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网戒中心的悲剧，只是中华民族家庭中教育手段单一现象的一个反映，我们并不能指望在短期内会有所改变，然而当我们进行这样的探寻时，其目的就是为了让有可能做出改变的家长改变，让未来将要抚育孩子的准家长改变，为了让现阶段正在受到变相体罚、变相摧残的孩子得以解脱。
对于教育而言，有一句名言堪为万古不灭的真理——没有不是的子女，只有不合适的父母。当我们将这一点铭记在心的时候，也就意味着我们的家庭教育将会走向一个新的开端，这不仅意味着诸如杨永信一类的江湖骗子无以为继，更意味着万千中国孩子的福音。
4．被摧毁的自尊心
由于痛苦，而将自己看得太低，这是一切自卑的根源所在。
——斯宾诺莎
当我们的探寻行进到这一层面时，揭示体罚可能造成的伤害，就成了我们最急迫的任务之一。
单就人格而言，孩子与成年人是平等的主体，正因为这一点的存在，每一个孩子生来就有权利得到尊重。
然而从家庭结构上来讲，孩子在物质上要依靠家长，这种独特的关系，造成了孩子无法与家长对抗。然而，这种依附性并不是牢不可破了，也绝不意味着孩子会因此事事顺从家长的意志。
作为家长来说，无论是体罚、责骂，或是其他的强制性手段，都可以用来改变孩子的行为，然而却始终无法藉此改变孩子的看法，也决不可能藉此改变孩子的习惯。
对于孩子来说，其行为往往有着自己的理由，如果家长不试着去了解孩子行为的根源，只是根据自己“想当然”的看法，对孩子的行为简单地加以判断，用暴力来压制孩子的行为。那么那些看似起到的作用，其实只不过是孩子慑于强大压力下的表现而已，在孩子的心中，却远没有真正信服。
更严重的是，当体罚成为了家庭教育中，父母惩罚孩子、督促孩子的手段时，孩子感觉到孤立无援、毫无尊严也就在所难免了，而这也就意味一场对孩子自尊心的严重损害正在展开。
关于自尊心对于一个人的重要性，我们已经无需赘言，在这里我们要说的是，每当孩子以逆反的态度来面对家长，因此遭到体罚的时候，都意味着其自尊心正在发挥作用。
当孩子以逆反的态度来面对家长时，正表明了其自尊的存在，就如同一个人在遭受到突然袭击时，本能地抄起身边物件抵挡一样，而这种对抗性的态度，正是保护其自尊心的盾牌。
反过来，如果我们的孩子一旦放弃了这种对抗，无疑意味着其自尊心已经被伤害到了极点，整个人也落入了“破罐子破摔”的境地。正像我们看到的那样，当我们的家长抱怨孩子没有上进心，抱怨孩子缺乏主动性的时候，却没有想到，正是家长的屡次伤害，才造成了今日的局面。
第四章 教育手段单一，家长演变为应试教育的同谋者（5）
正因为如此，如果想要摧毁孩子的自尊心，只需要把体罚的手段反复执行下去，让孩子没有任何反抗的余地就足以成功。而在这个问题上，我们许多家长的行为，甚至于更加严重。
中国的许多家长都存在着一个误区，即秉承着“人前教子”的古训，认为在外人面前，在外面的公开场合对孩子进行体罚、斥骂，可以加深孩子的印象，让孩子改掉所谓的“毛病”。而对于这个问题，社会则抱有更令人不齿的宽容性，认为家长对其子女的管教，社会是无权干涉的。
这两大因素纠结在一起，便直接酿成了一整套对孩子自尊心的损害机制，其结果只能令孩子在成长中失去前进的动力与勇气，最终造成无可估量的恶果。
5．被损害的亲子关系
你失去了财富，你只失去了一点点，你失去了名誉，你就失去很多，你失去了自尊与勇气，你就什么都失去了。
——歌德
事实上，当家长对孩子进行体罚的时候，其对孩子心理造成的损害还远未完结。
对于孩子而言，每一次承受来自家长的暴力，都意味着一次被孤立、被冷漠、被无视的过程，而当一个人处于这样的境地时，孤独感也就油然而生了。
对于任何一个孩子来说，其天性无不渴望着与身边的人进行交流，然而，在家长的暴力之下，其自尊心持续地受到损伤，也就使得其慢慢地失去了与他人交往的热情。
当这种内心的孤独感被固定下来的时候，也就意味着孩子的心灵，已经陷入了浓厚的隔膜之中。在这个时候，把自己与外界隔离开来，反而会令他们感觉到更舒服、更安全。由此，其行为方式，也就逐渐脱离了正常人的轨道。
