井乡野之民，也爱听那些读书人读报。
故此，当天下几乎所有报纸，都以头版头条的方式，发表了所谓周铨以“华夏预备政府”之名发布的号召后，整个国家都震动起来。
晓得时事变化的，关注的是有关“国是”，当初王安石变法，便是从确定“国是”开始，他们当中有人感叹，新朝还未建立，党争的端倪已现了。
而不晓得外界变化的，则好奇的问，这华夏预备政府又是怎么回事。当得知如今大宋朝已经穷途末路，即将被这个名为“华夏”的新政权所取代，他们大感惊讶的同时，也隐隐对这个新政权有所期待。
正如周铨所想的，这场大论战，还没有正式开始，就已经让即将建立的新政权影响力迅速扩散开来，同时，也让更多的人对于“实学”感兴趣。
毕竟要参与这次论战，首先就得对实学有所了解，若连“实学”是什么都不知道，就仗着看过几本破烂线装书参与，只能贻笑大方。
洛阳，狄偁拱了拱手：“你可以走了，事情弄清楚，你确实未曾卷入谋害殿下之事。”
陈朝老长吁了一口气，原本准备拱手的，但想到自己还光着个脑袋，穿着缁衣，当下合什：“狄公，还请手下留情。”
“若象你这样未曾卷入其中的，不用我手下留情，若象文维申、韩膺胄之流，我也不敢手下留情。”狄偁撇了一撇嘴：“快走快走，你还有得忙呢！”
“我有何忙？”陈朝老愣了一下。
他这段时间都被以“协助调查”为名，由狄偁拘着，因此对外界发生的事情并不是很清楚。
狄偁没有和他多说，只是摆手：“你出去就知道了。”
不等陈朝老再说什么，他直接将这厮推出，然后砰的一声，将门关了起来。
陈朝老莫名其妙，可一出门，便见有人对他拱手道：“可是名满天下的欢喜居士？”
陈朝老自号欢喜居士，听得对方赞自己名满天下，他心中微喜，不过旋即一怔：“阁下是谁？”
“晚生尹均，家父和靖处士，欲请居士相见。”
陈朝老心中一动：“是尹彦明先生令郎在面前？先生无事？”
和靖处士尹彦明即尹焞，他是二程门下高徒，同样也是洛阳城中保守派的代表人物，往常抨击周铨甚力者中便有他一个。而杨时来洛阳，也是以见他的名义潜来。故此，当狄偁兴大案，将文维申等一网打尽的时候，这位老先生同样也被抓了起来。
只是听尹均的口气，尹焞比起陈朝老，还要早些被放回去。
果然，尹均抚额道：“老大人虽然不喜济王之政，不过却未卷入通敌之事，文维申老朽昏聩，竟然勾结金人，实在是罪大恶极！”
他这话里也有技巧，反应出的是尹焞的态度：谋算周铨不算罪大恶极，这毕竟是内部争斗，但与外敌勾通，挟敌以自重，那就是罪大恶极了。
陈朝老心里有些奇怪，这位尹焞老先生名声极大，但与他没有什么交情，好端端地邀他前去相见，不知作何道理。
他本来是要以刚刚出狱一身晦气拒绝的，可是尹均却苦笑道：“陈公在监中有所不知，外头已经沸反盈天，老大人邀陈公去，是要借助陈公之力，谋划一件大事，时不我待，哪里管得上什么晦气！”
一听是大事，陈朝老脸色微变，莫非文维申等人谋害周铨事泄之后，这位尹焞老大人要“前赴后续”？
带着各种猜想，他随之来到了尹府。
尹焞第一时间见他，陪伴在侧的，唯有幼子尹均。
“济王欲定国是，布告天下，令天下学者齐聚应天府之事，此为陈公为天下读书人立一功也！”尹焞一开口，就让陈朝老惊呆了。
好一会儿，陈朝老才道：“他竟然真同意了？”
尹焞点了点头：“数十家报纸昨日同时发文，天下震动……陈公有心了。”
陈朝老大喜过望：“既是如此，那么我等道德文章之士，还有机会！比刀剑枪炮，我们不如他，但比起文章言辞，他不如我们！”
尹焞却半点不见乐观之色，而是神情凝重：“陈公，你高兴得太早了。”
“啊？”
“陈公可曾习过济王的‘实学’？”
听得这样问，陈朝老面色微微一僵：“略有涉猎，不过是些外道之说，用以攻玉可，却不足为万世之法。”
“陈公所言差矣，‘实学’包容万象，颇有独到之处，这几年我都在苦思其学，深以为济王一句，尽得‘实学’之妙。算学乃实学之母，道学乃实学之父！”
周铨的原话是“数学乃实学之母，哲学乃实学之父”，尹焞将数学换为算学，将哲学换为道学，自有其含义，只不过陈朝老的学问有限，听不出这其中的微妙来。
陈朝老只是被尹焞的态度所惊住：“莫非……和靖先生以为我们会输？”
尹焞沉重地点了点头：“至少不会胜得如陈公想象的那么轻松！”
陈朝老大惊失色，他拼着可能丢掉性命，向周铨争取到这次论战的机会，原本是以为必胜，可若真输了，那他就不是天下读书人的功臣，而是祸首！
对于极看重声名的他来说，这是比死还难受的事情。
“还请和靖先生出山，给我名教一条出路！”陈朝老道。
