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柏杨曰(一)-第26章

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功。」于是,二人联名上书,赞扬石显的美德,建议应封爵关内侯(准侯爵),而使他的兄弟入宫充任政务署(中书)或秘书署(尚书)的单位主管(诸曹)。然后,二人又共同拟定,而由贾捐之单独署名的奏章,保荐杨兴能力非凡,应考虑使他当首都长安特别市长(京兆尹)。

  石显看穿二人诡计,报告刘姡А!〈都志柚⒀钚讼掠A鯅'命石显负责审讯,审讯后,石显覆奏,说:「杨兴、贾捐之心怀奸诈,行为虚假,互相标榜,企图谋取政府高官位置,欺骗皇上,大逆不道。」贾捐之绑赴街头斩首,杨兴被剃光头发(髡刑),罚做苦工。

  司马光称贾捐之「以邪攻邪」,事实上,何来「以邪攻邪」?不过官场蛆在那里爬上爬下、钻营升迁而已。资治通监从郑朋开始,写贾捐之、写杨兴、写诸葛丰,把一群奔走于权贵之门,密室咬耳,寡廉鲜耻的官崽嘴脸,描绘得栩栩如生。


  糊涂不清的头脑

  纪元前四二年六月,西汉王朝赦天下。

  荀悦曰:「对于囚犯的赦免,是一种权宜的措施,不是正常的司法典范。西汉王朝崛起之初,恰在秦王朝战乱之后。几乎每个人都身负重罪,如果一定要依法办理,挨家逐户,都应诛杀。所以刘邦约法三章,颁发大赦命令。以后就成为一种传统,新皇帝登极,一定大赦。洗刷社会上的罪恶污秽,使人民从头开始一种新的生活。当时局势,不得不如此。可是,到了后世,大家承袭了这个制度,不知道改革,已经失去时代意义。在惠帝(西汉二任帝刘盈)、文帝(西汉五任帝刘恒)时候,天下不需要赦,在孝景皇帝(西汉六任帝刘启)时候,发生七国之乱,人心浮动,奸诈百出(参考前一五四年)。到了武帝(西汉七任帝刘彻)

  末年,赋税沉重,差役频繁,盗匪四起,再加上皇太子刘据事件,巫蛊大祸,全国惊惶,人民生活困难,无依无靠。等到光武皇帝(东汉一任帝刘秀)上台,平息灾难。用来跟前世相比,由他赦免罪犯,才最恰当。」

  荀悦这篇评论,实在不知道说些什么?司马光把它放在匡衡的言论之后,当然认为是对匡衡言论,有阐扬的功能。可是荀悦却只绕着「赦免罪犯」一个小圈圈打转,而又转昏了头,语无伦次。看样子他是赞成赦的,因为赦可以「洗刷社会上的罪恶污秽,使人民从头开始一种新的生活。」但再看下去,他似乎又在反对。强调说,刘恒时代,天下太平,从没有赦。可是刘彻末年之后,天下大乱──荀悦在叙述到天下大乱之后,忽然塞住嘴巴,不知道跟「赦」「不赦」有什么关系?最后才忽然肯定,只有刘秀(荀悦先生的顶头上司)

  才有赦免的资格。却没有说明:刘病已、刘姡Ф幌壬谖唬苍诖舐抑螅裁淳兔挥猩饷獾淖矢瘢�

  只有糊涂不清的头脑,才写出糊涂不清的文章。


  大快人心

  贡禹上疏说:「孝惠帝(二任帝刘盈)、孝景帝(六任帝刘启)的祭庙,因为亲情已尽,应该拆除(贡禹指出:天子只能设立七座祭庙,凡不属于这七座祭庙的其他祭庙,都要撤除),而各郡、各封国所设置的皇家祭庙,不合古代规定,也应撤除。」(刘盈尊老爹刘邦的祭庙为「太祖庙」,刘启尊老爹刘恒的祭庙为「太宗庙」。刘病已尊曾祖父刘彻的祭庙为「世宗庙」。凡是他们到过的郡或封国,都设置祭祀。)刘姡衔欣恚纶烦蚜楹竽乖啊⑽浒跄乖埃醢畹�

