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歪鼻子”，不管他的父母叫他什么，童年的伙伴们都爱用他们叫的名字。印第安人的正式名字是他们第一次与敌人交手后起的。一个印第安人的终身用名取决于他第一次对敌战斗的战绩如何，战斗归来后，全部落都聚在一起，参加首领给他起宗族名字的仪式。
可是，当时的印加人都视这个男孩的泣血为不祥之兆。后来，这个男孩长大了，成为了王位继承人。父王印卡·罗卡死后，身为王储的亚瓦尔·瓦卡克继位，为印加帝国的第七代君王。他在继位后，因为自己的名字被视为不祥，所以不敢贸然对外兴兵，只着重治理内政。过了大约九到十年之后，才派军出征，以扩大领地和疆土，但仍不想御驾亲征。而且，他的王储维拉科查性情残暴，让他很是担心，所以，就把王储流放在都城库斯科之外的地方牧羊。当时，被印加征服的钦察苏尤爆发了动乱。当地各部族虽在印加王印卡·罗卡时期已归降印加大王，但只是慑于武力，而并不服从印加人的统治。当他们发现亚瓦尔·瓦卡克不善作战，王储也被放逐，认为时机已到，便在昌卡人的带领下，纠集了一支四万多士兵的大军，向国都库斯科进犯。戒备松懈的亚瓦尔·瓦卡克大王对这起动乱惊慌失措，而且来不及征调军队，只好带着尚能跟随的一些王族，一直退到城外的穆伊纳河道。动乱发生时，王储维拉科查正被流放在库斯科城外，但他获悉叛军已兵临库斯科城下时，便集合城中军民，加上援军赶到，结果成功击败叛军。维拉科查因率军平乱，远远比离开国都出逃的父王亚瓦尔·瓦卡克取得更多支持。两人就妥协，由维拉科查登位，亚瓦尔·瓦卡克则被安置在库斯科城外的穆伊纳和克斯皮坎查之间的地区，另建王宫居住，直至到去世。后来人们就把这片击败昌卡人的旷野之地称之为亚瓦尔潘帕旷野。如果说那次战役是库斯科人利用亚瓦尔潘帕旷野打败了叛军昌卡部族，挽救了印加帝国，那么眼下这亚瓦尔潘帕旷野却成了印加人被叛乱者践踏与蹂躏的屈辱之地。
这里是查尔库奇马统领的一位将军的部队宿营地，驻扎着三千多名以杀人为乐趣的利瓦族士兵。关押印加王室妇女和孩童们的营地设在部队的中心地带。为了防止囚犯逃跑，基多人在这里设了三道关卡。第一道关卡是几个用高大围栏围起的帐蓬。帐蓬里和帐蓬外都有基多士兵严密把守。第二道关卡是一道较低的围栏围着，围栏周围是三步一岗，五步一哨。第三道关卡是营地四周不停地由巡逻兵在来回地巡逻。如果不被允许，任何人都无法从基多士兵们的眼前躲过。
这些被从各地抓来的王室血统的妇女和孩子，不是年幼就是柔弱，十分地可怜和悲惨，不会对基多人构成任何威胁，所以，基多人并不打算把他们马上处决，而是采取折磨和摧残的手段来供他们开心和取乐。
他们故意不给被关押者食物，把孩子们饿得喊哭叫饥。于是，那些基多士兵就拿出一些生玉米和菜叶来逗着他们，让他们做出一些与王室贵族身份不相符合的低级卑贱的事情。而且，每过上一会，士兵们就要对这些孩子施一次暴。他们对孩子们或拳打脚踢，或拎起孩子手脚玩杂耍，甚至把孩子当成他们训练的靶子。最后不是把他们生生地折磨死，就是把他们活活地饿死。
