按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
牟尼，也就是我们所说的如来佛祖。”
“当然，在西游记当中，还有一个号称祖的，那就是地仙之祖镇元子。在西游记里面，也介绍有说，镇元子的地位是很高的的，不拜神，不敬仙，因为他们没有资格让镇元子参拜，拜了下去，恐怕折他们的寿。最后，只好拜天地。这也是为什么镇元子可以和三清做朋友，显然，身份一样嘛，大家都是祖，聊天的时候，也有话题嘛不是。”
“所以，从中我们可以看到，能称之为祖的，必然是与三清，如来一样身份的存在。”
众人听得暗暗点头。
没想到，西游记里的一个神话人物名字，也能解释出这么多东西来。
张宁，果然有学问。
“解释了什么是祖之后，我们的选择范围，也就小了很多。那么，我们再来看一看，菩提祖师门前的一幅对联。灵台方寸山，斜月三星洞。各位，这一句对联想必大家都很记得，这是孙悟空拜师之时所看到的一幅对联。那么，这个对联与菩提祖师的身份有什么关系呢？”
“之前我已经说过，文人嘛，有的时候就喜欢遮遮掩掩。吴承恩在开始的时候，他就用上了这一招。我们不仿来猜测一下，灵台方寸山，如果将第一个字与最后一个字合在一起，他是什么意思。”
r/》“第一个字与最后一个字？”
众人看着大屏幕，第一个字是灵，最后一个字是山。
“灵山。”
说出灵山二字之时，众人一下子吓了一大跳。
天呐，居然是灵山。
我怎么没想到呢，我怎么没想到呢。
灵山可不是普通的山，他是佛教的圣地，也是如来的道场。
一个答案呼之欲出，孙悟空的师父，难道是如来。
这，这，这……
不可能吧。
孙悟空的师父，怎么可能是如来呢？
这也太让人意外吧。
当下，直接就有人站起来，倒也不是反驳，只是这个答案太令他们有一些无法接受。
“张宁大，如您所说，我们绝对相信，菩提祖师也是和如来三清同一级别的人物。只是，关于菩提祖师就是如来的说法，似乎不太可能吧。”
“各位不要激动，待我慢慢向大家分析。”
“我们是学术探讨，学术探讨不是写小说，写小说可以凭空想像，想写什么就写什么。学术探讨一定要有一定的根据，刚才我所说的，只是其中的一个推测。毕竟，光凭一句灵台方寸山，就说菩提祖师是如来，这未免牵强附会。有可能这个灵台方寸山是别的意思，那么，我们再看下一个证据。下一个证据，仍是在西游记当中寻找。”
“西游记第八回，如来说，我西牛贺州，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。虽无上真，人人固寿，这一句话很有意思。翻译成现代文的话。那就是，我西牛贺州虽然没有一个人比我厉害，但大家都长寿。可是，菩提祖师就是在西牛贺州。很显然，这一方面证明菩提祖师本领高，哪怕住在西牛贺州，也能瞒过如来的法眼。另一方面，其实也说得很明白了，我就是菩提。如果不是，我怎么会说西牛贺州没有别的上真人物？”
。。。
第936章：真相只有一个
“不过，本着做学术严谨的态度，我觉得，光是凭这样的一句话，仍是不太能断定菩提就是如来。毕竟，世界上大能者无数。虽然我们认知的一些可能是最厉害的，但是，说不定就还有一些没有出现的，也是大能级别的存在呢。菩提到底是吴承恩杜撰的一个人物，还是真的是如来，在这里仍然存疑。那么，我们继续推论。”
张宁当然不算是西游记资深研究者，只不过，后世看了太多的洪荒流小说，加上后世又有一些互联网牛人，每天都在研究菩提到底是谁这个问题，综合下来，张宁也就有了自己的论断。此时通篇一大堆的推断，论谁也无法反驳。
而且，张宁讲的本来就是西游记当中的疑点，你要反驳也没处反驳。
“接下来，我们来讨论一下，关于菩提祖师的形像问题。”
对于这个问题，在坐的现场观众感觉有一些奇怪，怎么讨论起这个问题来了。
不过，很快，张宁就给予了大家答案。
“可能很多人都认为，菩提祖师明明是道士，他怎么可能是如来呢？”
“是呀，张宁大大，这个问题我也想问了，菩提祖师明明是道士，怎么会是如来呢。如果要推断，也是推断道家的一些神仙人物，如来可是和尚呀。”
其中举手站起来，问道。
