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郑泰答曰：“乃‘自鸣钟楼’发声。某南下时，便已建成，钟声凌乱，当在调试之中。”
“钟楼立于何处？”高士又问。
“楼桑清溪，桥楼市中。”
“可否先去一观。”
“可也。”
1。97 钟鸣漏尽（）
自鸣钟，顾名思义，便是借助流水等外力，使其自行鸣响之大钟。
铸钟，并不稀奇。熹平六年，毕岚奉先帝命，铸铜人四列于仓龙、玄武阙，又铸四钟，皆受二千斛，悬于玉堂及云台殿前。又铸天禄虾蟆，吐水于平门外桥东，转水入宫。又作翻车渴乌，旋于桥西，用洒南北郊路，以省百姓洒道之费。
然待车驾转往楼桑。遥见重楼高阁之中，有一望楼高耸。便是郑泰口中“自鸣钟楼”时，车内高人颇多意外。
此钟，圆面似鼓，封于白琉璃壁中。又待抵近，只见鼓面之上，还等分刻度。用：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，以示十二时辰，每个时辰，又等分为“十刻”。形状颇似“日晷”。
日晷，又称“日规”。通常由铜制指针和石制圆盘组成。铜针唤做“晷针”，石盘唤做“晷面”。晷针垂直穿过晷面中心，起“立竿见影”之效。针影所在，便是此刻时辰。安放时，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，如此一来，晷针上端指向北天极，下端正好指向南天极。
然再细看，又有所不同。钟楼日晷，晷针并非垂直穿过晷面中心，反横卧其上。如此设置，怎能“立竿见影”。
再抵近。高人还发现，每个时辰内，每一刻，亦被细分成十二小格。莫非，将一日细分成“时、刻”，仍不足够。还需再将“刻分”不成？
车内高士，不禁骇然。蓟人时刻之精准，已至此乎。
不及抵达。钟声再响。街上行人纷纷驻足仰望。摩肩接踵，车水马龙之十里长街，竟一时寂静无声。待钟声停歇，众人才有说有笑，各自忙碌。回归日常。
蓟国将作馆，鬼斧神工。自鸣钟楼，乃出王上手绘图板。右国令领将作馆能工巧匠，精心打造。虽不知有何用。然自公审后，王上画地为牢，将右国令禁锢琉璃暖阁。之所以迟迟不颁王命，只因右国令时日无多。王上乃长情之主。念旧日之功，不忍刀斧加身。更不忍心致右国令，死于非命。正应了那句，人各有命。冥冥之中，早有定数。
右国令之功过，见仁见智。然对国人，尤其是楼桑而言，右国令乃一代贤臣。故时人也将右国令倾尽毕生才学，打造自鸣钟楼一事，视做最后的记念。而右国令又何尝不是将此神机奇巧之物，当做最后的道别。
朗朗钟声，便是右国令振聋发聩之音也。
念念不忘，必有回响。
车驾停于楼下。怀揣疑问，车内高士乘天梯，直升顶阁。
阁楼内，齿轮连动，目不暇接。
居中老者，正是右国令。
高士趋步近前，墨礼参拜：“拜见钜子。”
“承彦来了。”右国令伸手虚扶：“路上可好？”
“诸事顺利。”黄承彦答曰。
“可曾见过主公？”右国令见他一路风尘，便又问道。
“未及觐见。”黄承彦如实作答。
“今是白身，尚且无妨。待为人臣，切莫如此。先公而后私。”右国令叮嘱道。
“谨遵钜子教诲。”黄承彦再拜。
“可是被钟声所引。”右国令笑问。同出墨门，焉能不知。
“然也。”黄承彦虚心求教：“敢问钜子，阁上日晷，因何大有不同？”
“此非日晷，而是‘瑞轮冥荚’。”右国令随口道破。
“竟是瑞轮冥荚……”黄承彦惊问：“截然不同。”
“乃主公改良。‘木圣’所造冥荚，乃是‘日荚’，可示时期。然主公此荚，却集‘时荚’、‘刻荚’、‘分荚’于一体。非但能示十二时辰、还能示刻、分。”
“钟声又是何故？”待领会原理，黄承彦又问。
“依主公所想，每到一个时辰，便敲钟报时。故此钟，又称‘时钟’。”
“原来如此。”黄承彦亦是墨门高人，略作思量，原理便融会贯通。至于如何施为，内藏机关，如何运作，还需日后细观。
