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袭击“皇军”，正在高卧酣睡，我军不用火器，而使用中国式大刀砍杀，敌人猝不
及防，多数被砍杀。捷报传来，全国军民人心振奋，大刀队威名震动中外。3月23日，
蒋介石从石家庄秘密来到北平，听取各方面的汇报。这时日寇正向长城大量增兵，
蒋介石却作了最后的指示，肯定地说，要以现有的兵力“竭力抵抗”，不能希望再
增加援兵。然后蒋介石又回到南昌“剿共”去了。但是，也有敢于违抗蒋介石命令
的部队，奔赴长城战场。4月下旬，方振武的部队响应冯玉祥的抗日号召，由山西介
休县开到了河北邯郸。可是北平军分会委员长何应钦不拨火车给他们北上，并借口
统一军令，防止自由行动为名，下令将所有在察哈尔及河北两省的抗日救国军及义
勇军等名目的军队一律取消，规定将其中人马充足的部队准予改编为正规军参加抗
战。其实何应钦的这道命令是想破坏冯玉祥组织抗日同盟军的计划。但是，方振武、
鲍刚等部队仍继续徒步北上抗日，并到达张家口参加长城抗战。
由于蒋介石热衷于反共内战，使防守长城各口的中国军队在极其艰难困苦的条
件下作战。但是，守卫长城的中国军队在抗击日寇作战中，是十分英勇的，除了宋
哲元的二十九军在喜峰口给予日寇以重创外，守卫古北口的第二、第二十五、第八
十三等三个师，与日寇展开了激烈的战斗，三分之二的将士在战斗中为国捐躯。3月
12日古北口被日寇攻破，但日寇付出了不下二千人伤亡的代价。我军退守南天门与
敌军对峙。虽然我军努力抵抗日军的进攻，但由于得不到后继部队的支持，武器装
备又极差，经不起日寇飞机、大炮、坦克车的进攻，4月11日，日寇从商震所部三十
二军防守的冷口攻破长城防线，使守卫喜峰口的二十九军腹背受敌，不得不放弃喜
峰口，撤退到三河、平谷以东地区。日寇逼进通州后，又于5月14日，攻占了南天门。
十七军退守怀柔、顺义一线。震动一时的长城抗战失败了。
早在5月初，长城战斗愈来愈不利的形势下，蒋介石便开始谋求又一次对日妥协
了。5月3日，他令黄郭在上海和北平与日方秘密交涉，同时，又派何应钦与日本关
东军方面商议和谈及停战条件事宜。5月27日，蒋介石致电何应钦说：“停战协定不
形诸文字，此节最所企盼。如万不得已，则于成文之内容，应参照国防会所议之案，
及中选此复电……”按照蒋的旨意，中日签订了丧权辱国的《塘沽协定》，事实上
承认了日军占领东三省和热河的“合法性”。
3．“安内”乏术
蒋介石对日一再妥协，却把全副精力用于对中国工农红军的“围剿”上，请看
他对红军是何态度：
“这一次要大家到军官训练团来训练，最要紧的就是要恢复我们的革命精神。
具体地说，就是要恢复我们民国十三年那种奋发向上，猛勇精进的革命精神。这种
革命的精神，从何而来呢？一言以蔽之，是由做人的道理，即革命的人生观，发生
出来的。我们一切的一切，都是学着要做一个堂堂正正的人，轰轰烈烈的来干一番
做人的事业，为我们的国家民族，为我们的祖宗父母争一口气！现在我们要剿灭赤
军，抵御倭寇，也就是为此。…… 这就是剿匪的目的和我们军官团的宗旨与精
神。”
蒋介石的这番话，是在他开办的“国民政府军事委员会陆军军官训练团”第二
期开始时所作的开学训词，题为《剿匪的意义与做人的道理》。这个训练团，是为
了集中训练国民常的军官，为“剿匪”培养军事人才而开办的。训练团的另一重要
作用是将过去曾相互攻击相互为敌的所谓中央军与各地方系统的军队加以统一。这
个训练团围绕着对革命根据地的大规模的军事“围剿”，在1933年1934年分两个阶
段共办了三期。蒋介石在训练团中前后共讲了25次话，还亲自编写了题为《剿匪手
本》的小册子，并向参加训练的各部队军官们阐述内容讲解精神。
蒋介石在日本帝国主义对中国领土主权大肆进行侵略的危急时刻，不顾人民的
强烈呼声，对日军采取“不抵抗”方针，拱手让出了祖国的大片河山，却把大部军
队用来对付红军，把大部分精力用在研究怎样“围剿”中国工农红军这件事上。
1933年3月4日，日军侵占承德，进而冒犯长城。在紧迫的华北情势之下，蒋介
