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罗南注视老人的枯干的侧脸，一日间老人的一言一行，都在他心底流淌渗透，从中生长出来的，则是一个越发清晰的念头。
天色渐晚，全天的探视陪护到了尽头。一家人准备回城。此时罗南通过六耳，向章鱼问起药剂的事，对方大包大揽：
“协会有专门的快递渠道，绝对安全便捷，从明天起，我就可以定量供应。”
“那就谢谢章鱼哥了。”
“这算什么？这点儿东西，相对两个分子式的价值，完全是九牛一毛。”
章鱼仍是一副摩拳擦掌的状态：“对了，我这段时间，想根据分子式，写篇论文，就发在协会内部期刊上。你能代令祖父，给我相关授权吗？”
此言一出，罗南就是怦然心动。
他很清楚，现阶段他没有进一步研究阐释爷爷理论的能力，那么，有人能够代替他进行这一切，并且给予爷爷应有的声誉，就是最好的选择之一。
章鱼在药剂配置上水准超群，没有什么阴私的心思，交流起来很愉快，是个非常不错的人选。
倏乎之间，他在协会里为爷爷夺回荣誉的计划，已经要起步了吗？
第五十章 时间表（上）
毕竟有严宏的前车之鉴，罗南也考虑过剽窃的问题。
可毕竟“荒野探险家协会”不是学术界，这里似乎并不具备学术竞争、竞赛的土壤，而是更看重实效。
更何况，以目前的特殊形势，‘通灵者’的地位超然，只要他站在那里，始终发挥作用，属于爷爷的成就，就谁也剥夺不走。
几番思虑之下，罗南还是决定信任章鱼，简单回复道：
“可以。”
章鱼当下就在那边哈哈大笑：“好极，我这就准备授权书，协会统一制式，另有公证人两位，各选一人。你准备选哪位？你的秘书？”
听章鱼主动说起这些，罗南终于是彻底安心，想到何阅音的性情、地位，也确实最适合做公证之类，便表示同意。
此时，一家人已经上车，驶出疗养院。罗南仍坐在前座上，扭头看夕阳下渐变血红的大楼，一时无言。
片刻之后，他又对章鱼传讯：“我爷爷在这儿，就拜托你照顾了。”
章鱼自然是拍胸脯保证：“放心！以前从来不知有这么一尊大神在身边，现在知道了，从今往后，他就是我爷爷！我一定晨昏定省，好好伺候着。”
“……我爷爷现在这状况，咳，也不用太关注。”罗南还真担心章鱼脑子发热，抓住爷爷当宝贝，要问出个一二三来。
“我明白，我明白，老爷子这状态，是不好打扰，那你赶紧把老爷子的笔记让我看看呗？”
章鱼现在处于高度兴奋状态，思维跳跃极快：“对了，刚刚听你说，老爷子还有相当一部分笔记遗失了。这好办，回头咱们合力发布个任务，只要把报酬定得高高的，比如一本笔记一个荣誉积分，你信不信连欧阳会长都能给调动起来？不要怕积分不够，我可以分担啊，只要和药剂相关的，给我完整复印件，我全额支付好不好？”
在章鱼热情高涨的描述中，罗南也是微笑，但很快，他就将话题转到别处：
“对了，章鱼哥，我再问你一句，对能力者来说，只要‘自我逻辑’完整，并能够验证，多么疯狂也无所谓，是吗？”
“当然！瞧瞧那些秘密教派的所为‘神明’、‘圣子’、‘首祭’，神通显圣这种能力太犯规，拦都拦不住。”
章鱼哥一口断定，可紧接着，他就感觉有点不对，忙又补充道：“嗯嗯，比逻辑完整更重要的，还是验证、验证！不能够干预现实世界，那就是精神病；自以为能干预现实世界，那就是重度精神病……我靠，好像下午给你讲的这些，是中级研修班的内容，超纲了，你可别胡思乱想！”
章鱼不愧是在精神病疗养中心工作，对相关问题非常敏感，他还真担心罗南放开脑洞，无所顾忌。在罗南这个年龄段，又是通灵者的职业，可能产生的问题太严重了。
看章鱼有继续规劝的意思，罗南就笑：“放心吧章鱼哥，我知道，我现在最重要的任务，就是要锻炼身体，实现精神与**的平衡，然后通过精神和**的双重途径，慢慢的感受这个世界，逐步形成答案……而不要忙着解释这个世界，对不对？”
“行啊！”
