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，又细问“这几个箱子是谁的？”袭人过来打开盖子并匣子，任其搜检一番。挨次搜过后，看到晴雯的箱子，问：“是谁的？怎么不打开叫搜？”只见晴雯挽着头发闯进来，“豁啷”一声，将箱子掀开，两手提着底子，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来。王善保家的也觉没趣儿，细细的看了看，亦无有耐的私物。当这一行人来到箫湘馆内，将丫环房中的箱笼抄检一番，只发现宝玉换下来的寄名符儿，一副束带上的帔带，两个荷包及扇套。王善保家的以为查出了男女私情的物件，遂忙请凤姐来验视。凤姐说：“宝玉和她们从小在一处混了几年，这是宝玉的旧东西，不是什么稀罕事。”于是，她们又来到探春的院内，探春也猜着必有原故，遂命开门而待。一时众人进入房内，探春故意问：“何事？”凤姐笑道：“因丢了一件东西，所以大家搜一搜，使人去疑儿。”外号“玫瑰花儿”的贾府三小姐探春过来厉声说道：“我的东西，倒许你们搜检，要想搜我的丫头，这可不能！”王善保家的搜看完，直到凤姐说：“已经连你的东西都搜察明白了。”探春才让她们走。当她们来到贾府四小姐惜春房中，谁知竟在入画箱中搜出一大包银锞子来，共三四十个，又有一副玉带版，并一包男人的靴袜等物，凤姐见了也吓黄了脸。入画只得跪下哭诉真情，原来这些东西是贾珍赏她哥哥的，怕她叔叔赌钱，故悄悄的由老妈妈带进来叫她收着。凤姐便命人记下，将东西交给周端家的暂且拿着，等明日对明再议。接着这伙搜检人员又来到迎春房内，在司棋箱中发现一双男子的棉袜并一双缎鞋，又有一个小包袱，里面是一个同心如意，还有一封表弟给表姐司棋的情书，约在园内相见。司棋是王善保家的外孙女儿，她出谋划策本想趁扫黄之机整整她最恨的人，不想把自己外孙女的私情暴露出来，搬起石头砸了自己的脚，又羞又臊，只恨无地缝可钻。这场大观园的扫黄大抄检，非旦没有把那个“绣春囊”的失主搜出来，反倒将司棋、晴雯两个俏丫环置于死地，几个唱戏的女孩逼人空门而收场。
大观园里那场扫黄大搜检，只不过是贾府的统治者们借题发挥，对女奴的人性进行一次摧残而已。而今天各地开展的扫黄打非所取得的成果看，确令人触目惊心，真是不扫不知道，不扫不得了，不扫社会环境净化不了。现在，非法制造、贩卖毒害青少年的淫诲的黄色书刊、录相、光盘已成为污染市场、毒害群众、危害社会治安的一个重要因素，也是一部分人非法制造、贩卖黄色黑货，谋取暴利的有效手段。多年来虽然国家三令五申予以禁止，进行严厉打击，但各种制造、贩卖的窝点依然不断改头换面，进行私下交易、销售的势头仍居高不下。今年１月，黑龙江省政府召开的第１１次全省“扫黄”、“打非”工作电话会议上，在总结去年的集中行动和专项治理工作中，全省取缔黄色音像电子经营单位１７４个、书报刊经营单位１５８个、收缴黄色录相带２２万盒、书刊４２万册，激光唱盘２８万张、立案２４起。这是做为成绩来总结的，并且提出全省行动，穷追严打，举报有奖，“扫黄打非”再出重拳的部署，这仅是一个省的情况，其实全国可能还有更为严重的地方。这可以让我们从反面看到社会上黄毒泛滥已经到了多么严重的程度。
