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是云进得书斋来，一把便搂住了是勋的大腿。是勋眉花眼笑，把女儿抱至膝上，逗弄了一番，随口问道：“汝姊何在？”是云突然把小脸一撇，故意扁着嘴道：“阿姊不教我跟爸爸说。”（未完待续。。）
ps： 关于“阿爷”的事儿，我以前确实理解错误，貌似也有用过，在此向读者朋友们致歉了。
第三十四章、踏破铁靴
是勋有时候会莫名地觉得挺对不住儿女们的，即以膝上的是云而论，若是贪嘴，爸爸本该给你买棒糖或者冰淇淋啊，若是贪玩，爸爸本该给你买芭比甚至ipad啊……然而生于这公元二世纪，物质和精神生活都极度贫乏，贪嘴只有饴糖吃，吃多了又怕害牙病，贪玩就只有做些布偶、竹马什么的啦——偏偏是勋又没那份手艺，街上又非随处皆可买到。
还有那曹淼，你说你自己专喜骑马射猎，十指从不沾针线的，偏偏请了几个婆子来家，要教女儿女红……真是吃饱了撑的，我是氏的女公子，难道还用亲手做嫁衣裳吗？
叵耐大闺女是雪，小时候还挺机灵顽皮，稍稍长大，竟然真从了母命，或读书，或针黹，学那大家闺秀模样——好吧，她本来就是大家闺秀。是勋瞧着闺女这个样子，又是心痛，又感遗憾，懊悔自己在家时间太少，没把孩子从“正路”上给带偏喽。好在小女儿是云还是一副天真烂漫，尤其最擅长躲进“爸爸”的书斋，逃避母命。
是勋这会儿问是云，汝姊何在？是云故意撇过脸去，说阿姊不让说。是勋明白，这是要谈条件了，于是笑着伸出手指来捏捏是云的小脸：“但说，爸爸不告汝姊知道——若说了，便亲自下厨，炒鸡蛋汝吃。”
是云这才得意地笑笑，凑近是勋耳旁，低声告密：“阿姊在后园，与姊夫相会呢。”是勋闻言大惊，忍不住把脸一板：“谁是汝姊夫……小小年纪。相会而何？！”
是雪本年虚岁十五。夏侯威十七岁。少年男女，情窦初开，又早有了父母之命，平常凑在一起那也很正常啊，可是身为老爹的是勋，听闻却不禁心中光火。照理说此际男女大防并不象后世那般严重，没有什么“七岁不同席”的说法，而且是勋也并不想把闺女养育成大门不出、二门不迈的传统女性——别说闺女了。她老娘曹淼原在琅邪闺中，受曹豹兄弟宝爱，恃宠而骄，就经常出城去打猎，甚至换穿男装跟市场上shoping，当年初会时那端庄模样，全都是现装出来的。可就算搁二十一世纪吧，老爹当然不能禁止女儿跟同年龄的男生来往，但你们单独凑一块儿，究竟想干嘛？会不会闹出不可收拾的丑事来？！
当即厉声喝问。倒把是云给吓了一跳，小嘴扁扁。险些要哭。是勋赶紧堆下笑脸来，好言抚慰，并要是云将前因后果全都分说明白。是云这才说：“姊夫……夏侯阿兄文章做不出，遭先生责罚，求告阿母，阿母亦不能为……”是勋心说是啊，曹淼也就刚脱盲的状态，哪能教人呢？“阿母不能为，便唤阿姊教之……”
啊呦，是勋心说想不到，我倒是知道大女儿喜欢读书，却不料还有教人的水平啊，改天须亲自测试一番。细细打问，才知道是雪并没有单独会见夏侯威，曹淼还跟在旁边儿呢，这才心上一块大石头落地。
当下又与是云嬉笑一番，正觉温馨，突然门上来报，说张侍中求见。
