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说：“10岁时被糖果，20岁被恋人，30岁被快乐，40岁被野心，50岁被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢？”可见，人心不能清净是因为物欲太盛所导致的。 人生在世，却也不能没有欲望，欲望在一定程度上是促进社会发展和自我实现的动力。可是，除了生存的欲望以外，要有节制地预防 物欲的侵害，时常提醒自己，要淡泊明净，只有心干净，才不至于腐化 变质。 在物欲横流的当今社会，如果人人都能把心地打扫干净，那也就 无处不是净地了。人心安，社会则安。有了安定的社会氛围，生活将 是多么美好，人生该有多么幸福。 切记，要时常清扫一下心地哟！心里杂念太多可真不是好玩的。我们要做一个有品位的人。 要以自然和修养更新你，更新你的性格。 人们常说，人的境况7年一变，那么，你的品位也应随之升华。在人生的第一个7年以后，我们到了有理性的年龄。此后的每一个7 年都有新的改善。注意这个自然的改变，助其发展，并希望别人也同样有所进益。许多人改变了他们的行为、地位或职业，初不自知，直到发觉变化是如此之大时才如梦方醒。 人活一世，到了什么都不是时，回首往事，不因曾有过的某些瑕疵而懊恼、悔恨，心如明镜，让你活之安然，去之坦然，也就是人生的最高境界了。 真诚地希望我们都拥有一个高质量的生活品位和高境界的人生。 。。
身外物，不奢恋
托尔斯泰讲过这样一个故事。有一个人想得到一块土地，地主 就对他说，清早你从这里往外跑，跑一段就插个旗杆，只要你在太阳 落山前赶回来，插上旗杆的地就都归你。那人于是拼命地跑，太阳偏 西了还不知足。太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力竭，摔个跟 头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷时说：“一个人要多少地呢？就这么大。” 贪婪，是人性的恶习，贪得无厌者，终毁其己。贪往往给人造成 精神上无止无休的压力，最终导致无谓的伤害，损人不利己。 民间流传着一首《十不足诗》： 终日奔忙为了饥， 才得饱食又思衣， 冬穿绫罗夏穿纱， 堂前缺少美貌妻， 娶下三妻并四妾， 又怕无官受人欺， 四品三品嫌官小， 又想面南做皇帝， 一朝登了金銮殿， 却慕神仙下象棋， 洞宾与他把棋下， 又问哪有上天梯， 若非此人大限到， 上到九天还嫌低。 这首诗对那些贪心不足者的恶性发展写得淋漓尽致。物欲太盛 造成的灵魂变态就是永不知足，没有家产想家产，有了家产想当官， 当了小官想大官，当了大官想成仙……精神上永无宁静，永无快乐。 永不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱……所引发 的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结局是自我毁灭。 托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这话蕴含着深邃的人生哲理。它是针对“欲望越大，人越贪婪，人生越易致祸”而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者，多得不计其数。 上面故事里的死者正像《伊索寓言》里所说的：“有些因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。” 其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子、票子等，不管是有形的，还是无形的，没有一样是属于你的，那些东西不过是 暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归何主，都未可知。所以，智者把这些财富统统视为身外之物。 著名演说家卡耐基说：“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。” 要知道，即使我们拥有整个世界，我们也只需一日三餐，只睡一张床。