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后者似乎更为可信。
① 关于道宗统治时期政治两极分化的分析，见＇785＇陈述：《契丹政治史稿》，第 137—152 页。
② ＇645＇《辽史》，卷 56，第 908 页。
③ ＇541＇《中国社会史：辽》，第 492 页（表格）。
④ ＇645＇《辽史》，卷 48，第 807、811、817—821 页。
⑤ ＇645＇《辽史》，卷 48，第 807、811、820 页。
⑥ ＇645＇《辽史》，卷 48，第 807 页。
⑦ ＇645＇《辽史》，卷 47，第 788 页。
⑧ ＇645＇《辽史》，卷 21，第 258 页。
⑨ ＇645＇《辽史》，卷 22，第 269 页。
⑩ ＇645＇《辽史》，卷 23，第 275 页。
对辽朝契丹族臣民采用汉式法律所造成的紧张状态，在道宗朝初期又一
次表面化。１０５８ 年，道宗下诏部落审判官（夷离毕）：“诸路鞫死罪，狱虽
具，仍令别州县覆按，无冤，然后决之；称冤者，即具奏。”①部落审判又一
次被置于地方政府的汉式法律审查之下。
正如我们所知，重元在 １０４４ 年的类似场合已代表契丹人的利益进行过请
求，这完全可能构成一次反对汉人的本民族保护主义的派系斗争，从而导致
了他在 １０６３ 年图谋发动政变。
１０６３ 年重元的叛乱
史料对这一事件的叙述是混乱、支离破碎而且互相矛盾的，②它表明重元
不是最初的发动者，但被他野心勃勃的儿子涅鲁古和一群心怀不满的贵族拥
戴为名义上的领袖而被卷入了这次阴谋，他的儿子已于 １０６１ 年被任命为知南
院枢密使事。这些人中主要有圣宗的孙子耶律贴不和圣宗与钦哀后的女儿严
母堇当时的丈夫萧胡睹。萧胡睹为同知北院枢密事。③
涅鲁古最初打算让其父亲装病，这样皇帝就会前来探望，然后他们就有
机会刺杀道宗。当 １０６３ 年初秋皇帝到中京道西南的太子山（今承德附近）去
行猎时，谋叛者们抓住了机会。他们率领一支由弓弩手组成的军队去伏击皇
帝与他的营帐。道宗起初不相信发生了叛乱，虽然皇太后已经提前得到了一
个耶律氏的忠实成员所发出的警告。④然而在最初的遭遇战中，道宗受了伤，
自己的马也被击中。一些忠实的仆人救了他，他的母亲皇太后则指挥部分卫
队帮助他击退了进攻者。涅鲁古在最初的进攻中被一支流箭射死。同谋者之
一、皇帝的一名侍从耶律撒剌竹，率领着一群心怀不满的猎手去支援叛军，
但是叛军已经失败了，他们的实际领导者死了，而且他们令人不解地使自己
错过了攻占皇帝营帐的最佳时机。虽然在天刚破晓而且战斗正在激烈进行
时，他们宣布重元为皇帝，但他们还是完全被打败了。重元向北逃窜，他对
听从儿子的计划并陷入毁灭而深感痛苦，并在荒野中自杀身亡。①在战役中负
伤的萧胡睹也逃走并投水而死。
南京留守耶律明是这一阴谋的参与者，当得知重元失败的消息之后，他
率领一支奚人军队进入都城并武装起来，图谋参加叛乱。但他的副手召集汉
人军队进行抵抗，当皇帝的紧急旨意到达时，他逮捕并处死了耶律明。叛乱
时被派往宋朝宫廷的一批使节也牵涉进了这次阴谋，当他们一回到辽朝领
土，就被逮捕并被解往都城处死。
比较清楚的是，这不仅仅是由皇室敌对成员或只是由于皇室不和所再次
引发的另一个夺取权力的投机尝试。更确切地说，这是由一些重要的和有权
势的人物策划的范围广范的阴谋所促成的。想要肯定地说出他们的确切目的
