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“秦始皇不也是这样吗？”此时的李梅，也弄不明白一向冷静稳重的吕涛，刚才为什么会有这么多的感慨，仿佛着了魔一样……
吕涛一听，这才有些回过神来。怎么看着那黑面神灵的口中衔着一枚骷髅头，说出了一大堆与此无关之事。中邪了？一时间，吕涛一副失魂落魄的样子，双眼失神，脸色苍白得就象鬼一样自言自语道：“当年埋葬秦始皇皇帝的土堆，形状就像座金字塔，坐落在渭河以南、骊山以北、距今临潼县城东35千米的骊马坡上。秦始皇陵高76米，低于埃及法老胡夫的吉萨金字塔（高147米）。但它的周长有1250米，这使它成为世界上占地面积最大的金字塔。秦始皇陵被两层围墙隔开，形成内城和外城（图12）。内、外城各有4个门。秦始皇陵朝向北极星，这似乎意味着统治者占据着宇宙的中心，而其他人则围绕在他的周围。
秦始皇在统一六国后开始营造皇陵，他征召了大约70万名劳役，用了将近11年的时间建造自己的陵墓。”吕涛接着李梅的话说下来，是有目的的，他不想让姐妹俩查觉出，刚才他中邪了……
“这我知道一些，”三人沉默了一会儿，均感觉到这件事实在是太古怪离奇，让人完全摸不着头脑。还是李梅先开了口：“司马迁在《史记》中记载；陵墓的顶部镶嵌的珍珠和宝石，象征着星空的面貌；地下宫殿是一个缩小的帝国模型，其中包括了山、峡谷和水银灌注的河流、湖泊；装满了油的灯映照着顶部闪烁的星星和地面泛光的水银湖；在湖的中央放置着保存皇帝躯体的石棺。堆满珍宝的陵墓设置了许多机关，比如隐秘的陷阱和石门；以阻挡入侵者。最后一批离开陵墓的工匠被关在封闭陵墓的一套双重石门内。为了保守秘密，这些工匠都被活埋在陵墓内。不过，金字塔内的陵墓未被发掘，真实情况我们尚不得而知。”
人殉作为祭品的制度。这种制度起源较早，在我国古代社会中也延续了很长时间，考古和文献资料表明，其典型发展时期是在商代。人殉制度在早商时期即已盛行，河南郑州、安阳，湖北黄陂，河北藁城等地的商代遗址中都发现有以人殉葬的墓葬。晚商时期的贵族和商王的大型墓葬的殉人可达百人之多。殷墟墓葬区的1001号大墓的殉人，多数都是青少年，其中有几个甚至是幼童。这坐大墓共殉葬164人。殷墟王陵东部的武官村大墓呈“中”形，其规模虽然小于1001号墓，但仍发现殉葬79人。近年在安阳小屯村发现的妇好墓，尽管殷墟王陵区的公共祭祀场所早曾发现1228座祭祀坑，有近两千多个人牲。70年代在王陵区又发现250座商代祭祀坑，其中的191座埋葬有被杀害者的骨架1178具。比较早期的坑18组，用人牲达千人之多，一次祭祀杀人最多的为339人，一般的10至100人不等。较晚的祭祀坑每组用人仅10至20人。从发展情况看，时代愈晚，用人牲的现象便愈益减少。这反映着商代社会情况正在逐渐发生着深刻的变化。