当孤独感深深地影响一个人的行为方式时，性情上的孤僻也就在所难免了。
就另一方面而言，来自家长的体罚，其言其行都很容易在孩子心目中积累仇恨情绪，而缺乏足够“情商训练”的中国孩子，又根本无从控制自己的情绪和行为。于是，心理上的孤僻与仇恨，在更强烈的外部刺激之下，便很容易转换成偏激的行为，从而导致一幕幕“杀父、杀母”悲剧的发生。
我们不妨做一番换位思考，尝试着设想一下是否有一个成年人，能够长时间地忍受来自他人长期近乎凌辱的对待？然而，由于孩子的弱小，决定了他们除了默默承受之外，再也找不到其他的选择。
当家长以爱的名义，用成年世界的规则强行地约束孩子，伤害孩子的时候，却丝毫也未曾想到，成年人需要遵守的规则，是与孩子完全不同的。
当许多家长亲手将孩子培植成孤僻的心理病人时，却往往又向社会抱怨——为什么孩子可以这样，这种悲剧固然令我们感到心酸。然而，当成年人履行家长的职责失败的时候，当正常的亲子关系却被心安理得地将这种失败推卸到孩子身上，既看不出有一丝的歉意与悔恨，更不打算从自己身上寻找原因，这样的腔调更令我们感到荒唐。
在当今的人类社会，当我们为一只流浪猫、一只流浪狗的生存权而大加宣传的时候，却忽略了我们的孩子。作为活生生的人类个体，我们的孩子却在暴力的阴影之中委曲成长，并且要承受正常家庭关系破裂的苦难。
就另一方面来讲，孩子孕育了家长的希望，尤其在当下中国独生子女成为主流的时代，孩子更意味着一个家庭未来的福祉。然而当我们正常的亲子关系，在体罚中破裂的时候，也就意味着希望与福祉的终结。
第四章 教育手段单一，家长演变为应试教育的同谋者（6）
一个孩子的悲剧，就意味着一个家庭的悲剧，而如果这种悲剧在万千个家庭中出现时，毫无疑问是一个时代的悲剧。
6．以暴制暴的野蛮传承
野蛮总是产生出新的野蛮，仁爱总是能孕育新的仁爱，这种个性上的相互影响，就是人性的真理。
——斯宾塞
体罚的另一大恶果，就是造成了野蛮在家庭中大行其道，更会成为坚固的信念，在家庭教育中代代传承。
当家长向孩子们展示的不是文明，而是暴力行为的时候，就意味着已经自动地完成了野蛮因子的传播。
在家长看来，实施对孩子的管教是理所应当的事情，也是家长的职责所在。因此，在他们实施暴力体罚的时候，其心理往往处于心安理得的状态之中，而这样的心态，恰恰切合了野蛮的最大特征，
野蛮第一大特征就在于，野蛮行为的实施者，丝毫不会意识到自己的野蛮。我们不妨回顾一下人类的历史，在那些处于蛮荒时代的部落中，食人族的部族成员们，对于自己吃人的事实丝毫不会感到愧疚与心惊，更不会觉得这样做有任何不妥。这是因为在他们的观念中，吃人与睡觉一样，属于完全理所应当的事情。
当家长将体罚、暴力施加于孩子身上的时候，其心态之安然也就不难理解了。在这些家长看来，对孩子实施野蛮的行为，甚至是完全正确的一件事情。同时，由于野蛮另外一大特征的存在，保证了这种荒谬的心态得以世代相传。
对于野蛮行为的实施者而言，他们从不会像正常人一样思考，这就使得他们绝不会学会换位思考，绝不可能拥有相同理心。
在许多家长看来，对孩子处以体罚、对孩子实施暴力，完全有着传统上的依据。
从古至今，体罚的方法一脉相承，即使是野蛮行为的实施者，在幼年时代也曾经遭受过野蛮的对待，也曾经因此而愤怒、悲伤。然而，当这些人长大成人之后，当他们也成为父母的时候，当他们拥有了对孩子的主导权的时候，却全然忘记了自己曾经遭受过的待遇，也全然忘记了自己曾经有过的愤怒与悲伤。因此，也就不会想到我们的孩子，正在重复着自己当年曾经遭受过的屈辱与痛苦。
正因为如此，野蛮、体罚与家庭暴力的传统被一代代地保留了下来。正如同野蛮部落的吃人风俗一样，这种传统会世代延续下去，每一代人从上一辈人那里所得到的，是掺杂了大量灰色因素的回忆。
更重要的是，当家长以体罚来对待孩子的时候，它教给孩子的是一种如何对付失败者、如何对待错误、如何面对不同观念者的方法，这种方法的唯一名字是野蛮，其执行的唯一手段是暴力。
