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这两段看似风马牛各不相及，但接下來，文章就开始质疑：朱子后半段话，为什么看起來彼此矛盾，前面说的分明是人和人之间有很大差别，所以必须各司其职，各守其序，后面的话，为何又要上下四方均齐方正。
莫非朱子早就认为，人和人之间除了秩序之外，还存在着平等么，那秩序和平等二者之间，又是什么关系。
如果二者彼此水火不能同炉的话，为何圣人也曾经亲口说过，“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”亚圣也掷地有声地言明，“人皆可以为舜尧。”
文章的末尾，执笔者则试探着提出疑问，夫礼者，术也，仁者，道也，夫礼之所施，乃令大道能行，若大道不行，则弃礼而求道，可乎，。
第十七章科技上
正所谓一石激起千层浪。
这篇文章无论从立意角度还是行文角度，都略显生涩，如果由周霆震、郑玉等儒林名宿们來品评的话，恐怕连县学考试都不会让其通过，然而，文章末尾那句疑问，却立刻在扬州城内外引起了轩然大波。
怎奈令他们非常郁闷的是，执笔人只按照惯例在文章末尾留了个假号，青丘子，具体是谁，却根本无从查起，想方设法找到报纸的掌柜和当天负责审阅报纸的几个读书人，后者则非常尴尬地承认，最初做审阅时只是草草看了前半段，所以稀里糊涂地就下令付梓了，万万洠氲剑歉銮嗲鹱咏普┑搅巳绱说夭剑尤蝗梦恼碌暮蟀攵蔚牧⒁庾呦蛄擞肭鞍攵谓厝幌喾吹姆较颉�
找不到罪魁祸首怎么办，当然是立刻发文去将这篇《原礼》驳得体无完肤，好在眼下扬州城内大家云集，倒不缺乏运笔如山的儒林名宿，于是乎，就在《原礼》刊发后的第五天，本该每旬一期的《春秋正义》就又临时增发了一期，八个版面上，刊登满了由周霆震、郑玉、王翰等名宿写的文章，引经据典，将《原礼》中的内容逐条批驳。
结果不这么干还好，新增发的《春秋正义》一出，整个儒林轰动，两千多份报纸当天就被抢购一空，书铺老板赶紧又临时加印了三千多份，依旧供不应求，许多买不到报纸的人，甚至不惜花大价钱从县学中雇佣学子誊抄，也要留一份做永久珍藏。
毕竟执笔的都是当世名流，全天下任何一家书铺，想同时让如此多的才子为其写文章，基本洠в锌赡埽洞呵镎濉菲龅搅耍⑶翌｝目立意都一模一样，即便不支持其中观点，拿回家去，也可以给孩子当作范文参考，如此一举两得，那期《春秋正义》如何能不卖得扬州纸贵。
这世界上，对金钱最为敏感的就是商人，当发现以往鲜有人问津的《春秋正义》忽然变成了抢手货之后，淮扬地区的其他几家私办报纸，如《扬子江轶闻》、《两淮杂事》等，立刻投入了战场，于是乎，一家家报纸各自组织人手，东西效颦，关于礼与仁之间的话睿愠霾磺睢�
只可惜，由于平素过于专注于街头巷尾的缘故，大多数报纸都因为品位太低，很难入大儒们的法眼，所以根本请不到什么名家，勉强拼凑出來的东西，看起來也驴唇不对马嘴，刊发之后，销量不增反降，真是闹了个贻笑大方。
赔钱的买卖，商贩们当然不愿意做，正当大伙后悔的几乎跳脚之际，几家报纸却同时收到了青丘子的第二篇文章，“说仁”。
比起上一篇《原礼》來，这篇文章的文笔就提高得太多了，并且不再像先前一样遮遮掩掩，并且开篇就向如今盘踞在扬州城内的名流宿儒们发出了问诘。
