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朔朝过往那大一统的格局。
代山宗便是在此时提出要公开炼魂术，反正灵根修法早已是天下皆知，而灵根修法的进步，除了郭岱的创悟，很大程度依赖于众多灵根修士的相互参详印证。
可今时不同往日，由于众多高人和宗门的相继殒落，沥锋会势力虽大，但缺乏足可震慑各方的高人，所以沥锋会认为炼魂术不宜过早公开。
同时代山宗的壮大，也引起过去沥锋会同道的猜忌，毕竟一伙本就不受待见的邪修，不知道哪根筋搭错，忽然要行此大功德，换做谁都不相信。
于是为了保证局势稳定，沥锋会让代山宗去对付在西境养成大势的陀罗帮。毕竟商角羽是经历冥煞灭世之祸后，少数残存下来的方真高人，虽然西山盟、青衡道也都相继衰落，但商角羽经历这么多场劫难后，犹如打不死的虫豸，这一次的振作，已经让商角羽堪称天下第一高手了，是沥锋会最大的敌人。
当时的魂王不会不明白，还属草创的代山宗去面对商角羽和陀罗帮，无异于以卵击石。可无论是为长久计，还是真有个人私谋算，魂王做出了一件堪称匪夷所思的事——将炼魂术传授给夏正晓。
跟商角羽修行根基特殊不同，夏正晓可谓是当世仅存的正法长生高人。也许魂王也在思考，如果是长生高人修习炼魂术，会有怎样的成就。
这是一场不为外人所知的秘密会面，甚至不在代山宗的典籍记载中，若非以仙家无碍缘觉遍观因果，恐怕真的不清楚此番过往。
丧妻、失女、亡国的夏正晓，在经历了重重打击与煎熬后，修行根基虽然尚在，但心境怆恸，已经再难精进。而且面对沥锋会虎视眈眈，夏正晓十分明白，一旦自己稍稍露出什么破绽，或者沥锋会中又出一名类似郭岱的人物，沥锋会一定会毫不留情地杀上门来。
正朔国祚已绝，夏正晓本人更是心灰意冷，什么力挽狂澜、光复玄黄的事，经历了几场激战，他早已不在意。
夏正晓本人是有长生驻世的境界，可他的神通法力真算不得多厉害。在过去与沥锋会交手，的确没有人能正面斗法胜过自己，可沥锋会修士也不是傻子，甚至他们极为擅长攻伐之道，一路上只采取游斗而非硬拼。
同时沥锋会凭着快速聚敛的人力，从四面八方向正朔朝发动突袭，夏正晓再厉害，也没法各路救急，很快就被逼得穷途末路。
所以而当魂王找上门来，夏正晓察觉对方那深不可测的法力，原以为自己已到身死道消的关头，孰料对方并没有主动进攻，而是前来打算印证法术的。
魂王将已经整理好的炼魂术交给了夏正晓，并且讲解了其中修炼的具体关窍，代价除了向魂王讲明修习炼魂术后的见解思悟，还有就是帮助出手斩杀商角羽。
夏正晓一开始还十分不解，因为当时在外人看来，代山宗仍然属于沥锋会。可是凭夏正晓位居朝堂之上的眼力，立刻就看出魂王与代山宗显然不甘心居于沥锋会之下，而削弱沥锋会，也能更好的自保。
但魂王要对付的目标是商角羽和陀罗帮，这支势力可以说是牵制沥锋会的重要力量，要是没有了商角羽，说不定沥锋会便可以倾尽全力来针对夏正晓自己。甚至如今有了代山宗这位魂王，夏正晓已经完全失去过去的优势。
魂王显然是明白夏正晓的顾虑，而他也表明了自己的态度，如今炼魂术欠缺的恰恰是夏正晓这样的长生高人进行印证，如果过去的设想无误，那么对将来广传炼魂术是莫大助益。而推广炼魂术，则需要一个强有力的朝廷，而非一个连地方赋税都收不上来的松散盟会。
夏正晓大致明白魂王的想法，显然代山宗也对如今渐渐腐败自满的沥锋会有所不满，于是应允了魂王的合作请求。
代山宗对付商角羽和陀罗帮，不可能采取大举进攻的策略。陀罗帮当时可谓是玄黄五境最强大的割据势力，商角羽本人神通广大，也是沥锋会初时颠覆正朔朝最大的依仗。两者后来分道扬镳也是在彼此预料之中。
可是沥锋会的堕落与腐败已经远超预估，甚至比王驰云管事时还要无能，以至于做出让代山宗去跟商角羽两败俱伤的安排，不仅不顾往日同道之谊，连最基本的立足根基都要动摇。
但光是联合了夏正晓，代山宗也未必能够完全击败陀罗帮，魂王的想法则是集中二人之力，寻觅一个斩首时机，只斩杀商角羽一人，以此震慑陀罗帮。
