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年，周懿王十三年，北方翟（狄）人入侵西周的发祥地岐周（陕西宝鸡岐山县、扶风县一带），疯狂抢劫周人的财物，还杀死许多西周百姓。边关守军出击，反而被翟军队击败，敌军乘胜追杀周军，一直攻至岐山。岐山离王都镐京距离不足二百千米，岐山的安危直接影响着镐京。岐山守军一面坚守关隘，一面接连向朝廷告急。周懿王姬囏急忙挑选国中精兵，同时征调各诸侯**队联合出兵，保卫岐山，翟人方才退去。
宗周接连被戎狄侵扰，加上即位之初“天再旦”的所谓上天启示，经过反复思考，周懿王决定将国都迁往他处。周懿王亲自选定新都为镐京西北的犬丘（又名废丘，陕西咸阳兴平市东南），认为此地是最佳的建都之处，下令在全国征调工匠，采办建筑材料，择日开工营建新都。
年，周懿王十五年秋，犬丘的宫殿还没有完全建造好，周懿王就迫不及待地下令迁都，“天再旦”的阴影始终笼罩在他心头，他感觉多呆一天就多一分危险。在他的催促下，大臣们只好跟着他一起迁往新都。迁都后，周懿王将新都命名为槐里。
年，周懿王十七年，鲁厉公去世。
年，周懿王二十一年，由于多次遭受外敌入侵，周懿王感觉到军队建设的重要性，没有强大的军队既不能约束国内的诸侯，也无法抵御强大的外患。于是下令加大国防建设的投资，征招国中青壮年参军入伍。他任命虢（国）公为主管军队的最高领导，扩大军队编制，加强军事训练。
位于周王朝西方的犬戎长期和周朝不睦，周穆王时曾经征讨过，被穆王强制迁居到晋阳（山西太原）。随着周王朝国力的衰退，来自西北方的威胁再次严峻起来。周军训练完成以后，周懿王亲自检阅这支威武之师，产生了征讨四方称霸天下的野心。
周懿王二十一年秋，懿王命虢公率师北伐犬戎，结果大败而归。征伐犬戎的失败，唤醒了周懿王对外扩张的梦想，也打消他称霸天下的野心。
年，周懿王二十三年冬，西周遭遇特大自然灾害，暴雨和冰雹袭击王都槐里，有许多家畜和家禽被冰雹打死，继而寒流猛增，天气奇冷，连嘉陵江和汉水都封冻。有的人来不及防寒，竟被活活冻死。
周懿王十分迷信，之前因为“天再旦”感觉不祥，将国都从镐京迁往新都槐里，没想到的是在新都依然诸事不顺。
第六十一章 申侯的平西之策（）
出兵远征犬戎被打得狼狈而归，民生怨恨。紧接着降临罕见的天灾，王都附近一片狼籍。他感到十分恐惧，认为是上天在惩罚他，终日担心天神会来索取性命，疑神疑鬼，寝食俱废。
年，周懿王二十五年，周懿王在忧惧中去世，死后葬于毕原。史书上说“温柔贤善曰懿”，故谥号周懿王。
周懿王在位期间，周朝开始走上衰微之路，京畿之地数次遭到戎狄侵略，以至于《史记》记载：“懿王之时，王室遂衰，诗人作刺。”但周懿王不思进取，而是采取退避的消极态度，简单的以迁都作为挽救国运的手段，进一步打击了周王朝统治阶级，使其相关利益和尊严都受到了严重损害，加剧了统治集团内部的矛盾。“懿王之世，兴居无节，号令不时，挈壶氏不能共其职，诸侯于是携德”。而这也为他死后周孝王夺取王位准备了条件。
周孝王，统治时间：年。
周孝王，姬姓，名辟方。
父：周穆王姬满
兄：周恭王姬繄扈
