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而在工程下面又有专门地研究所。负责建筑技术地研究和支持过几年地发展。辽海工程社地规已然非常庞大过这个类似于商社地存在。也有着半军方地色彩。每次出征或者战事发生。工程社都必须派出人员组成工程营。协助进行作战。
事实。复辽军中也有专门地工程营。战时相互配合。平时也会参加一些大型地工程。锻炼技术和能力。
如今地辽南。已经成为截然不同于内地城市地地方。在那里。最高地建筑是一座十二层。将近五十米高地灯塔。虽然十二层地塔式建筑。在内地也有。甚至五十米地高度。也不算空前绝后。但是考虑到这座灯塔建筑所用地时间和成本。其所代表地意义。就远非那些佛塔能够比拟。
辽南灯塔地意义就在于。像这样地建筑。可以进行大量复制。这是辽南工业化体系地鲜明特点。特别是像这种全新地事物。首次出现以后。都会在技术上取得较大突破。再次复制。就会变得更为简单和便捷。
十二层地灯塔并不常见。辽南最常见地当然还是一层地平房。但是三到四层地楼宇。也已经很常见。五六层地房子。也有一些。这差不多是现有技术能够经济化实现地高端。
应该说即便是到了后世。五六层左右地楼宇也比较常见。有了辽南地实践。李彦对运用成熟地技术营造一座新城。就有比较大地信心和把握。
事实上，李彦很喜欢明代的园林，晚明可以说是中国园林史上一个最为重要的时期，这个时期的人们喜欢享受，对园林的营造可谓不遗余力，仅仅是这方面的书籍，就撰写了很多，虽然没有精确的数理推算与建筑结构，也能称得上是某个领域的研究专著了
不过李彦更清楚地知道，中国从来都是一个地少人多的国家，明帝国现在的人口也不少，估摸也有上亿之数，这还是在东北、西南等很多地方尚没有开发的情况下，
地的压力会有多大。
工业化必然导致人口集中，虽然李彦并不打算在京城附近打造工业区，不过以华夏的传统，作为政治中心的京城，必然也会是文化中心、经济中心，旧城的容量，显然是不够的。
京城旧城，是属于那种传统式的，核心和精华都在城墙之内，毕竟有了城墙的保护，遇上战火或者动乱，身家性命才能得到保障。
而在李彦看来，复辽军对魏阉的逆袭，已经说明城墙并不可靠，而在辽东的战事中，虽然城墙发挥了很大的作用，但那是因为建奴没有炮，而以复辽军装备的重型火炮，金州、铁工城那样的要塞固然不好对付，但是传统的城墙已经很难起到什么作用，何况要用城墙将城市围起来，成本实在太高。
作为后来者，李彦也并不认为城墙的防护能力有多强，毕竟后世的城市都是没有围墙的，而在军事上，他也有绝对的信心。虽然说不是军队强大，就一定能保证城市不受袭扰，叛乱、政治纷争等等，都可能让城市变得动荡，这个时代城墙的存在或许也有它的道理，但是李彦建一座新城的想法，也从来没有如此迫切。
工程社的技术员在勘测地形之后，选择了永定河下游，距离京城十几里路的一处高地，李彦不知道这个地方在后世是哪里，他看了之后，觉得还算满意，就同意了工程社的新城规划。
当然，所谓的新城如今也只是动工兴建皇家格物院、格物学院所需要的建筑，以及一些必要的设施，在李彦的计划里，新城应该是文化、商业之城，也是宜居之城。
前世的李彦了能拥有一套自己的房子而辛苦不已，如今能够打造一座新城，这让他兴奋不已。
除了从辽南抽调的技力量，大量卫所裁汰下来的冗兵，被征发、整编成为工程兵，承担平整土地、开挖地基等工作，并且要拉通与京通路相连的一条水泥路。
新城建设资金，主要来自于那笔罚没款，以及周围土地实现的增值，当然后者还只是预期，不过大部分土地都是皇庄与罚没的赃物，此外征地工作也在进行。
因为新城在永定河边上，所以永定河的治理就成为另外一个关键，因为之前提出的方案遭到“龙脉说”的责难，甚至就连朱由校也很关注，毕竟明代的皇陵就在京城的北方，要在那个方向修建水利工程，显然会遇到很多问题。
李彦能说龙脉不存在，那就只有证明永定河上的水利工程，并不会影响龙脉，甚至可能有正面的影响。