因为一来剿灭整个陀罗帮实在是太过艰难，莫说草创人少的代山宗，哪怕是整个沥锋会扑上去，要对付陀罗帮都非是朝夕可成。二来，商角羽一死，陀罗帮也无擎天栋梁，多得是蚕食取代的机会，代山宗可以从中谋求摆脱沥锋会的实力。
而这一回，魂王展现出的机心手段，可谓是既大胆又果决。因为在密访夏正晓后，他又暗中找上了商角羽，竟也是一般言行，拿出炼魂术法诀，并且以修炼心得与斩杀夏正晓为代价。
魂王确实是在两边下注，因为他在等，等哪一方先对炼魂术修炼参悟有了进展，便先帮哪一方。与此同时，代山宗也在加紧打造法器、排布阵法，为的就是斩杀另外一人。
夏正晓终究是求证长生驻世的高人，能够更快印证炼魂术的奥妙。收到消息的魂王分别邀请夏正晓与商角羽，说是自己打造成一件法器，请世上高人鉴赏。
魂王没有说假话，而且他炼制的法器，居然是以关函谷留下的造化炉为基，通过运转天地灵气，以此淬炼体魄神魂，对灵根修法与炼魂术都有莫大助益，是未来广传修法的必备器物。
不过这件名为“魂晷”的法器，本身需要安置在灵气汇枢之地，无法轻易挪动，只得请两位高人前来。能够得见此等器物本就不易，更何况魂王的传讯中，似乎也有意将魂晷的炼制之法公诸于世。不论出于怎样的心思，这也是不可轻易纵放的良机。
夏正晓先行抵达，魂王则按照约定，与之联手设伏，将前来赴会的商角羽斩杀。
其实商角羽当时身边还带了多位方真修士，完全是有备而来，他也不是完全信得过魂王。
可是谁也没料到，代山宗在这短短时日中，已经有了第二位魂王。加上代山宗与夏正晓的倾巢而出，商角羽被困在阵中，连同魂晷一起，被炸成了渣滓。
两位魂王的出现，让夏正晓不由得心生忌惮，也是让这场伏击能够如此轻易达成的原因。
虽说占据优势，甚至下一刻便能翻脸，可代山宗还是依照约定，将魂晷炼制之法交给了夏正晓，双方也确实交流了许多关于炼魂术的心得印证。
商角羽的死，可以说完全出乎沥锋会的预料，他们没有想到代山宗竟然有此雄厚实力，第二位魂王的出现，彻底改变了沥锋会对代山宗的看法。
沥锋会对此分成两派观点，一者认为代山宗已经成为最大威胁，应该先下手为强，将代山宗彻底铲除，以保证沥锋会的地位；另一方则觉得代山宗确实是得了郭岱真传，否则不可能会有两位功深修高的魂王，而且还继承郭岱的“遗志”，要将修行法门广传世人。
忌惮于代山宗的沥锋会修士，在这种时候居然跟失去商角羽的陀罗帮一拍即合，发动了对代山宗门的袭击，双方爆发了自冥煞灭世之祸以来规模最大的修士斗法。
代山宗对此早做准备，可这一战也无比艰难。甚至到后来，初代魂王为了保证胜算，尽舍血肉之躯，将整座代山当成术俑，尽化神魂于山川，施展地动山摇的大神通。
而这也就是沥锋会与陀罗帮最后的反扑，此战之后，代山宗虽损失惨重，初代魂王被永远困在代山之中，可情势完全逆转。一些坐观局面发展的沥锋会成员，也投向了代山宗。
最后沥锋会与陀罗帮并不是经过重重围剿而覆灭的，就是这样无声无息地消逝，没有人敢自称是沥锋会或陀罗帮的成员，否则便是为天下所不容。
而与沥锋会的纵容不同，代山宗对拜入宗门的修士约束十分严格，甚至光是入门的考验试炼就有“禁语”、“禁足”、“禁法”等等，比坐牢轻松不到哪里去。所以代山宗全然不像沥锋会那样，大肆拓展势力。
也许是经历了几十年的战乱，天下修士也大感疲惫，宗门传承在这一轮接一轮的纷乱中，已经几乎没有几个完整传承了。有些斗法，发展到后来就是相互进攻对方道场、焚毁经籍，以至于连落于文字的功诀都散佚大半。
如此不得已，要么是抱着残缺功诀，自修自悟，要么是去拜入代山宗门下，寻求最完备的灵根修法与炼魂术。
至于夏正晓，他在代山大战过后不久，便宣布让位于其中一位皇子，自己退位清修，再也不问世事。实际他的去向再无人知，等同就此消失。
而接下来几位正朔君主，大多是庸碌之辈，无法改变五境众多割据的情形。连夏正晓这个名字都不怎么为人所知后，被北方崛起的一支军阀所攻占，就此彻底终结正朔一朝。
