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毅不慌不忙，说您啊，可以比汉桓帝、汉灵帝。要说这二位，那是汉朝出了名的浑蛋皇帝，这皇帝能不恼？人家还真就没恼。这刘毅后面有话接着呢：桓帝、灵帝喜欢卖官鬻爵，可是人家把卖官的收入都交了国库了。您呢，卖了官，得了银子，都当劳动所得进了自家小金库。在这方面您恐怕还不如那二位不是？
您瞧明白没？这刘毅这叫“控制杀伤”，话很重，但落点却很小，给压着水花呢—陛下您也就这小小一个问题上跟那二位似的，可不是整个就跟那俩傻子一样。那意思，总体说您还是一伟大的、光荣的、正确的皇帝，三分错误七分成绩是跑不了的。再说，那例子举的是有根有据，您想赖怕是赖不掉。他这么一说，既刺了皇帝一锥子，又刺得很有分寸，既达到目的，又没把皇帝的火给撮起来。这司马炎当时就找了个台阶：那俩傻皇帝哪儿有你刘毅这样敢提意见的大臣呢，从这方面比，咱比他们可是强太多了不是？您瞅，这不俩人的面子里子都保住了？
要说在皇帝面前最难张嘴的话题，莫过于评价皇太子的好歹，正如后周大臣贺若弼说的那样，说得有个三长两短，不是老皇帝怪罪，就是未来的小皇帝记恨。可就有人能当着老皇帝的面把太子爷损了还不遭嫉恨。唐太宗曾经问魏征，自个儿的太子承乾智商如何，魏征实话实说—“中等智商”，可他后面加了个尾巴—齐桓公就是中等智商，任用管仲就一匡天下，任用易牙就乱七八糟，所以您得为接班人多挑选几个好老师好帮手啊！您瞅这话说得多艺术，这老皇帝也好，太子爷也罢，总不能说人家拿齐桓公比太子，是人身攻击、人格侮辱吧？后来这位太子爷还是没做成皇帝，可是死在他被废之前的魏征虽然说了那么句贬损的话，却在这对父子间混得好好的，不但当太子的老师一直当到咽气，死后这被损的太子还亲自给送了葬。
说白了吧，骂皇上要骂得好有两大要素，第一是有后话接着，不至于让那大老板的怒火烧起来；第二是要有调和剂，这边骂那边得暗捧一把，这样才能达到骂的目的，而且还能保住自己的官位、屁股和脑袋，都跟海瑞那样，先把汉文帝损一通，然后说自己的主子还不如那个汉文帝，这样的骂法风险系数可想而知。海瑞最终命大，熬到皇帝猝死，捡了条性命。您如果觉得您没这么好的人品，那么最好还是规规矩矩照着皇帝公关学的指示做，或者干脆学五代的那个“长乐老”冯道，皇帝问您：“我那几个儿子人品如何？”您就用相声《训徒》里那个徒儿的声口，恭恭敬敬回答：“臣今儿个刚吃得炸酱面。”
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如果皇帝觉得自己才是大将军
大家都知道，皇帝的权威大得没边，一呼百应，一喏百响，要风得风，要雨得雨。这种日子过得多了，往往自信心恶性膨胀，会觉得自己文武全才，这行军打仗，大到命将出师，小到一门迫击炮放哪儿，都得自个儿操心安排，才吃得下饭，睡得着觉。
这其中有一些是自己真有本领的，像隋文帝杨坚、唐太宗李世民、宋太宗赵光义他们，觉得这江山是自个儿的，兵将也是自个儿的，任谁都没自个儿对打仗更上心，不亲自盯着就觉得难受，因此，杨坚会每天从早到晚看战报，以至于兵部尚书杨尚希无所事事，平调当礼部尚书去了；唐太宗会得意洋洋地在朝堂上自夸，说自己是皇帝兼宰相兼大将军，一专多能；宋太祖兄弟就更了不起了，哪怕大将去五千里外打仗，他们也会画个阵图叫捎带着，哪儿扎营、哪儿挖井，骑兵在哪儿，步兵在哪儿，都给您画着呢，您只有照葫芦画葫芦的份儿，连照葫芦画瓢都难。
