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他很希望在这周南之地打造一个知书达理的“东周”。
然而叶公虽然尊敬并养着孔子，还任用子路等人为吏，但对于孔子本人的思想，却若即若离……
去年的时候，因为一件事，孔子便对叶公彻底绝望了。
子张依然记得，那是一次二人之间的日常会面，子张作陪。
当时叶公说起了一桩案子：“叶县有个正直的人，其父亲偷了人家的羊，他便告发了父亲，我将其父加以处罚，又褒奖了此人。”
孔子却不以为然地说：“在老朽看来，正直的人和叶公所说的那种人不一样，在鲁国，遇上类似的事情，父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，这才是正直！至于告发父亲，虽然符合律法，但依然是不孝，叶公不该褒奖此人，而应该予以惩戒！”
叶公是尚法的，是提倡大义灭亲的；孔子则注重亲情伦理，是反对大义灭亲的，二人的谈话，顿时就陷入了僵局。
最后，叶公淡淡地说，当年楚国令尹子文的侄儿犯法，楚国的廷理官以其为令尹家族之人，而予以释放，子文听说后，却亲自将侄儿再次送回，让理官依照楚国的规矩加以惩处。
“此事之后，郢都的人都唱道，子文之族，犯国法程。延理释之，子文不听。恤顾怨萌，方正公平……”
叶公笑了笑说：“沈诸梁不才，希望能像子文一样，维护国法，而且夫子，现在的鲁国，只怕也不会再有子为父隐还受褒奖的事了。”
孔丘顿时默然，的确，现在鲁国被赵氏统治，赵氏尊法，将赵国那一套全盘挪到鲁国，乡党之间过去的道德标准已经被新的刑法取代。
这场谈话，也是叶公最后一次召见孔丘，自此以后虽然供奉不绝，但再也没有与他会面……
事后，原宪、有若等人不忿，遂将之前计然在叶县时说过的“叶公好龙”添油加醋，流传出去，以此表达他们的不满。
孔子倒是没说什么，或许是他已经习惯了冷遇，只是独处时对子张叹息说，叶公，是一个跟赵侯无恤像极了的人。
“其本性本来不坏，也天资聪慧，更有一份爱民之心，但就是太过急功近利。为了巩固地位，拓展疆土，便抛弃了仁义廉耻，纯用严刑峻法来作为百姓的准绳。然而他们却不知道，欲速则不达，见小利则大事不成的道理。如今赵国弃礼仪而上首功，权使其土，虏使其民，只求吞并诸侯，建立霸业，然而赵侯得逞之日，也是中原礼崩乐坏之时；叶公也有此趋势，好在他心中尚有君臣之义，应该能与楚君善始善终……”
子张听在耳中，记在心里，的确，叶公给人的印象一直是谦和而保守，可实际上，他一直在暗暗效仿北方赵国的一些东西，比如在宛地大兴铁业，楚国本来就要一些冶铁基础，经过数年发展，宛地已经成为楚国最大的冶铁中心。一同被效仿的，还有赵国的以律法为尊的精神，只是叶公用的依然是楚国的旧法《鸡次之典》，也没有照搬赵国军功爵等制度。
然而子张又产生了一个疑问：夫子穷尽一生，一直在寻找贤明之君，然而现在全天下最贤明的君主，莫过于赵侯和叶公了吧，但二人都对夫子的仁义之说敬而远之，反而对名法青眼有加，而且取得的效果都不错，赵国大霸北方，宛叶富称南国，而夫子口口声声说的坏处，却只应验在诸侯和贵族身上，百姓多半是乐见其成的。
如此看来，这是赵侯和叶公瞎了，不识真龙呢？还是夫子和众师兄的理念出了问题，已经不适应这个时代了呢？