反观代山宗，在这八百多年间，比起招揽门人，更关心炼魂术的进一步精进创悟。其中以修士神魂驱动术俑的技艺，经由初代魂王的亲自实践与推演后，也得到正式确立。
更难得的是，在代山宗多位魂王的努力下，他们对曜真城秘境的法阵也有所领悟，加以改进后找到一条法力深广不息、源源不绝的方式。
第341章 开拓（）
“托体天地山川灵枢，尽化肉身，以成就无穷法力、寿比天地。”郭岱说道：“此法非是超脱之道，但……”
立身云巅的郭岱不禁感慨，也许代山宗的魂王们，说不定还真是得了自己的传承，至少从如此成就来看，与郭岱的发愿亦有所印证之处。
之前郭岱历化形天劫，乃是将灵台化转之功托入整个死寂世间，以此将整个死寂世间超拔成一方灵台仙界。而这些魂王们，将神魂化入一方天地山川，成就更为广大深远的自我，境异而法同。
如此修炼之法，过去的方真正法已经不能简单诠释其中玄理奥妙，可以说代山宗是真正走出了一条前所未有的道路。
在此之前，玄黄方真道主流的正法传承，多多少少仍然带有素女元君证道之世的痕迹，尤其是道陵天师化身所开创的罗霄宗，更是正宗的仙家传承。
如今代山宗的炼魂术，可谓是另辟蹊径、别出心裁，唯一的问题在于，炼魂术本身并非直指飞升超脱之法。
修士超脱生死轮回，并不是光靠最后一步飞升便算了事的，之前重重次第洗炼心境也不可或缺。尤其是历众生观以堪破轮回，由此得证长生驻世，才是日后超脱成就的根基。
而炼魂术的延寿之法，虽也观轮回前世，但洗炼心境神识的功夫有偏，更像是在轮回中滞留不动。比起堪破先天迷识关，倒有些接近于郭岱的魔心辩机，可又似是而非。
非要去衡量比较修为，魂王们的境界约略算是初窥长生驻世，而且因为炼魂术的根基，他们的境界将长久停滞在此。此等修行，已类鬼仙之流。
只不过魂王们找出一条特殊的法子，融合了灵根修法与先天化元阵，创出独到的术俑技艺，可以舍弃血肉之躯。不仅仅是眼下这座堡垒，甚至能够以别的山川器物为躯体。
还是方真正法传承鼎盛之时，人体的肉身炉鼎到底重要不重要，尚且有一番争执辩论。但到了炼魂术广传的当下，肉身已经完全被视作累赘，因为在炼魂术的不断改良，连炼器之法也产生了巨大转变。
在如此修炼之法的影响下，法器的作用完全被转变成如何能够为炼魂术修士提供更强大且可靠的躯体。
要知道，在代山宗出现第五位魂王之际，玄黄五境的修行风气已经完全变了，正法之名虽然尚有耳闻，可再没有人当一回事。长久的衰退，让灵根修法变成世人耳熟能详的修炼之法，可又没有谁比代山宗更了解灵根修法。
所以在相当一段时日中，世上修士大多法力平平，别说什么飞升成仙，光是能驻世三甲子都几乎成了传说。
大约是距今两百年前，代山宗的炼魂术发展也遇到阻碍，因为他们找不到适合的天材地宝与炼制之法，来保证新躯体的合适耐用，要么是无法承受魂王施法时的威能而破损，要么是为了牢固结实而妨碍了魂王的法力。
更重要的是，代山宗发现哪怕自己有心广传灵根修法与炼魂术，世间有志于修炼的人也并没有预想中的变多。代山宗当年为了保证自身纯粹，做法过于孤僻，以至于世上别的修行传承断绝都没有挽救，最终导致求道修悟的风气几近丧失，玄黄洲先后几个朝代，都变成了科举入仕，视神通法力为怪力乱神。
这可不是魂王们所乐见的，只是魂王们一旦有炼魂术大成的境界，更关心的就是炼魂术的种种改良，对俗务关心越来越少，以至于让代山宗渐趋封闭自守，对广传修法之事也惰怠了。
所以魂王们集中商议，认为有必要重新考量代山宗对世事的干涉与引导。要知道这些魂王中，有三位都是亲自跟随过郭岱或冥煞的，他们认为当年灵根修士相互印证悟法的情形，才是真正的好时代。
代山宗魂王之于两百年前的玄黄洲，比正法七真之于久远前的方真道更是有过之而无不及。因为过去的方真正法传承在当今之世已经彻底断绝，凭魂王的力量，要改变世道格局，其实并不是什么太难的事，尤其是他们继承了虚灵的传讯法器打造之法。