这类皇帝其实还算好伺候，他们如此折腾，一来觉得自个儿不含糊，二来也是担心兵权旁落，威胁皇权。您好好提几句意见，没准儿还能有点效果。像魏征就劝过唐太宗，您把岗位都一个人占了，底下大臣、将军们往哪儿摆啊？隋文帝灭陈国，手下几个大将编了本马屁报告文学：《御制平陈方略》，把战功都归于皇上指挥有方。皇帝看了也知道笑一笑：你们哥儿几个少来，我干多点儿活自个儿心里有数。你们啊，把自个儿的功劳都在家谱里摆一摆吧，别拍马屁了。
问题是有些皇帝明明是没本事的，也有样学样。比如宋代的皇帝，太宗以后几乎就没几个懂军事的，可好的不学，偏把祖宗那个画阵图遥控给学会了。宋神宗年幼多病，站都站不稳，却特喜欢披挂整齐，在皇宫里作大将军上阵状，阵图发得跟雪片一般，不管用还急眼。明朝那个正德皇帝，那点儿本事估计杀鸡还凑合，偏偏自封“镇国大将军朱寿”，整天憋着劲儿要御驾亲征，甚至动过把造反被捉的宁王放掉，让自己再亲手捉一回的伟大念头。您说，这样的遥控指挥，您要是在他们手下当个将军，那还不得给憋屈死？难怪王安石曾经毫不客气地对神宗皇帝说，您这样遥控指挥，也就王超、傅潜这样的庸才才肯当您的将军，若换个大将之才，早给您气跑了。
其实呢，是皇帝就自负，就恋权，就害怕别人用兵权威胁自己宝座，所以或多或少都有些大将军情结。您若是个军事人才，碰上这样的主儿，该怎么办？
不管不顾，一走了之不是上策。一来军事才能这玩意儿，也只有皇家才消费得起，只此一家，别无分号；二来覆巢之下，焉有完卵，您明明会打仗却不去打，让皇帝胡折腾，一旦国破家亡，您不也跟着遭殃？
皇帝公关学告诉您，您得先明白这皇帝怕什么，他怕的是武将拥兵自重，知道这点您就心中有数了。首先，该打仗时您只管自专自主，那阵图大可扔一边去，打胜就是硬道理，照着阵图打败仗，撤职查办还是查办您，断乎不可能查办到皇帝头上的；其次，打完了要赶紧转业，要么转文职，要么学韩世忠、张俊，来个内退疗养，让皇帝想猜忌都没处猜忌去。
还有个妙招，就是您先把自己包装成文官，一般这皇上对文官掌兵，警惕性比对武夫低得多。整天琢磨着削减众将兵权的宋太祖，却曾放心地给自己的秘书（掌书记）赵普战区军事全权；害死岳飞、逼退韩世忠的宋高宗，却对自作主张从慰问团团长自封大将、打退了金兵的书生虞允文赞赏有加；南宋末年几个皇帝对四川方面的将军们一直放心不下，接连撤换过几个名将，却把当时还是低级文官的余玠派去当了方面之任，并一度授予专断之权。其实这几位除了虞允文算是正经八百的文官外，其他那都有包装之嫌——余玠那点儿墨水原本就稀松平常，那位赵普号称“半部论语治天下”，可要是搞文官岗位考核，估计是会给逼着打小抄的。
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有时候该“贪”就得“贪”
许多人都知道清明节最初是为了纪念介子推的。这位老兄当年跟着晋国公子重耳上山下乡，吃尽了苦头，还曾经割下自己腿肉给重耳充饥。但等重耳回国当了晋文公，他就谢绝封赏，跑到绵山躲起来。晋文公为逼他出来满山放火，可这老兄说不出来就不出来，最后活活给烧死了。