人要学会知足。 我们快乐是因为帮助别人得到快乐，努力做自己喜欢的工作，不嫉妒和怨恨别人，爱人类之所有，并且尊重他们，不求任何人施予恩惠，只求生活所需。知足，才能常乐，才能免除恐惧与焦虑。只有这样，才能把自己从贪婪的精神桎梏中解救出来。 “身外物，不奢恋”，是思悟后的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达襟怀。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在，遇事想得开，放得下。身上修筑的这个无形的“桃花源”，才会花香四溢，心情才会舒畅，生活才会既多姿多彩又清馨安逸。
真实的开心滋味
真正的开心不是用金钱和权势换来的，有钱有权的富贵们，不一定人人都开心，个个都能领略生活的乐趣。 现代人越来越重视对金钱、权势的追求和对物质的占有，殊不知，金钱和权力固然可以换取许多享受，但却不一定能获取真正的开心。 过去有个大富翁，家有良田万顷，身边妻妾成群，可日子过得并不开心。 挨着他家高墙的外面住着一户穷铁匠，夫妻俩整天有说有笑，日子过得很开心。 一天，富翁小老婆听见隔壁夫妻俩唱歌，便对富翁说：“我们虽然 有万贯家产，还不如穷铁匠开心！”富翁想了想笑着说：“我能叫他们 明天唱不出声来！” 于是拿了两根金条，从墙头上扔过去。打铁的夫妻俩第二天打扫院子时发现不明不白的两根金条，心里又高兴又紧 张，为了这两根金条，他们连铁匠炉子上的活也丢下不干了。男的说：“咱们用金条置些好田地。”女的说，“不行！金条让人发现，别人会怀疑我们是偷来的。” 男的说：“你先把金条藏在炕洞里。”女的摇头说：“藏在炕洞里会叫贼娃子偷去。”他俩商量来，讨论去，谁也想不出好办法。从此，夫妻俩饭吃不香，觉也睡不安稳，当然再也听不到他俩的笑声和歌声了。富翁对他太太说：“你看，他们不再说笑，不再唱歌了吧！办法就这么简单。” 铁匠夫妻俩之所以失去了往日的开心，是因为得了不明不白的两根金条。为了这不义之财，他们既怕被人发现怀疑，又怕被人偷去，有了金条不知如何处置，所以终日寝食难安。 现实生活中也是如此，有些大款虽然守着一堆花花绿绿的票子， 守着一幢豪华的洋房，守着一位貌合神离的天仙，却未必能咀嚼到人 生的真趣味。 开心不开心，同样也不能用手中的“权”来衡量。有了权，未必就能天天开心。我们时常看见，有些弄权者为了保住自己的“乌纱帽”，处处阿谀逢迎，事事言听计从。失去了做人的尊严，哪里还有什么真 正的开心？ 有的人利用手中的权，拿公款大吃大喝，游山玩水，上歌厅舞厅 “泡妞”，虽然获得了一时的感官刺激，找到了一时的开心，但却给自 己带来了诉不完的懊悔。他们就像歌德笔下的浮士德，拿自己的灵魂去换取一段开心快乐的时刻，结果变成了傻瓜，他们最后失去的不仅仅是快乐和开心，甚至连生命也一起失去了。 在俄国诗人涅克拉索夫的长诗《在俄罗斯，谁能幸福和快乐》中，诗人找遍俄国，最终找到的快乐人物竟是枕锄瞌睡的农夫。是的，这位农夫有强壮的身体，能吃、能喝、能睡，从他打瞌睡的倦态中以及打 呼噜的声音中，无不飞扬和流露出由衷的开心。这位农夫为什么能开心？不外乎两个原因，一是知足常乐，二是劳动能给人带来快乐和开心。 法国杰出作家罗曼·罗兰说得好，“一个人快乐与否，绝不依据 获得了或是丧失了什么，而只能在于自身感觉怎样。” 有的人大富大贵，别人看他很幸福，可他自己身在福中不知福，心里老觉得不痛快；有的人，别人看他离幸福很远，他自己却时时与 快乐邂逅。 有对下岗的年轻夫妇在早市上摆了个小摊，靠微薄的收入维持 全家五口人的生活。这夫妻俩过去爱跳舞，现在没钱进舞厅，就在自家屋子里打开收录机转悠起来。男的喜欢喂鸟，女的喜欢养花。下岗后，鸟笼里依旧传出悦耳动听的鸟鸣声；阳台上的花儿依旧鲜艳夺 目。他俩下了岗，收入减少了许多，却仍然生活得很快乐，邻居们都用惊异的目光看着他俩。 是的，我们虽然无法改变自己的境况，但我们可以改变自己的心态。没了工作不要紧，但不能没有快乐，如果连快乐都失去了，那活着还有什么意义。快乐是人的天性的追求，开心是生命中最顽强、最执著的律动。 不管富贵与贫穷，在物质世界和精神世界中，只要开开心心，生活的趣味就会更浓厚，恐惧和压抑感就会自然从内心深处消失。坦 坦荡荡地做人，开开心心地生活，美好的日子就会处处飘满幸福的花香。 充满希望地生活，内心的动力会把你推向完美生活的极限。