石不得不于3月6日离开南昌行营，前往河北保定。人民要求抗日的呼声弥漫全国，
蒋介石的嫡系军队也受影响，要求北上抗日者颇不乏人，不但在下级军官，就是在
师级以上的人员中也有其人。第一师的师长萧乾就曾愤慨地说：“在江西‘剿共’
负了伤，到后方去医院就医，不敢抛头露面，而二十五师师长关麟征在古北口负伤，
住在北京协和医院里，天天有人民团体代表去慰问他。相形之下，谁愿干这吃力不
讨好的事。”但是，到了这一年四五月间，华北的形势相对地趋于稳定，蒋介石马
上赶回南方，筹划新的对苏区革命根据地的“围剿”。4月24日，蒋介石在南昌讲武
堂扩大纪念周上作了题为《剿匪要从精神、组织与纪律来奋斗！》的讲话。25
日，在南昌科学馆对各军事长官与参谋人员，发表了题为《剿匪技能之研究》的讲
话，对以往四次“剿匪”的失败与今后的作法谈了一番看法。他说：“我们现在和
赤匪打仗，并不是打军队数目的多寡，也不是打枪炮弹药的精粗和胸械粮服的接济，
如果是打这几项，那么，我们都胜过赤匪，我们早就应当剿灭赤匪了。须知我们和
他打的，第一是组织，尤其是军队的编制和民众的组织；第二是训练，就是训练士
兵和民众的方法；第三是宣传，就是宣传主义来鼓动军民的精神；第四就是纪律，
就是使官兵用命，不怕死，不扰民；第五是战术，就是如何运用原则因地制宜，相
机应变，知彼知己，取长补短，夺得最后胜利。大概土匪比我们长的地方也就在这
几点，……现在我们就可以就几点来研究我们的今后剿匪的战术战略。”蒋介石还
特地跑到江西崇仁，召开了驻赣部队副团长以上的军官大会，陈诚、罗卓英、吴奇
伟等嫡系将领都参加了会议。在会上，蒋介石作了题为《统军作战制胜之道》和
《革命军的责任是安内与攘外》的两个报告，还解释了所谓“得胜歌”。在“制胜
之道”中，蒋介石讲了七件事，着重讲了“对剿匪被俘而放回的官兵处置办法应加
研究”，极力鼓吹：“现在我提出四句口号，望我们一般官兵，大家牢记：“一、
受伤不退，被俘不屈。二、生而辱，不如死而荣。三、不成功即成仁，这是随时应
当记诵的。四、壮士一去兮不复还。果真被俘，更要切记这一句话。”在“安内与
攘外”中，蒋介石说：“现在，我们国家正是内忧外患相逼之时，一方面国内有狂
暴的土匪，天天拼命的杀人放火；一方面是国外有日本帝国主义，天天向我们猛烈
地侵略。日寇敢来侵略我们的土地，甚至公然要来灭亡我们整个国家，就是我们国
内有土匪扰乱，不能统一。”“我们由内乱而招致外侮，是必然的。反转来说：只
要能够正本清源，先将这个心腹之患彻底消除，那末外面的皮肤小病，一定不成问
题。”“各位都知道，无论我们有怎么强大的武力，若是遇到腹背受敌、内外夹攻、
前后方都共危急是没有不失败的。所以我们不先安内而要求攘外，在战略上、理论
上说，都是居于必败之地。”蒋介石在报告中还十分露骨地说道：“日本入侵略是
外来的，好像是从皮肤上渐渐溃烂的病毒；土匪捣乱是内发的，如同内脏有了毛病，
这实在是必腹之患。因为这个内疾不除，外来的毛病就不能医好，而且即算医好，
也还是无济于事，到了最后，病人还是要断送在这个心腹内疾。”会毕，蒋介石还
同军官们拍了电影。这次崇仁会议，是蒋介石的心理战的一次会议，目的是以他独
裁者的影响，来压制军队中的抗日情绪以及畏共而厌倦“剿共”的情绪。5月13日
至17日，蒋介石在南昌召集了政治训练会，作了题为《政治工作人员的责任与今后
应有之努力》的开幕词与闭幕词。其间，蒋介石在所谓国父纪念周年上又作报告说：
“江西完全赤化者共计有六县，人口计有30万，民国十八年以来，战死者十万，被
匪杀死者五六万。匪在经济、武器及其他方面均败坏，惟组织严密。剿匪战争非武
器战争。”政治训练会议后，蒋介石在南昌科学会馆对在 “围剿”我革命根据地
中遭到惨败的第五十二师“官兵”作了打气性的讲话；随后又传见了“剿匪”部队
军官，讲了“带兵要领”。ZI日，蒋介石在南昌重建了行营，总管江西、广东、福
建、湖南。湖北五省及“剿匪”总指挥的任务。蒋介石先令控制崇仁、乐安之中路