章鱼可不知道，罗南的话里，绝大部分都是何阅音的指点，当下就松了一口气，大赞道：“很好，小子有悟性，就该踏踏实实、一步一步地这么干。你现在确实是身体欠打磨。不过没关系，你还在发育期嘛！
“等这次人面蛛的事件过去，我给你找一套‘精神强化’方向的锻炼方法，用不了几年时间，在你的身体停止发育前，肯定能实现平衡，到时，凭借老爷子给你打下的基础，你成为觉醒者，应该就是水到渠成。
“对了，一会儿我把我当年在初级研究班的笔记给你发过去，你可以先参照一下。里面有很多很基础的东西，可就是这些，就算你变成了‘超凡种’，也依然有用。”
罗南深吸口气：“章鱼哥，多谢了。”
再和章鱼聊了一些打基础的话题，罗南切断通讯。此时再看外面的天空，已经不可逆转地向更深层的黑暗坠落。高速磁轨两侧，路灯像两条无头无尾的光龙，在黑暗中舒展舞动，看似在拐角处并起，转瞬又分离开来，无比协调同步，偏又永难贴合。
罗南靠在椅背上，呆呆地看两条光龙倒映的身姿。
“一条是爷爷，一条是我……”
“什么？”
后座上的罗淑晴女士，对罗南的自言自语非常敏感，事实上，自从上了车，罗南就没有说过话，保持长久的缄默，这让她提高了警惕。
罗南回头，看到姑妈明明很紧张，却要努力做出从容姿态的面孔。
想了想，他低声道：“姑妈，你给我一个准话，爷爷……还有多久？”
罗淑晴脸上瞬间被错愕填满，而接下来，她就用更明显的皱眉姿态掩饰，声音则是刻意压制的低沉：
“你胡思乱想什么呢！”
罗南深深吸气：“两年？”
“我让你别乱想！”
“一年？”
“罗南！”
罗淑晴陡然拔高的嗓门，让旁边莫鹏的身子都僵硬了。姑父则一直没回头，仿佛什么都没听到，当一位形式上的司机。
罗南长吁口气，稳住心里激涌的情绪，也尽力稳住声音的稳定：“爷爷对我的画有感觉……”
“你在说什么？”罗淑晴觉得，罗南的思路很诡异。
罗南低头打开笔记本，翻到牢狱建筑的那一页，展示给姑妈看：“爷爷今天上午，对这幅画有感觉，是吧，鹏哥？”
一听罗南主动称呼“哥”，莫鹏就满身不自在，这特么是在威胁啊，但他还是点头。当然了，“就是这幅画让老爷子发疯”之类的话，肯定要闷在肚子里。
罗淑晴拿过笔记本，看到上面纷乱却又别的意味的线条，眉头皱得更紧。她合上本子，不想多看，以免被干扰思路：“你直说吧，你究竟什么意思？”
“我想画一幅画，让爷爷看到，能真正高兴起来的画——让他高兴！这不容易，我需要时间，可偏偏我不知道还有多少时间！”
罗南调转座椅，与罗淑晴面对面坐着，视线相对：“我需要列个计划时间表，所以希望姑妈你能给我一个准确的信息做参考……以罗远道长子长孙的身份，可以吗？”
（下一更在晚上十点）
第五十章 时间表（下）
罗南知道，姑妈看似强势，其实是一位非常传统的女性，教育孩子严字当头，思维相对保守，而在一些原则问题上，又往往以家庭男性的意志为转移。
罗南，罗家唯一的根苗，就凭这个，姑母就绝对无法拒绝。
两分钟后，罗南得到了他想要的东西，而这时候，他又不知道该与姑妈说什么，只能又把座椅转回去，车里又重新陷入了沉默。
罗南通过仿纸软屏，翻阅爷爷的诊断书。
诊断书上不会有明确的时间判定，可事实就深藏在字里行间。
由于神经系统病变而引发的多种并发症作用，现在的罗远道多器官功能衰竭，，已经处在一个非常危险的阶段，事实上完全就是靠药品和设备撑着。
在医生们看来，老人现在能走、能说，能发脾气，已经是个不小的奇迹。可药物的强刺激，终究有一天会抵不过生命本质的衰竭，谁也不知道这个天平什么时候会倾斜。也许只是老人对某个药品的耐受性稍稍提高那一点儿，这个平衡就将打破，然后一切都无可挽回。
如果将一切简化，可以归结为两个字：
随时！
出乎意料的，罗南竟然不那么惊讶，仿佛事情本该如此。
“六耳”又传来信息，仍是章鱼，他传过来了当年的学习笔记，上面都是他参加协会初级研修班，记录下来的关键信息。
