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六微世界
失物：二战时，英国海军军官泰迪，为水手演示抛掷绳索，用力一抖，腕上的金表飞落海中。泰迪请潜水员帮忙打捞，一无所获，最后只好在港务局填失物清单。眨眼工夫67年过去，港务局疏浚港口，捞出金表一只，核对清单，给90岁的泰迪老头送去了。67年前的失物送回，透露出来的，是一个国家内在的精神力量。
智慧：普京在杂志开专栏，撰文称：越是大型的组织争斗越激烈。这些矛盾都是源于人们互相追逐各自的利益——看看这句话，我们可以知道，政治家必然是对人类社会有着深刻的洞察，有自己成熟的政治思想。相反，政客就只会说些高瞻远瞩的空话套话，不敢直面现实矛盾，因为政客缺乏解决问题的能力。
异邦：英国物权法规定：一个人在无争议的情况下占有一块无主土地超过12年，那块地就是他的。流浪汉哈里·海洛维斯在森林里搭了个小窝棚，12年后获得了窝棚这么大的土地所有权。这时候恰好有个大富豪跑来盖宫殿，这下热闹了，富豪出价200万英镑买流浪汉的窝棚，被拒绝，结果宫殿只好与窝棚毗邻而居。
政治：李敖……不说他的人，只说他讲的故事：英国撒切尔夫人当政，与内政大臣吃饭，女服务生上汤，不小心砰的一声，一碗热汤扣到了内政大臣的脑袋上。撒切尔夫人立即起身，拥抱吓傻了的女服务生，说：别介意，我们都会犯错的……李敖说：女服务生比内政大臣更需要安慰，民众比官员更需要关怀，这就叫政治。
政要：挪威一位女公民，手机上接到了首相邦德维克的一条淫秽短信。原来，挪威首相弄错了手机号码，结果把一条淫秽短信发到了不相识的女人手机上。后来，挪威首相新闻办公室的一位发言人不得不承认是首相发的这条信息。这位首相为此进行了道歉，并保证不会再发生类似的事情。
部门：挪威给首相购置了一辆防弹车，却不想，车买来之后，挪威交通管理部门通知首相，这辆车超重，不能上路。而首相的发言人则表示：我们希望这个问题能在一到两周的时间内得到解决。那么怎么解决呢？就是要给这辆车“减肥”，就意味着减少它的安全防护装备。挪威就是这样，法律面前，首相也得认输。
推销：挪威首相斯托尔滕贝格，他来北京的时候，跑到了家乐福超市，大声向顾客推销挪威的三文鱼。他说：挪威鱼，好好吃，我超喜欢吃。挪威方面透露，这种推销营生，总统要一直干到年底。堂堂总统，亲自推销怪鱼，赢得的是民心。
降头：法国有家公司，以总统萨科齐的模样制成巫术公仔出售，客户可以拿针扎公仔，下咒语。萨科齐对此表示郁闷，发律师函要求对方休得恶搞，对方不予理睬。萨科齐无可奈何，只能任由公众在自己身上下降头，无他，只不过是法国人把权力关进了笼子，纵然是总统，也无奈一介草民何。
不昧：二战前，19岁的美国水兵赫勒，在法国遇到心仪的女孩，被邀请去她的家，和她父母共进晚餐。饭后赫勒却发现钱包不见了，因时间紧迫，只好匆忙离开。57年后，法国主妇路易斯买了张旧沙发，拆开看到了这个旧钱包，路易斯根据钱包里的线索，把钱包归还了老头赫勒——57年后送回的失物。
对冲：德国女议员弗里德里，55岁下岗，无法养活一家老小。遂写求职信一百多封投递，均遭拒。只有一家百货公司老板愿意掏钱和她去旅游度假，但不会雇用她。弗里德里万般无奈，最后做了一名扫大街的清洁工——官员与国家利益，是永恒的对冲，官员若悲惨，则国家必定强大。若官员幸福，则国家必定悲惨。