尹焞叹了口气：“我原本只想着安度残年，但因此事，不得不出来……但我参悟‘实学’有些时日了，越发觉得其中奥妙，变化无穷，且又贴近百姓生计，比起我名教说理，实在更得百姓欢喜。学得道德文章，若不能做官，连生计都没有，哪里比得上学好实学，还能得一门手艺？”
他年纪有些大，因此便唠叨了点，说到这，才收回话题：“仅我一人，不足与实学抗衡，还需广邀名家……我薄有资产，陈公，你须得奔走天下，在最短时间内，说动那些隐世不出的大儒，让他们一起，我愿资之以盘缠，等来年初春，共聚于应天，以商国是！”
尹焞说他涉猎实学，倒不是自吹之语，在不出仕的这些年中，他颇赚了不少钱，靠的就是实学。
他这一开口，陈朝老精神一振：“当如是，当如是，我亦愿破家弃财以为此事！”
“既是如此，前陈公先入蜀，在涪陵往寻谯公。”尹焞道。
陈朝老一愣：“涪陵……哪位谯公？”
“还有哪位，自然就是焦夫子了。”尹焞道。
“他……他还在世？”陈朝老大吃一惊，几乎要站起来。
“前番兵乱身亡乃是误传，他如今隐于涪陵。”尹焞颇为羡慕地说道。
这位焦夫子，乃是谯定，是程颐的门人，亦是此时的学问大家。陈朝老站起身：“事不宜迟，蜀道艰难，我今日就动身，还请尹公为我备下盘缠！”
尹焞笑道：“何必如此之急，先请回家安顿妻小？”
“不可不急！”陈朝老大笑：“此等盛会，我已经急不可耐，如何能等得！”
他这边入蜀，在湖北荆门，一半百老者则来到了座渡口，他回首望了望，看到送他来的亲友眼巴巴看着他，笑着摆手道：“何必如此，诸位请回吧。”
“朱公，你既辞官不作，又何必去淌这个浑水，非要恶了济王殿下？”一人叹气劝道：“你要知道，济王登基已成定局，这天下都是人家的，何必管他用何种学术治天下？”
“天下是他的，世道却不是他的，既读春秋，岂可不正心诚意？”这位朱公慨然道：“我朱震受学于二程，不能以刀枪杀贼，却可以凭着胸中《春秋》与《易》，为师门争此道统！”
送他来的人大多都是泪眼朦胧，仿佛他这一去就要死了。他自己也是慷慨激昂，怀着必死之心离开，就在他们依依话别之时，突然一声长笛响起，然后一艘巨大的木船开始靠岸。
“船来了，你们都回去吧！”朱震收拾起情怀，向着码头行去。
这木船虽然是木制，却用了蒸汽轮桨，因此无论逆流顺流，皆可以长江之中自如航行。自从平定方腊之乱后，周铨在长江上成立了“轮船招商局”，先后投入了十二艘蒸汽船，既充当客船，也运送货物，使得长江之上的商旅往来更为便利。
朱震上船之后，心里也隐约有些不自在，他要去做的，是与实学论战，可他所乘的交通工具，却是实学的产物。
“君子不器，便是乘此船，亦无不可。我须得早些到应天，到那里再揣摩实学之短，窥机攻之！”他心中自勉道。
这轮船顺流而下，不过两日功夫，便到了金陵，朱震在船上呆久了，乘其靠岸之时，上岸溜达了几步，却见着一熟人，他神色一正，上前见礼道：“不意在此得见陆公！”
那人怀中抱着一幼儿，幼儿才三四岁的模样，乌溜溜的眼睛好奇地望着他，也不怕生。他见到朱震也是一愣，放下幼儿，然后笑道：“朱公必是去应天的吧？”
“陆公明鉴，莫非陆公也是去参与国是论战？”朱震讶然问道。
“我陆宰才疏学浅，只是去看热闹，看一看是否有值得收藏的藏书。”那陆公忙摆手。
“这孩童天资聪慧，望之不凡，莫非是陆公子嗣？”朱震见那幼儿模样甚是可爱，又问了一句。
“小儿陆游，带他去见见世面。”陆宰微笑道：“这毕竟是千载难逢的事情！”
五七七、大日耀天（）
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陆宰虽然口中说自己才疏学浅，但是朱震却不敢如此视他。
原因有两个，一个陆宰之父陆佃，乃是王安石门下得意传人，尽得王荆公之经义；其二则是陆宰家中藏书丰富，不敢说甲于天下，也是天下少有。
朱震很清楚，他是作为程颐门下来参与这次国是论战，那么陆宰家学渊源，只怕也会代表王安石的新学来争取地位。毕竟王安石的新学长期以来都是“官学”，科举考试考的内容，主要就是对新学的掌握。可是到如今，王门凋零，大多数儒生只是将其新学当成科举的敲门砖，真正承其衣钵者却极少，甚至连蔡京这样的新党巨宿，门生子嗣中都没有几个真正传承了新学学术的。
陆宰之父陆佃，恐怕是唯一个得了王安石学术衣钵却又在政治上和他相异的人，故此也名列元佑党人之中。但是，当此风云际会之时，陆宰只怕也有意为父亲所尊崇的学术争一条出路。
但是还带着小孩