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我说：对，她是我生命里的寄托。只是很遗憾还没有结婚，欠下一个喜庆的仪式。而现在已经无法弥补。
喜善又问：那她呢？
我说：她已经不在这个尘世上了。
喜善闻此言后感到迷惑，待我解释之后，然后对我表示同情。
我问：难道你不知道？
喜善说：不知道。
我又问：刘义当初没告诉你这个？
喜善说：他只是告诉我要我怎么做然后说你与众不同，其余的一概没说，我也不敢过问。其实，我看着他，感觉挺虚伪的。
我说：是吗？！
喜善回答：不是吗？！
我说：不提他了，你心里有你自己的想法这以后对你是有好处的。除此之外，我还有一个师哥，他的法号是释空，现在正是当朝的皇上。
喜善听说之后很吃惊：啊？！你师哥怎么可能是皇上？他可是一个和尚。
我说：说来话长。恐怕有很多事情你一时也明白不了。
喜善说：明白不了我就不明白了，反正以后有的是时间让我明白这个。
我说：说的也是。
喜善又说：既然你师哥是皇上，那你岂不是可以做宰相，毕竟你们师兄一场，再怎么说念及师兄情意也得赏给你个官当当。你怎么还留恋于尘世上。
我说：我与你有着不同的思想。在我小的时候，其实少林对我看管很严，我去什么地方都有人跟随，而且都是很多人。我一看到他们，好像面前有一堵墙，心里便堵得荒，自然感觉很不爽。我问那众多的师兄为什么像随从似的一直跟着我。他们说这是方丈的意思，他们这样做的目的只是一直在保护我。他们也够尽职尽责。其实那时，我已经并不需要谁的帮助，他们所做的任何事情，出的任何招式我都能看得一清二楚，你是知道的，我有很好的眼力。
喜善问：你心里是怎么想的？
我说：那时，我只不过是很想到寺院外面转转，玩一会儿罢了。寺院里太没趣，你说除了佛塔建筑，除了木鱼，除了念珠，除了一些生长了百年的花草树木，那还有什么？步入禅房，举目四望，皆是经卷，至于当时的少林武术，几年来好像也没有多大进步，因为只要我瞄一眼，寺里人的任何招式我还是能一览无余，它们难以躲过我的眼睛 。
喜善说：你是不是厌倦了？
我说：听我说。我身在寺院，每每碰到有讲经论道的长老做客少林，而经常来少林讲经的那个师父长得实在够老，长须飘飘，据说还是方圆多少里资历最深的讲师，在我看来，也不过如此。他讲得稀里糊涂，少林弟子们又天生不善于接受新鲜事物，所以听得也都一塌糊涂。一个人讲经论道很是辛苦，然而一群人听经悟道却很是痛苦。
喜善心生疑问：你师哥跟你一样吗？
我说：那时的师哥很特殊，表现异常，整天躲在一间屋子里，足不出户，又不像是在闭门思过，我当时真搞不明白师哥在干什么。后来我才明白了其中原由。
喜善问：什么？
我说：原来师哥从那时就已经潜心搞创做了，几年之后，做品诞生，让众人一惊。那做品就是后来在世面上流行一时畅销第一的飞天钩。
喜善兴奋地说：原来那钩子是你师哥的做品，他真不一般。
我问：这你也知道？其实，我的语意是想表达一个另类的想法。
喜善说到：当然，那年我还托人从集市上买了一个，悬在房梁上然后把它挂在我腰上当吊绳呢，练舞蹈能用上。
我说：都怪我们少林当年没有做过市场调研，没想到这钩子比我知道的用途还要广泛，真是运用到了极限。
喜善说：不是极限，是极致。
我柔中带刚的说：你真多嘴。
喜善不以为然。
我说：七岁那年的夏天，我和我师哥终于被允许可以去寺外面洗澡。在我们的寺庙外不远处就有一条小河，很清澈，河内不时地还会有鱼在河里游来游去。但是我们徒有食欲而不能食鱼。在河边还生长着很多枣树。有一次我们洗澡，断断续续落下了三十一个枣子。师哥说三十一对于当时的我们来说很有代表意义，可我认为那就是三十一个枣子，仅此而已。我们自从有了这个意外的收获后，以后枣树得到了我和师哥的尽心呵护，因为它们每年都会结出好多果实，而这些果实在一段日子里就是我们爱吃的零食。
我接着说：又有一次，我们想要到世上搞明白我们的身世。这种思想只局限于当时。
喜善很奇怪的问我：那时你们都生活在天上吗？怎么说的话让人感觉这么飘渺。
我说：噢，那怪我词不达意。是我和我师哥想到人世间弄明白我们想要明白的事情，于是，我们顺着小河往下趟去。
喜善又说：放着好走的山路不走，为什么走水路？
我忙解释：那不是有少林的弟子把守的嘛，走山路，我们岂不是自投罗网？就说那次我和师哥还有喜乐偷偷下山去逐城买东西时还是偷渡过去的呢。
喜善说：你们又不是贼，为什么那么怕？
我说：我们不是怕，我们是担心少林弟子间接受到我俩的惊吓，你想啊，我们下山，那帮弟子肯定阻拦我们的去路。而我们俩自小又跟随师父长大，师父在寺里的地位也算高，职位也够大，没有几个和尚能比得上他。如果我们略施小技，骗过师兄，师父若是追究起责任来，那后果可就大了，他们受惩罚那是肯定的，而对于这些少林低等弟子，我和师哥作为高级弟子是十分同情他们的，因为他们肩守少林的守卫任务，同样很辛苦 ，况且夜不能宿。我们于心不忍才那般行事。