功名皆为身后事
百姓如沃土，官似一棵树。 国家栋梁材，来自百姓处。 在人的一生中，不知有多少次会说到拍马屁一词。大概是拍的人多，说的人也多，见的次数多，说的次数也多，上至达官贵人，下至黎民百姓，拍马屁的人屡见不鲜，成为社会上的一种普遍现象。 一些人为了谋得某种目的的实现，最妙的一招就是拍马屁。这种务虚不务实的行为，多是名利官场上的惯用伎俩。这些人活得很累，种种无形的压力也很大。 居里夫人是发现镭的著名科学家，为人类做出了卓越的贡献。 一天，居里夫人的一个女友来她家做客，忽然看见她的小女儿正 在玩英国皇家学会刚刚奖给她的一枚金质奖章，“这是极高的荣誉， 你怎么给孩子玩呢？” 居里夫人笑笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只 能玩玩而已，绝不能守着，否则几将一事无成。” 通过这则居里夫人的故事，你是否悟到了点什么？ 谚语云：“名声躲避追求它的人，却去追求躲避它的人。”这是为 什么？著名哲学家叔本华回答得很好，“这只因前者过分顺应世俗，而后者能够大胆反抗的缘故。” 现实生活当中，有一部分人，追名逐利，处处钻营，不惜血本地去 溜须拍马，阿谀奉承，为满足自己的一官、一事、一职之贪。 这种现象之所以能盛行于世，原因有二：一是有相当多的一部分人一边反对拍马屁。一边又接受别人拍马屁，就像清代俞曲园《春在 堂全集·一笑》记载的那样：“天下不喜戴高帽如吾师者，能有几人与 欤？”二是拍马屁的人本领高强，令人防不胜防，被拍得昏昏欲睡也不知道。 鲁迅先生的《伪自由书·文学上的折扣》非常清楚地记述道： “《颂》诗早已拍马，《春秋》已经隐瞒，战国时谈士蜂起，不是危言耸 听，就是以美词动听，于是夸大，装腔，撒慌层出不穷。” 著名女诗人秋瑾《演说的好处》中称这种人为“最上等的人”，在 他们的一生中，最拿手的本领就是谄媚，奉承，今日迎，明日送。有马 立即拍马，无马到处寻马，以拍马为荣。他们惯用的谋略主要是瞒天过海，借刀杀人，无中生有，暗度陈仓，有的时候是单独运用，有的时 候是多种并举。 然而，这种“最上等的人”也有拍马屁被马踢着的时候。 拍马，本意是指用手掌轻轻地、用力均匀地拍打马的额部旋毛处。这种刺激能够恰到好处地调节马的感觉功能、运动功能和脏腑 功能，而使其和善。 也许有人会问：为什么要将拍马头说成拍马屁呢？是否有误？ 这话一点也没说错，这是务实不务虚的人们共同的心声。因为他们 看透了这种“最上等的人”拍马屁的利弊关系，又无回天之术，只得无 可奈何地指头为屁，略作慰藉。但愿天下拍马之人都有被马踢着 之时。 大千世界，五彩缤纷。那些不善于拍马屁的人虽然不如拍马屁 的轰轰烈烈，却也会有人为其歌功颂德。谁是英雄，谁是楷模，只有 盖棺之后才能定论。那些善于拍马屁的人，多数只能善始而不能 善终。 因为，他们用钻营谋得来的权势，对上不得不唯唯诺诺，言听计从；对下虽能专横跋扈，逞一时之威，可是不受百姓拥戴，就像无源之水易于干涸，无本之木易于腐朽一样。 功名可求不可贪，还是把精力放在干些实事上吧。钱权交易是非常害人的。不如有钱干有钱的事，有权干有权的事。切记不要用 钱去谋取权力，也不要用权换取金钱的侵蚀。它于己无益，于社会更是有害。 还是不要太过于顺应世俗，把花费在贪取功名上的精力投放到现实生活当中，踏踏实实走路，老老实实做人，摆脱贪权求荣的束缚，你才会活得更有意义，人生才会更丰富多彩。 书 包 网 txt小说上传分享
淡泊处事，悠闲度日