  老哥)、昭哀后墓园(刘邦的姐姐)、卫思后墓园(刘彻的皇后卫子夫、刘据的

  娘)、戾太子墓园(刘据)、戾后墓园(刘据的正妻史良娣),解散祭祀官员跟守护人员。又撤除设置在各郡、各封国的皇家祭庙。

  活君王的浪费,固使人民的负担沉重;死君王的浪费,人民的负担也不轻松。

  刘姡г谖皇保⒉几骺じ鞣夤幕始壹烂恚啻镆话倭咚磕昙漓氪蟮洌啻锒蛩那陌傥迨宕巍<烂硪约澳乖暗氖鼗の朗浚啻锼耐蛭迩б话俣湃恕6漓牍佟⒗侄印⒊Γ蛴幸煌蚨б话偎氖呷恕K茄┯υ咨毙笊牟钜郏共话ㄔ谀凇U庀钆哟蠖蘖姆延茫际侨嗣竦哪伤扒ぉび行└锹舳襞难劾崆�

  一旦把它们撤除,可谓大快人心。


  崇古尾巴

  最初,石显逼死前将军萧望之,人心激愤,唯恐怕招来抨击。议论官(谏大夫)贡禹,深明儒家学派的五经,而又高风亮节,天下敬慕。石显托人从中介绍,用心结交。并向刘姡萍觯庇硭毂贿讲砍ぜ陡吖伲远怨庇砝衩彩种艿健S谑怯呗鄱允砸灿性扪铮衔韵敉恢掠邢莺Φ男形J越漆黾檎朴谖约航馕В约忧苛鯅'的信任,都类乎此。

  荀悦曰:「奸迷惑君王的方法,可是多端。所以孔丘说:「教奸离你远点!」不仅仅不用他而已,还要驱逐到远方,跟他隔绝,把源流塞住,态度十分坚决。孔丘说:「政治的意思,就是公正。」治理国家最基本的一件事,公正而已。鲠直诚实,则是公正的主干。对于品德,必须肯定是真实的,才授给他官位。

  对于能力,必须肯定是真实的,才教他做事。对于功劳,必须肯定是真实的,才颁发奖赏。对于犯罪,必须肯定是真实的,才加以惩罚。对于贡献,必须肯定是真实的,才可以擢升。对于言谈,必须肯定是真实的,然后再去信任。事物必须真实,才可以使用。工作必须真实,才可以有成果。所有的公正都汇集到中央政府,则全国没有虚伪。古代帝王的道理,不过如此而已。」

  一篇了不起的评论,最后来了一个崇古的尾巴,把全部论据,破坏无遗。


  王昭君

  纪元前三三年,匈奴汗国(南匈奴?王庭设蒙古共和国哈尔和林市)呼韩邪单于(十四任)栾提稽侯栅入朝,请求准许他当中国女婿,使他感觉有所倚靠。

  西汉帝(十一任元帝)刘姡О鸦使噶技易印雇蹑停鹈跽丫痛透艉暗ビ冢艉暗ビ诨断驳眯睦锍瑁屑ぬ榱悖鲜榱鯅',表示他:「愿意当中国的警卫,代替中国边防部队,保护东自上谷郡(河北省怀来县),西到敦煌郡(甘肃省敦煌市)之间的边塞,万世相传。请撤销边防,命战士复员,使天子的小民,获得休息。」呼韩邪单于封王昭君当宁胡皇后(宁胡阏氏),稍后,生下一个男孩,名栾提伊屠智牙师,封右日逐王。

  历史上四大美女:西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。西施的事蹟,发生在纪元前五世纪一○年代,资治通监还没有开始。但其他三位美女,则全部包括在资治通监之内,而以杨玉环女士的事蹟最为详尽。貂蝉女士仅有她的行动,没有她的名字。王昭君女士则仅只上述的几行。然而,史学家吃力捧场的角色,未必受到人民重视,而一些只寥寥数语提及的人物,透过文学作品,虽经数千年之久,人们的记忆犹新。二十世纪以来,传播工具发达,报纸、电台、电影、电视、舞台剧等等,使四大美女的形象,更家喻户晓。然而,也使四大美女──尤其是王昭君的际遇,距事实也越远。