张宁呵呵笑了起来，“这位朋友提得好呀，但我想说，在西游记当中，吴承恩从来就没有说菩提祖师是道士。至于大家为什么认为菩提祖师是道士，那是大家看电视剧，造成了视觉习惯。电视剧扮演菩提祖师的是一个道士，大家就下意识的认为，菩提祖师也是道士。但事实上呢，关于菩提祖师的形像，其实吴承恩是有写的。”
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心**师。
这是西游记第一回吴承恩对于菩提祖师的描写诗句。
这一句诗很有意思。
大觉金仙是佛教的称谓，历史记载，宋徽宗尊崇道教，自称道君皇帝，他所作的一项重大举措就是废除佛教，改佛为道，所以称佛祖为大觉金仙，改其他的佛、菩萨等为仙人大士，改佛寺为神霄宫，僧为德士，意思是说从此以后没有佛祖，没有和尚，没有寺庙了，都是道教的神仙，都是道家的宫殿，都是道教的弟子。
西方妙相，佛门同样来自于西方。
此外，空寂，真如，也都是佛门的用词。
特别是真如，真如二字还是如来的代名词。
西游记第98回：功成行满见真如，这一回写的是，唐僧见到了如来佛，“四众到大雄宝殿殿前，对如来倒身下拜。
另外关于菩提祖师的名字，菩提这一个词，同样来自于佛门，道教当中是没有菩提的。
这首诗其实已经告诉了我们，这个菩提祖师就是如来，只不过，吴承恩没有直说罢了。
戏剧性的一幕出现了。
当张宁一句一句推敲，一个全新形像的菩提祖师，赫然出现。
敢问，看到这里，你还敢说菩提祖师是一个道士吗？
不管是形像，还是用语，活脱脱一个佛门中人嘛。
“张宁大，你这也太强了吧，西游记中最大的坑都被你给挖出来了。”
台下观众已经被张宁震撼的无法言语。
不过，张宁的推论还没有完。
“事实上，关于菩提祖师不是道士的证据还有很多。比如，菩提祖师讲道。各位，菩提祖师讲的道，并不是道术，虽然菩提祖师也会道术，但显然他不屑于这一些。比如，他从道门三十六旁门术开始讲起，孙悟空连问可得长生否，菩提祖师说道，这只不过是竹篮打水，水中捞月，根本不能长生。显然，菩提祖师并不是真正的道士，他只是会一些道法而已。如果他是真正的道士，而且又是道士当中的牛人，那道家怎么就不能有长生之法呢？或者说，哪怕他知道这一些道法可以得长生，但他也想借机扁低这一些道法。
那么，现在问题又来了，既然菩提祖师教的不是真正的道法，那么，菩提祖师真正的绝学是什么呢？在西游记第2回，吴承恩告诉了我们答案：一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是……天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教典。”
说到这里，张宁停了下来，他准备给大家一个思考的时间，也给大家一个提问的时间。
“有没有觉得这一段话也很有意思。”
很快，台下有听众就站了起来，弱弱的回答，“张宁大，这个三乘教典好像是佛教的。”
“这位朋友看来已经走出了原来传统西游记给我们的定视，三乘教典是道教中没有的东西，只有佛教当中才出现。教中有三乘教典，也称之为三乘教法，而这，才是菩提祖师的绝学。”
说到这里，张宁已经微微笑了起来。
其实，推论到了这，基本上已经可以确认菩提祖师就是如来。
只是，他也知道，当真相说出来时，有的时候，他人的确是有一些难于接受。
这就好像崇拜的偶像突然有一天，你发现他是流氓，谁受得了。
“有意思，真的是有意思。”
“张宁大大讲的实在是太好了。”
“实在是大开眼界。”
台下众人是越听越有趣，内心当中只感觉张宁好像就是最为顶尖的大学教授。
不，比之那些大学教授还牛叉。
至少张宁讲课即有学术理论，又趣味横生，非常的精彩。
“说到这里，大家应该心下已经有一些认可了菩提是如来的真相吧。当然，我也知道，有一些朋友可能还难于接受。也有一些人，仍是不相信。那么好，我们再来一个证据。”
“啊，还有证据呀。”
众人有一些目瞪口呆。
可是，证据是什么呢？
他们仍是一无所知。
“兄弟，你觉得，张宁大还有什么证据。”
乘着张宁还没有讲下一个证据的时候，台下一位观众小声的对边上的朋友说道。
