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是勋说了：“法以摄众，不可苟且。若可委曲，必有小人趁隙取利也。《春秋》之义，知之者众而深明者寡，若非董子，谁能实得儒礼之精要而施之于法耶？”至于他当年就搞过“春秋决狱”那一套，当然自动无视啦——“若执法之官无董子之识，而擅为董子之事，则有法亦如无法，吾等尚制之何益？”
不是每个执法官员都能秉持公心，并且象董仲舒那样深通经学要义的，你要是开了这个口子，是个人都敢“春秋决狱”一把，那法律条文不就形同虚设了吗？则法律法规的严肃性何存？
制定《魏律》是个大工程，不是一个小组十几二十人凑一起闭门造车就能搞出来的，还必须倾听各方面意见，吸纳各部门经验，才能尽量做到完善和公正。是勋作为小组长，肩上的担子实在不轻——所以说，若非此事真能使他万世不朽，以他疏懒的个性，才不会********都扑上去哪。
后世有句话叫“理解万岁”，正说明了人与人之间往往缺乏相互的理解，所以才特意要喊句口号出来，并加“万岁”二字以作赞叹——即便亲生父子之间亦然如此。在某些方面，是复是绝对理解老爹的，但凡老爹抓官、揽权、搂钱，以及刷声望的举动，他向来举双手双脚赞成——因为这些资源和成果很大可能性将来会遗留给自己——但对于是勋另外某些行为，他却彻底难以理解了。
制定《魏律》是刷声望的妙计，倘若是勋把全副精力都放在了这件事上，从而一定程度上疏忽了对政敌的防范，是复顶多也就发几句牢骚而已，他会与桓范一起拾遗补阙，帮忙父亲堵上种种漏洞。然而是勋每天除了吃饭、睡觉，上班批示某些不得不由他决断的公文，以及开会制定《魏律》外，却偏偏还匀出将近五分之一的精力，在关注另外一件事情——一件是复觉得毫无意义，仅仅出于个人兴趣的事情。
什么事情呢？说白了，是勋在“搞科学”。
“科学技术是第一生产力”，此为万世不易之箴言也，是勋早在篡改经学要义的时候，就尝试着向士人阐述和灌输这一理念，并最终编纂完成了《物理初言》。然而思想改造工作从来都不可能一蹴而就，况且人的思想总是跟随着时代而进步的，当生产力还达不到某种规模，社会模式尚未上升到某一阶段的时候，愿意和能够接受新思想、新观念的人总是寥寥无几。而就算是勋利用自己的名望，再用儒家学说来包装，真能把新观念灌输进部分人的思想中去的话，那也大多是些年轻人，要等他们成长起来，并为此而付出一定努力，还不知道得是猴年马月哪。
是勋有点儿等不及了，身旁亲朋故旧的陆续辞世，终于使他体味到了时光流逝之速，在这个医学落后的年代，估计自己也没有足够长的寿命可以期待。所以很多事情，倘若不先亲手搭建起雏形来，恐怕将最终沉埋于历史的尘埃当中，未来的人们只能从故纸堆中发现：原来中国早就有了超前的科学思想了啊，只是从未被人重视过……
尤其在这一方面，是勋几乎无人可用。汉魏时代，中国人尤其是统治阶级对于技术的进步还不象后世那般排斥，那么故步自封，甚至直接斥之为“奇技淫巧”；但对于士大夫来说，技术虽然重要，终非本业，只是额外的兴趣罢了。就好比后世的孩子，若有文学、美术、棋类、体育方面的兴趣，家长不会当面斥责，但——学生的本业是升学啊，考试不考的玩意儿你那么上心干嘛？就算逼着孩子去上各种兴趣班，甚至参加奥数竞赛，那也是为了考试加分而已，而不是真想让孩子将来当艺术家、运动员或者数学家……