充满淫秽、情节下流、不堪入目的录相、光盘是明显列为打击的对象，那么黄色书刊应黄到什么程度才能列为被禁之内？最近哈尔滨市一１３岁女孩在书摊上买了一本《微光中的亲密猎人》卡通书拿回家，她妈妈粗略的翻看一下，发现里面是各种姿态的裸体美女、男欢女爱的画面不加任何遮掩。她气愤的把这书拿到公安部门，结果被告之；这本卡通还达不到国家规定的“淫秽”标准，不属违禁之列。可见，扫黄禁列的淫秽黄色书刊其危害程度已达到多么严重的地步。
哈尔滨市的一位新闻记者于去年７月在街头书摊上调查时发现，书贩们公然向读者推销充满淫诲内容，情节低下，不堪入目，宣扬色情淫乱的黄色书刊。在建国街夜市上看到一本《欲火难熬》的书里，赤裸裸地描写淫荡、纵欲行为的细节描绘。一个十七八岁的小青年捧着书贪婪地看着。书贩见他被吸引住了，便直言相劝：“买吧！这书市面上根本看不到，都是黄书、禁书，在我这买半价。”有些黄色书刊封面和书名就带有浓厚的淫秽的意味。他在书摊上看到什么《回春术》、《富豪性生活》、《男妓》、《夜欲》、《夜半人魔》、《欲望之火》、《女流氓》等书的内容都公然描写乱伦、嫖娼、性交易，宣扬社会丑恶、阴暗的一面，对那些思想意识不健康、趣味低下的人和尚没有辨别是非能力的青少年们，无疑会成为一支支毒箭，腐蚀他们的心灵，甚至引上邪路。黄书卷土重来，极待荡涤严打，施以重拳。
“道高一尺，魔高一丈”，现在一些不法的制黄、贩黄者，受金钱的驱动，挖空心思、千方百计的钻政府和工作漏洞的空子，绞尽脑汁的扩大制造、贩卖黄货的领域和手段。现在裸照已经上网，“半裸女”扑克牌上市，福建信息台贩黄成灾。黄色的货源市场又出现新的趋向，执法扫黄者们远远跟不上制黄贩黄的速度和规模。只是采取王夫人查抄大观园的办法，彻底扫除黄毒是不可能的。
《红楼絮语》之１８
宝玉过生日
《红楼梦》第６２回，这日，是宝玉生日。因为贾母、王夫人为老太妃送灵没归，不曾像往年热闹，可是来祝寿的人仍然不少。张道士送了四样礼，还有几处僧尼庙的和尚姑子送了供尖儿、寿星、纸马、疏头并本宫星官、值年太岁、周日换的锁。家中常走动的亲戚也先一日来上寿。他的舅舅王子胜送来一套衣服、一双袜子、一百寿桃、一百束上用银丝挂面。薛蝌又送了巾扇香帛四色寿礼，薛姨妈、凤姐及众姐妹都送有各种礼物。因宝琴也是这日生日，两家皆办了寿酒，互相酬送，彼此同领。午间，在芍药栏中红香圃三间小敞厅内，筵开玳瑁，褥设芙蓉，四桌酒席，团团而坐。头一桌宝琴岫烟二人在上，平儿面西，宝玉面东，探春又接了鸳鸯来，二人并肩对面相陪；西边一桌是宝钗、黛玉、湘云、迎春、惜春，还有香菱玉钏儿；三桌上尤氏李纨，又拉了袭人彩云；四桌上便是紫鹃、莺儿、晴雯、小螺、司棋等人团坐。还请了两个女先，弹词上寿。因为给宝玉上寿，宝玉房里的芳官几个二等丫头午间没有上席吃酒，特叫厨房柳家的给送过去上等菜肴。