“汗，这么高大上的问题，我哪知道。”
众人心生仰慕。
不比不知道，一比，众人终于知道自己与张宁的差距在哪。
看吧，这就是差距。
别说赚钱的能力，哪怕是看书的水平，在坐当中，同样没有一个比得过张宁。
“仍是西游记第八回，这一回写的是如来想传经到东土，问哪位业务员愿意去，结果是观音过来说，佛祖，我的业务能力高，我对那里的环境又熟悉，我去。在这里，如来在传经之前讲了一段佛法。西游记是这样写的。那如来微开善口，敷演**，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严……”
张宁用鼠标指在这一段话，再度指着三乘教典。
“相信大家也看到了，菩提讲大道的时候讲的是三乘教典，如来也是讲三乘教典。这说明，他们讲的课是一样的。那么，孙悟空学的同样是佛法，而不是道法。”
一切巧合，也只能说明，菩提其实就是如来。
“当然，我们还可以继续推论。如果大家觉得这个推论有误，那么，我们从孙悟空身上找一找证据。在车迟国，孙悟空与八戒等人在新建的三清观内偷吃供品，行者道：“这上面坐的是什么菩萨？”八戒笑道：“三清也认不得，却认做什么菩萨！”行者道：“哪三清？”可见，孙悟空对道派的基本常识都还比较模糊，如果他是道教弟子，我已不敢想像，哪有这样的道教弟子，连祖师爷都不知道是谁。恐怕，如此一个笨得要死的弟子，菩提别说是教他了，气都要被他气死了。很显然，从这一点来看，孙悟空学的就是佛法，而不是道法。因为在佛教当中，才不会管你三清不三清。”
看了看时间，张宁发现，不知不觉已经讲了半个多小时。
一节百家讲坛课程，也差不多结束。
最后，清了清嗓子，张宁拿出了他的杀手锏。
“前面讲了这么多，不管是三乘妙典，有诗为证，孙悟空不知道教三清……等等，这都是物证。那么，最后，我来讲一个人证。在西游记当中，有人能够证明，菩提就是如来。”
这一句话说出之后，更是让现场观众席上一片哗然。
“人证。”
“有人能证明菩提就是如来？”
“这绝对不可能。”
“不可能。”
“绝对找不出这样的一个人证。”
“西游记当中最为神秘的人物就是菩提，只出现了一次，就消失的无影无踪。后来，哪怕孙悟空遇到了天大的困难，他也没有现身。至此，菩提就在孙悟空离开方寸山之后，再没有出现。这也成为了西游记当中最大的一个迷。哪里有人能够指证出菩提就是如来，这也是为什么，几百年来，无数的学术研究者，都在寻找，菩提祖师到底是谁。”
但张宁注定要打破他们的眼球。
“怎么没有人证，要我看来，要证明菩提是不是如来，有一个人最有资格。这人是谁，那就是孙悟空。”
“孙悟空是唯一一个见着了如来，又见到了菩提的人，他就是人证。”
只是，不少观众纷纷举手。
“张宁大，孙悟空虽然是人证，但他从来没有说菩提就是如来呀。”
“是呀，张宁大，孙悟空绝对没有说。”
“孙悟空当然说了，只不过，他说得不是那么明显罢了。”
张宁成足再胸，这一个关键的证据，恐怕说出之时，那么，关于菩提到底是谁的迷底，就要真正的接晓。
张宁缓缓的开口：“西游记第34回，孙悟空变成一个小妖去请九尾狐狸精，走到门口，哭了起来。为何而哭？原文：放眼便哭，心却想道：“老孙既显手段，变做小妖，来请这老怪，没有个直直的站了说话之理，一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜……一卷经能值几何？今日却教我去拜此怪……使我受辱于人！”
这里孙悟空说了一句，我为人做了一场好汉，只拜了3个人。
这是孙悟空的原话。
那么，这3个人，是哪3个人呢？
按孙悟空的说法，这3个人分别是佛祖，观音，还有唐僧。
对于这一句话，我们来求证一下，到底是不是。
首先是唐僧。
西游记第14回：心猿归正，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜。
拜唐僧属实。
其次是拜观音。
见西游记第26回，为医治人参果树，孙悟空的确去了南海，也的确有“参拜菩萨。”并且，孙悟空因为求观音的次数太多了，拜观音还不止一次两次。