文章依旧引经据典，文四骈六，想完全读懂并不容易，但刨除那些复杂的旁征博引后，大体的意思却简单而清晰，子曰：“当仁，不让于师”，所以青丘子身为晚辈，就有足够的理由，跟前辈名宿们一较短长。
这不是不尊师重道，也不是自不量力，而是要捍卫圣人之本意。
而《春秋正义》刊发了青丘子的《原礼》之后，却将《说仁》拒之门外，明显是背叛了圣人之言，也辜负了其报刊之名，那些在《春秋正义》上撰文批驳青丘子，却不肯让青丘子发出声音的名宿们，则要么是胆怯理亏，要么是蓄意曲解圣人的经典，试图以己之昏昏使人昭昭。
骂完了名流了宿老，青丘子笔锋一转，直奔主睿碇逼车刈晕首源穑挝剩ト嗽凇堵塾铩防锿菲涫邓档梅浅Ｃ靼祝凹核挥鹗┯谌恕保弧胺蛉收撸河⒍⑷耍河锒锶恕！痹谡夥矫妫ト私谋疽獗泶锏眉宄撕腿酥渫耆瞧降鹊模凑帐ト说墓鄣悖巳烁骶∑渲埽帕Γ鞯梅衷福虼蟮澜耍湮刚撸坏靡苑抢袷科渥樱燮渌酢�
而接下來，青丘子又借睿⒒樱墒ト酥剩甑窖镏菽酥寥煜乱寰荚谧龅氖虑椋核挥鹗┯谌耍瑳＇有人天生喜欢被当四等贱民对待，更洠в腥颂焐不妒芘郏裕旖砭鹨澹褪撬秤Φ氖ト酥剩哂形薹ǚ床档恼逍浴�
而淮扬当前所信奉的人人生而平等，就是仁的具体体现，“盖非谈平等，则不能去奴隶心，非示众生可为圣贤，则则不能去退却心，进而欲求大道而无望。”
众人皆可为圣贤，乃亚圣孟子所云，非青丘子首创。
亚圣孟子以为，“人皆能为尧舜”，尧舜于尧舜不分高下，则人与人之初生而平等。
圣人曰，“有教无类”、“学而优则仕”，则是平等的条件下，后天努力不同，而给予那些肯努力向上者，出仕，去更好地推行“仁”之道，圣人最初，就不认为有人天生便可以高高在上，让大伙出仕，也不意味着他们可以随意践踏同族。
圣人希望门下弟子，相处以友，取长补短，平等互助，即便圣人曾推崇以礼治世，退一步讲，圣人的门下弟子之间，儒生与儒生之间，在圣人眼里绝对平等。
若是圣人门下子弟继承圣人绝学，认同彼此之间的平等，那“推己及人”，儒林子弟与非儒林子弟，也洠в谢ハ嗯鄣牡览恚ト私簿俊坝薪涛蘩唷保羰侨煜掳傩斩剂硕潦ハ褪椋晕ト嗣畔碌淖拥苣兀蚱降戎辣厝淮笮校煜卤厝淮笾�
“这，这简直就是雪中送炭。”《两淮杂事》的掌柜周珏的哪管文章的观点对不对，洠У冉黄端等省肺恼露镣辏鸵馐兜搅耍约夯竦靡桓龇净幔婕匆膊还苁裁瓷涎故窍卵耍杆僮橹耸郑宋脑诒ㄖ较乱黄诘耐钒娓队。保诒ㄖ缴献钌戏阶庞米畲笞趾判戳艘桓霰觐｝，青丘子舌战群儒。
聪明人可不止他一个，第二天，与最新新版的《两淮杂事》同时，另外就有四家报纸，都将《说仁》放在了头版，而看热闹的从不嫌事儿大，发现有几家报纸同时对《春秋正义》展开群殴之后，许多原本对此话睿桓行巳さ氖芯傩找卜追滋统鲇嗲ヂ蚍荼ㄖ饺ゲ樘骄烤埂�
大伙都看得懵懵懂懂，分辨不出对错，但不可否认的是，青丘子的《原礼》和《说仁》与名宿们反驳他的文章，同时传遍了整个淮扬，并且还随着商贩和报纸的脚步，迅速向全天下快速传播。
而《论语》中的“不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。”“己所不欲，勿施于人。”“有教无类”等名言，以及《孟子》中，“人皆可以为舜尧”“君视臣如草芥，则臣视君如寇仇”等警句，也迅速以另外一种解释被广为人知。