所谓“张侍中”，是指张机张仲景，与是勋这个“是侍中”不同，张机的侍中职乃魏官，而非汉官。侍中在汉秩中二千石，为君主近臣，在魏则秩千石，归属门下省，基本上就是个吃闲饭的。曹操笼络张氏，欲以安荆南也，所以才特意用此职把张仲景给供了起来——因为此人虽为“医圣”，在政治、经济、军事方面却都没有蛋用，且尝为孝廉，乃正牌的士大夫，也不好划太医署去跟华佗辈为伍。
是勋与张仲景本为故交，当即延入。就见张机手提一个布囊，坐定之后便说，我刚写得了一部相关医药的书，特来请令君过目——即从囊中取出一厚摞纸来呈上。是勋接过来一瞧，果不其然，正是那部千古流传的《伤寒杂病论》——虽失《青囊书》，却得《杂病论》，倒也多少可以弥补一些内心的缺憾吧。
当即朝张机笑一笑：“吾可使人刻印此书，刊发天下。”张机说这还不算是定稿，还须令君斧正。是勋不禁莞尔，说我哪儿懂什么医术啊，你把这书将来要我提意见，这不是问道于盲吗？张机正色道：“昔在长沙，令君教我‘疫毒’之语，颇中肯綮，胡谓不通医道耶？”
啊呦，是勋心说糟糕，吹牛吹豁啦……
想当年他南下长沙，游说张羡发兵北上，以牵绊刘表，就在临湘城内，与张机张仲景初次相遇。当时张机跳出来阻止乃兄动兵，是勋与其辩论，张嘴就吹：“吾实不通医术也。然，吾治经典，究天道，病理亦有其道可循也。”随即跟对方摆了摆传染病的基本常识，因为本身也搞不明白细菌和病毒的区别，干脆新编一词，叫做“疫毒”。
所以这会儿张机刚写完《伤寒杂病论》，就紧着来找是勋，请求斧正。是勋暗自苦笑，无可奈何，说那就先把书稿留下来，待我恭览之后再说吧——其实他压根儿就没兴趣去读这类医书，想着不如扔给张机的弟子许柯，让许大夫不痛不痒地随便说两句就成了。
然而没想到张机亦为医痴，不肯就此别去，直接翻开书稿，指着某页问是勋：“此处即录令君所言‘疫毒’，按以杂病，似颇有验，然……”下面拉拉杂杂一大套话，全是医学术语，是勋如闻天书啊，彻底地有听没有懂。
问完以后，张机就仰着一张未老先衰的乡农脸，充满期待地望着是勋。是勋张口结舌，无言以对，也只好同样望着张机，二人四目相对，半晌无言。张机还以为是勋觉得自己的想法完全错误，满身漏洞不知道从何处下手呢，赶紧抬起手来在是勋眼前摆了摆：“令君？令君？乃可直言不讳也。”
是勋心说估计我今儿不随便说几句。你丫不肯就走——罢了。罢了。左右我有后世两千年的常识，随便趸点儿皮毛出来就够唬得你一愣一愣的了（当然也只有皮毛，精髓他也彻底不懂），想想人阴阳家是怎么骗人的？难道我这张嘴还比不上那些江湖骗子不成？
想到阴阳家、骗子，心里突然有了底，于是捻捻胡须，假作高深状，缓缓地对张机说道：“吾曾言。治经典，究天道也，而实不通医术，故即以道论之，仲景愿听否？”
张机大喜，急忙敛祍受教。是勋于是先说：“闻仲景适才语，颇多阴阳五行之言，然阴阳可信，而五行实不可信，慎勿堕前人圈套也。”
张机赶紧问其所以然。是勋解释说：“《易传》云：‘一阴一阳谓之道’，此伏羲、文王制易之所由也。然伏羲、文王但云阴阳、八卦。而不言五，何也？老子云：‘天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。’有一乃必有二与之应，斯所谓阴阳也。
“至于人之体也，有寒暑，有燥湿，持之以中即康泰，过与不及乃皆病也，斯同于阴阳也。”