大多数人都挺同情介子推，认为晋文公老不地道：人家那么谦虚，连官儿都不要，您上赶子逼人家作甚！
他们就不明白，晋文公着急上火，病根就在这“不要官”三个字上了。
在皇帝看来，天下文武大臣，但凡整天围着自己，鞍前马后任劳任怨，那肯定是要图点儿什么啊！最正常那就是图名图利，要么龙图阁上挂画像，要么封妻荫子，这才是人之常情，也才能用得放心。您如果连官和钱都不要，那么您究竟想要什么，不是太可疑甚至太可怕了吗？
管仲临终前跟齐桓公立遗嘱，说公子开方这人不能用。齐桓公很奇怪，说开方本来是卫国太子，放着太子不做来伺候我，这样的人有什么问题？管仲说，嗨，这不就是问题嘛！他连卫国太子都不稀罕，那一定是琢磨上您这儿弄更大的好处嘛。
明白了吧？皇帝最怕的就是琢磨不透大臣究竟图什么要什么。要知道一个人贪图荣华富贵、金银财宝、土地女人，在他眼里那都正常，都属于可驾驭的行列——梁武帝疑心弟弟萧宏造反，跑去弟弟家里一瞅，满屋子都是贪污来的金银珠宝，立即高兴得手舞足蹈。他哪儿是高兴弟弟贪污啊，那是高兴自个儿终于把握了这个弟弟的心思，从此可以少犯点儿合计了。这介子推吃了那么多苦都任劳任怨，眼看着回国了，发达了，邀功请赏的机会到了，他倒躲起来了，连官他都不要？不要官要什么？折腾了19年才折腾上宝座的晋文公，不把这不合逻辑的事儿给弄明白，他能吃得下睡得香吗？
别说是普通君臣，就算是皇帝跟您有特殊关系，对您的忠诚心知肚明，您整天摆出副不贪不要的架势也还是不行。唐朝有个名人叫李泌，跟肃宗、代宗、德宗三代皇帝都是君臣兼私人朋友的关系，德宗对他是一百个放心，可还是硬逼着这位原本一心当道士、在朝廷里做兼职军师的神人升官发财，娶妻生子，变成一个大俗人。您想啊，皇帝一个人放心不行，他得服众啊！这朝廷里的大臣，有几个不是整天琢磨着升官发财的俗人？您非作政治洁癖状，那谁受得了？不符合安定团结的需要嘛！
因此啊，该“贪”的时候您就得“贪”点儿，反正高官厚禄也压不死人不是？战国末年秦国老将军王翦，带六十万大军攻打楚国，行军途中不断派人回首都，跟秦始皇（那会儿还不叫秦始皇）要这要那，又要金子又要房子，最后愣把个二八妙龄的公主讨了来做自个儿的新媳妇（这都什么辈分）。副将讥讽他太贪，他苦笑一声：我这哪儿是贪啊，我不这样不行啊，这秦国总共也就七八十万人马，我一个人就带了六十万在外头，不让陛下知道我贪，让他整天对我疑神疑鬼的，我这仗还怎么打？
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泥菩萨有时砸不得
都说皇帝是主子，大臣是仆人，可也得分什么场合。有时候大臣权势熏天，兵权、财权、用*都在自己手里，皇帝反倒变成一尊有名无实、只会吃饭花钱的泥菩萨。这时候这位大臣该拿这泥菩萨怎么办？
有的人会说，嗨，当媳妇的都是为了有朝一日熬成婆婆，如今再怎么当家那也是个准婆婆，干脆，把这泥菩萨砸了得了；还有的人觉得，砸固然要不得，不过既然是泥菩萨，烧香不灵磕头不问的，还白糟蹋粮食，那也就没必要太当那么回事儿了。