所以若让诸葛亮、赵爽、马钧他们放弃得来不易的官位，********搞科学研究，那是相当不现实的。可是别处又哪儿去找在野的科技人才呢？无奈之下，是勋只好卷起袖子来亲历亲为……（未完待续。）
第二十章、大科学院
是勋前一世只是个普通文科生而已，数理化程度不说一榻糊涂，也都将将及格的水平，具体科技树该怎么攀，他也就勉强记得《文明》里的模式了……可是终究曾经生活在一个科技发达的时代，别说接受过九年义务教育，就连小时候读过的《十万个未什么》，就能秒杀这年月的所有博物学者。
最重要的是，他知道其后两千年历史发展尤其是社会形态发展的基本轨迹，他明白自己和时代的局限性究竟何在，从何处可以尝试去打破一个缺口，从而给中国埋下重视科学技术的种子。前世也读过不少穿越小说，主角仗着自己的理工功底，穿到古代就打铁炼钢、造枪造炮，其实那都是扯淡的事情。想想《临高启明》吧，五百人筹谋经年，积攒了大批物资，然后一起穿到已经产生了工业时代萌芽的十七世纪，这五百人里起码有四成是纯技术人员，就这样还折腾了六七年才把科技树攀到二十世纪初……再说了，这书发展过程中也不是纯然不开金手指啊。如今就想靠他是某一个把中国引领进新的时代，那不是痴人说梦吗？
是勋知道，要想播撒科学的种子，吸引更多有志发展者相助，两个前提必不可少：一，就是农业生产先有了很大进步，在食粮方面有了一定富裕——倘若连肚子都还吃不饱，谁还有心思去发展工业？工业技术又不一定能够快速反哺农业啊。二，初期科研要具备直观的功利性——科研是吞金巨兽，先不说没收益就拉不住投资伙伴。光说研究无法尽快转化为金钱的话。连他本人都未必撑得下来。
故此先从农业为其发端。这时代本就是一个重农的社会。推进农业发展自属政治正确，不会招致任何反对的声音，是勋在主掌中书之后，也方便调动全国的力量来提高生产水平。
汉代即曾设大司农为负责农业生产的最高行政长官，举凡搜粟都尉、候农令、守农令、劝农掾等等，围着农业打转的官吏一抓一大把。但问题是这些官员的主业往往只是收税，助农、劝农是附加在税收上的次等职能——比方说当郑玄做大司农的时候，他的职务就更接近于后世的财政部长而非农业部长。是勋在制定魏国官制的时候。就特意在户部新设了候农司，各地分置助农令，主要工作是提高所辖区域的农桑业亩产量。
提高农业生产的途径有很多，传统主要是开垦荒田和兴修水利，只有极少数地方官员会另辟蹊径，发明和推广农业机械甚至新的农业技术——比方说西汉著名的农学家赵过。是勋首先派人搜捡和整理《汉书·食货志》、《盐铁论》、崔寔《政论》等文献上对赵过功绩的描述，编纂成册，作为候农司的指导性文件；然后要求各地助农令每年都要把地方上的先进经验总结后呈递中央，一方面作为考课的依据，另方面也统筹安排、尝试推广。
当然光这样还远远不够。即便农业技术水平直接跟助农令甚至候农司中郎的考绩挂钩，终究这是官家的事儿。官员们未必就能有多上心。是勋本人也在自家几处庄院里进行农业方面的各种试验——反正他如今主要的财富来源也不是土地，就算年年失败，也不至于破产——老丈人管亥在这方面给了他很大的帮助。
