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古典文学名著的特殊性，我专门为少年朋友写了一篇《导读》，阅读《水浒》少年版的朋
友参考。
我不是研究《水浒》的专家；上个世纪五十年代，我在中国文字改革委员会工作，领
导要求我把《水浒传》改写为拼音文字，我则先从研究《水浒》用词着手，反反复复看了
多遍《水浒》及一些参考书，记过一些读书笔记，并写过《方言词语例释》一稿，
可惜这件工作1957年之后停顿了。如今事隔将近半个世纪，从新“捡”起来，不免有些
“手生”。所谈观点虽然都是我最近形成的，但也不知是否妥当，请读者不吝指教。
《水浒传》是中国古典文学四大名著之一。
中国的四大古典文学名著，内容不同，风格迥异，：《红楼梦》最善于写情，不但写
了大观园中“哥哥妹妹”的儿女情长，也写了人生百态，被称为“中国封建社会的百科全
书”；《三国演义》最善于写战争和人际关系，是一部半文言的政治历史小说，所有人物、
故事，基本上都有所本，可以说是“九分真一分假”；《西游记》最善于写佛道神仙和妖
魔鬼怪，除了唐僧到西天（印度）去取经是实有其人其事之外，其余都是想象中的神话；
《水浒传》呢？最善于写坏人，最不善于写战争，其人物、故事，却只有一分真、九分假，
严格地说，它不是一部历史小说，而是一部虚构的演义小说。——所谓“演义小说”，指
的是小说中的部分人物和故事，历史上的确有过，但有相当一部分却是编造的。
梁山泊一百单八将的故事，借助文学艺术的力量，在中国早已经家喻户晓，老幼皆知
了。但是其中只有三十六个人物是历史上曾经有过的，其余七十二个，大都是创作出来的
“子虚”加“乌有”。单说人物，就已经是三分真七分假了；再加上三十六个人的故事当
时并没有客观具体的记录，大部分是根据传说编造出来的，这样一算，岂不就只有一分真、
九分假了？
《水浒传》可以说是一部“奇书”。说它“奇”，不仅因为书中的人物生动、故事有
趣、文字优美，而在于他的取材：在古今中外成名的小说中，至今也只有这样一部《水浒
传》，是以土匪强盗及各种坏人做主角，而且是拿他们当作“忠义”的正面人物来鼓吹歌
颂的。正因为如此，《水浒传》出版四五百年来，有人说它好，也有人说它坏：说它好的，
把宋江等人捧成英雄，连书名都改成《忠义水浒传》、《京本忠义传》等等；说它坏的，
认为它颠倒黑白，把为非作歹的恶霸匪徒吹捧为行侠仗义的豪杰；最严重的时候，甚至被
朝廷列为禁书，不许出版发行阅读。即便解禁以后，民间也有“少不读《水浒》”的说法。
为什么呢？因为少年人思想认识单纯，对是非好坏的分辨判断力不强，容易拿书中的霸道
匪气当作英雄业绩去模仿学习，成了少年犯。直到几年前电视连续剧《水浒传》播出，还
有人反对它得奖，原因就是指责它“是非不明”，歌颂了为非作歹的坏人，有负面影响。
阅读古典文学，不像看儿歌、童话、革命英雄故事那么简单。古典文学第一产生在古
代，需要一定的历史知识，第二产生在封建社会，不但立场、观点和现代人不一样，甚至
还有相当多的封建迷信、诲淫诲盗之类的糟粕部分。因此对少年读者来说，读起来可能要
吃力一些。我们希望小读者通过阅读古典文学来增加历史知识，同时学会开动脑筋，用历
史唯物主义来分析历史事件，从中学会正确地思考问题。
我们这个版本，虽然把原著中封建迷信、诲淫诲盗的情节全部删除了，但是整个故事
的中心主题思想是无法改变的，因此，我们特别写了这篇导读，用最新的历史唯物主义观
点，用中学生所能够接受的语言，让少年朋友在阅读《水浒传》之前，先知道一下这部书
的背景知识，以便分清是非丑恶；同时在每一回书的后面，利用空白的版面，写几句短短
的“简评”，针对本回书中一些具体问题，进行分析和解释，帮助小读者更好地理解。
一、《水浒传》的历史背景及形成
《水浒传》取材于北宋末年淮南地区宋江等三十六人“横行河朔”的历史故事。宋江
实有其人，在正史和野史中都有记载。
《宋史》卷二十二《徽宗本纪四》中说：“（宣和）三年春正月……是月方腊陷婺州①，
又陷衢州，守臣彭汝方死之。二月庚午赵震坐弃杭州，贬吉阳军②，罢方田。甲戌降诏招