  王昭君,湖北省秭归县人,王穰的女儿。无疑义的,她漂亮非凡,所以虽然生长荒村僻壤,仍然被选入皇宫。王昭君自负她的容貌,认为只要她一入宫,皇帝就会着迷。再也想不到,皇宫可是美女窝,天下最美丽的动物,都集中在那里。

  王昭君入宫几年之久,始终见不到刘姡У拿妗>驮谡馐焙颍倥构艉暗ビ冢ㄊ娜危╄锾峄钫ぃ蛑泄蠡椤A鯅'决定在美女群中,物色五位,当作礼物赏赐给他;王昭君挺身而出,自愿前往。在致赠礼物的宴会上,五位美女盛装出见,王昭君艳丽夺目,汉书上形容她:「光照汉宫,顾影徘徊,竦动左右。」

  刘姡Зぉふ飧霾恢劳婀嗌倜琅拇贡芯酰泊笪鹁胍谋渲饕猓床荒苷趴冢缓媚克退度牒艉暗ビ诘幕潮А:艉暗ビ谙氩坏街泄饷纯犊拱炎钇恋拿琅痛透屑ぬ榱阒啵笸蓟乇ǎ獠盘岢鲈敢獾H沃泄狈椒牢竦慕ㄒ椤�

  呼韩邪单于逝世后,长子复株累若鞬单于(十五任)栾提雕陶莫皋继位,依北方蛮族习惯,王昭君继续当皇后,跟新单于又生了两个女儿。我们不知道她何时香消玉殒,只知道她埋葬在河套以北的阴山跟黄河之间。一片黄沙,唯墓草碧绿。杜甫曾有诗凭吊:「一去紫台连朔漠,独留青塚向黄昏。」另在伊克昭盟北部的黄河岸上,也有王昭君墓,据说是衣冠塚。 王昭君在文学上引起的冲击,远超过她在政治上引起的冲击,文学上的结论是她芳心充满幽怨。恰巧西汉政府处决了一批宫廷画家,其中之一的毛延寿,遂被认为因向王昭君索取贿赂,不能达到目的,就把她画得容貌平庸。刘姡б蛩寄钔跽丫徊〔黄穑跽丫采詈薹胖鹇睿诤艉暗ビ谒篮螅辉冈偌蓿陨薄R灿行┳髌非康鳎和跽丫诒黄惹巴钪校端馈K坪跄敲吹木炝抵泄ⅲ敲淳炝抵泄实郏孟褚欢远靼蚱蓿换钌鹂A鄣陌楣适拢诹鯅'跟王昭君之间展开,生离死别,回肠九转。

  这类汗牛充栋的文学作品,显然抹杀了一件事实,那就是,王昭君对中国的宫廷和皇帝,早已厌倦绝望,大澈大悟下,自愿脱离。王昭君离开五个月后,刘姡П闱塘吮枳印P铱髁鯅'没有留下她,如果留下她,顶多过五个月陪伴病夫日子,然后被送到墓园,作为张修女士第二(参考前六四年),囚禁到死。这种形势之下,她怎么会有幽怨?有的话,也只有感谢上苍,保佑她及时的跳出蛇窟。匈奴汗国单于固然也有美丽的小老婆群,但王昭君拥有的是中国娘家强大而又高贵的背景,在王庭中,居于荣耀地位。换在长安,谁都不能保证惨烈的夺床斗争中,她这个乡下姑娘会有什么下场?下任皇帝刘骜,完全在赵飞燕姐妹控制之下,杀人如麻,王昭君即令不被送入墓园,也逃不脱劫数。她就更没有理由幽怨,而且恰恰相反,她反而更有理由为自己明智的抉择欢呼。从她主动要求出宫的举动,可看出她是一位罕见的有性格、有胆识的漂亮姑娘。两千年来,在庸俗文化人的笔下,王昭君的高贵品质,被曲解诬蔑,竟成为一个贪图眼前富贵,念念不忘主子恩典的奴性入骨的人物,使人扼腕。


  大儒与英雄不并存

  宫廷政务长(中书令)石显,打算把姐姐嫁给甘延寿,甘延寿拒绝。等到甘延寿击斩郅支单于(参考前三六年),返回首都长安,宰相(匡衡)、最高监察长(应是李延寿),对假传圣旨这件事,深痛恶绝,对甘延寿的功勳,不赞一词。