最重要的试验，就是引进殊方物种，尝试在中原植育。是家商队常跑西域，除了牲畜、珍货外，是勋总让他们搜集各地物种，就连秦朗远渡倭地，是勋也命他把倭人的作物都搞几份儿回来。秦朗当时就问啊，那地方贫穷荒僻，能有什么好东西了？是勋笑道：“所谓淮南为橘、淮北为枳，焉知彼方稗草，不可入中原为膏粱耶？若不试之，何由得知？”
其实他还有些话窝在心里没有向秦朗透露，因为怕那小子听不懂，说了也白说——“孩子，你知道啥叫杂交吗？”
是勋明白，田中得来终究少，想发大财是不能够光靠种地的，所以他在发家的道路上，并没有花大力气购置甚至兼并土地，所谓是家庄院，也不过洛阳、许昌、谯、郯等城郊外的总共六七处而已，想要尝试新物种，所涵盖的区域未免太狭窄了一些。好在他与很多地方家族关系都不错，在把对方扯上工商业航船的同时，也诱其试种新植。
都有哪些家族呢？中原地区既包括了河内司马氏，琅邪王氏，河东裴氏、董氏等旧族，也包括了诸曹夏侯、关中杜氏、东海陶氏、赵国沮氏等新贵；此外，扬州有以顾雍为首的“吴四姓”，荆州有黄祖、黄射父子代表的安陆黄氏，湘州有张仲景的张氏，大大小小，将近百余家。此前伐蜀成功，他使司马懿统司蜀地内政，还派女婿夏侯威、弟子田彭祖等相助，也交给他们一个任务，就是在益、夷二州给我找到合适的农业和工商业合伙人。入掌中书以后，他还特意写信给陆议、步骘，请他们帮忙联络士燮……
当然啦，表面上的理由是很冠冕堂皇的：“士氏久牧化外，自生割据之心，若能使与中国士大夫交通，以工商及农术诱之，则自然归心矣。”
那么试种新物种都有什么好处呢？例子也是明摆着的，是令公当初遣人入蜀取茶饮，遂至风靡天下，扬、闽之人试种之成，如今天台、武夷之茶遍行中原，那钱财还不是滚滚而来吗？再说了，即便新物种无法大范围推广，你只要在自家庄院里种成了，不仅能够尝鲜，还可馈赠亲友，以资炫耀——这对于士大夫（不是土地主）来说，那也是颇有吸引力的。
只可惜，这年月没处掏摸玉米、土豆和蕃薯去……哪怕东海水师再强大。并且持续发展。没有个一二百年。估计也不可能航行到美洲去……
农业的革新和发展，是个长期工程，新物种在中原站住脚跟，也不是三五年立办之事。是勋同时还搜集各种人才，在自家庄院里划出实验区来，进行机械、冶金、燃料、材料等各方面的研究。这方面扔出去的钱就海了去啦，而且未必能够很快见到成效，所以也是儿子是复最不理解的地方——在是复看来。老头子只是满足个人兴趣爱好而已，其实跟别人好蓄美妓、藏珍宝，或者日夕弋猎，并没有本质上的区别……
况且老爹你要是只喜欢玩儿也就罢了，若是玩物丧志，被政敌趁虚而入，那就太糟糕了呀！你以为已经可以安享晚年了吗？你总得为儿子我考虑考虑，可别留一个烂摊子给我呀。
是勋曾经“发明”过火药，对于曹操的统一战争起过相当大的辅助作用，不过如今西蜀已灭。关东乱事亦近尾声，群臣都以为当马放南山、铸剑为犁——新武器咱就别再搞了吧。工部和户部已经多次向马钧抛出了橄榄枝。也跟诸葛亮打过招呼，想把马德衡弄他们部门去，专心研究生产器械，户部甚至开出了候农司中郎的高位——马钧此前为兵部下辖屯所设计过水车、复原过赵过的耦犁，若以之助农，必见成效。
