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和同行们一起讨论这出戏的悲剧性，对我是极好的启示。固然，忽必烈汗追求精神完美而不得，却遭受着沉沦的物质世界带给他的幻灭和痛苦，这是一种悲剧；而马可波罗，被物质欲望驱策着，无法停步，贪得无厌地积聚财富，最后不能不感到精神上的羸弱和空虚，这也是一种悲剧。也许，这是奥尼尔企图在这部作品中表现的人的劫难吧？！在进行排练的日子里，我访问了坐落在丹维尔的奥尼尔故居“大道别墅”。望着他那阴暗的书房，窗外萧索的丘陵地，再听解说员讲述着奥尼尔晚年的孤寂状态，这个想法就更为鲜明了。《马可·百万》并不是一出历史剧，而是作者借题发挥之作，在剧中的马可波罗这个人物身上，凝结着奥尼尔对拜金社会的诅咒，一种带有无限痛楚之情的诅咒。而他笔下的忽必烈汗，则笼罩着他自己的影子，涂抹着他的孤独和失落感。但，却又不失他对生活的深沉的爱恋和希望。
因此，《马可·百万》并不像某些评论家所认为的那样，只是一出浮泛的抨击拜金主义的讽刺剧，它还渗透着奥尼尔所痛切感到的人世的悲哀。
这样的认识，使我在表演最后一场——忽必烈哭库卡钦公主时，更容易引发出一种深沉的悲剧感，一种带有哲理性的痛苦……
一个月的排练是短暂的，然而它给我的回味是无穷尽的。饶有兴味地共同探索人物的精神世界，探索作品的奥秘，也探索人生。不断有新的发现，不断引起共同的惊奇和快意，这大概是艺术创造的最大享受，也是美国同行们和我都最为留恋的事吧。
首场演出的帷幕就要拉开了。我进入化妆间，惊奇地发现许多合作者给我写来的祝愿信。导演乔伊卡琳写道：“你的来临使演出丰富了百万倍。和‘李斯廉郝华’和‘华莱士比雷’合作、特别是和孙道临本人合作，对我是个彻底的享受……”丹·瑞卡特则写道：“你是真正的灵感。……王尔德说：‘生活在真理中，啊，那是最伟大的生活——生活在真理中！’”演元朝老臣的兰道尔金写道：“能有机会认识这样有意义的剧本并和你一起演出，我的感谢之情是难以用语言表达的。……能看你的表演，和你一起谈话，听你谈你的计划，你的梦想……这一切，都太奇妙了！”沈馥写道：“和你一起工作，认识你，真是奇妙的经验。让我们再次合作吧。生活，纵然它也有不少恐怖和艰辛，但你使它成为一个充满勇气、爱和巨大幽默的历程！”
这些信里所用的惊人的大字眼真正使我感到惶恐和愧作。然而，美国同行们这样率真的热情又不能不使我激动。他们并不像我们那样善于节制自己的感情。但，也就是因为这样率真的热情，才使我强烈感到：真正的对艺术的美的追求是可以超越国界的。
也许这就是为什么我感到：在美国演戏和在自己国土上演戏，并没有多大的相异之处吧。