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唐初，由李渊亲自安排的第一个问题并没有解决好，突厥不断南侵，
李靖以兵部尚书的身份统率大军攻打突厥，利用大雾弥漫的天时，直捣突阙
大帐，活捉了颉利可汗，取得了一次史无前例的奇袭大胜利。突厥人曾依靠
着他们的军队骁勇善战，使唐高祖俯首称臣，这次李靖领兵洗雪了耻辱，唐
太宗喜出望外。从此大唐的威名远震，远近各国纷纷来朝贡，并称唐太宗为
“皇帝天可汗”。
因为对付突厥人的战争大获全胜，李靖有功被封为卫国公，红拂女妻
因夫贵也被封为一品夫人，这是唐太宗贞观四年的事情。
然而就在此时，御史大夫萧瑀上书弹劾李靖，说他在破敌之后，没有
能够把突厥的珍宝妥善搜集，从而使战果失散。唐太宗为此责备了李靖，李
靖一时负气，索性托病隐居在长安城西四十里外风光明媚的羡陂山麓，与红
拂女悠游林泉，过着自由闲散的生活。
功成名就，别无所求，李靖与红拂女整日栽竹种花，闲谈品茶，不再
奢求什么；每每想起昔日往事，只觉恍如一场春梦。这样的日子不知不觉过
了五年，到了贞观九年，盘踞在青海一带的另一支游牧民族吐谷浑兴兵侵犯
大唐边境，唐太宗决定派遣大军前往征剿，选将时他又自然想到了李靖。
李靖此时已经六十五岁高龄了，而且红拂女正在病中，李靖不忍心撇
下爱妻远征，因此有推托之心。明晓事理的红拂女，强撑着病体力劝丈夫以
国事为重，不必挂牵自己。
就这样李靖又担任起西海道行军大总管，带领大军直驱边境，越过黄
河的发源地——积石山。终于生擒了土谷浑可汗。
班师凯旋归来，几经命运起伏的李靖早已不贪恋功名，仍然要求回到
羡陂山。从此他们夫妇二人封闭在自己的小天地内，不涉尘世，连亲戚故旧
也很少来往。红拂女的病情却一直未见好转，李靖每日亲自煎熬汤药，细心
照顾。
就在这时，一天忽然听人说起有人率海船千艘，甲兵十万，突入海中
扶桑国，杀其国王而自立称帝，已建立了稳定的政权。李靖与红拂女心中明
白，这一定是虬髯客已经在海外另有发展；于是设置香案，虔诚地洒酒向天，
遥向东南方祝拜，祈祷上苍保佑他们三哥成就伟业。
红拂女的身体时好时坏地拖到贞观十四年，在一个秋风肃杀的黄昏，
终于撒手人寰，只留下个李靖伤心欲绝，生趣全无，仿佛他的心已随着爱妻
逝去。
为了表彰红拂女佐夫之功，唐太宗下令在她的墓前筑起突厥境内的铁
山和吐谷浑境内的积石山模型，并命魏征撰写墓誌铭，自己亲手题下“大唐
特进兵部尚书中书门下省开府仪同三司卫国公李夫人张氏之碑”的碑名。红
拂女歌妓出身，却能独具慧眼，认定李靖与虬髯客，得享盛名。
义妓李娃情深义重
李娃原名李亚仙，是唐代天宝年间京都长安的一位烟花女子，以重情
仗义而被人们誉为义妓。她抛弃繁荣，助其所爱，更能谨守妇道，严整治家，
因而被朝廷封为汧国夫人，一个出身卑贱的妓女竟能获此殊荣，在当时引起
了轰动。要解其中原由，还需先从郑元和讲起。
郑元和是唐玄宗天宝年间、常州刺史郑仁仰的独生子，天资颖慧，相
貌堂堂，他的文章诗赋自幼就在当地堪称一绝，不但众人羡慕不已，他的父
亲郑仁仰更是欣喜自得，常拈须自乐：“我儿青出于蓝而胜于蓝也！”每当同
僚聚宴酒酣时，他常会指着儿子得意地说道：“这是我家的千里驹呢！”