所谓阴阳理论，说白了就是最古老、朴素的辩论法，以阴阳来指代各种相互渗透、变化，又相互依存、共生的对立范畴。是勋认为，这玩意儿是有其道理的，用在医学上，或许也有可取之处。
但五行却又是另外一回事儿了——“五行之说，始于春秋，不过术者卜算天命之所用也，《内经》因之，实不可取。或以官数亦五也，即眼、耳、鼻、眉、口，然眼、耳、鼻、口皆可病，眉有何病？齿之病与口之病不同，何不与列？或以脏数亦五也，即脾、肺、肾、肝、心，而腑数偏六，即胃、胆、大小肠与三焦，何不言五？且脾与胃因何分属？不过凑数而已。
“前在长沙，问仲景何以为疫，遂云五运主岁，六气环序，亦乃因此而生者乎？疫毒多样，疫病多端，乃真可五分、六分者耶？以吾思之，二分可也，且或分寒暑，或分燥湿，或分风火，正不必绝然不变。”
张仲景听是勋否定了他的根本理论，不禁涔涔汗下，忍不住就问：“然令君疫毒之说，亦无以确证，机试之多岁，或验或不验，究竟何故，可能教我？”
是勋微微一笑，继续诓他：“大道无穷，而人力有穷，仅仅数岁，安能通汇？所谓疫毒，存于气中，有如虫蚋而微，眼不可见，手不可触，或喜寒，或耐暑，得其时而蕃。人有强健者，或中而疾隐，然未必不中他人；人有虚弱者，染毒必毙。病而不加隔离，乃更滋育，四布流传，终成大疫。岭南有瘴气，中之亦病，或亦疫毒汇聚者也……”
拉拉杂杂，云山雾罩，全是理论，而无一字落于实处，但张仲景听着，却觉眼前打开了一扇大门，内中似有无限风景。其实传统医学便是如此，虽为经验之谈，也多凭空臆想，到处找哲学理论来硬凑，以示与天地一体，合乎于道也。所以是勋光给理论就够，而他的理论再粗，还能比阴阳五行说更不靠谱吗？
一直说到是勋口干舌燥，觉得再也难以为继了，张仲景才心满意足地起身告辞，说我回去就重做验证，修订我的《伤寒杂病论》。可是才刚起身，他却又坐下了：“尚有一事，几乎忘却。”说着又从布囊里抽出一摞纸来：“令君可将此书付梓否？”
是勋接过来翻看，哎呦，这又是一部医术——“亦为仲景大作乎？”
张机摇一摇头：“非也，此华元化狱中所书，相赠于我……”
这可真是“踏破铁靴无觅处，得来全不费工夫”啊！是勋闻言大喜，而且略一沉吟，已知前因后果。在原本的历史上，张仲景并无归曹事，那么华佗在狱中写得书稿，无人可以托付，也就只能黯然地一火焚之啦；而在这条时间线上，张仲景同在安邑，二人每常谈论医术，则华佗哪有临刑前不把《青囊书》送给张机的道理呢？
至于毛玠麾下小吏而言，自己当时光问他们华佗有没有弟子前来探监啦，得到了否定的回答——张机又非华佗弟子，他是千石魏臣，难道还进不去牢，带不出书来吗？
是勋手抚书稿，不禁慨然而叹：“有此传布天下，元化乃可不朽，吾亦无憾矣！”
（凿空何期见之卷十九终）（未完待续。。）
第一章、苴鉏去之
建安十五年四月，在曹操假模假式三辞三让以后，终于接受了封王的诏命，从此即为魏王，位列三公与诸侯王之上——理论上除了皇帝、皇后、太子、皇太后、太皇太后……之外，再无人可比曹操尊贵。同时，并增上党郡入魏。
翌月下诏，封吕布为凉公，以金城、武威、张掖、酒泉、敦煌五郡为凉国——因为魏氏群臣商量来去，暂时还以羁縻吕布为要，既然他想要五个郡，那就给他五个郡呗，反正都是人口不超过五万的荒僻地方。而既然曹操不希望吕布哪怕在名义上地盘儿比自己大，干脆再给魏国增一上党，可矣。
