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方圆交友之道三：休与小人仇冤，休向君子谄媚
——不要跟行为恶劣的小人结仇，因为小人自然有人和他为敌；不要对有品德修养的君子以不正当手段献殷勤，因为君子为人处世不会为了私情而给人特别恩惠。
方圆实战：近朱者赤，近墨者黑
让交朋结友有助于博学多闻，让交谈有助于互相教益。要使朋友成为你的老师，要让学问的用处和交谈的乐趣有机融合。要乐于和悟性高的人一起相处。你说出的话须博得听者喝彩，你听到的话须使你多识多闻。一般情况下，是我们自己的兴趣使我们接近别人，所以，这种兴趣是高尚的。谨慎的人常常出没于英雄豪杰之门：这是发挥英雄气概的舞台，而非沽名钓誉之宫。有的人以学问和判断精到闻名遐迩：他们以身作则，与人为善，饮誉天下，和他们的志同道合者一起构成了一个智慧超群、风流倜傥的学院派。
孔子讲：“无友不如己者。”在人格的形成过程中，朋友的影响是深刻的。所谓“近朱者赤，近墨者黑”，与什么样的朋友来往久了，就不免会受其影响。与有品德的人相交，自己也会品德高尚，与小人交往，自己的名声也会毁掉。所以交友一定要慎重，要精心选择，莫毁了自己的名声。同时，别人也是从你所结交的朋友的品行来判断你的品行的。南北朝时的颜之推在《颜氏家训》中说：“住惯了室内充满芬芳气味的人，香气在不知不觉中会渗入体内。同理，与优秀的人物交往，时间一久，自己也会成为放出香气的人。”可见，与人交往时，谨慎选择朋友的确不简单。
孔子提出了“益者三友，损者三友”，以便说明择友的标准。他认为有益的朋友有三种：
第一种，“友直”，即刚直的人；
第二种，“友谅”，即诚实的人；
第三种，“友多闻”，即见闻广博的人。
同时，他认为有害的朋友也有三种：
第一种，“友便辟”，即馅媚奉承的人；
第二种，“友善柔”，即当面恭维背后诽谤的人（当面一套背后一套）。
第三种，“友便佞”，即好说大话的人。
要想对自己的品德修养、事业前途有帮助，就要慎交益友，切勿结交损友。深谙中国传统文化的纪晓岚，对孔子的教诲自然是非常清楚的。在纪晓岚的仕宦生涯中，他与刘墉关系最为密切。这不但因为他是刘墉之父刘统勋的门生，更主要的是两人皆正色立朝，又皆至耄耋之年，以廉洁自持，被嘉庆帝称为“国之二大老”。俩人的性格也有许多相似之处，皆诙谐、幽默，又同受和偶罚坏迷缃惺唷�
刘墉，字崇如，号石庵，又号香岩、日观峰道人、石庵山人、天香室道人、青原等，以书法和断案名于时。刘墉为刘统勋长子，自幼聪明好学，而天生驼背，故有罗锅子的绰号。他虽多才多艺，博通古今，但入仕较晚。乾隆十六年中进士，获选庶吉士。
刘墉做官50多年，在最初的五年，他在翰林院任庶吉士、编修、右春坊右中允、侍讲等职，并不负责具体工作。乾隆二十一年后，他历任安徽学政、江苏学政、太原知府、冀宁道台、江宁知府、江西盐驿道、陕西按察使等职。乾隆三十八年十一月刘统勋死后，刘墉离官守父制三年。回京后为内阁学士，主持乾隆四十一年江南乡试，再为江苏学政。乾隆四十五年升任湖南巡抚。四十七年初调入京师后，历任都察院左都御史、工部尚书兼吏部尚书、吏部尚书兼署兵部尚书、协办大学士兼吏部尚书。