“速去王都，觐见主公。”右国令言道：“来日方长。”
“喏。”黄承彦亦不敢耽搁。
“荆楚大鸟，抵王之庭。此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”目送天梯落下，右国令喃喃低语，徐徐下拜：“老臣，拜别主公。”
是夜。钟声悠扬，随风潜入梦。刘备猛然惊醒。
“小弟？”枕边公孙长姐，亦惊动。
“姐姐可曾听到钟声？”刘备问道。
“片刻之前，隐约可辨。”公孙氏亦有耳闻。
“不好。”刘备似有所悟：“右国令或已辞世。”
“小弟切莫多心，或只是梦而已。”
刘备轻轻摇头：“速整衣，若右国令有事，快马片刻至矣。”
“好。”
须臾，便有快马奔冲入宫。值夜御姬，肃容入殿：“右国令辞世。”
“唉”刘备仰天长叹。该来的，终归会来。
“甯姐姐何在？”刘备忙问。
“琉璃暖阁，守在右国令身侧。”御姬答曰。
“右国令可有遗愿未了。”
“右国令手书在此。”御姬将遗言呈上。
刘备急忙接过，展开细观。“一切皆遵右国令遗愿。”
“喏。”
“备马。”
“小弟不可。”王妃急忙阻拦：“此时将作馆必人心惶惶。恐为宵小所趁。何不待明日再去。”
“甯姐姐与弟，自幼相识，情逾骨肉，恩深义重。此时不奔丧，更待何时。姐姐无需担心，自有绣衣与我同去。”
“如此，也好。”王妃言道：“可速去。妾稍后便到。”
“嗯。”事不宜迟。刘备出王宫，在宫门处与史涣汇合，领一众绣衣吏，呼啸而去。
黄千里良驹。一路飞驰，片刻而至。
马不停蹄，驰入将作馆，独升琉璃暖阁。
终与甯姐姐相见。
“弟来了。”甯姐姐端坐榻前，头也不回。榻上正是与世长辞的右国令。
“是。”刘备先冲榻上右国令，肃容行礼，再缓步走到身侧。
“姐姐节哀。”
“虽知命中注定，奈何……”张甯哽咽难言。
刘备感同身受。
“家父，一生忙于江山社稷，片刻不得闲。今长睡不醒。亦算是，难得清闲。”张甯含泪一笑。
刘备已顾不得许多。这便伸手揽住肩头。试着张了张嘴，却不言以对。
张甯紧紧抱住刘备，一时泪如雨下。
1。98 斯人已去（）
不久，王妃亦赶到。
少时楼桑祖宅，二人一个守中庭，一个伏后院。虽彼此心知，却素未谋面。后虽相见，身份已改。甯姐姐变换身份，时常登门，拜访窦氏琼英。与长姐有数面之缘，不过是点头之交。
时至今日，才算真正相识。
“请节哀。”长姐柔声宽慰。
“谢王妃。”张甯已止住悲痛。
三人并坐，直至天明。
王傅黄忠，二位国相，将作令苏伯等，国中重臣，皆已闻讯赶来。
将作令苏伯，含泪进言：“右国令戴罪之身，主公当避嫌。”
“无妨。”刘备言道：“既是君臣，亦是至亲。当执晚辈礼。请老族长出面，打理身后事宜。楼桑刘氏宗人，皆来吊唁。”
“遵命。”苏伯拭泪而去。
人死为大。刘备以晚辈之礼，为右国令披麻戴孝。楼桑刘氏宗人，亦如此般。百官皆同亲友吊唁。楼桑民众自发前来祭拜。刘备亲笔书墓志铭。国人方知，右国令并非八顾之夏馥。而是天师道二代天师，张道陵次子，张机，张安子：天师道二嗣师，兼领墨门钜子。神机百变，世间奇士。与夏馥相交莫逆，引为知己。馥死后，借其身份，北上蓟国，拜右国令，领将作事宜。十年如一日，大利国民。今寿终正寝，驾鹤西去。
至于右国令的另一个身份，太平道神上宗师。先前公审时，认罪书中已详实记录。无需赘述。
遵右国令遗愿，柩车远赴林虑山，正阳亭。与院中老松下夏馥墓，并葬。
出殡时，刘备与王妃，十里相送。刘氏宗人，墨门子弟，陪同远行。夏馥弟，夏静亦同往。如刘备所言，身份是假，情意是真。
“小弟留步。”张甯言道：“国事为重。”
“甯姐姐……”速去速回，终归未能出口。既为人子，又岂能不守孝三载。
“小弟珍重。”张甯轻身登车：“宫中，且留间华室，待我归来。”
“一言为定。”刘备心头忽觉一轻，却总归难舍。身居高位，利益羁绊。尤显真情可贵。情义无价。
“王妃珍重。”扬鞭启程时，张甯又道。
“珍重。”公孙长姐与刘备并肩而立。目送柩车远去。