消息传至成都，刘备勃然大怒，拍案喝骂道：“老贼篡僭之心，昭然若揭矣！”
其实刘玄德根本就没有他所表现出来的那么愤怒，因为曹操篡位之势已成，明眼人都能瞧得出来，刘备也早有心理准备了。他甚至还忍不住会想，明明可以一步迈上帝位的，偏要作乔拿势，先封个王——曹操真是老啦，做事竟如此拖泥带水，要是换了老子……
此必老贼忌我与吕布也，乃不得不迂缓以进耳。
刘备的野心并不在曹操之下，当然若说曹操篡汉、刘备拥汉，话也不能算错。终究刘备为汉室宗亲——即便世繁而不能考，起码是同姓啊——对炎汉的感情比曹操要深得多，况且即便他篡位称帝，朝名也是不会改的，仍然会叫做“汉”。以示正统。
于是刘备即召聚群臣。商议对策。一来曹操封王了。咱们即便只是口头上抗议，也得拿出方案来；二则一旦曹操巩固了关东领地，必然西征，首要打击的便是益州，必须预作准备。
蜀郡太守、振威将军长史法正法孝直率先提议，既然曹操封王，主公也当称王，乃可与之拮抗也。许靖、庞羲、射援等尽皆附议，而另一名益州重臣——治中从事庞统庞士元却冷眼旁观，不发一语。
刘备瞧瞧激昂陈词的法正，再瞧瞧正襟危坐的庞统，脸上虽然一如既往仿佛戴了面具一般毫无表情，实际额头青筋微跳，心中大感恚怒。
此前从关中撤兵，回至成都州署，他屁股还没坐热呢，就先后接到了对法正和庞统的劾奏。对于法孝直。乃劾其破坏法纪，自作威福。擅杀无罪；对于庞士元，则劾其欺瞒主上，引用私人。其实这些事儿刘备全都心知肚明啊，只为“水至清则无鱼”，故用其长而掩其短，假装闭着眼睛瞧不见罢了，如今被人当面揭破，但觉头痛无比。
可是倘若就这些罪名还则罢了，至于有劾法正不识小大之势，乃至关中之战徒劳无功者，有劾庞统不能保证粮秣输送，致使大军粮尽而退者——一句话，这回咱们失败的根由，全都在法、庞二人头上——这就太明显是诛心之论，党同伐异啦。
荆州士和东州士虽然都是外来户，但根据入益的时间先后，以及原从刘备或自刘璋处投顺为区隔，各成系统，相互攻诘，此亦刘备预料中事也。他原本就打算先想办法弥合这两个集团之间的矛盾，等稳固了益州以后，再挥师北伐的，结果为救孙吴，仓促出兵，反使矛盾激化。
简单而言，益州的大饼就这么大块儿，原本就为蜀地土著和东州士抢吃的状况，结果突然又空降来一伙刘备集团，那就更不够分啦。倘若东州士多被清洗，自然能够空出一部分利益来容纳荆州士，问题以法正为首的东州士降者甚多，而刘备也为了尽快稳定蜀地局势，大肆招降纳叛，前事不究，导致分饼的旧人没少几个，新人又增加无数，饼却还是那么大，怎么可能不出事儿呢？
所以刘备在接到这些劾状以后，就赶紧全都给按下了，以安法正、庞统之心，同时他又把上奏的几名中级臣僚（当然不会是庞统亲自弹劾法正，法正亲自弹劾庞统啦，全都指使党羽先探探路）贬往外郡，以作警告。两派相争，刘备急于寻找一名超脱于荆州、东州之上的人士来设谋解难，或者加以制约，但问题左右瞧瞧，自己元从党中也就简宪和略微还算有点儿政治头脑——孙公祐就是一迂腐书生；关、张、赵等但识用兵，不识为政；夏侯纂出为广汉太守，不在成都。