契姆安切是一位从阿雷基帕省被抓来的七岁孩童，他的母亲是印卡王华斯卡尔同父异母的妹妹。他的父亲是阿雷基帕省的省督，跟随华斯卡尔在库斯科郊外的基派潘平原的军营中被基多人俘虏。之后，基多人根据他父亲的住址，派人来到了该省的阿雷基帕城的省督府邸，将他的母亲和几位姨妈，也就是父亲的妻子，还有祖父祖母和十多位兄弟姐妹全部抓了起来。当时，基多人对他们说是他的父亲派他们过来接他们到库斯科居住。可是，来到了库斯科，他们才发现基多人把他们给欺骗了。
来到库斯科后，基多人把他的几位年龄大一些的哥哥给带走了，把他和妇女孩童们带到了这里。和他们关在一起的还有许多的妇女和孩童。他们都是被基多人从库斯科京城和外省抓来的。他们许多人挤在一间很大的帐蓬里，帐蓬里阴暗潮湿，还有一种很难闻的怪味，时不时地可以看到有很大的老鼠跑来跑去。
他和母亲，还有其他的姨妈和孩子们住在一起。为了保护他们，母亲们不让孩子们离开她们。因为孩子一旦离开自己的身旁，就会很容易的遭致祸害。他们亲眼看到一位六岁的男孩因为饿得受不了，跑出了帐蓬找吃的。一名基多士兵，把一只死老鼠用一根棍子插着，让那男孩吃。那男孩不肯吃，结果，就被士兵们一阵拳打脚踢后，用短斧把脑袋砍了下来。
那些基多士兵很卑鄙，他们每天晚上就要进到帐蓬里强行把年轻的女人们带走。到了半夜再把她们押送回来。一天晚上，三四个士兵进到帐蓬里要带走契姆安切的母亲。母亲不肯，结果被士兵们扯着头发给拖走了。年幼的契姆安切很担心母亲的安危。到了半夜时，母亲被士兵们押了回来。在昏暗的灯光下，他看到母亲倒在地上，一边擦着眼泪，一边喘着气。于是，他便来到母亲身旁，低声喊道，“妈呀，我饿。”
母亲没有吭声，默默地从衣兜里掏出一小块玉米饼递给他。这是她在饱受基多士兵的摧残和蹂躏之后，所获得的一点报酬。因为士兵们还不想让她们早早死去。契姆安切把那小块玉米饼很珍惜地一点一点地吃完了。可是，他还是很饿，说，“妈，我还很饿。”可是，妈妈用手抚摸着他的小脸蛋，说，“可怜的孩子，妈妈没有东西给你吃了。睡吧，一睡着就不饿了。”于是，契姆安切就躺在妈妈地怀里睡着了。
第一百六十七章。奸杀凌辱（）
黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同
第二天晚上，那几个士兵又来带母亲出去。可是，母亲知道他们是要把她拉出去**和强奸，就死死地抱着一个柱子，坚持不肯离开。于是，那几个士兵恼羞成怒，对着母亲就是一顿拳打脚踢，把母亲打得死去活来，不省人事。然后，那几个士兵就对帐蓬里的其他女人看了看，把契姆安切的一位姨妈给拖出了帐蓬。
契姆安切又是一天没有吃东西，哭着闹着跟母亲要东西吃。可是母亲一直处在半昏迷状态，已经不能再照管他了。有个士兵见契姆安切饿得直哭，就把他拉到了帐蓬外面，当着一群士兵的面，拿着一根生菜叶逗着他，说，“你跪在地上，向我匍匐叩拜，我就把这片菜叶给你吃。”
契姆安切知道不能这样做，但他实在是饿极了，就照着士兵说的那样要给那个士兵跪下叩拜。可是，这时，母亲从帐蓬里闻讯跑了出来，对他大声喝道，“契姆安切，你这个没有骨气的东西，给我回来。”
那个士兵见契姆安切被母亲给喊住了，就过去将母亲一顿毒打，将母亲打倒在地，然后，几个人抓着契姆安切的两只胳膊和两条腿，把他拎了起来，朝着空中用力一抛。契姆安切被抛在了四五米的空中，然后重重地摔在地上。契姆安切当即就被摔得半死，连哭叫的气力都没有了。