男人：女导演弗兰妮，走在伦敦的街头，突然被几个古惑仔按住。弗兰妮急呼救命，就见一个自行车男飞快地冲过来，大战古惑仔，救下了美女弗兰妮。原来，这名自行车男，不是一般的下岗工人，而是伦敦市长鲍里斯——堂堂市长，没有公车，没有警车开道，还要花费力气救美女，这个帝国主义，实在是糟糕透顶。
自负：意大利总理贝卢斯科尼，在一次演讲的时候说：年轻的女孩子，要有志向，嫁一个有钱的老头，莫等闲，等急了老头……有记者问他是否认真的。贝卢斯科尼回答：当然是认真的，你们看我，人又帅，又有钱，许多女人都想嫁给我，她们在我的门外排成了长队……如此莫名其妙的人居然能够成为意大利总理，可知民主政治，原本是庸人的游戏。
新闻：日本前首相鸠山说新任首相菅直人“比我聪明十倍甚至上千倍”……如此夸大其词，让我们知道政治并不神圣。无论是谁，不过是凑堆混饭吃的饮食男女，他们的言行，对民众根本就没什么影响。世界上从没有什么“正确的政治”，有的只是缺乏监督的腐败政治，与有效监督的开明政治。
挥霍：猫王于1976年乘坐自己的私人飞机，从田纳西州的曼斐斯市，飞到科罗拉多州的丹佛市，下飞机后买了个汉堡包，又飞了回去，这个汉堡包总计耗掉汽油5500加仑。
就职：为了实现我们的充分就业、改善住房和良好教育的目标，为了改建我们的城市和改进我们的农村地区，为了保护我们的环境和提高生活质量，为了所有这些和更多的事情，我们一定要赶紧奋力前进——1969年1月20日，理查德·肯尼迪宣誓就任美国总统，发表了如上就职演说。
圣人：为南非争得独立的曼德拉，已经被誉为圣人。但是他拒绝承认这一点。为此，他专门写了部书：《与自己对话》，书中披露了大量他个人鲜为人知的糗事：小时候成绩差，大学时多门功课不及格。书中最重要的是他否认了殴打老婆事件，并辩解说：不是他打老婆，而是老婆打他……谁打谁不重要，重要的是他承认自己是个人。
高危职业：曾有六位美国总统遭遇到了同样的神秘命运：第三任托马斯·杰斐逊，贫困而死；第五任詹姆斯·门罗，贫困而死；第七任安德鲁·杰克逊，贫困而死；第十一任詹姆斯·波尔克，贫困而死；第十三任米勒德·菲尔莫尔，贫困而死；第二十八任伍德罗·威尔逊，贫困而死……唉，这个破美国，总统竟然成了高危职业。
造福：美国的文官制度，刚刚达到中国的汉唐时代，没有终身制，因而没有退休这一说。要紧的是别琢磨为官一任，改造一方，政绩工程越少，百姓生活越安定。举凡官员有所为，必然对民众有所伤。所以美国官员的职责，就是抓紧机会在电视上露个脸，等解职后容易找个新饭碗……
袭击：罗斯福总统前往北非，驱逐舰波特尔号护送，正行进之间，波特尔号突然砰的一声，对罗斯福的战舰发射了一枚鱼雷。罗斯福大喜，拼命推他的轮椅到船边，要看鱼雷，幸好战舰及时转向，罗斯福逃得性命。原来是波特尔号鱼雷手一时紧张，误发鱼雷，结果被判14年，但罗斯福要求特赦，体现出一种宽容的胸襟。
七微权力
闹心：高度集中的权力，是极端落后的政治，独裁者更接近于猴群中的猴王，而不是人本身。伟人是指那种把文明从猴子时代向人类时代推进的人，比如说华盛顿。而将文明向后拖的暴君，不管他曾经欺骗过多少人，不管还有多少不知道权力规则的人甘愿受奴役，但人类文明终究是向前走，这是独裁者最闹心的事儿。