商代前期人殉现象已经相当普遍；到了后期，大中型墓葬几乎都有殉人。当时人殉成了一种制度：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉。众者数十，寡老数人。”近年考古发掘的情况，证实了这样的记载。如安阳殷墟商王陵墓区有一座“亚”字形大墓。椁（gUo果，套在棺材外面的大棺材）的顶部和四周有成批的男女侍从奴隶殉葬。（据考察，杀殉的办法是将奴隶们十人或二十人一排，反绑着牵入墓道，东西成行地面向墓室跪着，砍下头后将尸体埋入，再填上土夯平。每夯一、二层上便杀殉一批奴隶。）这一座大墓殉葬的奴隶共有三百六十多个，其中大多是不满二十岁的青少年，有的甚至是天灵盖还没有长满的幼童。像这样殉葬几百人的大墓，在商王陵墓区不止一个。除了商王朝统治的中心地区外，各地奴隶主用人殉葬的情况也很惊人。如在山东益都苏埠屯发掘的一座奴隶主大墓里，有四十八名奴隶殉葬，而且多数是十二、三岁的少年。商王和大奴隶主贵族的陵墓，成了堆积奴隶尸骨的万人坑！
商代的人殉，数量之多，手段之残忍，范围之普遍，骇人听闻。充分暴露了奴隶主阶级野蛮残暴的阶级本性和奴隶社会血淋淋的阶级关系。
第二百零一章 活生生的天坑地狱
第二百零一章 活生生的天坑地狱
在向前走，展现在吕涛等人面前地古殿长约二百来米，宽大约有一百多米，高最少有三十米。但其所展现出来地气势颇为恢宏，让人不由感到它所散发出来地那淡淡地威严。大殿地材料似乎是大陆上最为坚硬地金刚岩。不过上面却早已刻上了岁月地沧桑，一看就知早已经历无尽地岁月，也不知在什么年代就存在于此了……
“吕涛，你看前面地上是大片的骷髅地带，”惨白的灯光照着周围的景物，周围地面上的一片片的骷髅，让李梅顿时觉得冷气从脚底一直往头顶上毛。
越往前走，尸骸就愈多，也越零散，甚至叠累了两三层的尸体，踩上去软乎乎，咯吱咯吱作响，叫人心里头发毛，害怕随时随地都有僵尸会弹起来哭诉自己的冤情。我们找不到一具完整的尸骸，统统都是尸首异处。在有些肋骨、大腿骨和脊柱上，还附带着干枯的人皮人肉。
“**，”眼前手电光下的骷髅地带，让吕涛感到头皮一阵发麻。精神信仰是一种无形的心理文化现象。此时李雪脸色又变的煞白，看来这事情的阴影不是一会能消除的。心急的吕涛，似乎已找不到安慰的词语来安慰恐惧之中的李雪了。
地面上铺就的都是干尸碎块，李雪死死抱住吕涛，不肯在往前观看。低声道：“这里好吓人。真是说什么，什么到。刚才还说古代天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军大夫杀殉。众者数十，寡老数人。想不到这里……这里又是谁给谁殉葬？”黑，不是怕的理由。骷髅一般指人死后腐烂最后只剩下一副骨头，是没有皮肉依附着的整套骸骨。人一般对死尸极之害怕，对骷髅亦之，所有不少民间故事用骷髅代替鬼魂。美女的骷髅称艳骨，而骷髅头骨常被称为髑髅……
李雪何时见过这样的场面，。当时就吓坏了，心里顿时感觉有些打颤。吕涛虽然也是第一次见识这种场面，毕竟久经风浪，军人出身的他，多多少少的还能稳住一下自己的心态。他弯腰拾起一个髑髅头看了看。道：“别怕。你不要把他们想象成人，把他们当作树桩，石像，什么都好，这样就不会害怕了。”可他自己心里也在打鼓，远远的看着已经这样了，也只有从骷髅中穿过去，那会是怎样情形，吕涛猛的摇了摇头，不让自己去想象，只是铁了心对自己说道：“这些只是死物，难不成还能变僵尸，跳出来咬我两口；我们是现代文明的人，我们是懂科学的，怕什么！”