于是只好矬子里拔将军，把简雍召来密谈，将心中的担忧和顾虑合盘托出。简雍说啦：“孝直、士元，皆骄傲者也，岂甘下人？主公得此二杰，若使和睦，可定天下，但恐不能并立耳。”说完叹了口气：“若正方、元直辈，虽其稍逊，却堪共济。”
只可惜两派的首脑不是李严和徐庶，这二位虽然能力稍逊于法正、庞统，自视却并没有那么高，或许倒有和睦一心，共襄大业的可能性。
刘备皱眉问道：“如之奈何？吾不忍偏废也。”他既舍不得庞统，也舍不得法正，更重要的是，这二人乃是荆州士和东州士的领袖，随便抑压任何一个，都可能直接导致其所属集团的离心离德——这可该怎么办啊？难道就由得他们继续攻讦下去吗？
简宪和论口舌为一世之杰（虽然曾经被是勋给比下去过），论眼光也自不俗，但具体谋划能力却也平平，他能够瞧得出来法正、庞统难以并立，却根本提不出具体的解决办法来，只能安慰刘备：“但使云长、益德等典兵，公绪（夏侯纂）等坐拥大郡，又何伤耶？。”只要咱们原班人马把兵权、主要地方政权都捏在手心里，就算党争，也闹不出太大乱子来吧？
刘备连连摇头：“韩非子有云：‘千丈之堤’如何如何……”他读书少，简雍也知道，赶紧给补充：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽焚。”刘备说对——“小隙不补，大厦终倾，未可轻也。”当然他也明白简雍的能力局限，于是就说啦：“蜀之大也，岂无良才，可为吾解忧耶？乃使宪和按察各郡，为吾访贤。”你去给我找找看，有没有足智多谋的本地人，可以出主意帮我解决这个难题。
简雍领命而去，还没回来呢，就赶上这回商议曹操封王之事。法正建议刘备也称王，以向天下人表明自己与曹操势不两立的态度，方便收拢人心，积聚实力。庞统虽然内心也赞同法正所言，但因为二人矛盾正深，所以故意缄口不语，他的党羽瞧着老大是这种态度，也皆沉默。
刘备跟上面瞧着，心里就来气，可是也不好直接点破。反正庞统等人既然不表示反对，那就算默认吧，他正待认可法正所奏，忽然就听不远处想起一声长长的叹息：“呜呼，悯天不吊！中原虎狼窃据，吾是以南游荆楚，以为得见英雄，可为朱虚之怒。今始知也，朱虚苴鉏之言，为己欲王耳。”
“朱虚”是指的朱虚侯刘章，当时诸吕并王，刘章却在宴席上对吕后说：“深耕既种，立苗欲疏，非其种者，苴鉏而去之。”意思是种田的道理，就是保留秧苗，而把杂草全都除去——言下之意，刘氏是需要保护的秧苗啊，吕氏不过杂草而已，怎能让它们跟秧苗共同成长呢？等到吕后去世，刘章遂与周勃、陈平等合谋，诛灭了诸吕，因功封为城阳王。
这人就说啦，我今天才明白，敢情刘章抑压诸吕，不是为了汉室江山着想，只是自己想要称王哪——刘备你要是也敢封王，那就跟曹操相同，并为篡逆！
话音才落，人皆惊悚——这特么谁啊？竟敢当面嘲讽我主（虽然拐了个弯子），目之为篡？法正更是羞恼，终究对于他的建议，刘备还并没有点头哪，也就是说，是我欲导主公为篡乎？这跟指着我的鼻子大骂“谗佞小人”有啥区别？何物如此猖狂，得无为荆州士耶？
当下怒气冲冲地循声望去，可是瞟了一眼，反倒释然了——原来是他！敢情不是咱们自己人，就特么一个外人，还是习惯于满嘴跑火车，四六不着调的……
就见这说话之人已届暮年，但精神还很矍铄，气色也好，身量不高，须发斑白，一张方脸，细眉挑目，有傲视天下之态，高鼻薄唇，显睥睨群雄之姿。
瞧见大家伙儿的目