期间还入值南书房、充尚书房总师傅、管理国子监事务大臣等职。乾隆五十四年三月，因发生尚书房皇子师傅集体旷工事件，乾隆大为愤怒，刘墉被免去协办大学士、吏部尚书等职，虽仍令充总师傅，但被降为侍郎衔。不久又升为内阁学士兼吏部侍郎，历任顺天学政、吏部尚书兼管国子监事务、吏部尚书等职。嘉庆二年三月始获授体仁阁大学士一职，成为民间所说的宰相。嘉庆九年十二月，刘墉以八十五岁高龄死在任上，死后人祀贤良祠，谥“文清。”
刘墉在民间无疑是个最具知名度的人物，早在他在世的嘉庆初年，民间已经开始以多种文学体裁来歌颂他平反冤狱、除暴安良的事迹。当时流传在保定等地的弹词《刘公案》就是歌颂他在任江宁知府和都察院左都御史期间事迹的。以后又有关于刘墉事迹的多种民间传说流行。各种话本无一不称赞他是个著名的清官。
刘墉比纪晓岚年长四岁，两人因刘墉的父亲刘统勋为纪晓岚的座师这层关系而很早就开始交往，又由于两人都有正直的品质，富有才华而性格豁达，所以过往密切，亲同兄弟，常爱在一起开玩笑。此类传说很多，其中有一则故事说：
有一次退朝后，乾隆突发雅兴，把刘墉叫住，说：“刘爱卿，我给你出个题，你答答吧！你说什么最高？什么最低？什么在东？什么在西？”
刘墉本是聪明过人，但对乾隆这几个“最高”、“最低”、“在东”、“在西”，一时倒不知如何回答，怔怔地呆在那里。乾隆见他这副模样，笑道：“先回家想想，想好了再答。”
刘墉回到家中，搜肠刮肚，苦思冥想，总找不出合适的答案。这时他想起了纪晓岚。
纪晓岚博学睿智，机敏过人，或许他能想出来。于是急匆匆赶到纪晓岚家里。
纪晓岚听了刘墉的叙述，说道：“这好办，我们先到花园看看。”
后花园有不少树木花草，也种有黄瓜、茄子、冬瓜、西瓜。
纪晓岚说：“你看这园中的东西，什么最高？什么最低？”
刘墉环顾了一下，说：“架上黄瓜最高，茄子最低。”
“再看看什么在东？什么在西？”纪晓岚说。
刘墉沉吟了一下，说：“这里，冬瓜在东，西瓜在西。”
“这就对了，”纪晓岚笑着说，“问题的答案不就解决了吗。”
刘墉心实，他没有注意这“最高”、“最低”、“在东”、“在西”，是随着环境的变化而有所改变的。
第二天，文武百官上朝，乾隆要刘墉回答昨天的问题，刘墉满腔高兴地答道：
“启禀圣上，架上黄瓜最高，茄子最低，冬瓜在东，西瓜在西。”
他满以为会得到皇上的嘉许。岂料乾隆听完，半晌不语，脸色阴沉，环顾左右，看到纪晓岚在身边，便说道：“纪晓岚，你再回答一下这个问题。”
纪晓岚愣了一下，立即领悟，跪下奏道：“启禀圣上，万岁最高、微臣最低、文官在东、武官在西。”
这下子，切情又切景又搔到了乾隆的痒处，乾隆高兴得又是点头，又是微笑。
刘墉丢了面子，下朝后，找到纪晓岚埋怨道：“你昨天告诉我这样回答，你自己又换过一套，这不是存心让我挨皇上的白眼。”
纪晓岚解释道：“回答问题要讲究场合，在后花园那样回答可以。在金殿上，环境变了，那样答怎能讨皇上喜欢呢？”
刘墉这时才明白，自己忽略了特定场合这一因素，致使弄得自己很尴尬。
这当然只是民间的一个传说故事，而实际上，刘墉也是一个机智诙谐的人，断不会出现如此大的笑话。相传刘墉当年参加御试时即有上乘表现。刘墉当时被乾隆召见时因驼背为乾隆所鄙，让其以自身为题赋即兴诗一首，刘墉当即吟出：