① ＇645＇《辽史》，卷 21，第 256 页。
② ＇645＇《辽史》，卷 22，第 262 页；卷 64，第 988—989 页；卷 112，第 1502 页；卷 114，第 1514 页（译
文见＇541＇《中国社会史：辽》，第 421 页）；＇595＇《契丹国志》，卷 9，第 88 页。
③ ＇580＇王鼎：《焚椒录》（序言为 1089 年），2b—3a，断言重元还被他的妻子所煽动，后者曾经与道宗的
年轻皇后有过一次争吵。
④ ＇645＇《辽史》，卷 71，第 1204 页。
① ＇595＇《契丹国志》，卷 14，第 153 页；＇580＇王鼎：《焚椒录》，3b，均误认为他是被处死的。
是不可能的，但估计最可能的是他们叛乱是为了阻止对契丹游牧部落贵族利
益的进一步侵犯。不管叛乱的原因如何，道宗的反应是迅速而强烈的。所有
的阴谋者同他们的直系亲属被处死，其中包括萧革，他的儿子娶了重元的女
儿。在各最高机构的掌权者中进行了大规模的调整。
这并不是道宗漫长而大体和平的统治时期所发生的皇族间的最严重的事
件。
耶律乙辛及其集团的统治
甚至在重元叛乱之前，辽廷的权力已经逐渐转入了以耶律乙辛（死于
１０８３ 年，契丹名胡睹衮）①为首的一群官员手中。作为皇族五院部的一名成
员，乙辛从一个贫穷的青年成长为兴宗手下的一名宫廷侍者，而且，在那个
时代的晚期成为一名护卫太保。道宗时，他得到进一步的恩宠，于 １０５９ 年被
任命为南院枢密使；不久，于同年改知北院。
乙辛权力的迅速上升与萧姓后族幼支家长氏族（少父帐）的衰落相一致，
后者自从萧排押于 １００５ 年成为北府宰相以来，一直发挥着巨大的影响。这一
官职后来几乎被幼支家长氏族的成员所把持，而且在兴宗统治时期，他们的
权力得到了钦哀皇太后的有力支持。１０５８ 年她的去世标志着他们统治的真正
结束，虽然这一支的个别成员继续占据着高位。
在重元叛乱不久前，乙辛已巩固了与另一位强人的个人联盟，这个人就
是后来的南院枢密使耶律仁先（１０１３—１０７２ 年，契丹名查剌），②他在 １０４２
年与宋谈判期间曾达到顶峰。仁先长期以来是重元及其集团的主要对手，重
元在 １０６０ 年试图策划通过任命他为麻烦的西北边界地区的西北路招讨使而
把他从都城调出去，这样他们就可以在宫廷自由行动。乙辛通过向道宗恳求
而成功地挫败了这一计划，后来仁先和乙辛在平定叛乱时发挥了关键作用。③
平定叛乱后，他们在一段时间内共同控制了北枢密院；１０６５ 年，仁先被封为
于越。
在以后的 １５ 年里，乙辛支配着宫廷和皇帝。他的公认对他有敌意的传记
显示，虽然他在逐渐发挥着无可匹敌的影响，但他本质上是一个自私自利的
投机者，他挑选不中用的和腐败的人任职，接受贿赂，而且允许军队恣意妄
为。惟有皇后的家族拒绝接受他的控制。甚至起初试图限制他的一些更加专
横行为的耶律仁先，也发现自身处于危险之中而自愿接受了南京留守的职
位。在那里，仁先显示出自己是一个模范统治者。①
要勾勒出乙辛统治时期的公正画面是非常困难的。那一时期的史料对他
及其拥护者们怀有刻毒的敌意。在《辽史》中，他和他的集团被列入特殊的
“奸臣”下的一组冷酷无情的反面传记中。②但这些部分主要是以按照道宗的
孙子与继承者天祚帝的旨意所编写的《实录》为基础的，③正如我们所要看到
① 他的传记，见＇645＇《辽史》，卷 110，第 1483—1486 页。
