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【注释】
＇1＇太史：翰林。明清时多以翰林院官员兼史职，故习称翰林为太史。
＇2＇魅：迷惑。
＇3＇病瘠：得了精气亏损所致枯瘦之疾。
＇4＇符禳：用符咒驱除邪祟。
＇5＇涿：河北省涿县。
＇6＇铃医：摇铃串巷的江湖郎中。
＇7＇房中术：《汉书·艺文志·方技略》著录房中八家，其书今皆佚。
后世方士有所谓运气、逆流、采战等术，大抵言阴阳交合之类方药，称
为房中术，简称房术。
＇8＇辟易：躲避，退缩。语出 《史记·项羽本纪》。
＇9＇营脱：想法脱身。
＇10＇有毒 （làoǎi涝蔼）之目：有大阴男子之称。毒，战国末秦相吕
不韦的舍人，与秦太后通，操纵朝政。始皇八年，封长信侯。次年，矫诏发
卒欲攻蕲年宫为乱，事败被杀，夷三族。世以声为淫徒的代称。目，称谓。
＇11＇如鹰脱 （gōu沟）：好象猎鹰摆脱羁绊，迅疾飞去。，皮革制作的
臂衣，用以停立猎鹰。发现猎物，则解脱束缚，放鹰飞捉。
＇12＇穿窗而去：此据二十四卷抄本，底本“去”上有“出”字。
＇13＇“宜榜门”二句：应该把“驱狐”二字当广告贴在门上，以此作为
职业。
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蛰 龙
於陵曲银台公＇1＇，读书楼上。值阴雨晦瞑＇2＇，见一小物，
有光如萤，蠕蠕而行＇3＇。过处，则黑如蚰迹＇4＇。渐盘卷上，卷亦焦。
意为龙，乃捧卷送之。至门外，持立良久，蠖曲不少
动＇5＇。公曰：“将无谓我不恭？”执卷返，仍置案上，冠带长揖送之＇6＇。
方至檐下，但见昂首乍伸＇7＇，离卷横飞，其声嗤然，光一道如缕；数步外，
回首向公，则头大于瓮，身数十围矣；又一折反，霹雳震惊，腾霄而去。回
视所行处，盖曲曲自书筒中出焉＇8＇。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇於（wū乌）陵曲银台公：曲迂乔，号带溪，山东长山县（今属邹平县）
人。明神宗万历五年 （1577）进士，历官至通政使司通政使，著有《光裕堂
文集》。於陵，春秋齐邑名，长山县的古称。银台，通政使的别称。宋门下
省于银台门内设银台司，掌国家奏状案牍，职司与明清通政使司相当，故沿
为后者代称。
＇2＇晦暝：天色昏暗。
＇3＇蠕蠕而行：二十四卷抄本作“蠕蠕登几”。＇4＇蚰：蜒蚰；即蛞蝓，
俗名鼻涕虫。是一种无壳蜗牛。一说即蜗牛。二虫过处皆留有状印迹。
＇5＇蠖屈：此从二十四卷抄本，底本作蠖曲。蠖，虫名，即尺蠖；行时屈
伸其体，如尺量物，故名。《易·系辞》下：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”
＇6＇冠带长揖：穿戴官服，深深作揖。表示恭敬。
＇7＇乍伸：突然伸展躯体。乍，骤。
＇8＇书笥：书箱。
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苏 仙
高公明图知郴州时＇1＇，有民女苏氏，浣衣于河。河中有巨石，女踞其上。
有苔一缕，绿滑可爱，浮水漾动，绕石三匝。女视之，心动。既归而娠，腹
渐大。母私诘之，女以情告。母不能解。数月，竟举一子＇2＇。欲置隘巷＇3＇，
女不忍也，藏诸椟而养之＇4＇。遂矢志不嫁，以明其不二也。然不夫而孕，终
以为羞。儿至七岁，未尝出以见人。儿忽谓母曰：“儿渐长，幽禁何可长也