要做这种事情，宋钟国无疑是最佳人选，他同包有才简直就是绝配，宋钟国编撰一些或许是莫须有的话题、理论，而包有才则将这些消息散布出去。
不过事关龙脉，并非一些民间流言就能让人信服，朝中也有一个这样的权威机构，那就是钦天监，负责天文历法的制定，并且观测、解释天下。
钦天监在封建王朝的地位向来比较超然，也非常神秘，相对来说，钦天监官员的数学和天文学水平，要比这个时代的大部分都要好，他们可以说是这方面的专家，说，钦天监大致能够预先测算出日食、月食的到来，而在那个时代，日食、月食这样的天象，往往被看得极为重要。
当然，他们所知道的天文学，或许并不能称为天文学，很多理论的根源都是错误的，最近这几年，钦天监已经连续几次未能测算出日食的到来。
这些年天象、气象都开始不太正常，这给了钦天监的官员以很大压力，而在这个时候，宋钟国突然找到他们，开始兜售他的一套理论。
不得不说，宋钟国有一些作神棍的潜质，即便是在钦天监那些准神棍面前，他的表现也相当出色，在提出一套全新的日食测算方法以后，很快就让钦天监的准神棍们折服，而后提出的一些见解，就更容易被接受。
宋钟国在介绍他的理论之前，总是扯一通“天道”，然后再扯一通“地道”，所谓“天道”总是玄之又玄的东西，而“地道”则又论述“天道”在人间的影响。说治理永定河水，就能使京畿水患得到控制，使得万顷荒地能够屯垦，漕运变得通畅，从而让大明中兴，龙气旺盛！
第三卷 巧木匠
第二四四回 水利
天监突然成为“天地道”的信徒，在阐述这样的道》们毕竟要比宋钟国更为专业，于是在京城北方蓄水，可以充盈龙气，畅通龙脉的道理，给讲得头头是道。作为专业人士，钦天监的权威性不容置疑，何况“天道”、“地道”的解释，也很是合理。
有了钦天监的出面，永定河水利工程就得到通过，不仅工部节慎库出资，户部也资助了一笔，算是意外之喜。
这几年华夏工场，乃至各地兴办的厂矿，都开始尝试使用水车和风车作为动力，修建水库的技术和经验已经足够。当然这一次的工程比较大，李彦也慎重对待，调集了华夏工场、工程社最为核心的技术力量，对水库的工程进行论证。
华夏历来都是水患频发的国家，历朝历代，在励精图治的时期，通常都要花大气力治水，如治理黄河、淮河，以及运河等等。并因此而带来农业的发展，社会稳定、国家富强。即便是隋炀帝开挖京杭大运河，最终亡国，却也因此造福了后世。
而一旦政治腐朽，往往便会出现水利工程年久失修，水患频发，要是用有些说法，那就是天子失德，上天示警。
李彦对晚明历的了解，有一种说法就认为崇祯并非亡国之君，大明之所以亡国，其中一个很重要的原因，就在于崇祯执政时期，正好赶上所谓的“小冰河”气候，灾害频发，以至于国贫民穷，流民四起。
历史的发展总有其必然和偶然性，在李彦看来，明末的官僚体系已经存在很多严重的问题，同样严重的还包括财政问题、社会问题另外，军事问题也很严重，东北和西南两场经年不断的战争，使得大明内忧外患，不断失血，加上国内问题，已经呈现亡国之相，崇祯虽非亡国之君，却也未能力挽狂澜。
如今东北的事要比历史上同时期好了很多过内部的很多问题，却依然存在包括水利工程的年久失修，李彦希望能够抓紧时间，尽早解决这个问题，以迎接崇祯年间的天灾。
如此说来，天启朝持续时间应该不超过十年这个时代不知道如何，李彦对崇祯的印象了是亡国之君，还有勤勉、杀了很多大臣，也有人说刚愎自用，总而言之，一个勤政的皇帝，并不是李彦想要看到的。虽然他做出很多努力限制皇权，并将权力向内阁转移但是其合法性很薄弱，就算是大臣们自己虽然不再激烈反对，但也并非没有想法就是天启朱由校不喜欢多管，要不然，换了一个勤政的皇帝，肯定会有一些大臣跳出来，同皇帝“勾结”起来，对现行的律法进行清算。
李彦：微叹了口气，有些事情，看来都需要及早准备起来。
时间有限。只争朝夕。
兴建水利工程。除了会引劳民伤财地质。通常反对地声音并不强烈。虽然说这些年国库始终比较紧张。户部尚书李起元也一直哭穷。不过这次是节慎库出了大头。其他人自然乐观其成。
李彦始终认为徐光启是一个技术型地官吏。虽然这位老人很博学。可谓学究天人。不过他在政治上地表现实在太过幼稚。反倒是抓工程是一把好手。