“曲解圣人之意，其罪当诛，当诛。”扬州城最大的一家客栈的上房里，师山先生郑玉揉着一份《两淮杂事》，恨不得将青丘子的肉身从报纸中揉出來，然后依“夫子诛少正卯”之旧例，当场砍死。
“当诛，当诛。”
“必须把他找出來，验明正身，然后绑到夫子庙前处以极刑。”
“还有这几家报纸的掌柜和东家，也必须追究到底。”
伯颜子忠、曹彦可、韩因等次一级名儒纷纷擦拳磨掌，怒不可遏，如果此事发生于淮扬之外，大伙绝对可以将报馆掌柜、东家扭送官府，然后逼着他们找出到底谁是青丘子，处以私刑，过后官府非但不会追究，反而会认为他们捍卫了儒林正道，加以大肆褒奖。
而在淮扬，众人的愿望就很难实现了，首先，他们各自身后的人脉，都对此地鞭长莫及，其次，街头巷尾不停走來走去的那些黑衣人，也绝不会容忍任何私刑，在他们眼皮底下发生，、
“最可恶的是那《春秋正义》。”忽然间，有人调转剑锋，直奔大伙身后，“要不是它先刊发了青丘子小儿的文章，我等岂会如此进退维谷。”
正所谓一语惊醒梦中人，大伙瞬间就感觉受到了出卖，几乎个个怒发冲冠，如果《春秋正义》不疏忽，大伙就不会撰文反驳青丘子，而青丘子的谬论，就不会像现在一样传播的人尽皆知，《两淮杂事》、《扬子江轶闻》这些不入流的小报，就不可能找到机会浑水摸鱼。
“那，那《春秋正义》哪里是疏忽，分明是为了钱财而公然愚弄我等。”有人在猛醒之后，循着同样的思路，迅速得出一个惊人的结论。
事到如今，除了青丘子这个罪魁祸首之外，收益最大的，无疑是《春秋正义》的背后东家，洠Ф嗷ㄒ晃娜蟊剩颓肓巳绱硕嗝尬澹谩洞呵镎濉反釉竟堆硬写淖刺奂湓揪踊囱锶蟊ㄖ街唬羁啥竦氖牵潜ㄖ秸乒窬尤煌鞲阂澹簧疲酉聛砑钙冢且苯辶置廾堑奈恼拢颓嗲鹱蛹捌渲С终叩奈恼拢⒘锌谭⑿校辉偾嵋资谌艘员倭吮ㄖ胶椭钗徊抛拥拿�
“要不是我等，它怎么可能起死回生，。”
“说是不授人以柄，分明是巴不得我等跟青丘子永远争执下去，他好坐收渔利。”
“该死，其心当诛。”
“当诛，当诛。”
刹那间，大伙就发现了第二个该满门抄斩的对象，恨不得立刻拔出刀來，将其乱刃分尸。
“其罪固然当诛，但吾辈如今身在匪窝，还是不要轻举妄动为妙，免得又像上次一样，中了那朱屠户的圈套。”儒林名宿周霆震年龄稍长，出身也相对寒微，所以想得更多一些，冲着怒不可遏的众人拱了拱手，小声提醒。
“呃。”众人闻听，先是冲着他怒目而视，随即，就想起來老儒王逢被气吐血的场景，那一刻，朱屠户也是什么都洠Ц桑勺潘钦厶冢詈螅侨绰淞烁鲎匀∏琛�
莫非，这又是朱屠户的诡计，刹那间，众人背后就冒出一股森然凉意。
肯定是，那朱屠户老谋深算，估计此刻就等着大伙忍受不住，主动去触犯淮扬那多如牛毛的苛法，然后他好将大伙捉拿治罪，名正言顺。
呸，什么不因言罪人，狗屁，找如此多报纸來围攻大伙，撩拨大伙抢先动手，与因言罪人还有什么差别，。
“的确，我等切不可轻举妄动。”
“然，那朱屠户最喜欢自我标榜公平公道，只要我等不上当，他多少还要顾忌着一些脸面。”
“如今之际，最好的策略，就是以不变应万变，静待时机。”
在场当中不少人，如老儒王翰，才子伯颜守中等，都曾经在官场中打过滚儿，熟知官府惯用的害人手段，沉吟片刻，相继补充。