＇5＇？去之，不为母累。”问所之。曰：“我非人种，行将腾霄昂壑耳＇6＇。”
女泣询归期。答曰：“侍母属纩＇7＇，儿始来。去后，倘有所需，可启藏儿椟
索之，必能如愿。”言已，拜母竟去。出而望之，已杳矣＇8＇。女告母，母大
奇之。
女坚守旧志，与母相依，而家益落。偶缺晨炊，仰屋无计＇9＇。忽忆儿言，
往启椟，果得米，赖以举火＇10＇。由是有求辄应。逾三年，母病卒；一切葬
具，皆取给于椟。既葬，女独居三十年，未尝窥户＇11＇。一日，邻妇乞火者，
见其兀坐空闺＇12＇，语移时始去。居无何，忽见彩云绕女舍，亭亭如盖＇13＇，
中有一人盛服立，审视，则苏女也。回翔久之，渐高不见。邻人共疑之。窥
诸其室，见女靓妆凝坐＇14＇，气则已绝。众以其无归＇15＇，议为殡殓。忽一
少年入，丰姿俊伟，向众申谢。邻人向亦窃知女有子，故不之疑。少年出金
葬母，植二桃于墓，乃别而去。数步之外，足下生云，不可复见。后桃结实
甘芳，居人谓之“苏仙桃”，树年年华茂，更不衰朽。官是地者，每携实以
馈亲友。
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇郴 （chēn琛）州：清代为直隶州，属湖南，即今湖南郴县。＇2＇举：
生育。
＇3＇置隘巷：扔进小胡同；指抛弃。《诗·大雅·生民》：“诞置之隘
巷，牛羊腓字之。”
＇4＇椟：木柜，木匣。
＇5＇幽禁：禁闭不使见人。
＇6＇腾霄昂壑：昂首于涧壑，飞腾于云霄。是以困龙腾飞自喻。＇7＇属（zh
ǔ主）纩：将死。《礼记·丧大记》：“疾病，……属纩以俟绝气。”属，附
着。纩，新丝绵。人将死，在口鼻上放丝绵，以观察有无呼吸，叫属纩。因
以作为将死或病危的代称。
＇8＇杳 （yǎo舀）：辽远不见踪影。
＇9＇仰屋：愁思无计的样子。
＇10＇举火：生火做饭。
＇11＇窥户：指出户。户，家门。
＇12＇兀坐：独自静坐。
＇13＇亭亭如盖：高耸如车盖。《文选》曹丕《杂诗》之二：“西北有浮
云，亭亭如车盖。”李善注，“亭享，迥远无依之貌。”
＇14＇靓妆：盛妆。凝坐：端坐不动；僵坐。
＇15＇无归：未嫁，因而无处归葬。
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李伯 言
李生伯言，沂水人＇1＇。抗直有肝胆＇2＇。忽暴病，家人进药，却之曰：
“吾病非药饵可疗，阴司阎罗缺，欲吾暂摄其篆耳＇3＇。死勿埋我，宜待之。”
是日果死。
驺从导去＇4＇，入一宫殿，进冕服＇5＇；隶胥祗候甚肃＇6＇。案上簿书丛沓
＇7＇。一宗，江南某＇8＇，稽生平所私良家女八十二人＇9＇。鞫之，佐证不诬＇10＇。
按冥律，宜炮烙＇11＇。堂下有铜柱，高八九尺，围可一抱；空其中而炽炭焉，
表里通赤。群鬼以铁蒺藜挞驱使登＇12＇，手移足盘而上。甫至顶，则烟气飞
腾，崩然一响如爆竹＇13＇，人乃堕；团伏移时，始复苏。又挞之，爆堕如前。
三堕，则匝地如烟而散，不复能成形矣。
又一起，为同邑王某，被婢父讼盗占生女。王即生姻家＇14＇。先是，一
人卖婢。王知其所来非道，而利其直廉，遂购之。至是王暴卒。越日，其友
周生遇于途，知为鬼，奔避斋中。王亦从入。周惧而祝，问所欲为。王曰：
“烦作见证于冥司耳。”惊问：“何事？”曰：“余婢实价购之＇15＇，今被
误控。此事君亲见之，惟借季路一言＇16＇，无他说也。”周固拒之。王出曰：