抚方腊。……是月方腊陷处州③。淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕；又犯京东、江北，
入楚、海州④界，命知州张叔夜招降之。……四月庚寅，忠州⑤防御使辛兴宗擒方腊于清
溪⑥。”
① 婺州——今浙江金华。
② 军——“军”是宋代的行政区划之一。宋至道三年，分天下为十五路，后又增加
三路，共十八路，相当于现在的省。路下面，又分府、州、军、监。吉阳军、淮阳军以及
后文小说中写的无为军，都是小于州府的城镇。淮阳军应该就是今天的河南淮阳。
③ 处州——今浙江丽水市。
④ 楚、海州——楚州的辖境历代不同。宋代的楚州治所在山阳（不是陕西的山阳，而
是今江苏淮安），辖境相当于今天江苏淮河以南、盱眙＇音xū…yí须移＇以东、宝应盐城以
北地区。海州故治在今江苏北部灌云县西南。
⑤ 忠州——治所在今四川忠县。
⑥ 清溪——应作青溪，今浙江淳安县。
这里的记载，时间地点都很清楚：宋江进攻淮阳军和招降的时间都在宣和三年（公元
1121年）二月，比方腊起义稍晚，是在方腊已经攻下杭州、处州之后投降的。
关于宋江投降的经过，《宋史》卷三百五十三《张叔夜传》中有更详细的记载：“……
知海州。宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢婴其锋。声言将至，叔夜使间者觇（音chān搀）
所向①，贼径趋海滨，劫巨舟十余，载卤（掳）获。于是募死士得千人，设伏近城，而出轻
兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟，贼闻之皆无斗志，伏兵乘之，擒其
副贼，江乃降。加直学士，徙济南府。”这一段记载分明说：张叔夜是在连云港南面的海
州当知州的时候，在海边逼降了宋江，然后升为济南府知府的。
《宋史》卷三百五十一《侯蒙传》和《东都事略·侯蒙传》中也说：“侯蒙字元功，
密州高密人；……罢（中书侍郎）知亳（音bó博）州，旋加资政殿学士。宋江寇京东，蒙上书
言：‘江以三十六人横行齐、魏（《东都事略》作“横行河朔”），京东官军数万无敢抗者，
其才必过人。今清（青）溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。’帝曰：‘蒙居外，不忘君，
忠也。’命知东平府，未赴而卒。年六十八。”
这一段记载，说的是侯蒙在当亳州知州的时候，曾经上书徽宗，认为宋江能够以三十
六人横行河朔，必定是个大能人，建议赦免他的罪过，让他带兵去征方腊。传中没说皇帝
是否同意他的建议，却为此把他升为东平府的知府。值得注意的有两点：第一：据此可知：
方腊起义的时候，宋江还没有投降。这一点与《徽宗本纪四》的记载相同。方腊于宣和二
年秋冬之交起义，三个月时间内，占领了睦州②、杭州等七州四十八县，宣和三年四月兵
败
① 使间（音jiàn鉴）者觇（音chān搀）所向——派遣间谍窥测所走的方向。
② 睦州——今浙江建德（新安江市），下辖淳安县，是方腊起义的地方。宣和三年方
腊起义失败以后，睦州改名严州。
被俘（晚于宋江投降两个月）。方腊起义军，是一群一哄而起又一哄而散的乌合之众，
从起事到灭亡前后一共不过半年多时间。事实上，即便宋徽宗同意侯蒙的建议，让他到东
平府（梁山泊就在东平府的管辖下）去当知府，主持招安事宜，一方面是他还没到任就死了
（到底已经是六十八岁的老人），一方面即便等他到任，再去招安，方腊起义也早已经平息
下去了。
以上是正史的记载，此外的野史记载还很多，如李埴的《十朝纲要》，宋代陈均的
《九朝编年备要》和徐梦莘（音shēn身）的《三朝北盟会编》，以及《续资治通鉴长编纪
事本末》等史书也都有类似的记载。
《宋史》称宋江为“淮南盗”，这有两个概念：一个指他是淮南人，一个指他在淮南
开始“作乱”。从上下文及其他记载看，指他是淮南人的可能性更大一些。因为关于宋江
“横行”的地区，史书上一说是“河朔”，一说是“齐、魏”。河朔，是泛指黄河以北的
广大地区。齐，是山东北部和河南东南部；魏，是河南北部、陕西东部、山西西南部和河