母亲见到此状，就爬着来到儿子的身边哭着喊道，“契姆安切，我的孩子。”那些士兵们一阵狂欢大笑，然后，举起短斧就照着母子两人的头上砍去。
孩子们因为年幼不懂事。可是，这些女人却都是极其高贵的王室嫡亲，她们甚至都是华斯卡尔和阿塔瓦尔帕的姐妹、姑姨、侄女、外甥女、堂表姊妹及继母。她们宁愿饿死也不肯向基多士兵乞讨，更不会做出那种卑贱低下，有失身份的事体。于是，基多人就把她们吊在树上和高大的绞架上。为了灭杀和羞辱她们身上的那种高贵气节，他们把她们有的正着吊，有的倒着吊，有的吊着头发，有的吊着腰部，有的吊着一只胳膊或是一条腿，有的吊着两只胳膊或是两条腿，有的还脱光她们的衣裤双腿叉开着吊。总之，凡是他们能想到的，最能让她们感到羞辱和受到折磨的吊法也都用遍了。
这天，基多人把这些女人们横七竖八地用各种方式吊了起来，来让她们的大王来参观。让他亲眼目睹他的妻子、姑姨、姊妹、侄女和外甥女们受尽屈辱和受尽折磨的悲惨情景。基多人把华斯卡尔捆着押到军营中间的几棵大树前。让他看着自己那位叫华纳丽哈的年轻妻子受刑的场面。这位只有十八岁的年轻妻子才刚刚生过孩子，身体还没有完全恢复。可是，卑鄙下流，无耻之极的基多人把她的衣服脱光，让她头朝着地面，将她的双腿叉开着吊在一个高大的绞刑架上。
一个军官让士兵们把华斯卡尔带到绞架前，用手拍着痛苦得几乎要晕厥过去的女人，对她说，“你看，你的男人，至高无上的印卡王来看望你来了。”
女人一看是自己的男人，帝国的国王就站在自己的向前，便哭喊着，“大王救我呀，大王快快救我呀！”可是，她的男人，印加帝国的大王却身着丧服，双手被捆，脖子上还被套着一根绳索，被士兵牵着。此时，他连自己的性命都保不住，哪还能去保护自己的亲人？
这时，一个基多人把一个出生只有几个月的婴儿抱过来，对那个女人说，“这是你的孩子，未来的王子。你可要抱好了。”说着，便把婴儿放在了已经被吊得半死不活的女人的怀抱里。可是，年轻的王妃已处于半昏迷状态，所以，抱着抱着，便抱不住了，婴儿便从她的怀抱里掉了下来。婴儿掉在地上，被摔得哇哇直叫。这时，几个基多人过来，挥起大头木棒便朝婴儿一阵猛砸乱打，把个婴儿打得血肉分离，面目全非。吓得华斯卡尔赶忙转过身子，不忍目睹。
有个华斯卡尔十分喜爱的妹妹，叫乌曼瑞依那，人长得如天仙一般美丽，才只有十七八岁。也被基多士兵脱光了衣服，用绳子吊在腰部，悬挂在一棵大树上。见华斯卡尔过来，便有气无力地喊道，“我的大王，我的哥哥，快快救救我吧！我实在受不了了。”可是，华斯卡尔只是低头流泪，却无法相助。
那位指挥官见女孩对华斯卡尔央求，而大王却显出欲哭无泪的样子，十分地得意，就十分卑劣地一边大笑着，一边对士兵们喊道，“让大王的妹妹给大王哥哥行礼。”于是，士兵们便猛然拉起绳索，把女孩高高吊起，再把绳索一松，让女孩再从高空中落下，用这样反复地吊上落下，作为对大王的行礼。女孩被猛然地吊在高空，再被猛然地从高空中跌落下来，把胆子都要吓破了，死命地发出着歇斯底里的嚎叫。
最让华斯卡尔不忍目睹的是自己的可雅王后巴兰卡亚。这位印加人的月亮之女是在太阳之子华斯卡尔被俘之后的第二天被基多人在王宫里逮捕的。与她一起被俘的还有许多王室宗亲的女眷。她被俘之后，便被秘密地押送到了这里，和其他所有的王室的妇女孩童们关在了一起。