可是有一位老兄不那么看。这位姓高名欢，是北魏后期的一个大权臣，他不但带兵杀进都城洛阳，把旧皇帝赶到陕西避难，换了个新的，还把死去老皇帝的皇后尔朱英娥弄来当了自己的小老婆，实实在在一个狠角色。但就是这么一位狠角色，不但对自己一手扶上去的这位傀儡皇帝表现得毕恭毕敬，早请示晚汇报，甚至对那位已降级为小妾的前皇后也恭敬有加，每次光临人家寝室都穿得笔挺整齐，说话时还一本正经地自称“下官”。有人问他，为什么对一群傀儡如此恭敬，他一本正经地说：天下正大乱，多少人整天憋着找茬让我当人民公敌呢。我都已经不得已赶跑一皇上了，不想法把这个给稳住，一定会给对手钻了空子啊！
这泥菩萨看似啥用没有，有时还碍事，但有这么一个尊神在，您一个做权臣的，往大了说，可以挟天子以令诸侯，干一些自己不便干的事；往小了说，可以用皇上当保护伞，搪塞朝野政敌的刀攻、笔攻、嘴攻。古往今来的很多权臣，像曹操、李渊、朱温，都是这么干的。
如果您翅膀硬了，底气足了，中央、地方都安排好了，把泥菩萨砸了，自己当真菩萨，那也不是不可以的。就怕自己没准备好，匆匆忙忙砸那么一锤子，自己迫不及待过把皇帝瘾，那就是自讨苦吃了。隋末天下大乱，王世充在洛阳守着隋朝宫殿百官和已经当上“皇泰”皇帝的傀儡越王杨侗，见周围那么多称孤道寡的，感到十分不自在，就想把杨侗弄掉，自己取而代之。大臣李世英就劝道，天下那么多人听您的号令，那哪儿是服您啊，不就是惦记着这个大隋朝的正统嘛。您现在手里就巴掌大一个地盘儿，再把个正统给弄丢了，这皇上能当几天啊！这王世充大约觉得当一天就多一天吧，总之是没听，最后弄到坐守洛阳孤城，被李世民把全族都抓了俘虏。
在世代交替、天下大乱的混沌时期，正统思想还是很有作用的一面大旗。汉献帝时候的李、郭汜明明就是乱臣贼子，但他们捏了皇帝在手时，就能给身为地方官的曹操下命令书。一旦傀儡皇帝给他们折腾得离家出走，他们立即便成了过街老鼠，最终让一个县级干部给缴了械。大凡乱世，目秋着皇帝宝座的英雄多得很，能最终得逞的当然只能是一两个，但瞅冷子坑别人一把、自己上不去也不让别人上去的主儿却可以比比皆是。倘没绝对的把握，贸贸然打碎这泥菩萨，弄不好就跟打碎自己脑壳一样蠢。
所谓“泥菩萨”不仅仅指实实在在的傀儡皇帝，也指傀儡皇室的权威、尊严。如果自己没实力开辟新朝，扫荡群雄，却迫不及待把旧王室弄得尊严扫地，结果恐怕只能便宜了其他有实力、有野心的同类。东周初年，郑庄公跟周天子过不去，闹到开战的地步，不但把周朝的中央军杀得七零八落，甚至还射了周天子肩膀一箭，您说郑国威风不威风？可它不但国力平平，而且处于无险可守的四战之地。搞臭周天子的结果，徒然让天下诸侯有样学样，纷纷搞起独立王国，甚至对周朝的九鼎动起念头。可郑国却一点儿油水没捞着，别说学秦始皇统一天下，就算春秋五霸，连那个不成器的宋襄公都榜上有名，也没他们老郑家什么事儿。
泥菩萨有时砸不得，这是因为天下之大，往往习惯于有那么个菩萨坐着，您砸了一个就总得再出来一个，如果您没把握确定出来那个百分百是您自个儿，劝您还是悠着点儿，横竖这泥菩萨就算一日三供，也费不得您多少香火钱不是？
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献鹅毛也得看对象
《笑傲江湖》到了最后，化装成任我行的任大小姐送礼给少林、武当掌门和令狐冲。她给前面二位的是梵文《金刚经》和手抄本《武当剑谱》这样的贵重东西，给令狐冲的却是鞋袜衣帽之类的日用品。这是因为关系有厚薄，她跟两位大师是礼仪关系，而跟令狐冲则是亲密关系。