从年代上看，这些人头骷髅应是。有很多年前的，但从锯过的痕迹可以看出，这些痕迹非常清晰。可以肯定，锯掉头盖骨与骷髅的死因没有任何关系。 这些人头有男有女有老有少，吕涛一边看，一边说道：“这些头骨骷髅里面既有年轻的也有年老的，有男的也有女的。年轻的鼻骨都还没有愈合，而年老的连牙齿都磨损非常厉害。他们的死因多种多样。”他指着一个骷髅的牙齿告诉姐妹俩。
庄严地神殿周围地骷髅们彻。底地粉碎了神殿带给人地那庄严地感觉，反而让人感觉到这神殿邪异非常。踏入这古殿之时，周围地亡灵骷髅令他们顿时都止住了脚步，似乎这神殿中有什么东西阻止他们前进一样。
“前些年，有人将骷髅做成碗的头盖骨工艺品。碗上。还镶着金边，售价十分高昂。要是这里容易进出，这些令人生畏的骷髅头，就是一堆令人争夺的摇钱树，”为了控制住令人恐怖的局面。吕涛动作潇洒的给自己点上了一支烟。吸了一口，喷出的烟雾撩过眼睛，使他原本就深邃的眼眸显得更为迷茫道：“走吧。”
“我好象也听说过，现代人挣钱挣疯了，什么钱都想。挣。”李梅收敛起了眼神，目光有些迷茫般的涣散。一想到发财，她也是一直想不通，这不算是盗墓，这里却有令人欣慰意想不到的远古宝物。
吕涛打手电筒带头朝黑暗走去，他知道，必须有。人带个头，不然大家都停在这里，最后只能饿死。
“古人不喜欢金。银吗？”走出几十米，寻宝心急的李梅，非常不甘心的用手电筒四处照射着。有金属就有反光点，这一常识，李梅不是不知道。一路走来，能得到他想像中的反光点。现在却眼睁睁地要走到头了，她的心情可想而知！
吕涛好像没有明白李梅这个问题，他和李梅同时对视了一眼。吕涛还是紧着眉头，边走边思考着什么：“什么意思？”
“不知这里的骷髅，都是些什么人？按理来说，古人对金银手饰是很有讲究的，在穷的人，随身也应佩戴一些金银手饰，除非他们是抓来用于做殉葬的人”或许，李梅漏了过去，或许吕涛的手掩饰得当。总之，李梅却没有发现他嘴角浮现得那一缕弄得无法化开的苦涩。
“刑警就是刑警，丝毫线索，却能做到滴水不漏，”吕涛自嘲的耸肩笑道，淡淡的吐着烟：“你要不说，我还真忽略了这一线索。你分析的对，这些骷髅，死前应是抓来的奴隶或犯人……”
人壮着胆子，游走于阴阵之间，走到近处才发现，这些木乃伊都被钉在巨大的石架上。这些石头被雕琢成倒置的图钉，又长又粗的石尖从木乃伊的****插上去，一直刺入颅骨。这样，每具木乃伊都保持着站立的姿态，白色的石头却被染成了土褐。这些木乃伊还有一个特点，它们全都没有外皮，干枯萎缩成布条的肌肉附着在白色的骨骼上，深圆的眼窝完全展露出骷髅的狰狞，腹部被剖开，腹腔里的一切都被掏空了。这一切，都是将这些人钉在石架上，尚未断气前完成的，因为石架上木乃伊痛苦扭曲的身体，凄厉而哀怨的表情，依旧还保留着，每具木乃伊的身体外形，面部表情，都有着不同的痛苦，仿佛八百罗汉，神态姿势各异，但全都是痛苦的，挣扎着的！
要从这数万具痛苦扭曲着的木乃伊旁穿过去，确实不是一件容易的事情，不管什么时候抬起头来，映入眼帘的，总是森寒可怖的人形，仿佛到了活生生地狱，若全是枯骨还要好些，偏偏是木乃伊，虽被扒去了皮，但那让人心惧的表情仍旧挂在脸上。四人若是垂头向前，难免不会碰上一两具木乃伊，那样的经历也会让人做噩梦。于是，四人只看木乃伊膝盖以下的部分，这样半斜视的走着，可是，当吕涛看见两块地板的拼接处，铺在地板上的甲壳一样的东西却露出两个黑幽幽的洞口，他马上明白了他们是踏着什么在前进，他不敢说，只能独自闷声，惴惴不安的走着。李梅扶着姐姐李雪，亦步亦趋的跟着。