里面有一整套锻炼精神、肉身，实现并保持二者平衡的基础性理论，非常地经典、实用。章鱼将它传过来，自然是给罗南指路的意思。
罗南一目十行，将笔记大略地翻一遍，就存入“六耳”的个人收藏夹，不准备细看。
他身子往后仰，靠在椅背上，视线再次投向窗外的并行光龙。
光龙虽然轨迹相同，却永远不能交汇。
按照正常世界的理性规则，必然如此。
就像他以正常人的思维去画图，作为重度精神分裂患者的爷爷，不可能真正去理解一样。
五年间，对于爷爷的理论，罗南花了很多时间，试图用正常人的逻辑去解读，并讲给正常人听……以至说服。
可现在，他已然明悟：爷爷的逻辑世界，完全脱离了正常人的维度，世俗的荣誉、公道与他何干？
爷爷需要的，至少罗南认为需要的，是一次明确的、直白的、正确无误的交流。
那才是一切的开始。
首要就是逻辑。
罗远道的逻辑是古典的。他的“格式”论，就是一种类似于原始哲学的形态。他提倡自我格式、社会格式、天地格式的环环嵌套。
这种嵌套不是由外而内，由物质而精神；而是由内而外，由自我向整个宇宙拓展。
除了创立者，很难有人会喜欢这种理论。因为它把“我”以外的所有存在，都推进了因“我”而生的漩涡里面，都变成了“我”的奴仆。
就是罗南，在“自我格式”上对爷爷言听计从的他，在解释“社会格式”的时候，也将学生、职员、技师、教士、政客的五级结构，有意无意地理解为“相对客观的存在”。
将“社会格式”视为一组没有发现的公式、尚未明确的模型、某个人类社会的集体造物——这与市面上绝大多数的社会学理论，没有本质区别，甚至还有所不如。
正如“七门全优”的莫鹏所讲：标准在哪里？
这个问题，罗南从爷爷的咆哮声里，听到了一个明确而疯狂的答案：
我的！统统都是我的！
我的学生、我的职员、我的技师、我的教士、我的政客！
自私自大到令人反胃；极端极致到让人发抖。
可是排除掉那些不必要的情绪，罗南却从中找到了一条完整而清晰的逻辑线索。
罗南翻动笔记本，页面掀到牢狱建筑那一张，也翻到魔符衍生的那一张，这是他在纸上留下的两幅通灵图。然后又翻回来。打开仿纸软屏，切入绘图软件界面。
这里应该还有一幅，28号晚上，他绘制的，仿佛浑浊河流般的第三幅通灵图。
然而，里面并没有。
倒是长按打开软件第二层界面，这里真的像是漫过了一条浑浊的河水。
那么是否可以这么理解：通灵图已经用这种方式加入？
通灵图是由罗南亲手所绘，他自然知道象征了什么。浑浊的河水，就是“人面蛛”仗持的情绪浊流，是由无数人类的相应情绪汇集而成。
几乎没有人能摆脱这片昏暗的浊水，而在这条浊流中，人面蛛进行它的捕猎……
罗南盯着五层塔式结构，里面密密麻麻的人像草图，固然如纸牌般整齐排列，可莫名就很是碍眼。
他下意地抖动一下，就像过筛子。
顷刻间，界面上的“浊流”更为浑沌，仿佛一只无形的巨手搅动。更重要的是，几百幅“纸牌”没有按照之前的界面功能，重新“洗牌”，而是四面散落，上面千百个人影，就像是翻船溺水的乘客，从五层格式塔里倾倒出来，在浊流中挣扎、飘动、扭曲。
罗南平静地看着这一切，得出相应结论：
“每个人都在情绪浊流中挣扎。
“简单的描绘复刻，对社会格式不具意义。
“我以为将他们分类安置，其实毫无用处。
“真正有意义的……
他的视线投界面主体的五层格式塔，那里面已经变得空空荡荡。
不，还有例外。
最下的学生层，两个！
其中一个，罗南记忆颇为深刻。那是他刚绘制没两天的“赠品”，某男子一手振臂挥动，一手揽人肩头，似癫狂，又似昂然——爆表状态下的谢俊平。
另外，就是一条鱼。看上去很活泼，在浊水中盘旋游动，其实始终没有跨出“学生层”的范围。
盯住这条似乎是随笔勾勒的鱼儿轮廓，罗南用手指再比划两下，就确认了它的来历：
第三幅通灵图之内，诸多能力者“鱼式描绘”中的一员，对应的目标是：
“猫眼”！
这还不止，从“学生层”往上看，跨过空荡荡的“职员层”，在“技师层”中，分明还飘浮着一个诡异的符号：