此时，她也被基多人脱光了衣服，用绳索将两只手朝上，两只脚朝下地吊起着。她是华斯卡尔最喜欢，也是最漂亮和最高贵的妹妹。作为印加帝国的国母，被基多人脱光衣服，吊在树上，真让她觉得不如一死。可是，她却是求生不得，求死不能。当她看到自己的丈夫华斯卡尔被基多人捆着，脖子上还套着一根绳索，被士兵牵着，她真是感觉心肝俱裂。这是她们夫妻几十天来的第一次见面。可是，这种见面的方式让他们都感到十分地难堪和不忍。所以，当基多人把华斯卡尔带到赤身裸体被高高吊起的巴兰卡亚的面前时，巴兰卡亚不但没有向大王恳求，反而把眼睛闭着，把头扭向一边。而华斯卡尔也把头低低地垂着，不去看妻子。
那位基多军官别有用心地对巴兰卡亚说，“你的夫君来看你来了，你不打算向他问候一下？”可是巴兰卡亚却在咬着牙在坚韧着，不想让丈夫看到自己痛苦和难忍的表情。华斯卡尔把头扭向一边，从巴兰卡亚面前匆匆走过，但泪水却忍不住地一下涌了出来。
在基多部队军营的训练场上，被脱光衣服高高地吊在树上和绞刑架上的年轻女人排成了几百米远的一大排。华斯卡尔被押到一处，女人们便用恳求和可怜的语调求他快快地救她们，可是，他非但救不了她们，相反，他的到来只能加重基多人对她们的折磨与羞辱。而他所能看到的则是这些过去一直是他最心爱和最亲近的女人被基多人活活地吊着，时间一长就受不了了，就哭着喊着恳求着基多人让她们快快一死。但是，狠毒的基多人不但不让她们死，反而加倍地折磨和摧残她们，直到让她们的尊严丧尽，活活地被吊死。
第一百六十八章。百姓遭殃（）
黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同
至此为止，除了华斯卡尔本人和曼科王子，以及极少数免遭恶运的幸运者，几乎所有的印加王室宗亲都被灭门株杀。但是，基多大王阿塔瓦尔帕还未死心，他还要把效忠于华斯卡尔的人全部斩尽杀绝。
当太阳跃过一座座群山，从东山顶上升起，把明亮的金光照在广袤无垠的库斯科近郊的山间谷地。在库斯科城东的保卡尔坦普河谷地带，沿安蒂苏尤王室大道两侧住着十三个村落的波克斯的家族部落。而在库斯科城西约二三十公里的地带则住着马斯卡、奇尔基和帕普里三个姓氏部落的三十多个村落。库斯科城北是美丽的萨克萨瓦纳谷地，住着二十个村落。这些村落的人分为马尤、桑库、钦查普克尤和里马克坦普四个部落。库斯科南方郊区共有三十八个村落，其中十八个村落住着阿亚尔马卡部族，还有一些村落为克斯皮坎查、穆伊纳、乌尔克斯、克瓦尔、瓦鲁克和考伊尼亚姓氏的部族。这些位于库斯科郊外的村落共有一百多个，起初这些村落都很小，最大的不过百人，最少的只有二三十户人家，后来，因为曼科·卡帕克给予了他们许多的恩赐和特权之后，村里人数便快速增长，其中许多村落的人数都超过了一千人，而那些较小的村落也有三四百人。