侄：周懿王姬嚭
侄孙：周夷王姬燮
周王朝为了长治久安，避免统治集团内部斗争，制定了嫡长子继承制为核心的周礼。整个西周时期，周王朝统治者严格按照嫡长子继承制确定继承人，有效避免了王室内部因为争夺王位自相残杀，确保了周王朝前期的稳定。但在宗法制森严的西周，却出现了一位没有遵守嫡长子继承制而登上王位的君主——周孝王，这是一种异常的现象。
周懿王之时周王朝国力衰落，导致宗周镐京备受戎狄威胁，被迫迁都。王朝的衰落必然引起统治集团内部的分裂，“懿王之世，兴居无节，号令不时，挈壶氏不能共其职，诸侯于是携德”。统治集团内部对懿王国政心存不满，为周孝王成功登上王位准备了条件，尤其是由于懿王无能，放弃故都镐京，对于周王朝统治阶级来说是一种沉重的打击，使其利益和尊严都受到了严重损害。而周懿王的太子姬燮软弱无能，不能在危难之时重振周朝，最终周孝王凭借自身能力，在懿王统治无方和太子姬燮软弱无为的背景下成功夺得王位。
年，周孝王元年正月，周孝王正式即位，成为西周代商后的第八任君主。周孝王命内史先正式册封蔡弭叔为家宰，主司王室内外事宜兼管百工。
同年，孝王命蔡出入听懿王遗孀姜氏之命，效忠姜氏，用刑法严肃宫纪。这实际上意味着孝王在为以后的懿王之子夷王继位做好了准备。
周孝王由于得位不正，为了挽回人心，所以决定靠对外战争来转移国内的矛盾，而犬戎不容易对付，所以周孝王不敢与犬戎开战，而是转向西戎各部，即位之初，孝王命令申侯率军，大起六师西征。
夏朝时，四岳伯夷之后被封于申，为侯爵位，世称申侯。申部落人以电为图腾（吕以云，申以电，申字就是闪电形，说明两族的双胞关系，同为伯夷之后），曾居于陕西、山西之间。
周武王仍封伯夷的后人为申地，建立西申国（国都在陕西平阳，陕西宝鸡眉县），周穆王时进爵为侯国，本为姜姓，其子孙以封地为氏，称为申氏，也被称为申戎。
按史籍《竹书纪年》中的记载，由于西申侯具有长期经营宗周西陲的政治基础，和与周王室世及西戎及犬戎各部婚姻的政治地位，因此具有强大的经济与军事实力。
《左传·隐公元年》曰：“郑武公娶于申，曰武羌。“《国语·周语中》：“齐、许、申、吕由大姜。“韦昭：“四国皆姜姓。“先周时期姬姓周人便与申人世为婚姻，周太王之妃、王季之妃、周文王之祖母等皆称“太姜“即是。西周后期，申国仍不断与王室通婚，且在周王室中任要职，如周厉王大臣“申季“，周懿王、周厉王、周幽王皆娶申女为后。
申侯虽然受命帅军出征，但内心却不愿去打仗。申侯宣称出兵征讨西戎是不义之战，只能使百姓和士兵遭受无谓的伤亡，给各方都造成巨大的损失。但实际上是因为申侯满足于西周与西戎与其的友好关系，不愿得罪任何一方。
申侯向周孝王建议说：“从前我的祖先娶郦山氏之女，生下一个女儿，嫁给西戎的胥轩为妻，后来生下一个儿子名叫中潏。中潏因为母亲的缘故归服周朝，使周朝西部的边境不受侵犯，其国为扈氏或扈国。现在我把女儿嫁给中橘的后人大骆，生下嫡子成。如果大王能保证让我的外孙来继承大骆的嗣位，申、扈两族就能保证让西戎人顺服，使西周西部边境永远安宁。”