共性：二战时，海军上尉肯尼迪的船，于所罗门群岛被日本人击沉。两个当地人——库马纳和加萨救了他。此后肯尼迪凭此资历，竞选上美国总统，便发邀请函请库马纳和加萨赴美参加典礼。当地官员收到邀请函，认为库马纳和加萨长得不帅，有损国格，就让自己的亲友赴美——权力的共性是无耻贪占，没有什么国情差别。
制度：英国女王伊丽莎白二世，世界上最有钱的女人之一，但她并不满足，仍然向专为低收入家庭补助的贫困基金提出申请，要求补助，结果遭到拒绝——人性没有差异，发达国家的元首，并不比独裁国家的统治者开明，贪婪程度也没有区别。只不过，发达国家之所以发达，是因为在制度设计上，民众有拒绝的权力。
权力：朱元璋最恨贪官，规定凡贪者抽筋剥皮。洪武十九年（1386年），差不多全部官员被杀掉，于是发榜派官364人。第二年，这些人有6人因为贪污被杀，好像不太多。且慢，后面还有，另有358人戴死、徒流——加起来正好364，居然所有的官，不怕你抽筋剥皮，坚决贪污——仅仅是因为，权力的本质是攫取，没人能够改变。
自由：阿根廷前总统基什内尔，离任后他老婆克里斯蒂娜又当总统。于是基什内尔给老婆买了6双皮鞋。不料动物管理局找上门来，当场对女总统的鞋子进行鉴定，果然是保护动物龟皮鸵鸟皮制成的。尽管总统夫妇买鞋时并不知道这些事，但款还是要罚的，廉政调查还是要做的，总统夫妇流泪在电视里认错，这才渡过难关。
强大：希特勒占领丹麦，命令犹太人佩戴特殊标志。丹麦国王则下令全国人都佩戴上了特殊标志。德国大怒，把国王逮起来，然后要把犹太人送往集中营。丹麦却开始大营救，还有人在保护犹太人过程中被杀。二战结束后，幸存的犹太人回来，发现他们的房屋田产都得到了邻人的保护——强大，源自于民族的正义。
小人物：1933年，英国大文豪萧伯纳到上海，中国笔会秘书邵洵美迎接，因为萧伯纳吃素，两人在南京路上的功德林吃了顿饭，是邵洵美个人请客。报纸得知，报道说：萧伯纳来上海饭局，食饭者有蔡元培，有宋庆龄，有鲁迅，还有林语堂……单单不提邵洵美。为什么不提他呢？是不是因为，他是个不起眼的小人物？
民权：老头费舍尔，家住新西兰最大的机场附近，他有棵树，树枝伸入机场跑道中，机场要求剪掉，老头断然拒绝，说：不能为了人，而伤害树。机场愤而起诉，打了9年官司，法院判决：树木是费舍尔的私产，他有权利不剪。市长也表态支持费舍尔。可机场怎么办呢？怎么办都行，就是不能侵犯别人的权利和私产！
政治：画家吴冠中说，如果再活一次，他要搞政治……政治是那么好搞的吗？早年有个柏拉图，哲学家，想搞政治，先搞过两次，都不成。第三次他走上层路线，找到了国王，国王带他上了一条船，一发信号，大船载着他扬帆远去——他已被卖为奴隶。幸亏他的朋友拼命追上贩奴船，将他买了回来……原生态的恐怖政治，不是正经人搞的啊，所以柏拉图最终只能搞他的哲学。
权力崇拜狂：恰恰是现实生活中饱受权力荼毒的人，他们被近在咫尺的暴力伤害，却莫名其妙地相信：在高处，一定会有一个与他无关的政客会拯救他出苦海。如果他们在空间上失望，发现远方近处皆贪暴，又会在时间上寻求突破，坚信以前的暴政者是他的救星，他们永远把希望放在别人身上，唯独不相信他们自己。