“恐不由君耳。”未几，周果死，同赴阎罗质审＇17＇。李见王，隐存左袒意
＇18＇。忽见殿上火生，焰烧梁栋。李大骇，侧足立＇19＇。吏急进曰：“阴曹
不与人世等，一念之私不可容。急消他念，则火自媳。”李敛神寂虑，火顿
灭。已而鞫状，王与婢父反复相苦。问周，周以实对。王以故犯论答＇20＇。
答讫，遣人俱送回生。周与王皆三日而。
李视事毕，舆马而返。中途见阙头断足者数百辈，伏地哀
鸣。停车研诘＇21＇，则异乡之鬼，思践故土，恐关隘阻隔，乞求路引＇22＇。
李曰：“余摄任三日，已解任矣，何能为力？”众曰：“南村胡生，将建道
场＇23＇，代嘱可致。”李诺之。至家，驺从都去，李乃。
胡生字水心，与李善，闻李再生，便诣探省。李遽问：“清醮何时＇24＇？”
胡讶曰：“兵燹之后＇25＇，妻孥瓦全＇26＇，向与室人作此愿心＇27＇，未向一
人道也。何知之？”李具以告。胡叹曰：“闺房一语，遂播幽冥，可惧哉！”
乃敬诺而去。次日，如王所，王犹惫卧。见李，肃然起敬，申谢佑庇。李曰：
“法律不能宽假＇28＇。今幸无恙乎？”王云：“已无他症，但答疮脓溃耳。”
又二十余日始痊；臀肉腐落，瘢痕如杖者。
异史氏曰：“阴司之刑，惨于阳世；责亦苛于阳世＇29＇。然关说不行，
则受残酷者不怨也。谁谓夜台无天日哉＇30＇？第恨无火烧临民之堂耳＇31＇！”
据 《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
＇1＇沂水：县名。即今山东省沂水县。清初属沂州。
＇2＇抗直：也作“伉直”，刚强正直。有肝胆：肝胆照人，对人诚信。
＇3＇摄（shè涉）篆：代掌印信；又叫“摄任”，即代理官职。＇4＇驺从（zōu zòng
邹纵）：显贵出行，车乘前后骑马导从的人员。驺，骑士。
＇5＇冕服：古代帝王的礼服。此指阎罗冠服。冕，王冠。
＇6＇隶胥祗（zhī知）候甚肃：吏役敬候，气氛非常庄严。隶，衙役。胥，
小吏。祗候，恭敬侍侯。肃，庄重、严整。
＇7＇簿书丛沓：簿籍文书多而杂乱。
＇8＇江南：清初置江南省，辖江苏、安徽两省地，康熙初废。＇9＇稽：考
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核，计数。这里意思是合计、总计。私：奸污。
＇10＇佐证不诬：证据具在，没有虚妄。
＇11＇炮烙：殷纣所用酷刑，以铜柱置炭火上烧热，令人爬行而上，即坠
炭火中烧死。这里借为冥中之刑。
＇12＇铁蒺藜：大约是一种有刺的铁锤或铁棒，用作刑具。《六韬》、《汉
书》等所载军中设障之具有铁蒺藜，非此物。
＇13＇爆竹：古时以火燃竹，用其爆裂之声以驱山鬼，叫爆竹，见 《荆楚
岁时记》。后来以纸卷火药制作，又叫爆仗。
＇14＇姻家：儿女亲家。
＇15＇实价购之：谓实系出钱购婢，而非“虚价实契”盗占人女为婢。＇16＇
惟借季路一言：意思是，只借重你一句诚信之言，证明我被人诬告。季路，
孔子弟子仲由，字子路，一字季路。孔子曾说他“片言可以折狱”（见《论
语·颜渊》）。朱熹 《论语集注》解释说：“片言，半言。折，断也。子路
忠信明决，故言出而人信服之，不待其辞之毕也。”王某之言，是要求周生
据实证明其婢是从他人处廉价购得，以求从轻论罪，如盗占，则罪重矣。＇17＇
质审：接受质询和审理。
＇18＇左袒，脱袖袒露左臂，表示偏护一方。语出 《史记·吕后本纪》。
＇19＇侧足立：侧身站着，表示敬畏戒惧。