“那要等到什么时候。”
“怕什么，死则死尔。”
也有不少性格刚烈者，挥舞着胳膊反驳，既不能当面骂贼，又无法让当地百姓明白什么是大义，还每天看着自己荷包里的钱流水般向外花，他们的耐心已经被消耗到了极限，所以宁愿拼掉最
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所有，好歹博取青史留名。
“不需要太久了，下个月，观星台就会落成，届时，朱屠户肯定会去江南。”师山先生郑玉想了想，咬着牙说道，“集庆乃新下之地，百姓受朱屠户的愚弄未深，而临近集庆，便是吴越，天下才俊半数居于此，老夫就不信，听闻朱屠户歪解圣人之言，他们却个个都无动于衷。”
“师山先生是说”众才子名流们微微一愣，迟疑着问。
“我等可一面于那青丘子论战，一面四下奔走，联络同道，一起前往集庆，以逸待劳，若是那朱屠户不來则已，若來，便让他当场给天下读书人一个交待。”师山先生郑玉继续冷笑，两眼中缓缓涌现出几道寒光。
“不妥，人心难测，一旦把朱屠户逼入绝境，恐怕会流血漂杵。”老儒周霆震被吓了一跳，连忙低声提醒。
“就是要流血，那朱屠户富甲天下，又颇董收买人心，若不流血，绝无让天下人认清其真实面目的可能。”师山先生郑玉点了点头，脸上露出几分舍生取义的决然，“诸君尽管放心，届时某绝不藏于人后，不流血则已，若流血，则以郑某始。”
注1：关于儒学和平等，就不都写了，国学名宿熊十力有《原儒》一卷可供参考，若儒学能够浴火重生，功归他，过亦归他。
第十八章科技中
能留到现在还洠в欣肟镏莸模际切┬闹鞠喽约岫ㄖ玻Ｓ袼档每犊ぐ海追状笊胶偷溃骸笆ι较壬陨跏牵袅餮氪游岬仁肌！�
“舍生取义，乃我辈之幸。”
“昔子路以死殉道，我辈幸随其后，必将名垂千古。”
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
最后一句，却实在有失妥当，话音刚落，周围的气氛顿时变得极为尴尬，大宋最后一位丞相文天祥乃血战不敌，才落入元军之手，曾经多次拒绝忽必烈的拉拢，宁死不屈，而他们这些人，现在却是为了大元朝的恩义，在处心积虑找朱重九的麻烦，跟文丞相当年所为根本就是背道而驰。
然而老儒郑玉毕竟为一代宗师，反应甚为机敏，发现众人的士气迅速下降，立刻清了清嗓子，高声补充道：“鲁斋先生有云，夷狄入华夏则华夏，我大元立国七十载，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有葬，行汉法，收民心，优渥养士，而那朱屠户虽托光复之名，却行颠覆之实，重小民而慢士大夫，好刑罚而轻仁德，其言其行，与禽兽何异，依郑某所看，他才是真正的化外蛮夷。”
“然，那朱屠户军中，就多有罗刹、色目之兵，也赤发碧眼，形如鬼魅。”伯颜手中、王翰等曾经在官场刚打过滚的人，立刻高声补充。
“其所行之事，从不见华夏史册。”
“故我等今日，非为朝廷，，乃求华夏万世之正统，千秋之大道，纵死，必流芳百世。”
“师山先生说得对。”
“身死而骨香，死得其所。”
“我儒者，知有君父，纵死，亦不与逆贼同车。”
“我心如铁，必报大元。”
众人纷纷接口，为自己的行动寻找天然正义性。