徐光启负责疏浚天津到京城地水道。资金、人力和政策。全都由李彦一手操办。老头就全身心扑在工程上。工程地进展顺利。而且效果也很好。
不过李彦也看出来了。这个老头对银钱等物也缺少足够地认识。花钱如流水。要不是李彦醒觉得快。另外派人替他掌管账目和资金。恐怕会远远超出预算。
如今运河工程尚未结束。永定河工程又将开工。对徐光启来说。这实在是再好不过地事情。至于部里地事情倒是不太过问。
李彦越级提拔，直接将申湛然从东江道提拔为工部右侍郎，实际执掌工部的权力。
申湛然其实更适合在兵部做事，只不过李彦手上能够委以重任的人太少，或者说人才虽然不少，但是级别不够，或者身份不对，武官是很难在朝中做到高位的，也就申湛然有个监生的身份，并且在东江挂了个监军道的职衔，晋升工部侍郎，虽然说也是越级擢升，还算说得过去。
对于现行的官僚体系，李彦可谓深恶痛绝，他也知道急不得，只能尽早筹谋，打算在明年的国士大会上，来一个大动作。
徐光启虽然不谙做官之道，但是有他
社把关，李彦就用担心永定河工程的问题，从而放在其他方面。
“一朝权在手，就把权来行”，以前李彦空有想法，也无法落实，如今大权在握，自然要大干一场。
所谓“新官上任三把火”，人们通常都会认为那是官员为了显官威，其实很多时候，新官确实有做事的冲动，而随着官做得越来越久，就不如当初有冲劲，或者是受到现实情况的束缚，需要考虑更多事情。
除了京畿地区，李彦也要求工部与地方官员查勘各地的河道水利情况，并将情况上报，鼓励地方治水治河，或者拿出方案，交给工部。
对于那些规模比较大的项目，工部将积极组织力量推进，而对于地方上的小水利，李彦则要求地方官担负起责任，积极改善，并且同吏部、六科进行沟通，将治水治河的成绩，作为来年考成时的重要依据。
内阁次辅、吏部崔景荣是个比较务实的官员，所谓以农为本，他对李彦的提议表示赞同，何况这件事主要是工部出钱出力，就连人，兵部那边也会进行配合，崔景荣没有理由不配合。
明帝国的六科性质已经御史差不多，以六科的职权，掌侍从、规谏、补阙、拾遗、稽察六部百司之事，本应当同都察院有所区别，更侧重于职责的纠察，譬如某部尚书的政令，通常都需要经过本科都给事中查核，拾遗补缺，权力很大。
六科没有决权，却有否决权，由此可以看到，事实上明帝国的官僚体系内部，也非常重视权力的制衡，但是在封建王朝帝王权威至高无上的情况下，这种均衡很容易给破坏，也容易造成相互之间的扯皮和纠缠不休。
党争时期的明帝国就经因此而陷入行政效率极为低下的境地，虽然这种体系看上去挺合理，但是因为给事中也都是人，很多都是考中进士以后，就进入六科担任给事中，行政经验极端缺乏，导致六科和御史只能做差不多的事情，难以起到拾遗补缺的作用，反而影响行政效率。
权力衡必然需要，但首先必须保证行政效率，如今都察院已经给李彦弄成案件的审查和起诉机构，工作方式和内容已经同过去有很大的区别，当然，在都察院的职责中，反贪腐以及对官员的查核，依然是重点，但是方式，并非风闻言事，而是可以直接进行调查，觉得有问题，就可以直接向大理寺起诉。
而六科的权，李彦也提出几条建议，并借着这次的“治水”之策，提议调整六科的职权，明确六科的职权就是对官员进行职务监督，评审这些官员是不是尽到了职责。
虽然说吏部也有专门的司，但是考虑到官员任免的重要性，赋予六科同样的权力并不重复，毕竟考功司侧重于日常纠察，而六科则是有重点、有选择地进行。
在用人方面，李彦比较欣赏张居正的考成法，虽然说还不是尽善尽美，但是考成这样的思想，应该成为用人和对官员评价的主要方面。
李彦知道当年张居正身后的结局并不是太好，他的做法，可谓将上到皇帝，下到百官的统治阶级得罪得很彻底，可以想见，他要是也搞什么考成法，肯定也会遇上极大的阻力。
政改肯定需要进行，不过并不急在一时，明年就是国士大会，到了那个时候，有些条件差不多才能够成熟。
而在李彦的推动之下，吏部、六科都赞同将治水纳入工作的重点，也算是对这种职责的提前熟悉，也能推动治水工作的进行。