背驼负乾坤，腹内满经纶。
一眼辨忠奸，单腿跃龙门。
丹心扶杜稷，涂脑报皇恩。
以貌取人者，岂是圣贤人。
结果引得乾隆龙颜大悦。
不过刘墉和纪晓岚确实有共同的爱好，就是都好收藏砚台，而且都很风趣幽默，又有共同的志向，自然要演绎出许多趣闻轶事。
纪晓岚是学问的南山北斗，却拙于书法，当时纪晓岚学名很盛，向他求书的他一概不应。实在推托不掉，即请门人代写。有的奏稿也由书吏誊录。他的砚匣上有自题二诗：
笔札匆匆总似忙，晦翁原自笑钟王。
老夫今已头如雪，恕我涂鸦亦未妨。
虽云老眼尚无花，其余疏慵日有加，
寄语清河张彦远，此翁原不入书家。
但他却非常喜欢听刘墉论书，喜欢看刘墉写字。甚至连刘墉的短札，纪晓岚都刻在砚上。两位白头太平相卿，不以声色货利相矜，而终日以评砚品书为赏心乐事。
纪晓岚在为刘墉临写的王右军贴所作的跋文中写道：“石庵今年八十四，余今岁亦八十，相交之久，无如我二人者。余不能书，而喜闻石庵论书。”又说“诗文晚境多颓唐，书画则晚境多高妙。倪于写竹似芦，石庵翁题咏之笔每侵画位，脱略畦封，独以神运，天机所触，别趣横生。几几乎不自觉也……盖其始点画规矩，余见之；久而拟仪变化，摆脱蹊径，余亦见之。今则手与笔忘，心与手忘，虽石庵不自知亦不能自言矣。”颇得书法艺术之个中三味。是今人鉴定刘墉书法真迹的主要依据。
在现实生活中，谁都有几个朋友，请看一下你周围都是一些怎样的朋友呢？我们应该多选择那些在生活经验、知识面和品格方面比自己强的人为友，如此会对自己有许多帮助。
方圆实战：伪君子之害甚于真小人
纪晓岚记述了这样一个故事，有一好娈童的人，喜欢上一个宦家子弟。考虑到无可得理，便暗地里请所爱姬托媒婆前去招之，相约会于别墅，到时候再乘机将其执而胁污。等到约会的日期，听说宦家子已经到了约会地点，此人便急忙前往掩捕。不料突然失足堕荷塘板桥下，几于灭顶。听到喧呼，人们才将他掖出，此时宦家子已遁，所爱姬已鬓乱钗横了。原来是宦家子非常美秀，所爱姬也喜欢他的原因。此人知道后非常气愤，后借故休了此姬，乃稍泄其恨。
所以纪晓岚说：“阴谋者，鬼神所忌，殆不虚矣。”一个人，纯靠阴谋诡计，是不会有大出息的，到头来，也是会把自己算计进去的。在交友方面，更耍不得阴谋诡计。
由于纪晓岚风趣诙谐，不喜官道的黑色竞争，又善于排解别人的危难，因此颇有人缘。可以说，纪晓岚是当时社交场上非常活跃的风云人物。如此阅历丰富的纪晓岚，对交友问题非常重视，他有一封《训大儿》的家信足以说明：
尔初入世途，择交宜慎，友直友谅友多闻益矣。误交真小人，其害犹浅，误交伪君子，其祸为烈矣。盖伪君子之心，百无一同：有拗捩者；有偏倚者；有黑如漆者；有曲如钩者；有如荆棘者；有如刀剑者；有如蜂重者；有如狼虎者；有现冠盖形者；有现金银气者；业镜高悬，亦难照彻。缘其包藏不测，起灭无端，而回顾其形，则皆岸然道貌，非若真小人之一望可知也。并且此等外貌麟鸾中藏鬼蜮之人，最喜与人结交，儿其慎之。