父亲对郑元和寄予重望，等待着他早日金榜题名，名传天下。郑元和
确实也算争气，不到二十岁，就以第一名的成绩通过了常州地方的科举初试，
取得了入京参加礼部会试的资格。
天宝七年中秋过后，郑仁仰为儿子准备了丰足的盘缠，送郑元和进京
赴试。临行明，郑仁仰与夫人一边一个拉着儿子的手，千叮咛，万嘱咐：“要
好好注意身体，别着凉！”“路上小心，昼行夜止！”“考试要细心，不要慌张！”
“有了好消息，赶快打发人回来报信！”他们心中对儿子充满了希望，认为
会试告捷是必然中的事，特别担心的只是儿子初次独自离家远行，路途上是
否顺利。郑元和正觉春风得意，一副少年不知愁的模样，意气风发地告别了
家人，踏上进京的路程。
一路轻装快马，九月底便到达了繁荣热闹的长安城。礼部的考试日期
是十一月上旬，中间还有近两个月时间，郑元和便在长安布政里客栈中住了
下来。金秋十月，是长安市区和近郊最美的季节，处处丹桂飘香，秋风送爽，
郑元和安顿下来后，便日日打马出游，饱览了长安市上的繁华景象和城郊一
带的锦绣风光。等到这一切领略过了以后，一日闲坐客栈中无事，他觉得功
课早已烂熟于心，根本用不着象别的考生那样忙着临阵磨枪，于是盘算着还
有什么地方可玩。这时他听到客栈院中有两个商人模样的旅客在聊天，说起
他们昨日在长安的花街柳巷中的风流韵事，神情十分陶醉。郑元和平时在家
中因受家规约束，从未涉足过这些风月场所，同窗诗会偶尔叫几个歌妓助兴，
郑元和还嫌她们浅薄庸俗。如今听他们说起京都中的风花雪月，似乎津津有
味，他只觉得热腾腾的血在身体内激荡，因而也决定去试上一试。
黄昏时际，郑元和漫步来到长安的红灯区平康里，这里一条街上密密
地排满妓院的酒楼，每幢房前，都有几个浓妆艳抹的妖冶女人在向路人邀宠
献媚。郑元和一路逛过，那些女人见了他这样一位年轻英俊的独身男子，更
是殷勤万分；而在郑元和眼里，这些平康里的莺莺燕燕实在也是一堆庸俗脂
粉，太没有情调、太没有气质，哪里能吸引得住这位江南的贵族才子呢？
一直行到街里的鸣河曲，在一所装饰华丽的房屋里，临窗坐着一位女
子，那姑娘约摸十五、六岁，着一身淡淡的鹅黄色绸衣，一双大眼睛乌溜溜
地漾满了春风，手执一柄纨扇，半遮着白嫩的脸庞，并不象其他女子那样媚
眼诱客，情神中还仿佛透露着娇羞。
郑元和不由自主地停下了脚步，一双眼睛也直瞪瞪地盯住了那女子，
那女子似乎更羞怯了，两朵红晕飞上面颊，长长的睫毛垂下来遮住了眼帘。
郑元和的心随着她的细微动作变化而荡漾，手中握着的折扇不经意中，吧嗒
一声掉落地面。
折扇落地的声音惊动了屋里的鸨母，她敏捷地撩开门帘一看，一位穿
戴华丽，仪表堂堂的公子哥儿正站在门前望着窗口发怔。特善察颜观色的鸨
母立即猜中了来人的心思，心想：“发财的机会又到了。”连忙颠了出来，扯
住郑元和的衣袖，直呼：“客官，里面请！”鸨母并没让他在客厅里停留，而
是直接把他送到那黄衣女子的屋里，并一边献宝似地对他说：“我们李娃姑
娘可是没开的花蓇朵，今日里第一次上场接客，公子可真是有福气哟！”鸨
母掀开李娃房间的门帘，把郑元和推给了她。
里边的李娃姑娘见来了客人，心里一阵发慌，待她定神一看，客人恰