虽然他们叫喊的声音极大，但比起先前來，毕竟气势还是弱不少，那老儒郑玉见状，知道不可再久拖下去，赶紧趁着大伙的心气还洠耆档降椎氖焙颍挤峙扇挝瘢笆刂校昙夷私笸澹寺銎姆幔馇巴罩莨阊乐拢桶萃腥辍！�
“敢不从命。”伯颜守中立刻心领神会，飘然下拜，然后大笑出门。
“原吉，汝乃两江名士，可否往长洲一行。”目送伯颜守中的背影离开，郑玉又将目光转向前几天刚刚吐过血的老儒王逢，大声询问。
“正，正如吾愿。”老儒王逢支撑着快散架的身子，喘息声中透出几分悲壮。
“子义，你可愿速往杭州一行，遍邀儒林同道，共襄盛举。”郑玉冲着他点点头，然后又找上了來自嘉定的名士王彝。
这种氛围下，谁还敢推辞，当即，名士王彝就做了揖，慨然答应道：“必不负诸君所托。”
挥手跟他告别，郑玉又趁势打铁，连珠箭般点了其他人，“耀祖”
“不羁山人”
“阳江散人”
“半坡居士”
凡是被点到名号者，无不做出壮怀激烈模样，发誓回去一定要召集充足的儒林正义之士，与朱屠户不死不休。
刹那间，屋子里又弥漫满了“风萧萧兮易水寒”味道，原石先生郑玉擦了擦泪眼，继续给将余下的人分派任务，或者继续持笔为刀，在《春秋正义》等报纸上，继续征讨青丘子小儿；或者外出打探消息，摸清朱屠户的具体行程和淮扬官府的最新动向；或者放弃前嫌，去拜访已经“从贼”亲朋古旧，看看能不能以三寸不烂之舌，劝得对方翻然悔悟，或者去拜访淮扬当地不得意的士绅才子，收集朱重九倒行逆施的铁证
正所谓盛名之下绝无虚士，这些人学问做得好，智力和行动能力也相当出色，凭着过去的经验和人脉，如水银般四下渗透开去，开始悄然酝酿一场风暴。
然而，与已经存在了两年多的军情、内务两处相比，名士们的行动，又显得极其业余，很快，第一波警讯，就由两处的基层眼线之手，迅速传递到了刚刚成立的枢密院，传到了朱重九面前。
“这是什么鸟事儿啊。”朱重九将被陈基、张松两人归纳总结过的情报仔细翻了一遍，满脸郁闷地抱怨，“他们又不是淮扬人，老子以什么为治国方略，他们管得着么。”
“主公请慎言。”新任枢密院左副知事刘伯温闻听，立刻起身直谏，“一则枢密院不比军中，诸公言行皆为我等之表率，其二，那些人行事虽然孟浪，但终究，终究是士林翘楚，如果主公始终对他们不理不睬的话，恐怕，恐怕会对主公声望有损。”
“我搭理他们，他们就会说我的好话么，未必吧。”朱重九看了他一眼，耸肩冷笑，“再说了，他们一边骂着我是贼头儿，一边给我上书议政，这不是自己打自己嘴巴么，要上书，他们也该去找妥欢帖木儿和张士诚才对。”
“这”刘伯温虽然内心深处对郑玉等人的观点颇为赞同，却也解释不了那些人的做事逻辑，脸色顿时开始发红，拱了拱手，非常无力地解释道：“儒者向來以拯救万民为己任，也许，也许他们以为，主公日后，主公将來，这天下将來非主公莫属吧，所以，所以才，才唯恐主公定错了治国方略。”
这话显然是驴唇不对马嘴，郑玉、王翰、伯颜守中等人，要么是被各路红巾军击败，退隐山林的前大元底层官吏，要么是自诩心怀忠义的地方名宿，唯恐淮安军打过來，让他们与草民一样缴纳赋税，如果朝廷肯派兵征讨淮扬的话，他们一个个恨不得都投笔从戎，怎么可能会认定了这日后的天下必将姓朱，。
当即，枢密院右知事刘子云便站起來，笑着反驳道：“伯温，虽为儒林一脉，你也不能对他们回护过多，这些人分明是欺软怕硬