＇20＇以故犯论答：以明知故犯之罪，判处笞刑，即俗语之打小板子。王
某明知所买之婢“所来非道”而买之，因称“故犯”。
＇21＇研诘：仔细询问。
＇22＇路引：官府颁发的通行凭证。
＇23＇道场：佛教、道教规模较大的诵经礼拜仪式，都称为道场。
＇24＇醮：祭祀神灵。《文选》宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一。”
＇25＇兵燹 （xiǎn险）：战争造成的烧杀破坏。
＇26＇瓦全：谓苟全生命。《北齐书·元景安传》：“天保时，诸元帝室
亲近者多被诛戮。疏宗如景安之徒议欲请姓高氏。 （元）景皓曰：‘岂得弃
本宗，逐他姓！大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。’”
＇27＇室人：犹言“内人”，指妻。
＇28＇宽假：宽贷，宽容。
＇29＇责：阴司之责；指阴司对官吏执法的要求。
＇30＇夜台：指阴间。无天日：暗无天日，指吏治昏暗。
＇31＇堂：官署。，官舍。堂，官衙中的正厅。此句针对阳世官府
徇私枉法而言。
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黄九郎
何师参，字子萧，斋于苕溪之东＇1＇，门临旷野。薄暮偶出，见妇人跨驴
来，少年从其后。妇约五十许，意致清越＇2＇。转视少年，年可十五六，丰采
过于姝丽＇3＇。何生素有断袖之癖＇4＇。睹之，神出于舍＇5＇；翘足目送，影灭
方归。次日，早伺之。落日冥＇6＇，少年始过。生曲意承迎，笑问所来。答以
“外祖家”。生请过斋少憩，辞以不暇；固曳之，乃入。略坐兴辞＇7＇，坚不
可挽。生挽手送之，殷嘱便道相过＇8＇。少年唯唯而去。生由是凝思如渴＇9＇，
往来眺注＇10＇，足无停趾。
一日，日衔半规＇11＇，少年至。大喜，要入＇12＇，命馆童行酒＇13＇。问
其姓字，答曰：“黄姓，第九＇14＇。童子无字＇15＇。”问：“过往何频？”
曰：“家慈在外祖家＇16＇，常多病，故数省之。”酒数行，欲辞去。生捉臂
遮留＇17＇，下管钥＇18＇。九郎无如何，颜复坐＇19＇。挑灯共语，温若处子＇20＇；
而词涉游戏＇21＇，便含羞，面向壁，未几，引与同衾。九郎不许，坚以睡恶
为辞＇22＇。强之再三，乃解上下衣，着裤卧床上。何灭烛；少时，移与同枕，
曲肘加髀而狎抱之＇23＇，苦求私昵。九郎怒曰：“以君风雅士，故与流连；
乃此之为，是禽处而兽爱之也＇24＇！”未几，晨星荧荧＇25＇，九郎径去。生
恐其遂绝，复伺之，蹀躞凝盼＇26＇，目穿北斗。过数日，九郎始至。喜逆谢
过；强曳入斋，促坐笑语，窃幸其不念旧恶。无何，解屦登床，又抚哀之。
九郎曰：“缠绵之意，已镂肺鬲＇27＇，然亲爱何必在此？”生甘言纠缠＇28＇，
但求一亲玉肌。九郎从之。生俟其睡寐，
潜就轻薄。九郎醒，揽衣遽起，乘夜遁去。生邑邑若有所失＇29＇，忘啜
废枕＇30＇，日渐委悴＇31＇。惟日使斋童逻侦焉。
一日，九郎过门，即欲径去。童牵衣人之。见生清癯，大骇，慰问。生
实告以情，泪涔涔随声零落＇32＇。九郎细语曰：“区区之意，实以相爱无益
于弟，而有害于兄，故不为也。君既乐之，仆何惜焉？”生大悦。九郎去后，
病顿减，数日平复。九郎果至，遂相缱绻。曰：“今勉承君意＇33＇，幸勿以
此为常。”既而曰：“欲有所求，肯为力乎？”问之，答曰：“母忠心痛，
惟太医齐野王先天丹可疗。君与善，当能求之。”生诺之。临去又嘱。生入