是窗外那位翩翩公子，又略添了几分欣喜和安慰。今天是她头一遭接客，她
当然期盼一个可意的人。
进了屋的郑元和，见黄衣姑娘款款地从窗边的炕上站了下来，略显迟
疑地朝他嫣然一笑，且请他坐了。再打量那姑娘，见她身段小巧玲珑，年龄
显得不大，而那一举手、一投足之间，却分明显示出一种优雅的韵致，与别
的烟花女子绝然不同，令郑元和心倾神迷。
两人娓娓叙谈，原来那女子本为高门闺秀，本名李亚仙，因父亲仕途
失挫，家道中落，一年前才被迫沦落风尘。那收买她的鸨母见她资质绝佳，
便视为上品，一心想把她培养成一颗摇钱树，因此买下她后，为她改名李娃，
经过一年的悉心调教，今天才让她开始接客。
李娃幼承庭训，教养甚佳，精通诗书，与郑元和相谈得十分投机。郑
元和由怜生爱，由爱生恋，当晚就留宿在李娃房中。因为李娃的资质，鸨母
要价是相当高的，郑元和一惯贵公子作风，又是为了心爱的姑娘，自然也就
不惜一掷千金。
有了心神俱醉的第一夜，郑元和就再也放不下李娃，他索性抛出重金，
长期住在了鸣河曲中，鸨母见有利可图，也就乐得成全他们。郑元和称李娃
为李亚仙，仍把她视作是娴雅贞洁的世家小姐，立誓此生决不相负；李亚仙
更是感激涕零，保证此身只属郑郎，海枯石烂，贞情如一。
弹琴调筝、品茗奕棋、谈诗论文、赏月观花，一对小情人沉醉于多姿
多彩的甜蜜生活之中。郑元和早已把礼部会试的事忘到了九霄云外，日日醉
倒在温柔乡里。时光飞逝，春去秋来，转眼又到第二年的秋天，郑元和所带
的丰厚盘缠，经过这一年的挥洒，已经一文不剩，只认银钱不认人的鸨母开
始对他冷眼相待。碍于一年相交的情面，鸨母没有直接赶走郑元和，而是趁
他外出之际，派人把李亚仙强行架上马车，转到另一家远处的妓院去了。
待郑元和回来，已是人去楼空，鸨母对他冷言相讽，绝口不露李亚仙
的去向。郑元和明白自己身无分文。已经没有资格再做青楼娇客，李仙亚毕
竟不是自己名正言顺的妻子，也就无法与鸨母论理。沉落于贫寒孤寂中的郑
元和开始想到家乡和父母，想到自己前来京城的初衷，如今不但功名无成，
而且败落到这般地步，他根本无法回家向父母交待。
不管怎么说，总得先找一个落脚和吃饭的地方才行，于是他只好厚着
脸皮去找长安城中的亲戚朋友。大家虽然还客客气气地对他，但谁都知道他
那段荒唐的历史，心中对他十分鄙夷，因而也就没有谁愿意收留他长住。
他失意、他愤怒、他诅咒、他发狂似地在长安街市上流浪，上顿不接
下顿。最后，还算凭着他的一点才识和仪表，谋到一份“凶肆歌者”的差事，
勉强解决了温饱之需。
所谓“凶肆歌者”，就是殡仪馆里的司仪人员，包办撰写祭文、表礼司
仪、悲唱挽歌、执绋送葬等一整套丧事。因古人忌讳死人，所以这种职业被
视为下贱之职，一般正经的读书人是不愿意去做的。郑元和堂堂一个官家弟
子，现在来做这种事，实在也是迫不得已。对这一套工作，郑元和倒是颇能
胜任，他文章感人，仪态从容，歌声清越，还常常一边唱挽歌，一边想到自
己悲凉的遭遇。痛切之情愈加逼真，这样还时常能获得丧家额外的赏金。生
活问题虽然暂时不用发愁，但是徒有满腹经论，无以发挥，前途茫然，不知
将来会走到怎么地步？他真怕自己的一生就在做“凶肆歌者”中浑浑噩噩地
过去了！
郑仁仰在常州左等右盼，巴望着儿子的好消息传来。先前还风闻儿子