美国大发明家爱迪生的漫长一生都在发明创造。从1869年到 1910年，他得到了1328种专利，平均每11天就有一种发明贡献于 世。每当他完成一项发明，并确定这项发明能给他带来大量金钱时， 他会兴奋地跳起来。他一边跳舞，一边口中咒骂自己的新发明。跳 舞之后，他告诉大家这项新发明并没什么了不起，只是一个开头。爱 迪生用跳舞加咒骂来庆贺发明成功，其中就有“得福避祸”的睿智 成分。 生活就是这样，当它一脸和气地对你时，你往往觉得事事都顺，一笔可观的款项揣进腰包的感觉，就像是喝了蜜一样，透心的甜。随 之你可能就忘乎所以了，殊不知张狂过后该是怎样的结局。要知道“福”的负面就是“祸”，过于张狂了，“祸”也许就会随之而至，那时，你是否能够经得起这福去祸至的压力呢？ 小说《白鹿原》中有一段富有哲理的话：“世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。就好比箩面 的箩筐，咣当摇过去是福，咣当摇过来就是祸。所以说，凡遇到好事 别张狂，遇到祸事也别乱套。” 老子说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”在灾祸的里面，未必 不隐藏着幸福，而在幸福之中，未必不隐含着祸患的根源。人常说， 天有不测风云，人有旦夕祸福。 《阿毗达摩俱舍论》中有个福祸双至的故事。故事说，很早很早 以前，有一个年轻人，愿上天能赐予他最大的幸福。他日复一日，虔诚地向神佛祈祷。他的诚心终于感动了帝释天。一天夜里，他听到 有敲门声，当他把门打开时，这位美丽的姑娘开口了，她的声音非常 美妙，犹如黄莺出谷一般：“我是负责管理幸福的女神，是吉祥天神。” 年轻人不禁喜出望外，立刻邀请她进屋里坐。吉祥天神含笑对 他说：“请等一等，我还有一个妹妹，她跟我是形影不离的！” 随即将 站在其身后暗处的妹妹介绍给年轻人。 当年轻人看清她的面孔后，不禁大惊失色，心想，世界上怎么会 有如此丑陋的人？ 他疑惑地问吉祥天神：“这位姑娘真的是你的妹妹吗？” 吉祥天神严肃地回答：“她就是我的妹妹，叫黑暗天神，是掌管不 幸的女神。” 年轻人听了连忙恳请：“只要你进来就行了，叫黑暗天神留在门外好吗？” 她回答道：“你的要求恕我无法接受，因为我和我的妹妹从小到大都是形影不离的。”年轻人听了深感苦恼，而迟迟不能决定。 这时，吉祥天神说话了：“如果你还是难以决定，那我俩就告辞了。” 当年轻人还在犹豫不决时，她们很快就消失了。 福与祸是一体的两面，是分不开的。福也好，祸也罢，有时发生在瞬间，仅仅就是一念之差。人生在世如果不懂得这其中的道理，就 会受到福祸的捉弄，即使幸福来临，也会失去。 那么，当功、名、利、禄一起降临时，你该如何对待呢？ 现实生活当中为什么那么多人大红大紫之后又身败名裂了呢？ 我们不得不深思。 淡化利欲是应对不测的上全之策。凡事看淡些，看轻些，别贪一 时之欢。好事降临时要记住居安思危的道理，淡泊利欲的诱惑才是处世的自然之道。要做到淡泊，睿智，以平常心待之。这样，当不幸 降临时，你才能应付自如，才不会被突然降临的不幸压倒。 人生的岁月是条河，有平缓的顺流，也有激流险滩，驾船而行的 你，一定要把好自己的舵。 生活有许多的误区。一般人都认为，有钱有势就快乐，可是金钱 买不到幸福与快乐。缓下脚步，愉快悠闲地过日子，才能体味生活的 美好滋味与乐趣。 27
幽默小贴士：属蟒
甲问乙：“喂，老兄！你属什么？” 乙回答：“属蟒，今年55岁。” 甲说：“大家都知道12生肖中只有蛇，我从没听说过有蟒，也许你说错了。” 乙说：“嗯，老兄，你说得完全正确，但是我讲得也没有错。无疑地，我属蛇，你想想，一条蛇活了55年，哪怕是一条小蛇，也早该长成大 蟒了！” txt电子书分享平台
太劳累，彩色人生变黑白
人的一生，难免有短暂的疲劳，如偶尔的加班、熬夜或剧烈运动等，都可能导致疲劳的产生。因为短暂，这种疲劳造成的伤害轻微，通过休息，你可以消除疲劳感，恢复脑力和体力。 人的一生，最好不要遭遇进行性疲劳。 进行性疲劳是每天都在发生的疲劳。 人，都能负重，但是，让壮年的你左手提40公斤，右肩扛50公斤，不停地往前走1000米，你行吗？会感到累吗？让3岁顽童左手提5公斤，右肩扛5公斤，不停地往前走10米，他行吗？他会怎么样？ 如果营养充足，修复能跟上磨损，清除能跟上堆积，人体的工作就不会超过其体质所能承受的阈值，造成进行性疲劳。营养充足的人，胃肠黏膜能及时更新，黏膜的厚度和功能正常，能吃酸甜苦辣、粗细冷热的食物，能享受口福，能享受人生。 如果缺乏营养，修复跟不上磨损，清除跟不上堆积，人体的工作就会超过其体质所能承受的阈值，造成进行性疲劳。营养不良的人胃肠黏膜不能及时更新，黏膜变薄，功能下降，不能吃酸甜苦辣、粗细 冷热的食物，不能享受口福，不能享受人生；饮食稍有不慎，就会腹痛、腹泻、恶心、呕吐——真是不吃不行，吃了也不行。 改善营