就连诸葛亮本人，都打算把火药的研发暂且停顿下来，幸亏这一摊事儿的原主是自家老师，他随从东征前特意跑来跟是勋请示过一回，是勋说了：“汝以为火药只可施之战阵耶？是谓一叶障目，不见泰山也。昔吾以火药裹以纸，乃可炸响，若精研之，焉知异日不可裂石耶？则以之开山、平道、作渠，可事半而功倍也。”
诸葛亮当即就问：“火药可助燃，可推物，亦可炸裂，然物有其用，亦有其极，先生果以为精研之必可裂石乎？”是勋点头：“然。”他心说黑火药爆炸力到顶点也就那么回事儿，跟黄火药完全不可相提并论，可在这个时代，那就已经挺吓人的啦，如今火药的研究才刚起步，怎么可以就此停顿呢？
孔明是个尊师重道之人，再加上是勋在这年月多少也有点儿“多智而近妖”了，所以既然是勋发了话，诸葛亮不敢不听，也不好不听，于是这才保留下了火药研发部门。
然而火药终究是军国重器，当年因为泄密风波，曹操直接把谢徵逮起来砍了，这技术只能由朝廷掌握，甚至暂时只能由兵部掌握，是勋本人是再也插不进手去啦——不过就算他想插手，估计就那点儿学识，也起不到更多推进作用了。是勋只好去搞点儿别的，最主要的就是对燃料的精取，希望能够获得更高的温度，好推进炼铁技术。
他真是后悔啊，就理论上来说，后世中华大地上曾经遍地都是小高炉，就算炼出来的大多是废钢，放到这年月就够做神兵了……自己怎么对这方面就一点儿知识都没有呢？
他希望可以在自己手上多产出几种新技术，并且顺利运用到生产上去，并使士大夫皆对从中生发出来的经济效益垂涎三尺，只有到了那个时候，才能尝试将私人科研机构推向各地，甚至推向朝廷，成立个什么“大科学院”啥的……
这些事情必然牵扯了是勋相当大的精力，故此是复心生不满，跟老爹提过几次，老爹既当耳旁风，又不肯明确解释自己为什么要搞这些“没用”的花样。
且说这一日是复与桓范相谈了一顿饭的时间，终于等到了是勋返家，于是前往谒见，是复就把卢洪的请求和自己筹谋的对策向老爹和盘托出。是勋略一沉吟，不禁黯然而叹：“吾与慈范相识微末，相交亦久，汝等乃劝我杀之……吾实不忍也。”
是复说了，那家伙知道咱们的事儿太多，而且他又是臭名昭彰的特务头子，咱也不可能收入家中为客——这用不能用，留又不可留，除了干掉他以外，还有别的道路可走吗？“阿爷勿为妇人之仁也。”
是勋一抖袖子：“是何言欤？吾不愿闻此恶言！”（未完待续。）
第二十一章、虑胜虑败
是勋说不愿闻是复之“恶言”，表面上是制止了是复胡作妄为，然而知子莫若父，知父亦莫如子，他心里究竟怎么想的，是复聪明绝顶，哪有看不破的？老头子的意思：这种事儿你自己瞧着办吧，我就当做什么都没有听到过，毫不知情……
于是翌日是勋便依照桓范所建言，主动上奏曹髦，请求罢废刺奸、校事：“监察之权，本在御史，不当别设——令出多门则乱，事分多司则殆。请即废罢，并于御史可也。”
曹魏的这个特务机构从曹操时代就名声烂大街了，士大夫无不切齿痛恨，每欲除之而后快，所以桓范提醒是勋：“今内、外朝皆欲罢校事，以卢慈范所见，天子心动，事将成矣。主公为相，此事当成于主公，可收士人之心，若不即言，恐将归功于崔季珪矣。”
是勋一听啥？我再不发话这桩大功德要被算在崔琰头上了？是可忍孰不可忍！赶紧连夜草就奏疏，第二日便递入宫中，随即放出风去，群臣纷纷附和。曹髦在犹豫了几天以后，终于准奏，即将刺奸、校事从门下省分离出去，并入外朝的御史台。