吕涛似乎比姐妹俩好一点，边走边道：“这里空气气温偏高，又十分干燥，好像焚风一样，或许这正是形成木乃伊的原因吧。”
呼吸着干燥的空气，吕涛觉得鼻腔有些痒，他停下来，擦了擦，李雪见他不走了，问道：“怎么了？”
吕涛不为所动，摇头晃脑的叹息道：道：“没事，鼻子有些痒。”
“不摸鼻子，这是空气干燥引起的，此时鼻粘膜很脆，容易引起出鼻血，”爱多嘴李梅，狠狠白了吕涛一眼提醒道。还是当过特种兵的人，这点小常识还不知道。
走过的路程，在回头望去，后面黑咕隆咚，什么也看不清，未知的黑暗世界，隐藏着未知的恐惧。
大约走了十分钟，眼看就要走到出口。吕涛走到李梅前面，他的前面是一个巨大的骷髅堆，差不多有三四人那么高，无数骷髅瞪着黑洞洞的眼窝，被摆成了一个金字塔形状。形成一道骇人的骷髅墙，狰狞地凝视着他们……
三人面面相觑，就犹如走进了万魔殿一样，所见所闻，都是极为惊人的场面。吕涛知道这叫做“开山”，是古代战胜敌人之后，将敌人的首级割下，叠累在一起，夸耀战功之用。当年战国时期齐燕大战，燕军割下无数齐人的首级，堆放在一起，迄今仍能在当年的古战场上不时发现骷髅头堆。
在骷髅金字塔前方，则树立了一块石碑，上面弯弯曲曲地刻着甲骨文。甲骨文是即甲骨上的文字，它出现于西周时期，继承了象形文字，但是比象形文更加系统，容易辨认，吕涛对甲骨文识得不少。要做就做大事的吕涛，立志以探险发家之际，首选目标就是汉代以前的历史文物。经过仔细辨认，果然是当年僰人夸耀战功的纪念。
“真是僰人？”李雪和李梅互相偷偷看了一眼，俱是见到了对方眼中的尴尬。吕涛的这一句话，结束了三人对天坑洞人的猜测……
“你认识甲骨文？”李雪表情突然一僵硬，不自然的扭了扭头。强自一笑道。
兴奋中的吕涛，毫不在意李雪的态度，平淡的回答道：“干我们这行的高手，那有不认识一些常用甲骨文的。凡带甲骨文的物品，都是汉代前的古人遗物，件件为宝。”
第二百零二章 丰富了祭祀的仪式
第二百零二章 丰富了祭祀的仪式
那些骷髅并不是横竖列成排摆放着，而是时横时竖，弄得像迷宫一般，吕涛走在第二个，因为李雪要靠在他后面，李梅只能走最后了。此时，吕涛已经感觉不对劲了，他发现自己脚步轻浮，每一步踏下去都好像没踏到实地的感觉，但他依旧坚持着。
李雪深深的呼吸了几口，平静了下情绪，柔声道：“我们出去吧。看了这么多诡异的东西，叫人实在不舒服。但是说起来，这种阴森恐怖的玩意，犹如十八层地狱一般，倒是极佳的旅游开发点，我想一定会有变态的游客喜欢！国人还是喜欢冒险旅游的。”
“冒险旅游并不一定是个好地方，训练特种兵的意力，这个地方到是不错。胆小的人，要么被吓死，要么就能锻炼出一名真正军人的气息，”吕涛听明白了几分，越想觉得越对，连连点头道。他也知道这里的骷髅应该不属于天坑洞人，围着他们转下去，也不会有太大的收获：“走，出去了……”
“等等，这里有字！”李梅一直在细细考究骷髅墙，待沿着骷髅墙过去，突然发现了问题。
“有文字？”吕涛一边念叨着这句话，一边在回忆着什么，然后，好半天，才缓缓的开口说道：“据我所知，僰人并没有文字，他们是靠画图和借助汉文表意。难道是历史有误……”