那么申侯为何会提出这样一个建议呢？原来大骆庶生的长子名叫非子。非子从小就喜欢养马，他养的马匹个个精良，人见人爱。有一次他往槐里（犬丘、废丘，陕西咸阳兴平市东南）贩马，无意间撞见刚刚即位的周孝王。周孝王见他精明能干，便把他留在王都担任主管畜牧的大臣。申侯担心日后周孝王会让非子回国承嗣，与他的外孙争位，故此才有以上建议。实际上他这是在假公济私，表面上是在为朝廷出主意，骨子里是为了自己的外孙。
周孝王觉得这倒是个好办法，既可以减免士兵和百姓的伤亡，又可以节省军费开支。于是当即承诺，不会放非子回国，也不会支持非子回去与申侯的外孙争夺国君之位。于是申侯便出面与西戎讲和，西戎果然接受申侯的调解，同意与西周息兵言和，并且表示此后永不侵犯西周边境，一场一触即发的战争就这样被申侯化解。
年，周孝王三年三月初，孝王居周师记录宫事，命晨更继承白俗父师氏之职，管辖邑人、萑小臣、守宫、宫犬、奠（酒）人和膳夫等。
第六十二章 非子封秦（）
九月，孝王命史先册命扬（即夷世器□匜铭中的白扬父）为司空，司田甸，司王居，司迎宾事，兼任司寇和司空主事，讯审刑狱。
孝王任命微为左史，赐服。是年前后，孝王命同仲主管西宫事宜，命虢季子即司王周宫人，封察弭叔为弭（今蓝田境）伯家师氏。
年，周孝王五年，西戎遣使入朝，进献良马百匹。西周王朝时，马已经成为国家重要的战略资源，无论是祭祀、农耕、还是战争都需要大量优良健壮的良马。但周朝养马业发展一直缓慢，许多优质马匹都靠买进。此次西戎进献的一百匹马，大部分都是母马。周孝王十分高兴，重赏来使，并回赠许多粮食和布匹等礼物。
孝王命非子为王室养马。周孝王为发展王朝的养马业，让非子前往汧（今陕西陇县西南汧山）、渭（今甘肃陇西县西北鸟鼠山）之间，为周王室养马。
孝王开辟专门的牧场，保证周王朝马匹供应，对于最终解除少数民族的军事威胁提供了可靠的保证，同时也是对周王朝内部各诸侯国进行军事震慑，加强了宗周的统治力量。
年，周孝王七年冬，发生雷雨的反常天气，长江和汉水发生河水泛滥，被人认为是不祥之兆。后来证实周厉王正是在这一年出生的。
年，周孝王八年，非子为王室养马三年，马群大增，为西周王朝创造一笔很大的财富。孝王听说之后，亲自到汧、渭一带的马场视察并进行狩猎。周孝王因非子养马有功，将他封于秦邑（甘肃天水清水县秦亭镇），建立秦国，为周附庸（大夫），号称秦嬴，即嬴姓秦氏。按照周礼规定，其封地与楚国最初一样，方圆不足50里。
简单分析一下秦、赵两族世系，两族皆为嬴姓，为徐国的分支，而徐国的开创之祖是辅助大禹治水的伯益，在商末，徐国的分支飞廉、恶来为纣王重臣，其后裔参加三监之乱，后被镇压，迁往邾（天水郡冀县，今甘肃天水甘谷县西南）。
此后经过百多年的时间，穆王时，飞廉四世孙的造父因功被封到赵城（山西临汾洪洞县），即后来三家分晋时的赵国的先祖。这一支被称为嬴姓赵氏。
而恶来五世孙的非子，即飞廉六世孙的非子因功被封到秦邑（甘肃天水清水县秦亭镇），即后来统一六国的秦国，这一支被称为嬴姓秦氏。
文中提到的西戎的胥轩与申侯的祖先之女，生下一个儿子名叫中潏。中潏建立扈国，之后，有几代国君，直到国君大骆。其与申侯的女儿，生下嫡子成；与嬴氏之女，生下庶子非子。按照现代的传统，非子应该按照父亲的姓氏，但先秦时代，还没有形成系统的姓氏命名方法，跟父姓、母姓均可，甚至以地、国为姓都很正常。