莎士比亚16岁的时候，因为生活所迫，被送去跟一个屠户学习屠宰技术，但是他学到的却是非凡的演讲技巧，因为每次屠宰，屠户都要对着牲口做上一番长篇演讲，劝说其接受被宰杀的命运……我猜莎士比亚悟出的道理是：你说什么不重要，重要的，是说话的权利。
档案：清宫廷档案，九卿翰林部员有终身不得窥一字者，这些资料，研究者上天入地也无法破门而入，穷搜八荒，求之不得。却被负责掌管这些资料的太监们，一麻袋一麻袋地当废纸偷偷卖到印刷厂，化为纸浆……被封锁的信息，就不再是信息，垄断就意味着对知情权的剥夺，所以权力有着天然垄断信息的欲望。
权力法则：权力的特点和大小取决于崇拜它的人，如果趋奉权力的人多，那么掌握权力的人就成为了黑帮老大，走到哪里身后都前呼后拥。这时候权力就会向暴力演化，因为黑帮老大必须要给拥护自己的人以足够的利益回报，——只要有可能，权力就会拒绝一切责任、义务和监督。
话语权：Oracle公司总裁埃里森说：只有我成功还不够，还必须有其他人的失败。而且埃里森声称，这是成吉思汗的话。可是据史家查证，成吉思汗根本就没说过这句话，这就是有钱人的好处了，你和他谈钱，他和你谈学问。你和他谈学问，他拿钱砸死你。
诅咒：明朝有个张以诚，考中了状元，于是他的父兄就凶巴巴地去抢夺邻居家的财产，地方官不敢管，邻居家就写信向张状元投诉。张状元也管不了自己胡作非为的父兄，就对邻居说：你们就诅咒我吧，把我诅咒死，看他们还敢仗谁的势欺负你……
虚度：《钢铁是怎样炼成的》主人公参加了布琼尼的骑兵，而布琼尼有一个爱好，弄一个巨大的酒桶，灌满酒，他搂着漂亮的女人跳进来……结果有一次，士兵们突然开枪，打死了酒桶中的女人，但是布琼尼逃掉了。因此保尔·柯察金说：人的生命应该这样度过，当他回首往事的时候，不会因为虚度年华而懊悔……
跳蚤市场：法王路易十一当政时，一个廷臣从国王身上捉下来一只跳蚤。国王很高兴。此后廷臣们纷纷效仿，都渴望从国王身上捉到跳蚤，当地迅速出现了跳蚤市场，跳蚤的价格飙升，终于有一天，当一大群廷臣手持跳蚤向国王展示的时候，国王发飙了，于是跳蚤市场就迅速消失了……权力文化，必然养成跳蚤国民。
说说个人理解的传统文化，这个传统文化不是儒，不是释，不是道，而是权力文化。权力文化特点有三：一是对于无限制权力的追求。二是对于女性的无节制追求。三是对于食物的无节制追求。思想层次面的儒释道，经过权力文化的解构与重组，已经无法兼容于己身。除非拂去权力的杂质，才现出文化与思想之本源。
军统：抗日时，军统选址张家堡侯家院子为第三电讯台。侯家院里住着仨老太太。军统说：我们想租你家院子。仨老太说：不租。军统说：要多少钱你开价。仨老太说：给多少钱也不租。军统道：抗战时期，军事为重。仨老太立即四处投诉，宋美龄表态支持仨老太，蒋介石出面，让军统另找地方，尊重老太太的权利。
欧洲也曾愚昧落后，但1306年，法国国王和教廷冲突，出兵把教皇逮走，并把教廷囚禁于阿维尼翁。领导不在了，罗马艺术家趁机文艺复兴。文艺都复兴了，为什么不工业革命呢？因为教皇被放回来了，领导在场，当然不许乱搞。可是英国以清教徒居多，不认教皇，结果工业革命了……社会进步，与权力是不兼容的。