李雪挽起吕涛的胳膊，关心地问道：“不认识？”
“又不是甲骨文，我怎么可能。认识？”吕涛一边说着，一边摸出一包香烟，抖了一只出来，夹在手指间，却没有点着，眼里露出回忆的神色。
走出大厅，洞外又是另一番世界。。由于古人崇拜天而形成的传统观念的影响，高给人以接近天的神秘想象力，同时高也是表达雄伟形象的方法之一。在天坑崖壁自然之中，祠宇因地制宜，“度高平远近之差，开自然峰峦之势。”依地形及景观的轮廊特征，巧为辅高设，将建筑对自然的适应与景观中优美的轮廊相统一，“因其高而愈高之，竖阁磊峰与峻坡之上；因其卑而愈卑之，穿塘凿井于下湿之区。”由于建筑手段在表达纪念性、象征性上，不像其它艺术手段那样可以具体描绘，所以往往用崇高、伟大等概念来表达，祠宇选择于高坡之上，以增强其崇高，便是这样的道理，从工程方面来讲，挖填的土方量也近于平衡，是最为经济的，而祠庙中又具备了深远丰富的层次，以至能近观咫尺于目下，远视千里于眼前。
僰人，一个把历史沉淀在峭壁。上的民族，一个在川南边陲开疆拓土几千年，而又突然间销声匿迹的民族，神秘而来神秘而去，为后人留下了许许多多难以破解的“千古之秘”。 天坑洞人有可能作为川南古僰人千百年来最重要的生息之地和最后消亡之地，演绎了古僰民族兴衰成亡的历史变迁，承载了古僰人古老神秘的厚重文化！
“僰人”是先秦时期就在中国西南居住的一个古老。民族。僰人在两千年里不断发展壮大，以至于成为了西南少数民族的领袖，而僰人雄据云贵川三界的咽喉地带，却并不是一个易于驯服的人群，因此历来是中央政府的心头之患。明朝开国以后，政府为了加强对西南地区的统治，开始逐步限制僰人的利益，尤其万历初年，中央政府在这里强行废除了一直以来的蛮夷酋长制度，代之以汉臣，使原本紧张的对抗终于演变成一场全面反抗明朝政府的战争。
站在雄峙险峻的洞崖之上，仰望着峭壁上那残存。的棺桩、数不清的桩孔以及绕壁栈道、幅幅岩画使人不禁想到史称“僰人”的那个古老而神秘的民族。他们把自己的历史赋予高岩，突然沉于历史的长河，消逝在故纸堆中，只把这奇特的葬制和众多悲壮感人的民间传说遗留下来，人们去沉思，去感悟，去遐想。这个古老而神秘消失的洞居民族，在历史上究竟是个什么样的民族？我们从零星的史料中，从对这里部分悬棺的清理发掘中，从峭壁上的岩画中，从流传于叙南一带那众多民间传说中，多少捕捉到了他们—些“影子”。历史上的“僰人”，是个历史悠久、英勇善战的民族。
从西周到明朝万历元年（约公元前1066年一公元1573年）。长达2500余年的时间里，他们生存、繁衍在祖国西南这片神奇古老的土地上。他们曾参加过周武王伐纣的牧野之战，建立了战功，被封为“僰侯”，在今天宜宾一带建立了“僰侯国”。这在秦汉以后的史料中多有记述。《珙县志》（旧志）上记载；珙本古西南夷服地，秦灭开明氏，僰人居此，号曰僰国。
身临断崖，下面。便是黑洞洞的天坑。空谷幽静，若有一阶草庐，感觉就是那深山隐士的极佳选择。
迷雾蒙蒙，声音响彻云霄，似龙吟虎啸，鸟鸣猿啼。湿气蒸腾，迎得扑面凉意，加之那晚霞普照，在天坑上方映出七彩霞光，一道又一道虹桥便跨越与灵山之间，之水雾幻影，宛如仙境一般，而最上层的流云飞瀑间，虹桥团曲，竟然形成一个闪烁着七彩的光环，就好比佛光一般，令人心生景仰，叹为观止。