北北部。从“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕；又犯京东、江北，入楚、海州界”这句
话分析，意思是“原先盘踞在淮南（不一定是淮南人）的匪盗宋江等人进攻河南东部的淮阳
军（应该就是今天河南的淮阳），派军队去征剿，宋江等人又窜到京东（开封以东地区）和长
江以北，到了江苏省北部楚州、海州地区”，分明没有到过“河朔”或“齐、魏”，最后
也是由在苏北的海州知州张叔夜招降的。宋江等人投降以后，怎么做官，怎么去打仗，就
没有史料记载了。
由此可见宋江是“淮南盗”，据点在江苏北部，而不是“山东及时雨”，据点也不在
“梁山泊”。
山东梁山县境内，的确有一座梁山。但那是一座只有海拔197。9米的小山，既不雄伟，
也无险可守，绝不像《水浒传》所说的那样：四面是高山，中间是平地，建有宛子城、忠
义堂和六关八寨，山下有金沙滩、鸭嘴滩、蓼儿洼，山的四周有八百里梁山泊！
在元人杂剧中，梁山的气概那可就更加不凡了。高文秀的《黑旋风双献功》中说：
“寨名水浒，泊号梁山，纵横河港一千条，四下方圆八百里。东连大海，西接济阳①，南
通巨野、金乡，北靠青、济、兖（音yǐn演）、郓（音yùn运），有七十二道深河港，屯数百
只战船；三十六座宴台楼，聚得百万军马粮草。”《水浒传》晚出于元人杂剧，所谓的
“八百里梁山泊”，很可能就是从这个“方圆八百里”演化出来的。要知道，洞庭湖的直
径还不到一百里，太湖的直径也不过一百里，中国与俄罗斯共有的兴凯湖，南北最长的直
径也不到二百里！如果梁山泊按圆周计算方圆八百里，直径也在二百里以上，岂不成了中
国第一大湖？——古人写书，不作调查研究，信笔写去，已经习以为常了。《水浒传》中
的地理错误，多得不可胜数，这里不详细列举，放到每回书后面的“简评”中再说。
不过把宋江故事的核心地点设置在梁山泊，绝不是作者的心血来潮或随意安排。梁山
一带，处于鲁西南与豫东结合处，梁山县是中华人民共和国建立之后建立的，以前历属寿
张、东平、汶上、阳谷、郓城等州县节制，实际上是个“五不管”地区，长期以来土匪多
如如牛毛。《宋史·蒲宗孟传》中，就有“梁山泊素多盗”的记载。而且有的不分善恶，
逢财就抢，有的杀富济贫，抱打不平，被人称为“义匪”。清初曾在这里设置“梁山营”
（全称为“梁山营都阃＇音kǔn捆＇府”），负责东阿、东平、寿张、郓城、汶上五县军事事
务，主要防止匪患和百姓造反，营址就在今天的梁山县城内，占地五十余亩，有营房、府
街、演武厅、关帝庙、戏楼等建筑。《寿张县志》记载：“梁山营，都司统之，驻梁山后
① 济阳——有两个概念：指县，在今济南北面；指郡，在今河南兰考。从“北靠青
济……”文字看，似乎应是后者。
集，顺治七年设客兵三百名，守备一员领之。”梁山营都阃府为武职四品，多为武榜
眼、武探花、武进士出身的旗人，也有行伍出身的汉人，战乱时也曾起用过地方名流富绅。
辖五营、四汛①，阅边时可北至东昌（聊城），南至曹州（菏泽），西至范县，东至兖州，隶
属满清中央政府直辖。当地至今还有“梁山营的兵——精（京）兵”这样的歇后语。辛亥革
命后，梁山营撤消，这里又成了“强盗窝”。民国年间，还有个刘洪周在这里落草为匪，
是一支远近闻名的土匪队伍。一九三九年秋，曾被八路军鲁西抗日支队任命刘洪周为鲁西
抗日独立旅三营营长。可惜匪性不改，后来又反水，最终被镇压了。
可见，梁山地区自古就是个出名的土匪窝儿。历史流传中的宋江似乎是个“流寇”，
说书人才把宋江的据点安排在最出名的土匪窝儿梁山上的。
宋江一伙儿究竟有多少人？侯蒙说他“以三十六人横行齐、魏”，这可以有三种解释：
一是他一共只有三十六个人，这似乎又太少了些，三十六个人再怎么厉害，总不至于“京
东官军数万无敢抗者”；二是“三十六”为虚数，不是实指（梁山当地民间就有“大杆子
三十六，小杆子七十二”的传说，杆子指土匪团伙，三十六、七十二泛指数量众多，不一
定是实数；也可能据此演变为《水浒传》的三十六天罡、七十二地煞）；因此，第三种解
释：这三十六人是头目，下面还有许多士卒，就比较合乎常情。
宋江能够带领三十六人（及其部下）纵横千里，“转略十郡，官军莫敢婴其锋”，“京