1774年，托马斯·潘恩在他的《常识》中说：专制政府是建立在悲惨的文明基础之上的，其主要特点是人类思想退化，大量的人生活凄惨。这样的政府视人为动物，并且认为发挥智力不是人类特有的才能……统治者通过让贫困摧毁人们精神的方法，来维护他们的政权，而不担心会激发人们的愤怒。
说个年轻人接掌权力的规律，比如张学良，突然间掌握了权力，而这个权力结构，是老爹留下来的，适应他老爹未必适应他。不适应怎么办？只有整合。怎么个整合法？就是杀感觉上碍事的老家伙。张学良掌权后，杀老臣子杨宇霆、常荫槐，理由一大堆，实际上就是权力之整合。这是不是规律，就看历史是否会重演。
哈耶克，在他的书中提到：有人诘问：你们反对极权，目的还不是想自己掌权？看到这里忍不住笑，原来脑残是不分国界的，这问题连老哈都会遇到。但书中的解释，比问题本身还脑残，老雾在这里替老哈解释一下：反对极权，是为了保护民权。极权会伤害民众，但民权，只是保护民众，不具伤害功能。
权力政治不透明，特点就是暧昧。比如说西汉宣帝即位，他是历史上唯一坐过牢的皇帝。当了皇帝，群臣要求册立大将军霍光的女儿为皇后，宣帝不表态，却发诏书，说他小时候丢了一把剑，要求大家替他找回。大家一合计，什么意思吗这是？这意思不就是说他怀旧吗？于是要求册立宣帝的患难妻子许氏为后，遂通过。
亚历山大说过，在剑的世界，法律是没用的。我们的社会是一个权力社会，权力是暴力的化身，意味着无情和冷酷，因此权力必须受到严厉制约。不受任何约束和监督的权力不仅导致专制和腐败，更导致暴力泛滥。被剥夺掉权利的无权力者往往成为暴力的施虐对象。——摘自杜君立：《流氓的体制化与权力的暴力化》。
林达《我有一个梦想》中写道：在美国历史深处，深藏着对政府的不信任，尤其是对联邦政府的不信任，其实质是对集权的恐惧，及对思想控制的恐惧。克林顿总统曾经建议统考，美国人不能接受，统考必然导致统一教材，防不住哪天政府会向孩子们灌输统一思想。美国人自由为先，宁可不那么强大，但是必须有自由。
外宾：伦敦市长鲍里斯·约翰逊宣称，将向美国总统奥巴马访问英国时的车队征收拥堵费，每辆车16美元。美国大使馆认为，这笔税费仅能向英国人征收，并坚称不会支付罚款，也不会支付总统座驾以及其他车辆的拥堵费……这笔钱能否收上来，姑且莫论，但这让我们知道一个道理：外宾，并不比本国的草民更值钱。
政治：5月23日，奥巴马访问爱尔兰，并在都柏林学院草坪讲演，一名穿红衣服的女生，上前摸他的脸蛋。奥巴马喜笑颜开，乖乖被摸。有一种政治，限制政客的权力，民众权力神圣不可侵犯。还有一种政治，限制民众权力，原本是凡夫俗子的政客却被神化。两种政治孰优孰劣，理性的民族，自然会作出理性选择。
鲁国宫室失火，林园中的动物逃窜，人们纷纷去追逐逃跑的动物，而不肯救火。鲁君求助于孔子，孔子说：控制别人有两个办法，惩罚与奖励，前者激发人性中的恐惧，但可以短时间内奏效，后者激发人心中的善，但是需要时间。鲁君大悟，立即下令，救动物而不救火者，严惩，命令下达，宫中的火立即扑灭了。
反思：思想的行进，势必进阶到对权力文化的反思，质疑其法统及公正性，以解放人本身。西方文化以阿克顿为代表，论证了权力的天然腐败性。而东方文化始终停留在君权神授时代，肆情渲染权力之美德，人文观念停留于胜者王侯败者寇