“斯人已去，小心风寒。”待柩车隐去，公孙长姐柔声劝道。
“嗯。”不忍长姐受冻，刘备亦轻轻点头：“且回。”
回宫后，长姐亲为刘备沐。待热汤驱走寒意，洗漱更衣，相拥而眠。
翌日，蓟王下诏。蓟国再不置右国令一职。只称左国令。
将作馆，改称将作寺。将作令秩二千石。
拜墨门新任钜子黄承彦，为左国令。
于南宫披香殿，另置少府。掌宫中署寺、宫廷开支、宫官俸禄、国主祭祀及春腊二赐等，蓟王家事。并与门下署分管王室内外诸事。属官有：
“太官令”，掌宫廷膳食、酿酒、种菜、食用珍禽及献四时果品，领宫婢百人；
“汤官令”，主供饼饵果实、货食之事，下设“汤官饮监”，协助汤官令，监督宫廷饮食，领宫婢百人；
“太医令”，掌诸侍医，主医药，有侍医三十，分管各项医务，设“尚药监”，中宫药长，督诸侍医诊病用药；
“导官令”，主择米粮，兼管宫中女犯；
“若卢令”，主藏兵器，关押罪臣女眷及其亲戚女眷，并设郎中二十人主弩射；
“考工令”，主作器械，包括弓弩刀铠及祭祀、生活用器；
“织室令”，主织作缯帛，供应宫廷被服，织作文绣，郊庙祭服等；
“佽飞令”，掌弋射凫雁，以供祭祀宗庙，兼造部分兵器；
“东园令”，主作陵内器物，包括东园秘器棺椁、东园温明金缕玉衣等；
“御府令”，掌国主金钱珍宝、衣服等；
“庖人令”，掌屠宰货食，烹饪宫宴；
“尚方令”，主作珍宝器物，包括藏经之器及上好兵器、用器，分设左、中、右尚方；
“钩盾令”，主管国内苑囿、王家私田（包括妃嫔）及宝货；
“中藏令”，掌金银财货，兼作用器；
“中书令”，侍奉国主日常工作及生活。若用宦官，则称中书令，任用士人，多称尚书令，下设中书仆射一人，左右丞各一人，侍郎三十六人，令史二十一人。
蓟王宫无宦官。故少府内官职，皆有女官充任。
少府不设主官。由中书台，统领诸署监。除左国令赵娥，为中书令。秩二千石，掌管少府。少府诸署监，多由先前女官升任。如太医令，便是由侍医长，华大夫长女，华妁升任。
少府位于南宫披香殿。与北宫外门下署，遥相呼应。分管蓟王家，内外事宜。
能者多劳。少府十五令，及属吏人选，一时难以募齐。暂由七位小姐姐，安氏四姐妹及昭阳、兰林、函园三贵人，协同掌管。
如王妃所言。斯人已逝，爱恨入土。功过自有后人评说。刘备上陈情表，通报右国令，沉疴病逝。了结这段恩怨。虽非刀斧加身，凌迟处死。然有蓟王百亿罚金托底，洛阳朝野亦无人说三道四。
更何况。单论情义，天家诸人、汉室宗亲、洛阳贵胄，对先帝又有几分真情可言。
得知右国令辞世。右丞贾诩等人，亦各自安心。墨门终与太平道，分道扬镳。合二为一，重新一统的墨门，经由将作寺，轻装前行，一飞冲天。蓟国，再无后患。
然神上宗师，余威犹存。太平圣女与神上使，仍统御着天下黄巾。
身后之事，神上宗师羽化升仙前，早已安排妥当。
甯姐姐此去，名为守丧。实则统领天下黄巾，为蓟王大业，再发余热。蓟王恪守臣节，坐拥千里国土，兵锋不过大河之南。然天下黄巾，遍及大汉十三州之八。不啻于伏兵遍地，待天下有变，蓟王挥师南下，当可一用。
或有人问，费尽心机，为人做嫁衣。到死一无所有，右国令何苦来哉？
然，上下五千年，总有高人辈出，看破世俗红尘，不追名逐利，不封侯拜相。奔走国事，以天下兴亡为己任。
一言蔽之，人各有志。
历史上的张机，只知其人，未知其事。然在大汉的星空下，却熠熠生辉。
堪称无双奇士。
1。99 谨慎择友（）
蓟少府建立，标志着女官正是取代宦官。
宫中女官，多来自白湖沉月阁女校，沉月阁主乃是士异，校中女师，称沉月博士。新任中书令赵娥，举沉月女校，博士祭酒荀采，任中书仆射一职。位仅次中书令，秩比二千石，位高权重。
荀采，字女荀。乃荀爽之女，聪敏多才。少时随从侄荀攸等人，北上蓟国。与士异相见恨晚，引为金兰之交。士异拜左国令，入宫任职。便将沉月女校，交由荀采打理。
时光荏苒，岁月如梭。一晃数载已过。荀采年近双十，仍未出嫁。