宝玉的祝寿活动至此还没有完，怡红院里的８个丫环还要凑份子给宝玉做生日。于是，《红楼梦》里单有“寿怡红群芳开夜宴”这一回说的就是这事。这日掌灯时分，管家林之孝家的和几个管事的女人来到怡红院，上夜的女人都迎出去了。林之孝家的看了不少，吩咐道：“别耍钱吃酒，放倒头睡到大天亮，我听见是不依的。”众人都笑说：“那里有这么大胆子的人！”接着林之孝家的又嘱咐给宝玉焖些普洱茶喝，又听宝玉叫袭人的名字，便教导宝玉说，对老太太、太太拨过来的人，嘴里尊重些才是，就是猫儿狗儿轻易也伤不得它，这才是受过调教的公子行事。唠唠叨叨半天才走，晴雯等众人好不耐烦。这些人走后忙命关了门，接着把一张花梨圆炕桌放在炕上，有人摆酒桌，用两个大茶盘做四五次方把各色果子搬运了来。那４０个碟子皆是一色白彩定窑的，里面自是山南海北干鲜水陆的酒馔果类。两个老婆子蹲在外面火盆上筛酒。袭人等一一斟上酒来，袭人说：“且等一等再搳拳，虽不安席，在我们每人手里吃一口罢了。”于是，以袭人为首，端在唇上吃了一口，其余依次一一吃过，大家方团圆坐了，这表示对宝玉生日的祝贺。正要猜酒行令，有人提议把宝钗、湘云、黛玉也请来。宝玉越发高兴，忙叫连探春也一并请来。晴雯、麝月、袭人怕让小丫头们请不来，须得自己亲自去请，接着又派人去请李纨、宝琴、香菱，不久这些被请的人先后都陆续来到，炕上又并了一张桌子方才坐开。席间行令，晴雯拿了一个竹雕的签筒来，里面装着象牙花名签子，摇了摇放在当中，大家嘻笑着吃酒行令，输家饮酒看签互相取笑儿，好不热闹。
直到二更以后，临时照管黛玉生活的薛姨妈打发人来接黛玉，黛玉说：“我可熬不住了，回去还吃药呢！”宝玉等还要留着众人，李纨、探春也都说夜太深了不妥，也都命点灯回走，袭人等齐送过沁芳亭河那边方回来。大家复又行起令来，彼此有了三分酒，便搳拳赢唱小曲儿。到四更时分，方收拾皿漱睡觉。及至天明，宝玉梳洗后一眼看见砚台底下压着一张纸，待晴雯拿给他看，原来是妙玉送来的贺寿贴儿。只见上面写着：“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。”宝玉待要写回贴，看妙玉自称“槛外人”，竟不知回贴落什么字才好，后出外遇上岫烟告诉他只写“槛内人”即可。
宝玉回房写了：“槛内人宝玉熏沐谨拜”几字，亲自拿到了栊翠庵，隔门缝儿投进去，便回来了，宝玉的寿辰至此才算结束。
贾宝玉这时也只不过十二三岁，这样一个小公子过生日为他搞的这般排场和毫费，这在那个时代的贵族家庭来说，本是个很平常的事。然而，贫苦之家的孩子过生日可就没有这么幸运了，不用说在旧社会过的那种糠菜半年粮的苦日子，能吃个菜馍馍就不错了。直到建国初期的二三十年里，孩子过生日也只不过给煮两个鸡蛋、买几块糖吃。至于衣服、鞋袜那里买得起，大的穿小了给小的穿，破了补一补继续穿，饭桌上也只是粗茶淡饭跟着大人一样吃。那时候除了高级干部肉蛋供应特殊照顾好一些，普通干部职工是平均主义大锅饭，高低也差不到那里，能吃饱穿暖就不错了，那有多余的钱往孩子身上花。农村就更苦一些，从清早干到晚也挣不了几个工分，一个工分只有几角几分钱，农村的孩子更是不知道什么是过生日，吃穿比城市的孩子也差多了，好多儿童因爹娘交不起几元钱的学费而不能上学成了文盲。