② 他的传记，见＇645＇《辽史》，卷 96，第 1395－1397 页。
③ ＇645＇《辽史》，卷 110，第 1484 页；卷 96，第 1396—1397 页。
① ＇645＇《辽史》，卷 96，第 1387 页。
② ＇645＇《辽史》，卷 110、111，特别是这些章节的前言（第 1483 页）和史家的评论（第 1495 页）。
③ 这一实录由天祚帝下令编撰，于 1103 年由耶律俨完成。《辽史》的编纂者还用来作为材料来源的《契丹
的，他有很充分的理由憎恨乙辛并咒骂他的人格。显然，乙辛的统治是唤起
强烈情绪的一段插曲，在进入 １２ 世纪时仍然令人记忆犹新。
似乎清楚的是，乙辛掌权并不意味着自圣宗时代起延续下来的中央集
权、赞成汉化的趋势发生任何明显变化或者中断，也不意味着鼓吹中央集权、
赞成汉化者与引起重元之乱的“本土保护主义者”、赞成契丹利益者之间的
紧张状态的结束。然而，在道宗统治时期，这些冲突势力并没有导致形成不
同种族构成的宗派集团。乙辛的某些支持者是汉人，他的对手也是如此。要
想发现引起宫廷分裂的个人间仇恨与联合的真正利害关系是非常困难的。
皇帝本人与这些政治斗争保持着一段距离，而且还很愚蠢、多疑和易受
别人影响，他总是随时留心所谓不忠诚的造谣中伤。他没有发挥真正的领导
权力，而只是追求自身利益。道宗是一个天生的学者式人物：在 １０６４ 年他下
令搜集帝国书库所缺的书籍，①而且他继续热心于考试制度，考试在这些年得
到了进一步的发展。道宗还显示了对历史的兴趣。在 １０７４ 年，政府颁行了《史
记》和《汉书》，②大约就在这时建立了为辽朝编纂国史的机构，这一机构在
１０８５ 年完成了前七位皇帝的实录。 ③皇帝征召杰出的学者前来讲解各种经
典，他自己也写诗和散文。他还继续尊奉佛教，④有时候，他不顾地方官员们
的反对，广施恩惠给各种僧侣，皇后也是如此。⑤
然而，契丹本土主义者对汉化的抵制在重元叛乱失败后并没有衰退，契
丹贵族阶层也并没有被削弱。例如，在 １０６９ 年，政府被迫下令禁止皇室成员
倚仗权势，欺压百姓。⑥道宗也被迫采取措施抚慰契丹势力。例如，在 １０６７
年，虽然道宗当时正全神贯注于佛教研究，但他还是举行了传统的“再生”
礼，以再现其作为契丹民族领袖的正统性。⑦
对汉人，开始实施一些引人注目的措施来加以限制。１０７０ 年，他们被禁
止从事狩猎，因为这被认为是军事训练的一种方式。①１０６４ 年，禁止私人出
版书籍，②这一措施只能对汉人精英聚集的地区产生影响。在 １０６３ 年、③１０６４
年④和 １０７０ 年，⑤禁止贩卖金属，特别是禁止向西夏贩卖铜；禁止向曾经惹麻
烦的阻卜部落以及回鹘人贩卖铁。⑥１０６４ 年颁布禁令，作为针对富人的节俭
国志》，几乎完全忽略了道宗统治时期的事件，而且它的记载充满了错误。同样有敌意的《焚椒录》由王
鼎（死于 1106 年）于 1089 年写成，它保存下来是由于天祚帝解除了对作者的监禁，并把他流放到遥远的
边界地区，由于天祚帝的个人态度，他一直住在那里。见＇654＇《辽史》，卷 104，第 1453 页。
① ＇645＇《辽史》，卷 22，第 264 页。
② ＇645＇《辽史》，卷 23，第 276 页。
③ ＇645＇《辽史》，卷 24，第 290 页；卷 104，第 1456 页。
④ 见＇541＇《中国社会史：辽》中所收集的资料，第 304—307 页。
⑤ ＇645＇《辽史》，卷 24，第 284 页。