这个问题在他的母邦陈国陷入亡国之危的时候，愈发强烈，怀疑在心中产生，几乎击垮了子张十年来所学的一切。阵痛之后是更深刻的思考，思而不学则殆，他决定不再自寻烦恼，而是要离开宛、叶，去更广阔的中原看一看。
“弟子这次来，是向夫子告别的……”
孔子的动作停顿了一下，久久未言，许久之后才叹息道：“走罢。”
子张起身将离开，却听孔子又朗声说道：“世道艰难，兵荒马乱，多带些衣物干粮，若是花光了帛币，或者游历够了想看书，便可去陶丘拜访子贡，他一贯豪爽，定然会资助你的……”
子张差点没哭出来，但还是忍住了，再拜告退而出，这才泪洒衣襟。
十年来，夫子就如同他的父亲一样，但雏鸟终究要长大，离开羽翼，展翅飞翔。而且子张隐隐觉得，其实夫子是明白的，他努力维护的一切，礼乐也好，君臣之序也好，都在加速崩塌，一如春天里融化的冰雪一般，根本无从逆转。
但夫子太倔强了，这毕竟是他穷尽一生去维持的东西啊，哪怕逃到九夷，也要坚持到底！
夫子能抱着执念走到头，虽九死而不悔，但子张不希望整个孔门也随之消亡，被时代所淘汰……
子张不想和有若、原宪等人一样，躲在南方自欺欺人了，他必须走出去，去拜访子贡、宰予等已经分裂出去的孔门弟子，汲取他们的经验，睁开眼正视这个时代，为夫子，为孔门寻找一条新的出路！
……
孔子依然在背对时代大潮，做螳臂当车之举；子张擦干眼泪，背着行囊踏上逆旅；而赵侯四年春，元月正旦日这一天，黄池之会也在济水之畔准备举行……
《左史》曰：“公四年春，王正月，公已擒齐侯荼，遂召天子，五合六聚，以临大梁。正旦日，又携天王与宋公、秦伯、燕侯、鲁侯、郑伯、陈侯、蔡侯、卫侯、中山子、杞侯、滕侯、薛伯、郯子、邾子、小邾子、滥子、曹执政赐、吴大宰嚭、越大夫种、巴人会于黄池！周室东迁以来，诸侯盟会之盛，未有能出其右者！”
PS：《左史》在书里的设定是由左丘明所著的实录，而不是后世再编篡史书。
第1112章 黄池之会
PS：盟会次序和参与国家有小修改，以后文为准。
周王匄三十五年，赵侯无恤四年（公元前485年），春，正月一日清晨，天才蒙蒙亮，济水之畔的黄池邑，专供盟会使用的会盟坛已经装点完毕。负责这次盟会礼仪的座次排序的公西赤巡视了一圈后，十分满意，便对着自己的下属感慨起来。
“昔日齐桓公召陵之会，与会者为八国。”
“晋文公践土之盟，与会者为九国。”
“楚国的蜀之盟，与会者为十二国。”
“哪怕是参与者最多的皋鼬之盟，与会者也不过十八国。”
他如数家珍地将历次盟会都点评了一番，最后才洋洋得意地说道：
“而现如今，黄池之会，有宋公、秦伯、燕侯、鲁侯、郑伯、陈侯、蔡侯、卫侯、中山子、杞侯、滕侯、薛伯、郯子、邾子、小邾子、滥子这十六国诸侯，加上曹国执政、吴国大宰、越国大夫，以及远道而来的巴人，竟有二十国之多！周室东迁以来，诸侯盟会之盛，未有能出其右者！”
如此盛大的盟会，若是东道主没有招待好客人，那是要被天下耻笑的，好在公西赤格外精通接人待物和朝觐礼仪，在他的主持下，黄池已经准备好了一切。
一座赫赫明堂在数月前就开始在济水之阳建造，一共修了三个主殿，有祭祀用的庙宇，有觐见用的殿堂，此外还有让诸侯居住的三十六屋，七十二牖。位于济水畔的会盟坛上圆下方，东西南北对称，法天地奇偶。会盟坛内环，诸侯的排序座次严明，朱干玉戚，耸然相衬，龙旗豹韬，抑扬相错。