年，周孝王九年，还没有完成中兴周室的大业，壮志未酬的周孝王薨，谥号孝王，葬于毕（陕西咸阳）。史书上说“慈惠爱亲曰孝”，故谥号孝王。
周懿王之子，周孝王侄孙故太子姬燮继位，是为周夷王。
周孝王登基是西周王位继承史上的特例，是特定历史条件下的产物，是西周王朝内忧外患情况下的结果。孝王死后西周王位继承又恢复了嫡长子继承制。这种制度不仅影响着整个周王朝，也影响着后世王朝的继承制度。正是由于西周完善的继位制度，使得周王朝在一定时期内避免了王位的争夺，在相当长的时间内保持了内部的稳定。
周孝王虽违反了周朝宗法制，但他励精图治，打击了西戎对于周王朝的威胁，一定程度上使西周王朝的国力得到恢复。其死后谥为“孝”正是对其在位时期贡献的最好总结。尽管如此，周孝王对周礼的破坏，意味着周礼开始逐渐崩坏，为周朝的衰落与春秋时期的战乱埋下了伏笔。
周夷王，统治时间：年。
周夷王，姬姓，名燮。
祖父：周恭王姬繄扈
叔爷爷：周孝王姬辟方
父亲：周懿王姬囏
儿子：周厉王姬胡
孙子：周宣王姬静
年正月，周夷王在叔爷爷孝王去世后，终于获得久违的王位，成为西周代商后的第九任君主。
年，周夷王二年，蜀国、吕国蜀国与吕国派遣使者向周王朝进贡，进献琼玉给周夷王，周夷王在黄河边上以宾客之礼接待。
年，周夷王三年，纪国国君纪炀侯向周夷王进谗言，陷害齐国国君齐哀公。
周夷王邀请各路诸侯，当众将齐哀公烹于鼎，并改立齐哀公之弟吕静为君，是为齐胡公。
烹于鼎，古代一种酷刑，施刑者将犯人衣服脱光，推入一个如成人般高的大锅中，放在柴火上烹煮。犯人大多因灼伤而死，有些甚至全身烧焦。
周夷王此举使得各路诸侯与周朝中央政权越发离心离德。
年，周夷王六年，夷王在社林狩猎，捕获一头犀牛。
年，周夷王七年，周夷王派遣虢国国君虢季子白率领六师攻打不服王命、常来侵扰的太原之犬戎，一直打到俞泉，获得上千匹马。
孝王的中兴大业随着其去世而灰飞烟灭。夷王在位时期，周朝衰落的情势日趋明显，周朝中央政权对诸侯的约束力量已经越来越小，而诸侯对周朝中央政权的尊敬，不是出于畏惧，而是由于周礼的影响。这是周礼的强大力量，但随着诸侯力量的渐渐强大，周礼的约束力量也是越来越小。
一些异姓诸侯国，乘国家衰落之际，便不来朝见进贡，甚至进攻周王室，起兵叛逆，态度十分嚣张，楚国国君熊渠便是其中的代表。熊渠僭越制度，仿效周天子，将其三子分封为王。
鄂国，又称噩国，夏周时代，鳄广泛分布于黄河中下游及长江流域。黄帝的姞姓子孙被封在山西临汾乡宁县，由于部落主要以捕鳄为生，且以鳄为图腾，便以鳄为部落名称，称为鄂国。
第六十三章 周厉王的财政改革（）
商纣王时期，鄂侯在朝中为大臣，与西伯姬昌、九侯并列为三公。商纣看中了九侯的女儿，娶为妃子。但九侯的女儿性情端庄，不愿陪伴纣王作那些荒淫无耻的勾当，纣王一怒之下，杀死了九侯父女，还把九侯做成肉酱。鄂侯见九侯死得冤枉，便同纣王拒理力争，结果也被杀死。
西周中叶，鄂国的故地被晋所并，遗族南迁到湖北鄂州市鄂城区，仍叫鄂国。