⑥ ＇645＇《辽史》，卷 22，第 268 页。
⑦ ＇645＇《辽史》，卷 22，第 267 页。
① ＇645＇《辽史》，卷 22，第 270 页。
② ＇645＇《辽史》，卷 22，第 264 页。
③ ＇645＇《辽史》，卷 22，第 262 页。
④ ＇645＇《辽史》，卷 22，第 264 页。
⑤ ＇645＇《辽史》，卷 22，第 270 页。
⑥ ＇645＇《辽史》，卷 22，第 270 页。
立法的一部分，禁止在南京道生产御用彩缎。⑦
最后在 １０７０ 年，道宗“以契丹、汉人风俗不同，国法不可异施”，命令
乙辛和耶律苏再一次更定法律。⑧这次修改废弃了制定一部为公众所普遍接受
的受汉人模式强烈影响的法典的早期尝试。新法律试图划定和保存契丹与汉
人风俗的传统区别。最终成书的法典几乎是 １０３６ 年《新定条制》的两倍，而
在 １０７５ 年到 １０８５ 年间又加入了进一步的修订和补充，直到法典扩大到一千
多条。这些新法律，正如其所规定的，试图把汉人和契丹习惯法汇集在单独
的一部法典中，它们是如此地庞杂而且远离具体执行的步调，以致被证实是
行不通的。新法律最终在 １０８９ 年被废弃，而 １０３６ 年的法典得以恢复，由此
保留了法律的基本框架直到王朝灭亡。⑨
另一个变革时代到来的征兆是在 １０７４ 年，当时博学的官员耶律庶箴（死
于 １０８２ 年）建议在契丹诸部推广汉式姓氏，这意味着采取外族通婚的汉式原
则。但是皇帝立刻回绝了这一建议，他宣称“旧制不可遽厘”。①
很显然，契丹与汉人之间，或许是中央集权与赞成部落利益之间的区别
与紧张状态继续影响着政治，而且延续了半个世纪的汉化措施已经达到了一
个转折点。
自然灾害
在道宗统治时期经常影响政府的另一个主要因素是自然灾害和饥馑的经
常性威胁。从 １０６５ 年直到道宗统治时代末期，很少有一年辽帝国的某一地区
不遭受某种自然灾害。②最初这些灾害主要影响南部农业地区；后来，在 １１
世纪 ８０ 年代和 ９０ 年代，游牧地区似乎也受害很大。这些灾害通常被记录下
来，既因为需要对当地人口进行救济，又因为它们曾迫使政府准许免除税收。
政府必须经常丧失国库收入，而且要面临提供救济的巨大开支。此外，还有
普遍的苦难和有关大量无家可归的家庭和流民的奏报。但是政府能做的事很
少。甚至当机会出现时，像在 １０７４ 年东京道发生的灾难性洪灾之后，政府曾
下令修建洪水控制工程，却被借口“大兴役事，非利国便农之道”而遭到反
对。③
对这些自然灾害的影响给予任何准确的估计都是不可能的。我们甚至没
有可靠的根据来估算这一时期辽朝的人口，而这在 １１ 世纪的中国宋王朝则是
可能的，那里人口有了很大的增长而且生存危机正在形成。当然，宋朝在中
国北部的地区也遭受了一系列类似的自然灾害，特别是在 １１ 世纪 ７０ 年代和
８０ 年代影响整个地区的破坏性蝗灾。然而，有一次灾害非常残酷地袭击了游
牧人口。在 １０８２ 年到 １０８３ 年的严冬，一次罕见的大雪冻死了大量的牲畜与
马匹（史书记载其数量占 ６０％或 ７０％，也许是夸大），而这是游牧地区财产
⑦ ＇645＇《辽史》，卷 22，第 264 页。
⑧ ＇645＇《辽史》，卷 62，第 945 页。
⑨ ＇645＇《辽史》，卷 62，第 945—946 页；＇145＇傅海波译：《辽史中的“刑法志”》。
① ＇645＇《辽史》，卷 89，第 1350 页。