  而陈汤又一向贪财,把在外国掳获的金银财宝,违法带回中国。京畿总卫戍司令(司隶校尉)通知沿途各地方政府,逮捕陈汤的部下,查办审问。陈汤急上书给刘姡В担骸肝腋业牟肯拢餐苷剑セ髹ぶУビ冢叶锷保油蚶镏猓嗍Γ砸晕醒胝崤汕补僭保诘郎嫌游坷汀6瘢坏挥泄僭庇游坷停╃茏芪朗玖罘炊笈肚艚轿士诠饪墒翘孥ぶУビ诒ǔ穑 沽鯅'下令:立即释放所有被捕官员,命沿途地方政府盛大劳军。甘延寿既返长安,评估功绩。石显跟匡衡认为:「甘延寿、陈汤,假传圣旨,擅自调发部队,不诛杀他们,已是宽大。如果再给他们封爵,以后派出的使节,恐怕都要争先恐后的采取冒险行动,以图侥幸成功,在蛮族中间,制造纠纷,为国家招来大难。」刘姡谛男郎透恃邮佟⒊绿赖墓停植辉竿耆窬隹锖狻⑹缘囊饧�

  事情不能马上定案。但仍封甘延寿当义成侯、陈汤当关内侯,采邑各三百户,赏赐黄金各一百斤。任命甘延寿当长水外籍兵团指挥官,陈汤当射击兵团指挥官。

  杜钦上疏追述冯奉世从前击破莎车国(新疆省莎车县),击斩莎车王的功勳(参考前六五年)。刘姡衔鞘抢系醪∫言谖皇钡耐拢辉偈芾怼6徘眨枪首罡呒嗖斐ぃㄓ反蠓颍┒叛幽甑亩印�

  甘延寿跟陈汤,建立的是绝世功业,陈汤那句话:「凡是冒犯强大中国的,距离再远,也要诛杀!」中国人之不可轻侮的尊严,跃然纸上。豪气上干霄汉,两千年后听到,仍觉热血澎湃,兴起无限景慕,可是欢迎他们的却是堆积案头的刑法条文,跟被夸大了的恶形恶状。石显是官场人物,公报私仇,不太意外。宰相匡衡,可是所谓「大儒」。咦!史蹟斑斑,「大儒」跟英雄,誓不并存。大迂腐加小格局,心胸狭窄兼眼光短小,英雄事业,不得不奄奄一息。


  「亲情已尽」

  宰相(丞相)匡衡奏称:「前些时,先帝(十一任刘姡В┮蛭硖逵星肥媸剩园逊铣募烂砀乖埃群蠡指矗ú慰记叭哪辏圆荒苊墒茏嫦鹊拇透!R廊寮依窠蹋浪己螅ㄆ呷蔚哿醭沟幕屎笪雷臃颍┠乖啊㈧逄樱蹙荩┠乖啊㈧搴螅ㄊ妨兼罚┠乖埃浊槿栽冢挥Τ烦6⒒莼实郏ǘ瘟跤┠乖啊⑿⒕盎实郏瘟跗簦┠乖埃浊橐丫。Ω贸烦A硗猓匣剩ㄒ蝗蔚哿醢�

  的爹刘执嘉)墓园、孝文皇帝(五任刘恒)墓园、孝昭太后(钩戈夫人赵倢妤)