军主力及赣粤边境之右路军，与赣间边境之右路军，严密堵剿，从而便利全盘“围
剿”部署。6月2日，蒋介石在庐山主持了枯岭会议后赴南昌。8月在南昌行营召开了
赣、粤、闽、湘、鄂五省“剿匪”军事会议，“研讨剿匪战争经验，分析匪军状况，
指示对匪彻底封锁的作战方针。”在会议期间，蒋介石差不多是一天一个讲话，甚
至一天两个讲话，先后作了题为《五省剿匪军事会议的使命》、《剿匪战机述要》、
《参谋业务与剿匪要决》、《健全组织与宝贵时间X《参谋业务及其应有修养》、
《此次会议之心得与今后应有之努力》、《信仰统帅及战斗心理之重要》和《推进
剿匪区域政治工作的重点》等8个报告。在这连篇累犊的报告中，蒋介石讲了这么几
点：第一，关于这次会议的目的。蒋称“这一次在预备的清剿时期中间，还有一个
功夫抽出来，我们要以来讨论来研究，要希望各位将领和各位参谋长大家共同一致
的来彻底讨论一个消灭赤匪的很中肯的恳切的一个计划，所以这一次请各位来开这
一个会，不是平常普通的一个会，就是我们生死存亡，我们全军的生死存亡，我们
国家的生死存亡，统统在这会关头。”第二，关于这次会议的内容。蒋介石作过一
个概括：“在这很短的会议中，我们以剿匪为核心，已经就军事、政治、党务各方
面将各种问题详细剖说并共同作彻底的研究。”在这里，有具体怎么进行“剿匪”
的十五条意见和“剿匪的要诀”，有从战争观上谈“剿匪”，有将领们如何带好部
队来“剿匪”，有“剿匪必须用‘三分军事，七分政治’的阐述，等等”。
五省“剿匪”会议之后，在新的一次“围剿”我革命根据地的种种部署紧锣密
鼓之中，蒋介石为了集中训练他的军事指挥官，专门在庐山开办了国民政府军事委
员会陆军军官训练团。蒋介石自任团长，由陈诚任副团长。这个训练团的始末，黄
绍妨在《五十回忆》中说：“庐山训练团成立于二十二年的夏天，甘三年仍继续办
理。甘四年蒋先生人驻四川，就改在峨嵋的训练。甘五年夏天，两广事变发生，蒋
先生赴广州，暂停了一年。到了甘六年，重新恢复。甘六年以前，我虽时常往来这
些地方，但没有直接参加过训练工作。而且以前的训练，完全以军队重要的干部为
对象，它的作用，是将过去曾互相攻击互相对抗的所谓中央军、西北军、东北军、
晋绥军、四川军、两广军等等，会合一起，在蒋先生精神感召及恳切训导之下，加
以国家民族意识的陶铬，惕以敌国外患侵凌的危险，使得他们把以前派别的观念，
和频年交相火倂的夙隙前嫌，不期然而然的消洱泯灭。同时，更积极的造成了精神
团结一致对外的新意识、新力量。所以训练的时期虽极短促，受训人员在学术上的
收获，虽未必甚大，而就其作用和效果而言，可以说是未来抗战建国的一种原动力。
成功之伟大，可以想见！”这个训练团围绕着新的一次大规模的对苏区革命根据地
的军事“围剿”，在1933年和1934年分两个阶段各办了三期。
第一个阶段是“围剿”开始前夕办的，从1933年7月开始，9月结束，先后办了
三期，每期三周，共受训了7500多人。
这三期的中心内容是非常突出的，蒋介石在7月11日对教官顾问说：“这次训练
唯一的目的，就是要消灭赤匪，所以一切 的设施，皆要以赤匪为对象。”训练内
容，有“剿匪手术”、“剿匪训练要旨”、“民众组织”、“战时政治工作”等要
目。
1933年7月18日，训练团“开训”。蒋介石在开学典礼上发表了题为《庐山训练
之意义与革命前途》的演讲。他说：“我们这次召集大家到这里来训练，其目的是
要练习打‘赤匪’的本领来消灭‘赤匪’，并建立一个三民主义的新国家。”“我
们要想到剿灭土匪，雪大家的耻辱，唯一要紧的事情，就是要培养全军的信仰。所
谓信仰，即我们做一个革命军人，一定对自己要能自信，对部下要能信任，对主义
和上官，尤其统帅，格外要能信仰。”“所以，这次训练期间，一定要注意恢复并
培养大家的‘自信力’、‘信任力’与‘信仰力”’。蒋介石当时是“再三亲临讲
堂，对学员们耳提面命”。就在“开训”的第一天，又作了《革命军官须知》的讲
话。7月22日、23日、24日、31日和8月3日、4日，连续作了六个讲话。8月13日，第
二期开始，蒋介石作了《剿匪的意义与做人的道理》的开学训词。9月3日，第三期