万事俱备只欠东风，大前天，参与会盟的诸侯便纷纷赶到黄池，与赵无恤碰面。
鲁侯、卫侯本就是赵国的傀儡，召之即来。秦伯、燕侯等虽然路途遥远，但也匆匆抵达。
连交战正酣的吴国和越国也派人过来，他们当然是希望能拉拢赵国，因为两国的仇恨太炽烈，厮杀难分胜负，而赵国虎踞淮北，助越则越必亡吴，助吴则吴国还能苟全社稷。
也只有自持大国，一向不屑于与诸侯同列的楚国装聋作哑，没有派人来参加。因为楚国自有一套独特的体系，在南方，楚才是王，王者岂能与侯伯子男同列？
然而事实是，连楚国的属国陈、蔡，也已经对赵国投怀送抱了，仅有一个随侯依然追随着楚国。
赵无恤也不在意楚国来不来，他比较在意的，是天子能否准时赶到。
好在成周也有自知之明，前天，周天子终于来了。
赵无恤没有怠慢，他率诸侯在黄池以西三十里外迎接，请天子入住行宫，众诸侯依次入内谒拜。起居礼毕后，赵无恤又献上了礼物：车百乘，奴隶上千人，金银丝帛十余车……
周王匄看到这么多礼物，君心大悦，心里对赵无恤的不满顿时去了一半，因为周室太穷了，穷到必须铸造大面额钱币来偿还债务的程度。
哪怕是为了这些礼物，他也得在这场会盟上好好扮演自己的角色，于是他亲自扶起了只是做了个下拜样子的赵无恤，加以慰问，让他免去稽首之礼，又让刘公设醴酒犒劳赵侯。
周天子贵为天下共主，竟然肯亲自前来慰问赵无恤这个才做了诸侯没几年的臣子，这个面子可真是大了去了：从古到今，只有下臣朝见天子，哪有天子亲自跑来慰问下臣的，这是何等的尊宠和荣耀啊，齐桓公要是地下有知，恐怕也要嫉妒得从土里面爬起来抱怨几句。
这时代毕竟是春秋，天子虽然大权旁落，但名分上依然是天子。公西赤等赵国臣子也与有荣焉，感觉自己正在见证一件划时代的大事，忙碌的疲倦也少了几分。
昨日是除夕夜，也是公西赤最忙的一天，他要主持盛大隆重的聘享程序，宣读那些辞情殷殷的赴告策书，亲自持龟甲，做吉凶卜卦，还要替天子和诸侯们献上三牲，恭敬虔诚地祭神祀鬼……最后，还少不了典雅雍容的饮宴赋诗。
至此，盟会已经达到了高潮，但公西赤知道，之前的一切不过是前戏，正餐将在正旦日这一天开席。
那就是赵无恤被天子命为侯伯的仪式！
一月一日午时，周天子已经坐在盟坛主座上，二十路诸侯、大夫，也冠裳佩玉，整整齐齐地抵达主会场。
他们的目光都集中在一个人身上，那就是站在盟坛中央，正在聆听策命诏书的赵侯无恤！
……
“齐晋已卑，天下无伯，群凶觊觎，宗庙乏祀，予一人夙兴假寐，于文武之庙前再拜曰：‘惟祖惟父，股肱先正，其孰能扶持周室？’乃诱天衷，诞育赵侯无恤，再建秩序，屏蔽成周，予一人实赖之，今将授汝典礼，其敬听予一人之命！”
黄池会盟坛之上，赵无恤玄端白裘，佩玉带剑，正受天子之命。
《尚书》体裁的诏书很长，很拗口，甚至已经脱离了这个时代的口头用语，直听得旁人昏昏欲睡。
不过赵侯却精神抖擞，他恭敬地微微垂着头，似乎在仔细聆听，又像是在想着些什么……
他现在正在想，历史上的那个“黄池之会”，又是怎样的光景呢？
赵无恤之所以把大会诸侯的地点选在黄池，不仅因为它位于济水的枢纽，交通很方便，更是因为在真正的历史上，三年之后，这里也有过一次会盟：吴国和晋国平分霸权的会盟。
当然，那其实是夫差和赵鞅二人的对手戏。