在印加帝国的所有山谷中，尤凯山谷天下最美，历代君王都把这里当成花园和休憩的场所。这里山青水秀，风光宜人，无酷暑严寒，有微风送爽，终年气候温和，且没有苍蝇、蚊子和讨厌的昆虫。肥沃平整的土地里种植着葡萄和果树。水量充沛的尤凯河流过山下，水势平缓，波浪不惊，群群游鱼和大量草鹭、鸭子等水禽在河中嬉戏。河的下游有一片美丽的萨克萨瓦纳谷地，住着马尤、桑库、钦查普克尤和里马克坦普四个部落的二十个村落。前些日子，这里曾发生过骇人听闻的大屠杀。一大批象印加帝国的辅佐大臣坎帕克印加巴巴拉·帕尔卡亲王，库斯科总管库卡巴拉亲王和南方军队统领乌尔曼泰拉亲王，还有宫中最知名的巫士卡拉西比等一大批印加王公贵族被基多人残杀。使得萨克萨瓦纳谷地这片古老而美丽的谷地上空充满着血腥之气。吓得当地人白天晚上都不敢再进到那片巨石城堡的附近。
可是，这里却是印加人的一块风水宝地。当年，他们的祖先们跟随着第一代先王曼科·卡帕克和王后玛玛·奥克略从边远山区的圣湖的的喀喀湖边的山洞里出来时，太阳之父交给他们一根两米长，两指粗的金杖，并对他们说无论他们走到哪里都要带着这根金杖，要用这根金杖试试脚下的土地，假若能一下子把金杖插下去，那么，就在那里停下来，那里就是帕查卡马克为他们选定的地方，要他们在那里建立自己的城镇和王朝。
一天，印加王曼科·卡帕克恰逢太阳升起之时，带着人们进入山谷之中，他们停留的第一处地方就是他们现在居住的地方。印加王把金杖朝地上插去，很容易就把它插进了地里。在人群的欢呼声中，印加王对他的姐姐妻子太阳之女说，“根据帕查卡马克神和我们的太阳之父的指令，我们就在这山谷里留下来，创建我们的王城。”
他们的祖先们在先王曼科·卡帕克和王后玛玛·奥克略的带领下，建造房屋，用装有青铜尖头的木嬁荒种植，在坡地上修筑了许多用石砌护墙的梯田，种植玉米和马铃薯，还在山脚下种植水果和胡椒。他们引来水源，浇灌农田。后来他们还把耕地分为太阳神土地、印加土地和公社土地三个部分。这些土地全部都由农民共同耕种。太阳神的土地收获后归祭司，供祭司和宗教活动使用；印加土地的收获归国库即王室所有；公社的土地又分为两部分，一部分为储备之用，如公共活动和赈济孤寡等；另一部分分给家庭。没有子女的男子可以分得一份“份地”，待有了孩子后还可再分得一份。若生的是女孩，便只能分得半份的“份地”。除了“份地”外，每个家庭还都有一块世袭的土地，如园子、宅基地等，这实际上是属于私有的土地。耕种者要首先耕种太阳神的土地，再去耕种孤儿寡母、老弱病残和服役士兵的土地，然后再耕种自己的份地，再后是首领的土地，最后是印加王的土地。如果有人先耕种了首领的土地，便要处以绞刑。耕者自备食物，如果缺少种子，可由公社的储备**给。
后来，随着库斯科城区的扩建和印卡王的需要，他们的先祖们开始专门从事起服侍王宫的杂役，担任起王宫和王室成员的奴仆和杂役。供王宫里役使的仆人有清扫工、打水工、砍柴工、国宴厨师（印卡王个人的御膳有时是由他们的妻子和嫔妃烹调）、酿酒工、守门人、衣饰管理工、珍宝管理工、园艺工、房舍管理工及宫中各种其他勤杂人员。他们都不是由个别人充任，而是根据工种规定由一个、两个或是三个村子担任。这些村子负责提供数目充足、熟练而又忠诚的人役专管某一种杂务，每隔数天、数周或数月转换一次。仆人中不管哪一个如稍有疏忽或懈怠，就等于全村犯罪，虽然只是一个人的事，也要根据罪行大小对全村人实行程度不同的严厉惩罚。如果是冒犯国王的尊严，就要将全村夷为平地。所谓的砍柴工不是让他们上山砍柴，而是把从各处百姓运来、供王宫使用的木柴运进宫里。国王御驾出行时是乘金轿