城求药，及暮付之。九郎喜，上手称谢＇34＇。又强与合。九郎曰：“勿相纠
缠。谨为君图一佳人，胜弟万万矣。”生问谁。九郎曰：“有表妹，美无伦。
倘能垂意，当报柯斧＇35＇。”生微笑不答。九郎怀药便去。三日乃来，复求
药。生恨其迟，词多诮让＇36＇。九郎曰：“本不忍祸君，故疏之；既不蒙见
谅，请勿悔焉。”由是燕会无虚夕＇37＇。
凡三日必一乞药。齐怪其频，曰：“此药未有过三服者，胡久不瘥？”
因裹三剂并授之。又顾生曰：“君神色黯然，病乎？”曰：“无。”脉之，
惊曰：“君有鬼脉＇38＇，病在少阴＇39＇，不自慎者殆矣！”归语九郎。九郎
叹曰：“良医也！我实狐，久恐不为君福。”生疑其诳，藏其药，不以尽予，
虑其弗至也。居无何，果病。延齐诊视，曰：“曩不实言，今魂气已游墟莽
＇40＇，秦缓何能为力＇41＇？”九郎日来省侍，曰：“不听吾言，果至于此！”
生寻死。九郎痛哭而去。
先是，邑有某太史，少与生共笔砚＇42＇；十七岁擢翰林。时秦藩贪暴＇43＇，
而赂通朝士＇44＇，无有言者。公抗疏劾其恶＇45＇，以越俎免＇46＇。藩升是省
中丞＇47＇，日伺公隙。公少有英称＇48＇，曾邀叛王青盼＇49＇，因购得旧所往
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来札，胁公。公惧，自经。夫人亦投缳死＇50＇。公越宿忽醒，曰：“我何子
萧也。”诘之，所言皆何家事，方悟其借躯返魂。留之不可，出奔旧舍。抚
疑其诈，必欲排陷之，使人索千金于公。公伪诺，而忧闷欲绝。忽通九郎至，
喜共语言，悲欢交集。既欲复狎。九郎曰：“君有三命耶＇51＇？”公曰：“余
悔生劳，不如死逸。”因诉冤苦。九郎悠忧以思＇52＇。少间曰；“幸复生聚。
君旷无偶＇53＇，前言表妹，慧丽多谋，必能分忧。”公欲一见颜色。曰：“不
难。明日将取伴老母，此道所经。君伪为弟也兄者＇54＇，我假渴而求饮焉。
君曰 ‘驴子亡’＇55＇，则诺也。”计已而别。
明日停午＇56＇，九郎果从女郎经门外过。公拱手絮絮与语。略睨女郎，
娥眉秀曼＇57＇，诚仙人也。九郎索茶，公请入饮。九郎曰：“三妹勿讶，此
兄盟好，不妨少休止。”扶之而下，系驴于门而入。公自起瀹茗。因目九郎
曰：“君前言不足以尽＇58＇。今得死所矣！”女似悟其言之为己者，离榻起
立，嘤喔而言曰＇59＇：“去休！”公外顾曰：“驴子其亡！”九郎火急驰出。
公拥女求合。女颜色紫变，窘若囚拘，大呼九兄，不应。曰：“君自有妇，
何丧人廉耻也？”公自陈无室。女曰：“能矢山河＇60＇，勿今秋扇见捐＇61＇，
则惟命是听。”公乃誓以缴日＇62＇。女不复拒。事已，九郎至。女色然怒让
之＇63＇。九郎曰：“此何子萧，昔之名士，今之太史。与兄最善，其人可依。
即闻诸妗氏，当不相见罪。”日向晚，公邀遮不听去。女恐姑母骇怪。九郎
锐身自任，跨驴径去。居数日，有妇携婢过，年四十许，神情意致，雅似三
娘＇64＇。公呼女出窥，果母也。瞥睹女，怪问：“何得在此？”女惭不能对。
公邀入，拜而告之。母笑曰：“九郎稚气，胡再不谋＇65＇？”女自入厨下，
设食供母，食已乃去。
公得丽偶，颇快心期＇66＇；而恶绪萦怀，恒蹙蹩有忧色＇67＇。女问之，
公缅述颠末＇68＇。女笑曰：“此九兄一人可得解，君何忧？” 公诘其故。
女曰：“闻抚公溺声歌而比顽童＇69＇，此皆九兄所长
也。投所好而献之，怨可消，仇亦可复。”