诏自中书而下御史，御史大夫桓阶大喜，当即拍案道：“不想彼等竟落吾手！”当即下令全官署都要行动起来，深挖那些特务的不法情事——想我等把他们当同僚？门儿也没有啊！往日殿前恶犬常暴起伤人，如今这狗落我手里了，我会继续拿它来守门？扯淡呢嘛。还是赶紧烹而食之吧！
消息才传出去。最遭人恨。还曾经促使丁仪诽谤曹丕的刘慈、刘肇兄弟，当即就饮药自尽了，其余刺奸、校事等是人人自危啊。只有卢洪不着急，他等着是勋救他一命。
早在是勋奏上的同时，就已经派儿子是复去跟卢洪打过招呼了，说我一定会救你的，计划是如此如此，这般这般。卢慈范为此才肯隐忍，没有立刻暴起，反咬一口。果然，诏书下达的当晚，是复就去拜见桓阶，问他：“公欲族诸刺奸、校事耶？或得活乎？”
桓阶说了，那些坐公案后面的刺奸，自徐邈以下，多有为恶不著的，我会按实审断。给他们网开一面，至于校事——“皆不可活！”
是复拱手道：“自赵达死。卢慈范虽掌校事，然刘慈等上则蛊惑圣心，下则跋扈自为，即慈范亦无可约束也，是诸人之罪，未必慈范教唆。且彼初为程仲德门下客，家父尝受太宰（曹德）征为督邮，亦仰其力。今闻公欲诛尽校事，家父乃垂泣而叹，曰：‘慈范终不可免矣，然吾与之相识微末，相交亦久，能不惨然？’复不忍见家父伤悲，以是求肯桓公，放之可也，望免死耳。”
桓阶跟是勋那也是老交情了，说不上同党，也算友朋，虽然是复口称是自己不愿意看到老爹伤悲，所以才主动跑来求情，但背后必然有是勋的指使啊，桓阶也不好一口回绝。沉吟一会儿，才算勉强松口：“卿言是也，天子始放校事归吾，若并杀之，恐圣心不怿……然不可使掌法，亦不可为长吏。”
我可以饶过卢洪一命，只把他赶出京城去，但以这人过往的恶行来看，他不适合当司法、监查部门的官员，也不适合当主官——要不然，扔外地去做个闲职吧。“无咎可自往讽吏部也。”
吏部那就更好说话啦，新任吏部尚书董昭，本来就跟是勋穿一条裤子，两人打从曹操挟天子以令诸侯的时代就勾搭在一起了，是复跑过去一说，董公仁当即应允，还问：“放之何处为宜？”你想给卢洪个什么官儿，自己提吧。
于是卢慈范的组织关系才刚转到御史台，吏部一纸文书，就把他轰出都城了，外放到偏远的洪州庐陵郡去当功曹。这时候的郡功曹跟州别驾相同，都是可设可不设的闲职而已，名义上为郡守佐官，其实也就只能每天坐办公室喝茶、看报，干领俸禄而已。
公文行至御史台，卢洪不惊反喜，赶紧收拾行装，只带了两名从人，一大早便乘车离开洛阳，飘然而去。就在卢洪出城的前一天，是复先回了趟城外别院，召来几名心腹健仆——那都是当年管亥手下黄巾徒众的子弟，对管巳、是复的忠诚心，更要超过了对他们实际的主子是勋——细细叮嘱一番。
第二日一早，他还特意躲藏在洛阳南门外，一直等亲眼瞧见卢洪的马车出了城门，沿大道而行，这才返回城内。才到自家府前，便见一人牵马从门内出来，见了是复赶紧拱手为礼。
是复见此人年方弱冠，面如淡金，中等身材，手脚皆长，乃是不久前才刚通过诸葛瑾的介绍投入父亲门下之客、子瑜族弟诸葛诞是也。他急忙下马还礼，随口问道：“公休何处去？”
诸葛诞说了：“诞受主公所遣，追赠一绨袍于卢慈范也。”是复嘴角轻轻一撇，伸手朝城门方向一指：“吾才见卢慈范出南门而去，公休速追可也。”心里却说，老爹怎么突然想起来给卢洪送饯