我们不难想象的是，一个从小遭受父母暴力的孩子，当他为人父母之后，其最有可能出现的结果就是继续对自己的孩子实施暴力。反过来，一个从小在爱中成长，在循循善诱中学会做人的孩子，也必定会成为一位成功的好家长，种瓜得瓜，求仁得仁，这种付出——回报式的循环过程，在家庭教育中永远存在着，特别是对于中国这样一个家庭观念至上的国家来说，短时间内，并没有什么力量可以撼动它。
7．被混淆的是非边界
道德准则，只有当它们被孩子自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成孩子独立的个人信念的时候，才能真正成为孩子的精神财富。
——苏霍姆林斯基txt电子书分享平台
第四章 教育手段单一，家长演变为应试教育的同谋者（7）
事实上，对于体罚所带来的负面效应，在我们的教育理论中同样有所提及，而在实际的生活中，许多家长也认识到这一问题的严峻性。然而在家长们看来，尽管体罚有着许许多多的害处，但其效应也是不可忽略的。
而这一点的存在，也正是体罚手段迟迟无法从家庭教育中消失的原因所在。
然而，实际的情况越远非如此，指望用体罚手段来取得正面效应的家长，在方法上无疑是走错了路。
我们知道，孩子对于是非的辨别能力非常之弱，当家长对犯错误的孩子处以体罚的时候，挨打的孩子往往会减轻自己内心的愧疚感。在他们看来，自己挨了打，就已经为自己的错误付出了代价，那么当他们下次这样做的时候，便极有可能变得心安理得。
就另一方面而言，父母一方面保护孩子、爱护孩子，另一方面却又对其大施暴力，当这种关爱与野蛮交织起来的时候，很可能会令孩子感到无所适从，既分不清自己行为的是非边界，更无法理解家长对自己的明确态度，从而在心理上形成矛盾。
当孩子混淆了对与错的时候，也就意味着他们在价值观上的偏失，形成一种“打人也可能有益”的观念。对于孩子而言，他们尚未能掌握如何解决问题的能力，而这种观念的存在，只能令他们在暴力的路上越滑越远，最终落入毫无希望的野蛮人生中。
8．应试教育的同谋者
向人灌输大量肤浅的知识，不出差错地背诵大量教科书，是既不可能提高人的智力水平，又不可能对人有所裨益的，而在这个过程中，任何强迫的行为，都意味着对社会的犯罪。
——庞勒？古斯塔夫
时至今日，我们几乎可以认定，现阶段绝大多数中国孩子的学习条件，要比以往任何时代都好，然而目前中国孩子的学习热情，却要比以前任何时期都更糟糕。在不少家庭中，已经出现了孩子严重厌学，完全痛恨书本、学校、考试的地步。
从范围上看，厌学现象的出现，不仅仅存在于学习成绩不佳的孩子中，即使在那些好学生心中，学习同样是一件令人讨厌的苦差事。根据近期一项抽样调查的显示，在接受调查的3000名中小学生中，只有不到7％的孩子表示喜欢学习，有将近八成的孩子，明确表示反感学习或极度反感学习。
正因为如此，在家长体罚孩子的理由中，“学习态度差”与学习成绩不佳，是最常见的两条。
当我们的家长对孩子的学习态度大加鞭挞的时候，大概有两个非常重要的因素，正在悄悄地被家长忽略掉。
第一个因素就是——孩子所接受的教育，是否已经违背了规律？
对于我们的教育而言，其已经演变为以考试为导向的死板程序，当我们的孩子生存在这种体制下时，他们从一生下来，就要必须大量地强化各种课本中的知识。
从小学到初中，再从高中到大学，我们的孩子除了死记课本之外，独立思考能力和个人意识从来派不上用场。这样的教育，对其而言只相当于背书和服从。
对于这样的教育而言，其对孩子的戕害已经存在于肉体与精神的双重层面，而当我们的家长用体罚的手段，来驱使孩子放弃掉应该享受的童趣与欢乐，坐到书桌前死啃书本的时候，就意味着已经成为了应试教育的同谋者。在这样的大环境下，应试教育制度是最深层的幕后肇始者，书本、学校与家长是*的实施人，体罚是最残酷的*手段，只有我们的孩子，成为整个悲剧中唯一的受害人。书 包 网 txt小说上传分享
第四章 教育手段单一，家长演变为应试教育的同谋者（8）