历史上，吴国在西破楚、北败徐、齐、鲁之后成为东南一霸。遂向西北进军，会晋定公于黄池。晋定公一个傀儡，自然撑不起场面，事事都要赵鞅出面。
当时夫差气势汹汹，说：“在周室宗亲里，吴国辈分最高，我先歃血。”赵鞅那暴脾气怎么会对一个纹身的蛮夷之君认怂？也不相让：“在姬姓中，晋国是一直以来的霸主，我先歃血！”
双方争执不下，几乎要诉之以武力，夫差还让三万甲士在外排兵布阵，搞阅兵仪式向晋国示威。
晋人都怕了，但老道的赵鞅看出了吴国外强中干，又得知越国已从后方袭击吴国，更是坚持不让。吴国拖不起，最后不可一世的夫差只能低下高傲的头颅，去掉王号而称“吴公”，并让赵鞅先歃血，从而确定了春秋之末的这次霸权争夺。
前世看这段历史时，赵无恤还没太多感触，可此时回忆起赵鞅的音容笑貌，顿时对这件事、这个地方感觉格外的亲切。
他在心里默默地说道：“父亲啊，小子没有给您丢脸，提前教训了夫差，让他早几年灰溜溜滚回南方跟勾践相爱相杀，今日黄池之会，还派了使者前来讨好赵国……”
更何况，那一个“黄池之会”，其实十分冷清，只有鲁国一家来为晋、吴捧场，其余诸侯各忙各的，都懒得理睬。晋吴平分了霸业，随即就一个四分五裂，一个被越国捅了后门，不到十年就亡了……可见所谓的霸业，只是虚名而已。
而今日的黄池之会，赵无恤霸业，却是实打实的，与会的各国，基本都是打服的，单论规模和场面，已经冠绝华夏，震烁古今了！
仰头看着太阳，无恤想道：赵鞅若是有知，也会为自己感到骄傲吧？
……
会盟台上，赵无恤在神游天外，台下，却有人在一眨不眨地注视着他。
崇拜他，敬仰他，甚至是嫉妒他，这就是南子此时此刻的心情。
只可惜，她与他的关系终究上不了台面，她也没法站在他身边一起分享。只可惜，她是个女人，注定无法拥有这种诸侯来朝的荣耀。
她只能将希望寄托在下一代身上。
子商已经四岁了，能走能言，作为宋公，他也被南子带着来见证这一幕。
抚着儿子柔软的发鬟，南子指着台上的人，温柔地对他说道：
“我儿，汝以后，也要成为汝父一样的人！”
子商茫然地点点头，然而南子眼中的目光，却越来越炽热。
“我说的，可不止是区区霸主……”
大前天抵达黄池后，南子曾经和赵无恤有过一次密会，在亲热之后，她向他提出了一个大胆的建议：
“机会难得，不如乘着诸侯毕至，将周王擒杀，君可取而代之，成为新的天子！以顺应玄王将兴的预言！”
在南子看来，姬周，是殷商的叛臣，是毁灭了大邑商的罪魁祸首。当时帝辛正在征讨东夷，却不防小邦周从西面杀来，牧野之战，流血漂橹，之后的周公东征，更不知有多少殷民死去，其宗族离散，流离失所。
事情虽然已经过去了六百年，但南子在翻阅那些甲骨上的文字时，依然感觉此事历历在目，让她恨恨不已。如今嬴姓赵国强盛，横扫诸侯，中原再无敌手。子与嬴，本为帝俊一脉相传，赵氏之先，更是殷商的臣子。这正是为殷商复仇的好机会！赵无恤就不该畏首畏尾，纠结那些细节，而应该戮杀周王，兵临洛阳，夺取九鼎，以天子之尊莅临天下！
然而，赵无恤当时似乎被她疯狂的念头吓了一跳，摇头道：“休要急躁，时机未到，称王一事，当徐徐图之。”
徐徐图之？南子可不是那种喜欢等待的人，但她也知道两个人的关系里，谁的才是主，谁才是臣，违逆赵无恤是不可取的，只能强行忍了下来，将那些话咽回肚子里。
但这并不意味着，她什么都不做。