魔符，人面蛛！
第五十一章 进错门（上）
罗南安静地坐着，盯着已经大半放空的五层格式塔，继续推导结论：
“同样的格式塔，容纳留存的内容，却大相径庭，概因‘标准’截然不同。
“早先的分层，只是对社会结构的简单再造，所以每个人都可以身列其中。可这样的结构，没有明确个体的精确位置，就像堆在一起的零件，再怎么求大求全，没有拼装成完整的功能机械，也毫无意义。
“如今的分层，标准简单粗暴——是否归属于‘我’？在此简单逻辑下，一切与‘我’无关的存在，都被清理出去。
“至于怎么才算‘有关’——当然是与‘自我格式’直接关联的，才会纳入这个系统。”
随着他思维逻辑层层推进，软件界面也在持续发生变化。五层格式塔结构内外，乌沉锁链就像一条巨蟒，穿梭游动。但无论怎么动作，都始终与内部的谢俊平、猫眼、魔符保持着联系。
乌沉锁链就是‘我心如狱’的象征，是‘自我格式’的具象化。
罗南曾用乌沉锁链为谢俊平打灭“人面蛛”分身；猫眼曾冲撞罗南的“通灵图”推演，受到乌沉锁链反制；至于魔符，更是始终都在乌沉锁链的控制之下。
这些画面，都在罗南心头逐一闪过，并为他的推论做出注脚。
当然，三者之间也存在差别，这份差别，正体现在层次的划分之上。
谢俊平和猫眼在学生层。按照“格式论”的说法，他们并没有对社会格式做出贡献，而是一个接受单向灌输的“学习者”。
虽然谢俊平曾为罗南强势出头，猫眼对罗南放开了深层记忆，但那是进入格式体系之后，倾向性的变化。
仅就体系层面而言，罗南完全无法从两人身上获得任何“直接收益”，而且如果出现重大刺激，他们也可能拒绝掉罗南的“灌输”，走出格式塔，与罗南分道扬镳。
至于魔符，则完全就是罗南的狗，叫它咬谁就咬谁。说起来已经忠诚爆表，也具备极强的能力。更重要的是，罗南可以从它身上获得“直接收益”，甚至要比单纯依靠本体锻炼得到的收益还要高——吞噬“人面蛛”分身的成果，已经证明了这一点。
所以，魔符进入了“技师层”。
可问题是，它并不存在自我意识，无法上升到“自觉”的程度，其层级到此已经是极限。
思虑至此，罗南忽地有些莫名的熟悉感。如此层次分明、逐步加深的联系和反馈模式，似乎在哪儿看到过……
他一路追溯记忆，相关的画面，在爷爷的狰狞咆哮声中定格。
罗南按住额头，指尖抠动，某个字眼儿突然就那么砸进他脑子里，缭绕难去。
“神殿、神国、新神、旧神……神，神？”
在爷爷的“疯言疯语”中，“神”这个字眼儿出现的频率非常高，而且占据了非常核心的位置。
如果在以前，罗南不会在意，可如今眼界大开，想法就很难继续单纯下去。
他闭上眼睛，实际上通过六耳接通了灵波网，进入职业协会界面。随即搜索“秘密教团”条目，重点查找与组织结构相关的信息。
很快，大批量的信息涌出来。似乎协会的灵波网设计在智能筛选上不是太给力，罗南只能艰难地寻找、梳理，直到有这么一段话，吸引了他的注意力：
“绝大部分秘密教团创始人，不可避免地受到现有社会文化的影响。他们在搭建教派基本结构之初，往往以古代神话、主流宗教、历史传说为参照，甚至以小说、游戏为范本，为教派涂抹上各种幻想色彩，并设计严格的等阶，具体概念上千差万别……”
“考察存在十年以上的秘密教团，则必须承认，它们在很大程度上，出现了一种令人侧目的‘趋同性’。特别是在组织结构上，三大世界性秘密教团，几乎不约而同地将内部人员分成了四阶，虽然名称各不相同，可里面的含义是很接近，我将它们统一解释为：浅信徒、虔信徒、狂信徒、恩眷者。
“顾名思义，这四个层次的教众，对‘神明’的虔诚、奉献程度是不同的；而受到‘神明’的恩赐与奖赏，也是不同的。事实可以证明，对于那些‘神明’、‘主祭’来讲，各个等级的教徒，对他们的供养、索取、反馈，是真实不虚的，是有严格等级判定的，他们不约合同地拥有一个相似但严密、可行的逻辑，并形