这则家训的中心是谈择交。开头分辨了真小人与伪君子的外貌与表现，指出真小人易于辨认，而伪君子却难以识破，因为他们具有极大的迷惑性与欺骗性，所以说“其祸为烈。”纪晓岚在给儿子的训诫中，着重要求儿子在交友时要慎重，不能上当。
交友确实应该谨慎。如果能结交正直的、诚实的、多所见闻的人为友自然会有好处的。因为这样的朋友可以增长你的见闻，扩大你的视野，关键时候帮你一把。误交真小人，为害还较浅，因为你知道他是小人，便会时刻提防着他，他也自然不会给你带来太大的危害；如若误交伪君子，那祸害就严重了。
原来伪君子的心肠，一个个都不一样：有固执乖谬的；有偏颇不正的；有心黑如漆的；有心曲如钩的；有心如荆棘的；有心如刀剑的；有狠毒如蝎的；有如狼似虎的；有一心想升官的；有一心想发财的。把冥界的业镜拿来高高挂起，也难以照透伪君子的心。
因为这些人包藏难测的祸心，而看他们的外形，都是道貌岸然，不像真小人那样一看就知道了。并且这些从外表看上去像是麒麟、鸾风，却包藏着鬼蜮之心的人，最喜欢和人交朋友，也最应该加以谨慎啊！
他告诫人们：“人心叵测，险于山川，机关万端，由此隐伏。”他以老辣圆融的笔墨以及一位老年智者对人间世事的省悟，讲了这样一件事：
有人为避仇逃匿深山中，时月白风清，陡然见有一鬼，独自立在白杨树下，吓得趴在地上不敢起来，鬼忽然看见了他，说：“君为何不出来？”那人战战兢兢地答说：“我害怕你。”鬼说：“最令人可怕的莫若人，鬼有什么可怕的呢？使你狼狈逃到这里的，是人呢？还是鬼耶？”说完一笑而隐。
所谓人心叵测、人情可畏，其表现之一便是表面温婉和悦，暗中却蕴藏杀机，对于此种情形，纪晓岚看得十分明白。他叙述了古寺中的一个缢死鬼，十多年来，寻求缢者以自代，但因形象可怕，人多远避，始终无法找到替身。另有一鬼于是授之机宜：“善攻人者藏其机。匕首将出袖而神色怡然，乃有济也。你以怪状惊吓他，他又怎么能不逃走呢？你可以脂香粉气使他受到迷惑，抱裳荐枕使他喜欢你，如此必然成功啦。”前鬼依计行事，“寺里果有缢者。”
寥寥数笔，把鬼的阴险心机刻划得淋漓尽致。
《滦阳消夏录》卷一第三十九则还刻画了这样一个无比阴损、人面兽心的富翁。河北献县胡维华之父，很有几个臭钱。他见邻村老儒张月坪的女儿长得国色天香，极想娶来做妾。而张月坪“端方迂直”，绝不肯让女儿给人做妾。此翁便请张月坪来当家庭教师，得以亲近。他听说月坪父母的灵柩还客寄在辽东，无力返葬，便慷慨解囊，让月坪将父母灵柩迁回，并赠给墓地；他得知官府在月坪的田地里发现了一具尸体，准备将其收狱治罪，便花钱托人将此事了结了。自此，月坪全家对他感激莫名，十分信任。一天，月坪之妻带着女儿回娘家，月坪同三个儿子守门户。此翁暗中令其心腹将月坪父子四人锁在屋里，一把火都活活烧死了。第二天，他又假惺惺地去祭奠，并出钱为父子四人办理了后事。母女二人从娘家回来，得知这场塌天大祸，悲痛欲绝，他又猫哭耗子般地来劝慰，并对母女二人照顾得格外周到。母女二人对此翁感激涕零，“竟依以为命”。所以，每逢有人来给女儿提亲，母亲必找此翁商量。此翁便趁机暗中作梗，故而亲事都未说成。久而久之，此翁“渐露求女为妾意”，母亲为感谢他的“恩惠”，准备答应他的请求。起初，女儿并不愿意，夜里梦见父亲对她说“汝不往，吾终不畅吾志也”，方勉强答应。一年以后，她生下儿子维华后，不久便病死了。后来，胡维华犯了谋反罪，此翁被满门抄斩。