熊渠伐庸（重庆三峡一带），途中攻占了鄂国（湖北鄂州鄂城区）。在除掉徐国和鄂国两大威胁后，楚国从此真正成为雄踞长江南方的大国。而鄂国遗族北迁到河南南阳北，以避楚的威胁。
熊渠封其中子熊红为鄂王，封地在鄂国故地。熊渠卒，熊红嗣位，仍居鄂；传六王至熊咢犹居于此，为楚之国都。春秋时为楚之别都。楚共王熊审封其三子子皙为鄂君。前323年（楚怀王六年），怀王封其弟启为鄂君。年（秦始皇二十六年），秦废灭楚，废封国置鄂县。
年，周夷王八年，夷王染病，使他不能治理国事。同姓诸侯十分忧虑，齐向山川之神祈福，但并没有对夷王的病情产生积极的影响。
周夷王最终病逝，谥号夷王。周夷王死后，由其子姬胡继位，是为周厉王。
周厉王，统治时间：年。
周厉王，姬姓，名胡。
祖父：周孝王
父亲：周夷王
儿子：周宣王、郑桓公
周厉王出生于周孝王七年冬，即年，其出生时，发生雷雨的反常天气，长江和汉水发生河水泛滥，被人认为是不祥之兆。
年正月，周夷王的儿子周厉王即位，成为西周代商后的第十任君主。其即位时，已经七十一岁。
周厉王甫一即位，作夷宫。说明其与穆王一样，注重享乐，不过遗憾的是他没有赶上穆王时代还算强盛的周朝，周厉王的时代，周朝已经是风雨飘摇。
周厉王想改革朝政，所以起用在经济、军事上有专长的荣夷公和虢公长父。
在经济上，周厉王力图振兴残破的王室经济，他抓住“专利”和农业这两个主要环节。
周厉王任用荣夷公实行“专利”，即改过去的周人共同享有山林川泽的集体所有，转为国有，即王室为山林川泽的所有者，想要获利的必须向王室交纳费用。
过去的集体所有，随着时间的推移，西周时代的山林川泽早巳为各级贵族所有，周厉王的“专利”针对的就是他们，而普通百姓并不受约束。周厉王的“专利”决不是“垄断”的意思，更谈不上“与民争利”，倒是他从贵族占有的山林川泽中规定若干项向王室交纳的“专项”物质财富，仅是类似税收一样的内容。
从现代的角度来分析，山林为国家所有，获利后交纳一定比例或者固定额度的税收很正常，但厉王当时这样改革，相对当时的传统来说太过激进，遭到贵族们的强烈反对。
贵族们不能直接针对厉王，所以矛头指向具体执行“专利”改革的荣夷公。实际上荣夷公仅是一个执行者。
芮（国）伯（爵，国君）良夫劝谏周厉王说：“王室恐怕将要衰微！那荣夷公喜欢独占财利，却不知大祸临头。财利，是从各种事物中产生出来的，是天地自然拥有的，而有人想独占它，那么祸患就多。天地间生成的一切事物，人人都可以分享，怎么能一人独占呢？一人独占必然招致天怒人怨，却不知防备大祸患。荣夷公用财利来引诱您，君王您难道还能长治久安吗？作为君王，应该是开发各种财物分发给上下群臣百姓。使天神、民众和万事万物都能得到所应得的一份，即使这样，还要每日小心警惕，恐怕招来怨恨。所以《颂诗》说：‘我祖后稷文德盖世，功高能够与天神相配，你使民众自立生存，没有谁不以你为标准。’《大雅》上的诗篇也说：‘普遍地赐福民众，成就周朝天下。’这不正是说要普遍地分配财物，而且要警惕祸难来临吗？正是因为这样，先王所以能建立起周朝的事业，一直到现在。而如今，君王您却学着独占财利，这怎么可以呢？普