然而，单纯地就这一点对家长来进行批判，未免有失偏颇，特别是在教育现状已经恶化到极致的时候，家长也被捆绑上了恶性竞争的大船，正如一位母亲所说“不是妈妈在逼孩子，而是教育现状在逼妈妈。”
然而，不论我们的家长曾经做过什么，对于我们的家长而言，无论有怎样的借口与出发点，残忍的体罚与野蛮，都不应当取代对孩子的尊重与教导。由此，我们就必须引入第二个因素，来揭示最深层的问题所在。
9．养与教的畸形发展
儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在错误的管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。
——林格伦
第二个因素就是——在养与教两大任务之中，我们的家长是否完成了自己的职责。
毫无疑问，关于抚养孩子的问题，中国几乎全部的家长都能够尽职尽责，在这一点上，罕有国家或民族能够与我们匹敌，中国的绝大部分家长，都愿意为孩子付出无尽的关爱，哪怕是最微末的底层民众。只要有一丝物质上的财富，都愿意悉数提供给孩子，只要有最后一丝希望，哪怕竭尽全力，都会不遗余力地拯救自己的孩子，绝不轻言放弃。
然而，在教育孩子的问题上，可以负责任地说，大部分的中国家长，还远未能做到十之一二。
正如我们前文所说的那样，在许多家庭中，我们根本看不到书柜，看不到书桌，看不到饭后坐下来进行自我学习的家长，我们能看到的是永无休止的应酬，四时不停的电视节目，一桌又一桌的麻将，一场又一场的舞会。
当我们的家长停止了自我教育时，当我们的家长不再读书时，当我们的家长对待学习的态度如此不屑一顾时，又如何能够保证我们的孩子会有所不同。
即便我们的教育制度有所缺陷，即便应试教育的劣性已经暴露无疑，我们的许多家长都无法推卸自己在“养而不教”上的重大问题。
在我们的生活中，我们常常会听到这样的话语——“可惜我当年没有机会读书”，或者是“可惜我当年没有好好读书”，正是在这种观念的驱动下，孩子成为了完成家长未竟目标的工具，“好好读书”也就此成了孩子必须完成的任务。
然而，我们必须要问的是——对于一个人来说，过去只是人生的一个阶段，人生接下来的选择有许许多多，为什么我们的家长却不愿意再选择继续学习、继续充实自己？
当成年人未能以身作则，静心学习的时候，又如何能够指望心智尚未成熟的孩子做到这一点？
当成年人一方面大讲道理，甚至滥施暴力的时候，又如何能够指望我们的孩子拥有主动学习的态度？
当我们的家长沉迷于麻将、留恋于电视、徘徊于酒局饭桌的时候，又如何能够指望我们的孩子自愿自觉地坐到书桌旁？
当我们的家长对学习不屑一顾，对阅读毫不在意的时候，又如何能够指望我们的孩子感受到学习与阅读的重要性？
当我们的家长无法作为榜样，展示学习与阅读的快乐时，又如何能够指望孩子相信说教？
正是由于这一系列问题的存在，才令许多家长占不到半分道理，只能指望暴力与责骂，来强制孩子坐到书桌旁，当这样的情势存在时，我们的孩子从求知中得不到半分快乐，甚至于厌倦学习，憎恶书本，其原因也就不言自明了。
我们必须要承认的是，在当今的社会条件下，知识改变命运绝不仅仅是停留在纸面上的空话，也绝不是流于形式的响亮口号。它是实实在在存在着的事实，然而想要让我们的孩子自发地认识到这一点，凭借体罚与暴力是根本不可能的，只有我们的家长真正认识到为人父母的职责，以及实现这种职责所需要付出的努力时，孩子的学习意识才会被真正地培养起来。
本章后记
对于孩子而言，家庭在其心理发展上有着关键性的重要影响。
家庭是社会的组成单元，近乎于细胞与机体之间的关系，同时也是人类成长最初的成长环境。
在正常的家庭中，每一个家庭成员在情感上互相支持，在心理上互相依赖，在物质上共同享受，正是基于这样的机制，才使得家庭成为了每一个家庭成员的避风港与保护地。对于身心尚未健全的少年儿童来说，这一点就更具重要意义。
从孩子的角度来看，处于成长阶段的孩子，其性格未能固定、其心理未能成熟，而在这个形成的过程中，