武林如此，帝王家自然也不例外，许多皇帝和其亲密大臣间都有这种看上去“淡如水”的关系。像曹雪芹祖、父三代做江宁织造，给顺治、康熙等几位皇帝送的礼物，往往不过是土产、蔬菜，却极得皇帝褒奖；唐德宗的大臣李泌，每逢皇上生日，总是两手空空来蹭生日大餐，皇帝不但不恼，还对他加倍重用。本来嘛，皇帝家啥宝贝没有啊？还指着您一个大臣的送礼解决吃饭问题吗？这礼物说白了就是一份心意，至亲至信的人，那就叫礼轻人意重，千里送鹅毛，越随便、越平常，就显得关系越近乎不是？
您看，这献鹅毛可是公关妙计啊，既能显示自己和皇帝的关系不比寻常，可以在同僚中独占鳌头；又能节约大笔公关经费，不至于因讨好皇帝而弄得倾家荡产。不过这鹅毛计虽好，用的不是地方可是要触霉头的。
像隋朝有位老臣叫苏威，在隋文帝的时候犯过错误，靠装可怜玩鹅毛计，只落个小处分就轻松过了关。到了隋炀帝时候，别的大臣碰上隋炀帝过生日都送厚礼，他呢，每次都弄本《尚书》当礼物给送了去。结果让某个同僚进了句谗言——“皇上您还不知道吧，苏威这是埋汰您呢，《尚书》里有篇《五子之歌》那就是骂皇上的”，弄得个撤职抄家，差点连命都断送了。
他这就是不看对象乱抖机灵：隋文帝跟隋炀帝虽然都有猜忌的毛病，但前者是著名的节约皇帝，苏威扮可怜，玩鹅毛计，正好激发他的同情心；后者却是出了名的奢侈主儿，您把传家宝送给他，他还未必看得上眼，弄本破书，还每年都送同一本，不是自个儿找不自在吗？
李泌就是个聪明人。他是唐朝三代老臣，和唐肃宗是同学兼好朋友，是唐代宗的老师、唐德宗的长辈，可是他这招儿就跟孙子辈的德宗使，没跟肃宗、代宗使，这是为什么儿？肃宗惧内，老婆当家，他躲还来不及；代宗朝内有权臣宦官，外有功臣名将，他跟皇上关系要是处得太近，反倒会遭同僚嫉妒排挤（就这么躲还是给排挤了一把，下放江西锻炼）；这德宗虽然笨了点儿、贪了点儿，但一来对自己没任何猜忌，二来人才凋零，巴不得自个儿跟他亲密，鹅毛计使出来自然无往不利。
使鹅毛计的目的，是为了密切和皇上的关系，这就应该弄明白，皇上需要您送他什么。李泌很清楚，德宗要的是他全心全意卖命，所以生日礼物不给不算还白吃白喝，果然德宗最后忍不住发话“我要你把你自个儿送给我当礼物”，这鹅毛的价值最大化也就圆满实现了。曹家父子三代扮演的就是皇上在江南的耳目，他们要不断把上至地方官动向、下至民风舆情的各类信息秘密传递到紫禁城，这在皇上看来比什么金银珠宝都贵重，至于那些土产蔬菜，就是表示亲昵的一点儿配搭，哪儿真的放在心上？到皇帝换成了雍正，在江南的耳目换做李卫等一班新人，这曹家老几位也就成了一般办事员，这当儿还送菜，不拿您当菜，那还拿谁？
买卖不成赶紧跑
但凡给人家当大臣，都希望自己的主子言听计从，有什么高明的主意自然要兜售一番。小谋小划倒也罢了，倘是那些惊天动地的大计策、大谋略，如果主子言不听计不从，您该怎么办？
战国时候晋国大族智伯家，有个谋臣郗虑，他苦口婆心、一而再、再而三劝智伯提防韩、魏两家同盟倒戈，智伯却置若罔闻。这郗虑几次劝完，收拾包袱就走。晚唐军阀高骈在自己的小王国胡搞一气，野心家毕世绎打着“清君侧”的旗号造反，把高骈给软禁了。一个地方中层干部给毕世绎上访，建议他“挟天子以令诸侯”，打着拥护高骈的旗号先搞定地方上的实力派，然后再谋求取而代之。可这老毕是个大老粗，不但不