在长安舞花弄月的消息，但他心想青春少年做点荒唐事，无须大惊小怪。后
来新科发榜了，他从前看到后，从后看到前，不但没有儿子的名字，竟然没
了一点点儿子的音讯。于是他以入京觐皇上为由，来到长安，寻找宝贝儿子。
经过几天的奔波、四下的探访，最后竟然在一个送葬的行列中找到了郑元和，
他正手执丧幡，长放悲歌。见到此情此景，素重脸面的郑刺史气得全身发抖，
几乎不敢相信亲眼所见。待他回过神来，不由分说地命左右把郑元和从队伍
中拖出来，挟持到郊外的曲江杏园墙外，扬起皮鞭，对儿子一顿没头没脑的
抽打，边打边怒骂到：“老夫望子成龙，想不到你的志行如此卑贱，我还未
死，你就大唱起挽歌来，真是玷辱了郑家的门风，愧对列祖列宗！”发泄之
后，郑刺史带着随从转身离去，临走时丢下一句话：“从今以后，我没有你
这个儿子，你也没有我这个老子了！”
郑元和被打得遍体鳞伤，加之又羞又悲。只剩下悠悠一线气息。后来
被好心的过路人找来医生勉强救活，但伤处一直未愈，又值盛夏，全身肉烂
生蛆，臭不可闻，无人愿管，成了一个路边的乞丐。秋叶落尽，又是冬初，
郑元和仍然是一袭破烂的单衣，瑟缩在东城门角，饥寒交迫，竭尽最后一点
气力发出乞讨的哀号。
李亚仙被鸨母软禁了一段时间，行动得不到丝毫自由。过了些时候，
鸨母渐渐放松了监视，她便设法四处打听郑郎的消息，却一直了无音讯，让
她几乎都绝望了。这天乘车路过东城门，忽闻一阵哀乞声。她不由自主地心
中一沉，命车夫放慢车速仔细辨听，那声音好熟悉！于是她轻轻掀开车幔，
寻声望去，那蜷缩在墙角的乞丐竟然正是她梦寐以求的郑郎。不由泪如泉涌，
毫不顾路人惊疑的注视，冲到郑元和身旁，脱下身上的披风，裹在郑郎身上，
也不嫌弃他身上的污秽和腥臭，把虚弱的郑郎抱在怀中，呜呜咽咽地大哭了
起来。
其后，李亚仙把郑元和带回了妓院，用自己这两年攒下来的全部积蓄
为自己赎了身，又变卖了仅有的一点首饰，在城外买了一处勉强可以容身的
小屋。一对情人就这样冷冷清清地安顿下来了，李亚仙悉心体贴地先调治好
郑元和的疾病，然后鼓励他重新树立信心，努力上进；郑元和经过这一番挫
折，立志痛改前非。于是由李亚仙织布维持生计，郑元和关在小屋中埋头苦
读。终于皇天不负苦心人，天宝十年，郑元和参加礼部会试，中进士及第，
接着又应试直言极谏科，名列第一，朝廷授职为成都府参军。
郑郎荣获功名，李亚仙先是喜不胜收，继而又暗想：自己出身青楼，
历尽风尘，情郎官高位显之后，想必会另择名门淑女婚配，弃旧欢如敝履。
到这里，她不敢往下再想，索性先发制人，垂泪对郑元和道：“妾身卑贱，
不足以事君子，请从此去，君当自爱！”
郑元和闻言伤心，含着泪劝慰说：“我有今天，全由芳卿所赐。我贫贱
时，卿不弃我；今我富贵，卿为何忍心离我而去？倘若不能同往成都，我当
自刎而死，以报卿之大恩大德！＇
听到这一席话，李亚仙彻底放心了，她的郑郎决不是一个负心人。不
久择一吉日起程，郑元和携李亚仙赴成都就任。
就在郑元和从长安赴成都的同时，朝廷恰好调遣其父郑仁仰为成都府
尹，也由常州溯江西上，父子两人重逢在成都。郑仁仰见到曾被自己毒打抛
弃的儿子，只觉惭愧无颜；郑元和虽然也懂得父亲的斥打事出有理，但对他