而且对于尘世众生，魂王们观察日久，因地主豪强兼并田亩，以及旱涝之灾频生，又一个玄黄王朝摇摇欲坠。魂王们便趁这个时机主动插手，开始真正的广传修法。
炼魂术入门不易，但灵根修法不同。经过五六百年的更迭繁衍，如今世间有灵根天赋的人比比皆是。代山宗有的是办法引人入门，同时让这些初得法力的弟子，去负责不同方向的布局。
魂王们需要的不是早就看厌了的改朝换代、帝王将相，而是兴起一场本该早已来到的巨大鼎革。同时也是为了更好的改良炼魂术，魂王们需要大量的天材地宝作为试验，以期全新的躯体。
而经历过逃亡十万列岛的初代魂王给出了一个特别的想法——既然玄黄洲上找不到适合的灵材，那就去海的另一边、山的另一边。
恰逢玄黄五境生民人口暴增、田亩兼并严重，大量居无定所的流民，这些人要么成为饿殍，要么揭竿造反，而魂王们给他们以别的选择——出海到新的土地上开垦。
这个想法当然不是凭空而来的，此前一位魂王将六百年前的玄甲神舟炼化成自己全新的躯体，穿过了龙腾海的风暴，找到了一片前所未见的新陆洲，后来这片陆洲被命名为——东莱洲。
至此，玄黄洲开启了对外开拓的时代。东南西北也都各有陆洲被发现，在距今一百五十年，化身为玄甲神舟的魂王完成了一次寰宇航行，并且确立了浑地之说，重新修订历法。
身为仙家，郭岱所见自然更多，可他还是有些看不明白。明明玄黄界原本就只有玄黄洲以及周围部分海陆境域，在此之外都是流变不息的混沌景象。
如今这片混沌化为清明，到底是素女元君的修行精进所造化，还是这世间生灵自行开拓见证，由此成就了素女元君？
以前郭岱还能拿世间生灵俱是大梦之主的化身相来解释。可现在却不能了，因为这当中何者为因、何者为果，郭岱也说不清楚了。甚至郭岱能够察觉到，寰宇之外、星空之中，玄黄界本身仍然在不断造化开辟当中，这到底是因知觉感应所触动而不断造化，还是素女元君有意为之？
思来想去，郭岱只能用“道法自然”来形容。
而且跟在天庭仙界与灵山佛国的感应不同，玉皇大天尊与无量光虽然不可见，却是不在亦无处不在的玄妙境界。天庭仙界有封天台与凌霄宝殿，可以感应到玉皇大天尊的灵台造化之妙，灵山顶上有佛心舍利，自省灵台可悟佛法声闻。
但是在玄黄界，郭岱完全察觉不到素女元君或宫九素的存在，仿佛是从古到今根本不存在一般，无半点痕迹可寻。
收回灵台感应，天光早已不知几度变化，地面上的战斗已经结束，最终正法会还是没有能突破代山宗的这一座堡垒。
代山宗当然不是所有门人都能成为魂王，但是经过近百年来炼魂术的飞跃进步，代山宗门人甚至不必炼魂术大成，也可做到舍弃肉体凡胎而长驻于世。
但这种名为“宿魂铸躯”的术俑技艺，对于本身炼魂术未及大成的修士而言，长久停留在术俑之中，会被渐渐磨灭自我灵智，最终成为冰冷的器械一般，也不是长久之法。甚至不断运转法力，也是在削减在世时日。
所以凡是能够进行宿魂铸躯的代山宗修士，无一不是自发自愿，成为代山宗守护世间的砥柱。
轻轻一叹，郭岱没有停留，这尘世间的战乱他无心插手，于是身形一闪遁往别处而去。
当郭岱消失之后过了足足半天，三道身形在扭曲的光影中缓缓浮现，为首一名身上裹着灰黑长袍的女子，长发披散神色阴冷，手上捧着一本厚厚的硬皮经书，与她瘦削身形不太相衬。而那隐藏身形的扭曲光影，正是从这本经书发出。
而在阴冷女子身后，另有两名形容殊异的仙家。其中一名赤露上身、形容彪悍，全身肌肤皆呈朱红之色，头上白发倒竖冲天，怒眉瞠目、气焰嚣张，身后有七面三勾玉神鼓悬立，隐隐传出风雷之声。
另一名看似化为人形，身上衣饰全是由斑斓多彩的羽毛织成，看不清具体形容，但在羽毛之下隐约露出的是蛇鳞之身。
“看来我们是最早下界的了。”阴冷女子说道：“当然，除了郭岱。”
披羽之人传出诡异的回荡之声：“郭岱受伤沉重，为何方才不出手？”
阴冷女子似乎对这个问题有些不耐烦：“我不想刚下界就被斩，你要是想对付他，现在就可以去了。”
披羽之人身上彩羽颤动，不知是恼怒还是畏惧，身形一抖化出原身，竟然是一条长着羽翼的百丈巨