“女葵。”招了招手，南子让自己的亲信巫祝女葵上来。
“那首童谣，传出去了么？”
女葵低眉顺眼地说道：“上个月便传出去了，此时整个宋国，乃至于邻邦，恐怕已是人人皆知。”
南子满意地点点头，让女葵下去。
她则继续看着会盟坛上的情人，似是含情脉脉，但殷红的嘴角，却露出了一丝得计的微笑。
她虽然臣服于赵无恤身下，但二人之间的暗中博弈，却从未停止过！
不知不觉，南子抚着儿子发鬟的手也开始打起轻快的节拍来。
子商疑惑地抬头，正好看到母亲嘴角微翘，正轻轻哼着一首童谣：
“侯非侯，王非王，千乘万骑走北邙！”
PS：先秦以来的史书对黄池之盟的结果有不同的说法。其中《左传》详细记载了晋国先歃血的过程，说明是晋国成为了盟主。《史记·吴太伯世家》亦记载“赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。”
然而在《国语》中却提到夫差对晋国炫耀武力，迫使晋国尊吴为盟主。《史记·赵世家》、《史记·晋世家》、《史记·秦本纪》里同样出现了吴国成为盟主的记载。
本书采信前者。
第1113章 侯非侯，王非王
且不说南子在暗地里的小手段，黄池会盟坛上，周天子的诰书仍然在继续。
“予一人闻，先王并建明德，内有百揆四岳，外有霸主侯伯。其在惠王，南蛮与北狄交侵，乃册齐桓为侯伯，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣，五侯九伯，实得征之。爰及襄王，亦有楚人不供王职，又命晋文登为侯伯，大启南阳，世为盟主。”
刘公念到这里，周王脸上忽然怅然若失。
诰书里说的好听，可若不是被逼无奈，哪个周天子会愿意策命一个霸主来替自己发号施令啊！
孔丘说过一句十分精辟的话：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。
树枝长得比树干还粗，迟早是要出事的。周室衰微后，之前用于屏蔽王室的诸侯尾大不掉，但不管怎么说，他们依然是华夏圈子内的一员，相互之间血浓于水。
在南蛮北狄交侵，中国不绝若线时，诸夏必须停止内斗，一致对外。既然天子已经无法领导诸侯，那就只能由一位“伯主”站出来充当领袖。故而春秋霸权的本质，其实是为了填补周代王权跌落所形成的政坛空旷状态，齐桓公、晋文公的霸业才应运而生。
于是乎，诸侯你方唱罢我登场，形成了“四海迭兴，更为伯主”的局面。
虽然齐桓晋文，乃至于后来意图争霸的众诸侯，都无不以尊王相标榜。然而，周天子的地位并没有因霸主们尊王攘夷的号召而变得尊贵，恰恰相反，王权随着霸权的更迭交替，越发如日薄西山般沉沦，周王室也似寒风中的秋叶般逐渐凋零，到了周王匄继位的时候，已经发展到诸侯只朝见霸主，而无视天子的程度了。
所以周王内心深处，是对册封霸主深恶痛绝的。
可他又有什么办法呢？从掌握的权势上看，侯已经不再是侯，王也已经不再是王了，所以和前代的周惠王、周襄王一样，周王匄纵然不愿，也只能捏着鼻子为赵无恤捧场……
至少，赵无恤接受册命，就意味着他还愿意将周天子视为君？不至于突然将周王囚禁，将成周的破烂摊子一股脑掀翻。
刘公的宣读在继续：“今时逢季世，礼崩乐坏，周室之延存，实赖赵侯之力，缓爰九州，莫不率从，其功高於伊、周，而赏卑於桓、