治水是为了水道的航行，并且防范天灾带来的破坏，最根本的却是农业发展的需要。
水利失修，灾荒频仍，特别是土地兼并情况严重，很多人无田可种，很多田地就此抛荒，出现大片大片的荒地。
随着马铃薯等干旱作物的推广，北方这些年的情况好一些，但是因为水利失修，很多田地耕种困难，特别是大地主占了大量的土地，却不能很好地组织生产，不愿意投入搞水利，在高额田租和赋税的重压下，佃农又种不起地，纷纷破产。
在投入大量资源兴办水利的同时，李彦也让工部着手组织荒地的屯垦，以华夏这样多的人口，以农为本，确实再怎么强调都不过份。
第三卷 巧木匠
第二四五回 屯垦
光斗曾经在京畿屯田，李彦与他在此事上曾经有合作如今对阉党的清算已经进行过一段时间，罪大恶极的阉党首领，已经给严审、严判，以杨涟、左光斗为首的都察院，又开始向纵深挖掘，试图将阉党一网打尽。
事实上，都察院在审案中的权力比之从前有很大的增加，他们可以直接提审嫌犯，搜集证据，然后诉至大理寺。
不过御史们对于职权的变化还是有些不太习惯，虽然这边的权力增加，但是别的权力减少，让有些人对李彦的所作所为并不满意。
随着阉党清算的重头戏落下大幕，有的御史就开始弹劾李彦，李彦就此向孙承宗提出：若是本官有问题，可以让都察院来查、来审，但是上疏弹劾、风闻言事这种，无助于事情的解决，也不符合规定，希望都察院按照律法办事，作为司法机构，不能自己都不懂法律。
内阁首先因为这件事发生激烈的争吵，很多内阁成员都认为都察院御史风闻言事，此乃千古成法，李彦不能背弃祖宗做法，剥夺御史的这个权力。
李彦就拿出前定的一些律条，一条一条翻给他们看：“御史官员要做什么，朝廷官员应该怎么做事，之前已经定下基本规则，这一条明确说了，一定要按照规则办事，那么御史就不能违反规则，我们内阁也不能违反规则。”
“至于祖宗成法，那也很简，此一时彼一时，世易时移，以前的办法现在用了未必就能有同样的效果，具体到御史这个问题是按照老办法来做事，既然无法约束魏忠贤，又能起到什么作用？而在采用新办法以后，御史们审查起诉阉党份子，使其得到法律的制裁道不是说办法的优越之处吗？”
双方各执一，谁也说服不了谁，最后只能各自退让一步暂且保持现状，驳回都察院的做法，而在下次百官朝议之时，对此进行辩论、表决。
都察院事件表明保守势力已经始逐渐出现在李彦的对立面种理念上的分歧，也很难进行弥合，而保守势力在朝中的势力极为强大，在朝议之时，恐怕也难有胜算。
李彦只能通过华夏社，写了一个系列的策论述法制的重要性，《华夏时报》甚至开了一个专题连续刊载历史上的篡权、专权之祸，并认为唯有律法、准则是避免这种情况出现的唯一办法。
而由宋钟国准备一些文章。并不简单地讲述律法是将律法和儒学结合起来。宋钟国认为。所谓律法。并非源于先秦地法家。法家重刑。而儒家地律法重“行”。也就是对行为地规范。
宋钟国引用反对派地话说。正是因总有很多人不遵守儒学地规范。才使得现实中总有很多问题。如果人人都按照儒家提倡地道德准则去做事。当然会是天下大同地美好局面。然而事实上这样做地人并不多。律法就是将这些规范提炼、具体化。然后让人们来遵行。而不是口头仁义道德。暗里男盗女娼。
保守派当然也会做出反击。这场突如其来地论辩。变得越来越激烈。
舆论战有宋钟国坐镇。李彦只自顾自地撰写自己地系列文章。并且推进各项工作地开展。并不想因此而耽误工作。
为了分化保守派地势力。给他们找点事情做。而不是整天在那里吵来吵去。李彦就拜访了左光斗。邀请他出任工部右侍郎。主管屯田事务。
左光斗曾经做过屯田。他对李彦地一些离经叛道做法虽然有所不满。但是对李彦花大力气兴修水利。又准备屯垦荒地地做法。倒是非常赞赏。现在李彦邀请他来做这件事。左光斗自然没有拒绝地理由。何况这本来也是他极为想做地一件事。
左光斗道：“要让本官做这件事，钱、物、人，都要给配备充足，本官可不愿意只是做做样子。”
李彦哑然失笑，也不作出保证，就请左光斗先去拜访一下他未来的上司，工部尚书徐光启，了解