  墓园、昭灵后(刘邦的娘王含始)墓园、昭哀后(刘邦的姐姐)墓园、武哀王

  (刘邦的老哥)墓园,也请一并撤除。」刘骜批准。

  这一段记载,原文的结尾是:「奏可。」我们把它译为「刘骜批准」,颇感心虚。此时死皇帝刘姡б呀撞模侍恿蹑裆形吹羌姑挥凶矢窠邮茏嗾隆�

  原文打马虎眼,来一个「奏可」,我们一定要顶真,就出了麻烦。如果也打马虎眼,译作「批准」,包管万无一失,问题在于我们不愿打马虎眼,想来想去,仍是罩到刘骜头上。

  儒家系统这种「亲尽则庙毁」制度──亲情已尽时,撤除墓园跟祭庙,有它的用意,如果跟日本天皇万世一系一样,中国皇帝由一个家族包办,一包到底,千百个祭庙墓园,像疥疮般的满地都是,人民的纳税钱都被浪费到那些枯骨上,实在荒唐。然而,儒家系统解决疥疮症的方法,却是寡情绝义。不妨假设一种情况,像西汉王朝第一流皇帝刘恒(五任)、刘启(六任),在阴曹地府也好,在云端天堂也好,每天接受子孙香火,好不快乐,却忽然间,门房通知说:「明天我们就不能管你饭了,你的子孙现任皇帝,跟你「亲情已尽」,一刀两断,祭庙没啦,墓园没啦。」于是,刹那间,他们就成了无主的游魂饿鬼,得去马路上哀哀乞讨。想起来当年,别人碰一下祭庙外的空隙地带(块地),都要杀头,何等威风。而今,被儒家的「亲尽」学说,全盘断送。

  死而无知,祭祀无益;死而有知,亲情永在。儒家学派这种势利眼的祖先崇拜,不能解决问题。解决问题的方法,只有一个,那就是根本不要什么祭庙墓园,而儒家系统又办不到。于是只好在夹缝中煞有介事,伤害善良的人情风俗。


  冯逡与匡衡

  清河郡(河北省清河县)民兵司令(都尉)冯逡警告说:「清河郡位于黄河

  下游(古黄河是清河郡跟东郡的分界水),土松脆,容易崩塌。所以一直没有大灾害的原因,在于有屯氏河容纳它的水量,而今屯氏河淤塞,鸣犊口(鸣犊河注入屯氏河处)承受的压力日增,情形危急。仅剩下一条黄河河身,却要容纳数条河的水量,即令把堤防提高,也无法使它顺利宣泄。如果遇到大雨,十天不停,必然满溢。幸而屯氏河淤塞的时间,不能算太久,比较容易疏通。我建议迅速挖浚疏导屯氏河,帮助黄河宣泄洪水,防范非常情况。如果不预先采取措施,一旦在北岸决口,将危害四、五个郡。一旦在南岸决口,将危害十余个郡。然后再忧虑善后,就后悔已晚。」当时宰相(丞相)匡衡、最高监察长(御史大夫)张谭,报告说:「国家经费困难,暂时不必挖浚疏通。」

  纪元前二九年,黄河果然在馆陶(河北省馆陶县)和东郡(河南省濮阳市西南)金堤(河南省濮阳市城南一公里)决口,大水泛滥兖州(山东省西部)、豫州(河南省),以及平原郡(山东省平原县)、千乘郡(山东省高青县东北)、济南郡(山东省章丘市。地方政府「州」「郡」同时出现,可看出「州」地位提高,「郡」逐渐成为不重要角色)。大水淹没四郡、三十二县、耕地十五万余顷,水深地方达三丈余,毁坏政府机关,及民间房舍四万所。

  最高监察长(御史大夫)尹忠的救灾方案,漏洞百出,刘骜斥责他不尽职责,尹忠自杀。刘骜命农林部长(大司农)非调(非,姓),筹措救济受灾各郡的经费,派皇家礼宾官(谒者)二人,征发河南郡(河南省洛阳市东白马寺东)以东船舶五百艘,从灾区中抢救灾民到丘陵高地躲避,共抢救出九万七千余人。

  史书上写出田产房舍的损失,没有写出生命的损失,不知道什么缘故?财产失去,还可重来,而人死不能复生。宰相匡衡固是一个「大儒」,同时也是一个官场「大混」,最初跟宦官石显结合,死缠活缠的打击陈汤。等到石显调职,立刻反咬一口,目的只在保护自己的官职爵位。这种人脑子里没有人民。所以拒绝疏浚屯氏河,声称没有经费。那么,决口之后,经费从哪里来?不是没有经费,而是不愿尽责。为了发动这项工程被扫地出门,也比为了贪污百顷田地被扫地出门值得。千万冤魂应向他索命,政府也应向他追究──必须有追究责任的精神,才能使大混份子,减低混的程度。


  一日五侯

  纪元前二七年,刘骜把他的五位舅父,全都封侯。计:王谭封平阿侯、王商(王家班)封成都侯、王立封红阳侯、王根封曲阳侯、王逢时封高平侯。五人在同一天中封侯,世人称「五侯」。皇太后王政君的娘亲李女士,曾再嫁河内(河南省武陟县
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