东官军数万无敢抗者”，侯蒙说他“其才必过人”，是有道理有根据的。但是到了《水浒
传》里，尽管作者一个劲儿地夸他如何“仗义疏财”，如何“爱结交天下豪杰”，还给他
起了一个“山东及时雨”的浑名，但是所描写的故事，只要稍稍有些头脑、有些是非感、
正义感的人，就能够很容易地看出他不
① 汛——明清时代地方军队的驻地叫汛地，兵叫汛兵。
但是一个言行不一、嘴甜心苦、心狠手辣、阴险狡诈的小人，只不过比王伦更有手腕
而已，而且许多作为简直毫无人性、毫无血性。为什么历史上这样一个“其才必过人”的
人，到了小说里，会蜕变成这样的一个人？其原因和过程，当然是很复杂的。
《水浒传》最早的版本是明嘉靖年间（1522…1566，施耐庵死后将近200年了）的一百回
刻本。万历年间（1573…1620）又出现一百二十回刻本，比嘉庆本多了平田虎、平王庆的二
十回书。但是有人认为一百回本是施耐庵的“原本”，有人认为一百二十回本是原本。多
数人倾向于一百回本是原本，平田虎、平王庆是后人添加的，理由是这两次征战中一百单
八将一个也没死，太神了。清代比较流行的，是金圣叹①“腰斩”后的七十回本。而在明
代以前，早在南宋时代，就已经有“水浒英雄故事”流传了。
宋代是“说书”这一文学形式的兴起时代。宋人话本中，就已经出现了水浒人物的故
事。南宋罗烨（音yè页）的《醉翁谈录》中，就记有《石头孙立》、《青面兽》、《花和
尚》、《武行者》等篇目，应该就是《水浒》人物孙立、杨志、鲁智深和武松的故事。最
早“公布”宋江等三十六人名单的，是南宋周密《癸辛杂识》中所辑录的龚圣予的《宋江
三十六人赞》，宋江、卢俊义、关胜、阮小七、刘唐等三十六人的姓名都齐全了。南宋末
年或元朝初年，就已经有更详细的讲宋江故事的《大宋宣和遗事》一书流传。
《大宋宣和遗事》是一部宋代人的笔记小说辑录，也可能是讲史人的话本底本，编者
不详。讲史就是讲历史故事，但不是老师讲给学生听，而是专业的“讲史人”讲给不读书
的人听，是一种民间文艺形式，是宋元话本的前身。《大宋宣和遗事》内容可以分为十段：
第一段讲历朝历代荒淫无道的昏君，一直讲到宋徽宗；
① 金圣叹——1608…1661； 文学批评家，明末清初江苏吴县人，本名采，明亡后改名
人瑞，字圣叹。曾于明崇祯年间批改《水浒》，删去七十一回以后受招安、征方腊等内容。
清顺治十八年，因联合士子向省级官员检举当地官员贪污，受到官官相护的陷害打击，以
莫须有的叛乱罪被凌迟处死。
第二段讲王安石变法； 第三段讲宋徽宗任用蔡京；第四段讲宋江等三十六人（其中包
括晁盖，关胜则作关必胜）聚义，最后被张叔夜所平，内容已经有杨志卖刀、智取生辰纲、
宋江私放晁盖、宋江杀阎婆惜、征方腊等故事，可以说已经初具《水浒传》的雏形；第五
段讲宋徽宗与妓女李师师的故事；第六段讲宋徽宗和道士林灵素的故事；第七段讲东京汴
梁（今开封）元宵节放花灯的盛况；第八段讲金兵入侵，攻陷京城；第九段讲金兵掳徽钦二
帝北上；第十段讲康王南渡即位，定都临安（今杭州）。各段来源不一，文风也不一致。但
基本上可以肯定是南渡以后辑录的宋代人作品。第四段以后，就大都是《水浒传》所涉及
的内容了。
此外，在元人杂剧中，也已经有《黑旋风李逵负荆》、《梁山七虎闹铜台》、《宋公
明排九宫八卦阵》之类大量的水浒故事出现。只是《宣和遗事》和元人杂剧中关于聚义的
地点和人数则不相同：史书中说宋江等人“横行于河朔”，河朔，是泛指黄河以北的广大
地区。所以《宣和遗事》中写宋江的聚义地点在太行山；而元人杂剧则写宋江的聚义地点
在山东梁山泊，搬到黄河以南去了；人数则从史书记载的“三十六人”逐渐演化扩大成
“一百单八将”。
因此，说《水浒传》是在前人著作的基础上选择、编辑、补充、发挥而成，应该是无
可厚非的。
二、关于《水浒传》的作者
《水浒传》的作者是谁，历来研究者说法不一。早在明代，就有三种说法：罗贯中编；
施耐庵编；罗、施二人合编。例如郎瑛在《七修类稿》中说：“《三国》、《宋江》二书，
乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰钱塘施耐庵的本。”高儒《百
川志书》中说