初，其父荀爽，尚有书信催促。然近二年，却绝口不提。欲结亲者，踏破家门。然荀爽却尽数回绝。只说小女远赴蓟国，何时回乡，并无定期。求亲之人，怏怏而回。只“远赴蓟国”一句，荀爽心意，众人已尽知矣。
荀爽，颍川颍阴人，字慈明，一名谞，号硕儒。经学大家，荀淑六子。时有“荀氏八龙，慈明无双”，赞其为“荀氏八龙”之首。
既是慈明无双之女，才学自无可挑剔。然行走宫中，需慎而又慎。刘备又询问士贵人。
士贵人言道：荀采信守，不贰其心。当可担此大任。
刘备遂召荀采入宫，拜为中书仆射。南宫正是成为女官办公、起居之所。披香殿为少府，十五属寺，皆在其中。宫官围绕而居。与蓟国百官一样，享有休沐等法定假期及春腊二赐等，各项福利。原则上，女官嫁娶随意。然，所谓“近水楼台先得月，向阳花木易为春”。除非刘氏宗女，南宫女官，又岂能轻易外嫁他人。
连名士荀爽，都不能免俗。更何况常人。结亲如结盟。乱世将至，谨慎择友。
陈县，陈王宫，正殿。
宋奇趋步入殿：“下臣拜见王上。”
“你便是配五县令印，为五县主取食之人？”陈王宠正值壮年，雄壮英武。
“正是下臣。”宋奇答曰。
“所为何来？”
“乃为求援。”说着，宋奇将漆木手匣呈上：“区区薄礼，聊表心意。”
侍从接过，查看无误，转呈陈王。
打开视之，乃是琉璃宝钞一块，面值千万。
“如此重礼，受之有愧。”陈王神态如常：“却不知尊驾，替何人所送。”
宋奇答曰：“乃替‘宗主’所献。”
“尊驾‘宗主’，是何人也？”陈王追问。
“天下共主也。”宋奇又答。
“果然如此。”陈王轻轻颔首：“五县主绝享食俸，举债度日。出手焉能如此阔绰。尊驾既不愿明言，孤亦不强求。然送礼之人，身份已呼之欲出。传闻，冀州六国，与‘尊主’相交莫逆，早已暗结盟约。不知然否？”
“冀州之事，下臣不便多言。”宋奇再拜。
“既如此，尊驾此来，只为五县主取食乎？”
“乱世将至，人心思乱。存亡之际，汉室宗亲，自当休戚与共。王上何不先与五县主‘联手对敌’。”
“好一个联手对敌。”陈王心领神会：“豫州下辖颍川、汝南二郡，梁、沛、陈、鲁，四国。又与徐州下邳、彭城、琅邪三国毗邻。七国连横，乃一州之地。不知‘五主’，愿与七国联手否？”
“诸侯联盟，兹事体大。下臣不敢妄断，需禀报宗主。”饶是宋奇，已未曾料到，陈王宠竟有此布局。换言之，类比河北七国联盟，河南诸侯王，亦早有盟约。很有可能，亦是七国联盟：梁、沛、陈、鲁、下邳、彭城、琅邪！
“孤醒得。”陈王宠笑道：“如此，先解长社县主之忧。”显然，陈王宠将宋奇，视为蓟王代言人，方才吐露心迹。河南七国，与河北七国，南北合纵，上下夹攻，天下可定乎？
“谢王上。”宋奇再拜。
避入陈国的原长社百姓，被陈王宠悉数放归。又赠送过足量冬粮秣，随队同返。趁着大雪封路前，修缮城池，待来年开春，便可恢复生产。
连定二县，宋奇顾不得庆祝。遂将陈王结盟之约，六百里送往洛阳蜃楼。秦太仓经暗渠水道，送往地宫耳室。请右丞定夺。
十里函园，二崤城，官堡，瑶光殿。
贾诩将宋奇手书，传阅众人。这便言道：“诸位以为如何？”
左丞荀攸言道：“陈王宠，素有大志。熹平二年（173年），陈国国相师迁，追奏陈国前任国相魏愔，曾与陈王宠共祭天神，有不法企图，实属大逆不道之罪。便有御史上奏，当遣使者，案查此事。时灵帝刚刚诛杀勃海王刘悝满门，不忍再施罪行与宗室。于是诏命槛车押魏愔、师迁，入黄门北寺诏狱，遣中常侍王甫与尚书令、侍御史等，共同拷问。魏愔借口说，乃是与陈王，共祭‘黄老君’，求长生之福而已，并无其他企图。王甫等遂上奏，魏愔为国相，职责在于匡扶国主，然却行为不端；师迁诬告国主，乃大逆不道，二人皆杀。灵帝遂下诏，赦免刘宠，不予追究。”
“如此说来，前国相魏愔，与陈王宠共祭天神。必事出有因。”田丰亦道。
左丞荀攸言道：“陈王宠，素有大志。熹平二年（173年），陈国国相师迁，追奏陈国