自我国实行改革开放２０年来，我国经济的大发展，人们生活普遍提高，在这同时伴随而来的是家庭中独生子女的出现，于是在家庭、在社会、在校园里逐渐形成了一个特殊的阶层。他（她）们的长辈从物质上对他（她）们着意的进行了全方位的包装成为“小皇帝”、“小绅士”、“小贵族”式的一代，成为当前的高消费阶层。《黑龙江晨报》曾用一个版的篇幅，报道《校园里的贵族们》的情景颇令人深思。哈尔滨市十三中许多中学生过生日的几天前，家长就忙着张罗，把孩子的同学请到酒店，家里人和亲友也要出席。不用说高挡的蛋糕必不可少，美味佳肴也要摆满席面，酒杯饮料频频相碰，另外还少不得按孩子的喜欢买些生日礼物。一个孩子过一次生日，少则几百元，多则几千元。哈十八中的学生说，同学聚会、同学过生日都要到场，每次最少要送三四十元，多则上百元，送少了丢面子，让人看不起。一个班里每周都有同学过生日，同学也如大人一样，随礼现象已很普遍。哈三十二中学，当社会上刚刚流行大哥大、ＢＰ机时，有些班级的学生就佩带了。有一个班从小学刚人中学的学生，有３０％以上的学生有传呼机和手机，老师在上面正上课，学生的ＢＰ机就“嘟嘟”的响起来；现在不仅中学生有，小学一年级学生也有。有一个７岁女生佩带手机，上老师家去补习功课，小女孩的书包里发出“嘟嘟”的响声，女孩从容地从书包里拿出手机跟家里通话。
现在的中学生已开始互相比手机的品牌、价钱的高低；手拿牌子亮的、钱多的学生洋洋得意，受到无手机的学生的羡慕。在穿戴上中学生就讲究名牌服装。南岗区有个中学不少学生穿的是名牌鞋，价格都在千元以上，穿一套阿迪达斯、耐克等品牌的服装大都在５００元以上，有的学生穿的衣服、鞋都在２０００元以上，有的学生仅５００元以上的鞋就有七八双，他（她）们说，穿名牌才显得气派，才能被别人高看一眼。在吃的上更是讲究，不用说家常便饭不愿吃，在餐厅也是要高档的。哈市肖红中学的餐厅每天中午有３元、４元和５元的盒饭，学生买３元的不到２０％；而买４元和５元的分别占３０％和５０％。一个学校中午一次倒掉的剩菜饭达４０多公斤，其中多是鸡鸭鱼肉。哈松雷中学的学生每人腰里都有数量不小的零花钱，想吃啥就买啥，零食不离口。学校食堂的一级厨师做的饭菜不愿吃，却经常合伙上饭店酒楼去吃。
现在不祗十几岁的女中学生爱美，而且开始追求美。头发要到“发艺”、“发型设计室”去剪，每次都要花上几十元上百元，怕上“发屋”、“理发店”去做头让同学知道了掉价。有个上初中三年级的女生，母亲是下岗职工，每个月只靠她父亲４００多元的工资维持生活。这个女生不考虑家里的实际条件，每件事都与她身边的同学比，要名牌、要高挡，同学有什么她就向爸妈要什么。
今年春节同学聚会，她看同学都给大家买礼物，她就管父母要３００元钱也要给同学买礼物。她妈无耐，只好把准备过节的２７０元钱全给了她。在中小学里，每到放学或开家长会，校园门口便成了汽车博览会，各式各样的汽车挤得路两旁满满的。过去学生看谁的爸爸妈妈官大，坐的汽车档次高？现在学生看谁的爸爸妈妈有钱，坐的是不是自己家的轿车。坐上豪华高级轿车的孩子，流露出十分得意的神情。据国家统计局所属美兰德信息公司对北京、上海、成都、广州、西安五大城市的调查表明：全国１０岁至１２岁孩子的每月消费总额超过３５亿元，五个城市中每月每个家庭为孩子花的钱平均是６７２元，北京最高７６４元，上海７３６元，其中服装、食品物质的消费占６０％。