那般无视父子之情而心有余恨。这时幸而李亚仙出面劝解郑元和，才使郑氏
父子以礼相识，恢复了父子关系。之后，郑元和向父亲—一禀明李亚仙的身
份和情深义重之举，郑仁仰大为感动，于是请下媒妁，备下大礼，为两人举
办了隆重的婚礼，李亚仙成为郑元和正式的妻子。
成都府尹与成都府参军，白天分衙办事，晚上同归一宅，公务合作无
间，家事也融睦和乐。而李亚仙作为儿媳妇，一面殷勤地侍奉公婆，一面悉
心地相夫教子，谨守妇道，端庄贤淑，博得蜀中官民的交口称赞。
唐玄宗天宝十四年，安禄山起兵范阳，攻陷长安，唐玄宗大驾西行，
避难来到成都，郑氏父子护卫得宜，深得唐玄宗赞赏。后来唐肃宗收复长安，
唐玄宗以太上皇名义回銮返京，郑氏父子均得到加官进爵的赏赐。李亚仙则
以其妇德可风，也被封为汧国夫人。
道姑李季兰诗会天下友
大凡佛道同占的宗教名山，一般是佛教庙宇居山腰、山底，道教宫观
在山顶。道观之所以能够雄踞名山之巅，乃是因为道教是土生土长于中国的
一派宗教。
春秋时代老子撰《道德经》，原本为哲学著作；但到汉代张道陵、于吉
等人，篡用老子之名，创立了“五斗米教”、“太平教”等宗教组织，从而兴
起了以符籙禁咒之法行世的道教。道教因宣扬长生不老之术和驱灾免祸之
法，因而广为贵族阶层和贫民百姓所信奉；男女道士都宽袍黄冠，出入豪富
人家或浪迹江河湖海，为人谈玄说道、驱鬼镇邪，成了一种神秘而无拘的特
殊人物。
到唐代道教更是盛极一时，因为唐皇室姓李，与《道德经》的作者老
子李耳同姓，为了说明自家皇朝是顺应天时、替天行道的，唐皇朝尊奉老子
为太上玄元皇帝，自己则是他的后人。既然道教成了国教，那么势必使全国
上下的人们趋之若骛，后妃公主进入道观修行者比比皆是，名门闺媛也多争
相出家作女道士，因女道士都头戴黄缎道冠，故又称为“女冠”。受唐代思
想开放之风的影响，道观中也并非清静之地，许多才貌出众的女冠，虽以修
行为名，但在道观中自由交际，成为一种“交际花”似的人物，李季兰就属
于这一类的女冠。
李季兰原名李绐，生于唐玄宗开元初年，江南乌程人。乌程就是现在
的浙江吴兴，此地山明水秀，地灵人杰。小李绐禀受此地灵秀之气，生得妩
媚可人，眉目如画。除长相靓丽外，李绐自幼聪明伶俐过人，六岁那年，她
写下一首咏蔷薇的诗，诗中有这样的句子：＇经时未架却，心绪乱纵横。”她
父亲见诗大惊，一方面十分惊叹女儿的文才，另一方面又觉得，她小小年纪，
居然春心萌动，性情不宁，再往以后保不定出什么乱子；于是向她母亲说：
“此女富于文采，然必为失行妇人！”正因家人有这样的顾虑，所以在李绐
十一岁时，便被送入剡中玉真观中作女道士，改名李季兰。家人想藉助青灯
黄冠的清修，来消除她生命中的孽障。
虽然当时许多地处繁华地区的道宫中常有绯色新闻发生，但李季兰所
处的玉真观因地处偏僻，还算是较为清静的地方。在这里，李季兰不知不觉
长到了十六岁，这个豆蔻年华的少女出落得婷婷玉立，雪肌脂肤，好似一朵
盛开的白莲。她在道观中读经之外，就是作诗、习字、弹琴。观主见她悟性
甚高，对她悉心栽培，使她在翰墨及音律上造诣极深；但是道经的熏陶并没
能制约住她浪漫多情的心性，身在清静道观的她，却一心向往着外面繁花似
锦的世界。
剡中就是今日的浙江嵊县一带，水木