这证明，孙悟空拜观音也属实。
那么，第三个，拜如来，是否属实呢？
在孙悟空大闹天空，然后被唐僧救了，接着是保唐僧，碰到金角大王，再遇到九尾狐为止，孙悟空从来没有去过西天。既然没有去过西天，也就没有拜过如来佛祖。唯一的一次孙悟空见着如来，是在大闹天宫的时候。但是，按原文所写，大闹天宫的时候，孙悟空根本就没有拜过如来，他没有理由要拜，反而，还在如来五指山上洒了一泡尿，所以如来又笑骂孙悟空是尿精猴子。再之后，如来一个巴掌就将孙悟空压在了五指山上，想求饶，想拜的机会也没有。
到了这里，问题就大了。孙悟空在此之前没有去过西天，也没有拜过如来，他怎么说他拜了如来呢？
到了这里，我们换一个角度去考虑。
既然孙悟空没有拜如来，那么，孙悟空拜得第3人到底是谁。
答案就是，菩提。
孙悟空去方寸山学艺的时候，看到菩提，那家伙是跪地就拜，身怕菩提不收他为徒。收了徒之后，又怕师父不传他真功夫，每每是见到菩提都是跪拜。就连传授长生不老之术之时，也是跪拜在菩提榻下。另外，离开方寸山的时候，也有辞拜。可以说，孙悟空拜菩提，拜了不知道多少遍。
这问题就更大了，明明孙悟空拜了菩提，怎么又不算数了呢。
按孙悟空真实的跪拜，那就是，孙悟空是拜了如来，拜了观音，拜了唐僧，也拜了菩提，应该是拜了4个人才对。可是，为什么孙悟空却说，他只拜拜了3人。
真相只有一个，孙悟空跪拜的菩提，是真正的如来。
只有菩提是如来，才能真正的解释通，孙悟空一生只拜了3人。
也能解释通，孙悟空没有去西天，但却拜了如来。
因为他们本就是一个，拜菩提就是拜如来，拜如来，同样是拜菩提。
。。。
第937章：到底是不是张宁
一语惊醒梦中人。
张宁的解说，在坐的众人只感觉看了几十年的西游记白看了。
“看来效果不错。”
看着已经震撼不行的这一些观众，张宁心里暗暗点头。
那么，这一节百家讲坛就开始收尾吧。
“搞清楚了菩提是谁，那么，关于西游记的一切都很好解释了。就像西天取经一样，有后台的妖怪都被放了，没有后台的妖怪，全被孙悟空一棒打死。正因为菩提是如来，如来是菩提，孙悟空才有胆敢于叫板天庭。”
“好吧，关于佛道之争，关于神话故事赏析，今天就讲到这里。”
讲了差不多40多分钟，张宁收尾结束。
不过，显然，在坐的众人可不想这么快结束，他们纷纷离开了坐位，朝着张宁涌来。
“张宁大，你讲的课实在是太经典了。”
“张宁大，你讲的西游记可谓是绝了。”
“张宁大大，可以给我签一个名吗？”
“张宁大……”
又是忙了半个多小时，张宁这才离开了央视。
不过，在张宁离开之后，央视百家讲坛剧组却又在讨论一个会议。
“这个，聂台，张宁这节课，这样的讲课方式行不行？”
丁文明有一些不敢确定。
看看这一节课吧，虽然张宁所说的内容量无比的多，看点更是劲爆。
只是，张宁的讲课方式，实在是太流行化了点吧。
整整40多分钟，张宁时不时冒出一些流行语。
什么观音是业务员，他就是来东土大唐推销印度佛门的高科技。
这样的说法虽然可以是可以，但这未免不够高大上了吧。
将心里的疑惑，丁文明在会议里提了出来。
不过，刘芳却持反对态度。
“丁文明，你这也太没有创新精神了吧。我们的电视节目是给普通人看的，普通人哪里有这么高的情操。太过于高雅的内容谁看得懂，难道，我们之前做的几十期百家讲坛的失败例子，还要继续重复吗？再说了，你又不是没有看到。张宁一开讲，台下的观众不知道有多兴奋，这已经证明了张宁大讲课的方式可行。再者，张宁引经据典，不比那一些大学教授差到哪去，反而更生动活泼，让人一听就懂，这才是真学术。”
“刘芳，我不是这个意思。我也觉得张宁讲课的方式很吸引人，也很有看点，但毕竟太过于有创新了，我担心群众有一些无法接受。”
“聂台您的意思是？”
“我倒觉得刘芳说的对，这节课张宁讲得很精彩，连我都听了40多分钟，比之看电视剧还更为的精彩。虽然张宁讲课的方式太过于创新，但我也觉得，这样的创新，也并不见得有什么不好。之前张宁说得没错，太过于高雅的东西，他只有少部分人喜欢。我们做节目的，本身上是做给大众的看的。既然如此，那我们就拿张宁这一集当做突破口。如果成，或许，我们百家讲坛还有继