在中、小学里的学生形成这种“贵族阶层”，出现攀比的不正之风，责任不在孩子，而在于家长，在于家长的心态的扭曲。不可否认，人们生活的普遍提高，有了比较丰富的物质条件，小贵族是形成在一定的经济基础之上的。特别是当有些私有企业的业主和一部分暴富者，把自己一扔千金，挥金如土的花钱模式，有意无意的，浅默移化的影响到孩子的身上，把校园里的奢侈、攀比的风气带起来了。已往家庭中大都是多子女，长辈对子女的感情是分散的；而现在家庭中的独生子女，则给长辈带来一种“稀者为贵”的心理，不仅是父母把子女当成溺爱的对象，爷奶辈也把独生孙子女看成是“掌上明珠”，把对多子女的爱集中转移到孙辈身上，便产生一种“再苦也不能苦了孩子”的心态。于是，孩子要什么给什么，有求必应，任他（她）们一味追求享乐的心理不断膨胀，过早的沾染了成年人的一些恶习，导致校园里出现一个本不应该出现的“小贵族”、“小绅士”的阶层，这是很值得人们注意的一个重要问题。
中国的家庭，几千年来的传统都是由多子女所组成，而从本世纪的８０年代以后，多子女家庭被独生子女所代替，这是自古以来历代老一辈人所没有经历过的，这是家庭结构的一次重大变革，可以说是家庭结构上的一次革命。这场革命的焦点是要改变已往的那种“广种薄收”的扶养模式，变为“人才素质”教育模式，也就是说从量变到质变的一次飞越，这里涉及到传统观念的演变、道德法则的继承、教育方式的更新等一系列问题。这一代独生子女群体，是前所未有的一代，对每个家庭的长辈来说，从婴幼儿到他（她）进入童年、少年时期，应用什么视角去审视他们？用什么形态来引导、启发他（她）们？用什么样的思想规范教育他（她）们？这已成为当代社会和家庭长辈们有着诸多而不同的探讨和评价，也是需要深入探索和研究的一门科学课题。
这里有一点可以肯定的说，要这一代独生子女再回到父辈或祖辈当年那种清贫的生活里，去感受艰苦朴素的经历，去接受老一辈人的思想观念是难以做到的。
随着社会、家庭物质生活的丰富，给子女充实适当的物资条件也并不为过。但是，一位伟人说过：“再富不能富孩子”。超越了社会和家庭的经济承受能力；特别是超越了现实人们的思想形态，去追求子女的高消费，娇惯子女的索取，不仅无益于这一代身心健康，而且有害于他（她）们的未来，影响国家对人才的需要。社会心理学家论断：成年人的人生观念，其中有８０％的比重是在童年到青少年时形成的，这一阶段是接受传统思想、道德观念、人生价值观的极为重要的时期。在《红楼梦》第４２回里，刘老老跟凤姐谈到对巧姐的调教时，说了一段颇耐人寻味的话：
“富贵人家养的孩子都娇嫩，自然禁不得一点委屈：再他小人儿家，过于尊贵，也禁不起，以后姑奶奶少疼他些就好了。”富贵人家的孩子从小“娇惯”、“尊贵”，长大后难以成才。清代从雍正朝以后，在文韬武略，在治国征战做出卓越贡献的，大都是汉人，例如刘庸、左宗棠、年更尧、曾国蕃等，而从八旗贵族里面的子女没有出现大有作为的人。从贾府的下一代所出现那一群娇生惯养的子弟，无不是花天酒地，吃喝玩乐之徒，那一个能担当起国家的栋梁之才。所以，清朝的灭亡这是必然的事。
俗话说：“七岁看老”，这一段如对子女没有正确的引导，可行性的教育，任其向高消费攀比，任其追求享乐，娇生惯养，其结果必然助长他（她）们的依赖思想，虚荣心和利己主义思想，满足不了愿望和要求时极易走上邪路，恰恰与下世纪所需要的新型人才背道而驰。从这个意义上说，对独生子女教育如何，是关系到下一代人在新世纪里能否担当起振兴中华，立于世界富强之林的重任。做为老辈人在这个问题上失职，就是背离了时代的要求，背离了民族的期望。
《红楼絮语》之１９
贾母评书
在《红楼