戒防伪君子是交友之第一规条，而正直的朋友最为可取。在纪晓岚众多的朋友中，陆耀便是典型。
陆耀，字青来，一字朗甫，江苏吴江人。陆耀出身贫寒，聪明好学，幼时以古贤达自期。中进士后授内阁中书，升任户部郎中，官至湖南巡抚。生平治学，倡导经世致用，尝编为《切问斋文钞》，实贺长龄《经世文编》之先驱。陆耀和纪晓岚少年时代同受业于董邦达，两人是要好的同学。晚年纪晓岚曾述及他和陆耀结交的经过和原因：
乾隆十二年，我与陈光禄读书董邦达老师家。随后至者，为窦元调、刘补山、蔡季实、刘西野、李应弦及陆青来。课诵之暇，辄杂坐斯与堂东厢，以文艺相质正。诸君各意气飞扬，不可一世；青泉独落落穆穆，不甚与人较短长。或花晨月夕，小酌以息劳苦，谈笑锋起，青来危坐微笑而已。然邦达老师颇器许青来。后相次登第，从仕宦，多跻显达，惟青来以清操劲节为当代所称。邦达老师常曰：“人品自一事，功名自一事，此世俗之见也。砺人品而建功名，乃真功名；有功名而不失人品，乃真人品。”若青来者，可谓不负师言矣。
余少好嘲弄别人，往往戏侮青来。青来不为忤，尝私语季沧州（沧州名灏，杭州人，学画于文恪公，文恪公晚年工整之笔，多其代作）曰：“晓岚易喜易怒，其浅处在此，其真处亦在此也。”余闻之，有知己之感，故与往来尤相善。
可见纪晓岚看重陆耀就是看重他的人品，有君子之度。
也许是有感于自己仕途几十年“无所成就”，纪晓岚又很羡慕那些淡泊名利，远离仕途的人，他的同窗好友董元度就是其中一个。
董元度，字寄庐，号曲江，山东平原人。乾隆十七年进士，由庶吉土改东昌府教授。王昶曾云：“董元度性情洒脱，不喜欢受人约束。入翰林作官后，乞假南游，来往苏扬之间，寄居卢见曾官署中最久。他与我同住一处，每次推杯饮酒论诗，兴趣昂然不倦。乾隆五十五年冬天，我因进京觐见皇上路过保定，曲江恰好正主讲保定莲池书院，我于是前往拜访他，他已精神疲倦，颓然老了。董元度仕途不顺，穷困而死，所以他的诗清婉中多感慨之作。”
纪晓岚与董元度早在乾隆十三年即相识，同在科场驰骋，交谊甚笃，留下多首唱酬诗。如早期的《戏赠曲江》有“爱尔如兄弟，结交三载余。每怜同寂寞，相与惜居诸”句。《阅微草堂笔记》多次记述，对董元度所坚持的“人到无求品自高”的淡泊处世态度推崇备至。
方圆实战：小人固当远，然亦不可显为仇敌
地之秽者多生物，水之清者常无鱼；故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。交友需要雅量，聪明人善于同志同道合者相交，也善于不与小人为仇敌。在交友中，权衡对方对自己的重要性，而后相交，是理性的交友，这是交友中的“圆”，以对方与自己的兴趣爱好相同而相交，是一种内心的契合，这是交友中的“方。”
对待小人，不及不离，需要一种忍的精神。能忍者，方能成大事。人的最高精神素质是不受一时冲动的情绪所摆布。没有一种胜利比战胜自己及自己的冲动情绪更伟大，即使当激情影响你的时候，也不要让它影响你的地位，特别是当你的地位对你很重要时。这是避免麻烦的明智之途，也是获得他人尊重的捷径。
纪晓岚与和煌欢啵瞳｜势焰熏天