开张，蒋介石作了《国旗与军乐之意义》的训活和《庐山军官团与黄埔军校之前后
两大使命》的开学训词。他说：“我们现在在庐山训练革命军军官，是先要消灭
‘赤匪’，先扫除我们国民革命的障碍，再来收复失地，完成安内攘外之大业。”
接着，在9月10日、12日、17日、18日、21日五天作了七次专题讲话。
在这先后的二十五次讲话中，蒋介石着重阐述了他亲自编写的《剿匪手本》。
他讲到《手本》的绪言说：“绪言就是本书起头最紧要的话头：这‘剿匪’手本绪
言以下还有六篇，这六篇都很重要，统统都要明白，但是全书最基本重要的东西，
还是最前面这一篇绪言，我相信你们各官长学员如果真能彻底了解这一篇绪言，常
常拿来看，无论是遇到什么危险困难的时候，凭你们自己革命的精神和能力，一定
能够打破一切！”他又作解释说：“我们剿匪四年，不仅于匪没有损失，而且牺牲
了许多官长士兵，匪势一天天猖撅起来，其根本原因，就是我们一般革命军人‘主
义不明’，‘心志不坚’，如果能够明白主义，能够心志坚定，抱着有我无匪、有
匪无我的决心，本着‘不成功便成仁’的精神来共同奋斗，匪一定早已剿灭了。所
以今后要剿灭土匪，一定要我们一般官长能增进自己对于主义的真认识，从而发生
真信仰，如此则必能心志坚定，百折不挠，则剿匪之功，可立而待。”在第一个阶
段训练的讲话中，蒋介石将《手本》的前四篇作了解释。第一篇名日“救民”，
《手本》写道：“今赤匪乱国害民，招致敌寇外侮之侵略，吾革命军人责在救国，
惟救国必先救民，救民必先清匪，匪清则民安，民安则国强，国强则外侮自息，倭
寇不足平矣！”蒋介石解释说：“目前我们中国已到了危急存亡的时候了，如果不
能抵抗帝国主义，我们的国家，就没有独立生存的余地。但是如果国家的内乱不能
平息，土匪不能剿灭，我们国力就无法集中，而政府的行动必为匪所牵制，不能低
抗外侮。因此我们要抗日，必须先消灭赤匪，安定国本，然后才可以集中我们全国
的力量，一致地来抵抗外寇，以挽国之危亡。所以剿匪是抗日的基本，安内是攘外
的前题，而剿赤匪即所以安内，安内即所以攘外，亦即所以救国也。”第二篇名日
“气节”，《手本》写道：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。今日赤
匪，邪说充塞，故人欲横流，廉耻道丧，若不急起挽救，则国固不国，而人民且将
沦为禽兽矣。”蒋介石解释说：“如果我们不把土匪打完，我们的国家，要变成为
一个禽兽世界了！所以我们非剿灭赤匪，不能维持从前祖宗遗下来的固有的道德，
固有的知能；和继续发扬我们固有的历史文化！”第三篇名曰“纪律”，《手本》
写道：“纪律为军队命脉，故遵守纪律，与服从命令，乃为军人惟一之天职。”
“如此，全军畏威，法立令行，军事方能日起而有功，庶几同心一德，并力向敌，
而谓匪之不灭者，未之有也。”蒋介石解释说：“要我们有‘过则相承；功则相让’
的精神和能耐，因为必须如此，然后才能够精诚团结，上下官兵共同一致来剿灭这
个赤匪，完成革命的事业。”第四篇名日“智勇”，《手本》上引了胡林翼、陈几
亭的话，写道：“今日‘赤匪’嚣张，我军失利者，皆非斗力而败，实在我谋之不
精，智之不足也，故以后本军‘剿匪’，尚勇之外，必须重谋。”蒋介石解释说：
‘剿匪’最重要的技能是什么冒险犯难，维兵钻隙；军人最快乐的事情是什么
成功与成仁。
在训练期间，蒋介石又在庐山校阅了各师的射击手，两次讲了话，他一再说：
“我们这一次‘剿匪’，不仅是我们革命全体官兵的荣誉和耻辱，成功和失败所关，
而且是我们国家我们民族，生死存亡的关头！”“如果土匪不先剿清，不仅是我们
的国家从此没有希望，就是我自己，也要生无立足之地，死无葬身之所。”
第二个阶段是“围剿”进行的后期办的，从1934年7月开始，9月结束，先后也
办了三期，每期仍为三周。
这三期的中心内容仍然是“反共”，不过着重进行精神教育，进行所谓“军人
魂”的教育。因为这个时候，蒋介石的第五次“围剿”已基本得手，所以不再是满
嘴的“反共”词句，而且从更高的角度开