② 有关原始材料的辑录，见＇541＇《中国社会史：辽》，第 389—395 页。
③ ＇645＇《辽史》，卷 105，第 1460 页。
的重要组成部分。①
处死皇后和谋害皇太子
１０７２ 年，惟一能在各个方面与乙辛相匹敌的耶律仁先死了。１０７５ 年，皇
太子濬（１０５８—１０７７ 年，契丹名耶鲁斡，死后称为顺宗，虽然他从未登基）
开始参与宫廷事务而且被授权掌管北面官的一些政务。他既是一名骑射绝人
的典型的契丹勇士，又是一个聪慧好学的年轻人。②耶律乙辛觉察到濬对皇帝
的支配和影响已对自己形成一个潜在威胁。作为首要步骤，他决定首先除掉
这位皇子的母亲宣懿皇后。③
１０７５ 年，皇后，一位非常有教养和受过良好教育的才女、诗人与音乐家，
遭到一名宫廷奴婢和一名教坊小官的诬告，说她与侍从左右的伶官赵惟一通
奸。耶律乙辛将这一诽谤上告皇帝，虽然赵惟一甚至在严刑之下也坚决否认
这一指控，但乙辛与他的盟友、博学的汉人学者张孝杰显然捏造了一些据说
是皇后写给赵惟一的情诗作为证据。赵与他的全族被处死。皇后被赐死，她
的尸体用席子裹着送回娘家，当众以示羞辱。④
除掉皇后以后，乙辛以他的一个亲信萧霞抹的妹妹取代了皇后。这个女
人通常以她后来的称号惠妃被提及，①她被推荐给道宗且被带进皇宫。１０７６
年，乙辛的另一个敌人皇太后也去世了。她死后的几天内，新配偶惠妃被正
式册封为皇后。②乙辛期望惠妃能在宫廷中直接为其施加影响，且保证他家族
的前途，因为她的妹妹嫁给了他的一个儿子。③
由于宣懿皇后与皇太后都已去世，乙辛又被迫去对付皇太子。皇太子由
于其母被杀，发誓要对他进行报复，而且他已获得宫廷中许多人及百姓的同
情，他们都明白皇后是被不公正地处死的。她自杀后不久，乙辛逃过了一次
刺杀他的拙劣企图，④而且确知一旦皇太子继承皇位，他和他的同党将会很快
被法办。
乙辛再一次诉诸诬陷与诡计。１０７７ 年五月，他上奏皇帝进行诬告，声称
一些都是他的政敌的官员们密谋废黜道宗而拥立皇太子来取代皇位。虽然为
了慎重起见，皇帝把被控告的官员委派到地方上去，但他发现控告不实。于
是乙辛唆使一些宫廷低级官员伪称他们参加了这一阴谋，以使这一案件重新
审理。虽然皇太子甚至被乙辛的同党毒打和讯问，但他否认了所有的指控，
他指出无论如何他最终会继承皇位，所以他不会僭越。审问者们篡改了证词
而宣称他已认罪。皇帝被激怒了，废皇太子为庶人，并把提到她被迫自杀。
有关这一事件的详细研究，见 ［８２９］姚从吾：《辽道宗宣懿皇后十香词冤狱的
文化的分析》；［１８５］霍姆格伦在《婚姻、亲族与继承》中认为（第 ８０ 页）
① ＇645＇《辽史》，卷 24，第 288 页。
② ＇645＇《辽史》，卷 23，第 277 页；卷 72，第 1215 页。
③ 宣懿是在 1001 年给她的谥号，见＇645＇《辽史》，卷 27，第 318 页。她当时的称号为懿德。她的传记，
见《辽史》，卷 71，第 1205 页。她的墓志铭收于＇808＇金毓黻：《辽陵石刻集录》，8b—10a。
① ＇645＇《辽史》，卷 71，第 1205 页。
② ＇645＇《辽史》，卷 23，第 277—278 页。
③ ＇645＇《辽史》，卷 71，第 1205 页。
④ ＇645＇《辽史》，卷 110，第 1484—1485 页。
这一事件是道宗后宫中敌对的后妃间的一次斗争。但是这一观点没有可资引
用的