喜善有些吃惊：原来如此！接着说。
我说：我们顺着小河往下趟，走着走着，突然发现沿河有一个山洞出现在我们的前方；此可谓出其不意出现的恰到时机。我和师哥见到洞表现得都很激动，而师哥的行为显然比我更加的冲动，拔腿就往那洞口跑。
米豆又打岔：看见个山洞就能兴奋成像你说的那样吗？真搞不懂。
我说：你没听说过吗，一洞一世界啊。因为举凡传说中的传奇人物，必定是在某个神秘的洞穴里得到了能够迅速改变命运决定前途的神奇而又无敌的力量。那时我们都没有去过任何山洞中，自然断定此洞一定有一些与众不同。
喜善又问：那后来怎么样了，你们得到了那神秘力量了吗？
我说：没有。
喜善追问：为什么？
我说：因为我和师哥都莫名其妙晕过去了，当时我们还没有到达洞口，我俩就已经不醒人事了。
喜善有些疑惑：怎么会这样？这也太传说了。
我说：的确够传说，然而没办法。
喜善问我：那这又是怎么一回事？你快告诉我。
我说：我们出现了意外，这没有什么好奇怪的。这属于意识以外的东西，人们做不了主，那时我们还小，更加无法做主。
喜善好奇心强烈，又问：那再后来又怎样了啊？
我说： 后来我和师哥都醒了，没事了。 生命仿佛无忧，人生似乎无愁。噢 ，对了，那次师哥为了我，还为我扛了所有的罪过，站了一天多的马步，那次他可够累的，累的躺在床上躺了三天多且不吃不喝。
喜善说：我不明白。
我问：你有什么不明白？
喜善说：是你没有把话说明白。从你们出现意外之后又怎么样了那里讲，要讲明白。
我说：我讲得已经够明白了。
喜善心直口快，说到：你讲得太快。
我说：你也知道，我从小在少林里长大，而我师父训练我的就是要让我的动作越来越快，我已经习惯了，所以，你只有适应我。
喜善说：你应该把内容说详细了，要重在过程，更要说得精彩纷呈。
我说：这可是勉为其难，我这又不是在讲故事，况且我也不是说书的，你应该清楚我只是在讲述一段亲身经历过的往事，我不必讲得绘声绘色有声有色啊吧？你啊，跟喜乐一样，真麻烦。
喜善神气地说：是女人，都一样。女人啊，都这样！
我接着往下说：后来啊，后来我们昏了过去之后呢，我们便神觉不知了，不知又过了多久，我们被寺里的人发现，抬回寺里紧急医治。据说师父当时大惊失色，以为我俩不小心被蛇蝎之类的给咬了，紧急召唤来了我们暗器部的释毒师兄验毒。释毒检验完毕，长抒一口气，信心十足胸有成竹地对师父说，他们无碍。师父说，他们真是勇者无惧，太大意疏忽。他们好奇心强烈到居然跑到那种地方去。哈。没事就好。
喜善也说：没事就好 。
我说：听师父一言，众少林弟子误认为那种地方是断断去不得的。
喜善问：哪种地方？
我说：不必细问，那是一处神秘的地方，恐怕你这辈子是去不成了。
说完此话，我心乱如麻，思想不自觉地就跑到了从前。然后又被喜善的一句铿锵有力的话给生拉硬拽了回来。
她说：莫不是你害怕了吧。
我假装没听见，于是又继续说：自此后，我们被严加看管，不准再迈出寺院半步，自身感觉一切都变渺小了，小小寺院，小小空间，扼杀着我们的心愿。在余下的日子里，我在少林寺里适应着少林寺，一天的多数时间感觉无聊没趣，默默度过，又感觉这真是被逼无奈，只有忍耐。
喜善说：你真颓废。我像你那么大时，早就能生活自理啦。
我说：你真是女中豪杰啊。
喜善说：不要奉承我。你要实话实说。
而此话那是褒扬中带有一丝讽刺，这种做法显然很是隐秘。
我说：这难道不是客观的评价？
喜善没回答。
我接着说：师傅说过；人只有有苍白的童年，才能有无情的壮年。所以，那时我们都很苍白。
喜善点点头，以示认可。我心想，这总归是先前受苦，以后得福。
我说：连你也同情我，可想而知，那时的我和师哥是多么苦啊。
喜善摇摇头：不是的，我只是因为你师父的话，使我心里有所触动，我才…… 师父不愧为师父，说话很有深度，佩服佩服。
我说：那是理所当然的。有其师必有其徒弟。我度过那苍白的童年，所以，才有了我无情的今天。
喜善有一个很好奇的问题突然冒出：那时你在寺里具体都做了些啥？你好像挺没用的。
我心想喜善真是一个好奇心很强的姑娘，欲要刨根问底。
此时，小扁已经停止迈步。摆在我们面前的是一条少有人群走过的道路，很开阔。前无古人，后无来者。
我说：你也不能这么说，我每天做一做准备活动，练一练所谓的基本功，或者也偶尔念念经书什么的，不幸的是我的其余时间全部被师父充分利用。
喜善问：那时就没有什么新鲜故事发生？
我说：不过，那时却也发生过一些意外，最大的伤害也莫过于这意外。比如善于溜须拍马的释桶师兄，虽说每天任务繁重但也无上光荣。他的职责就是掌管着寺里的全部马桶，这也难怪他身上会有一种奇怪的味儿似浪潮向四周奔涌，时刻不间断地向外散发出迷人的气息，其势逼人，其气袭人。释桶大言不惭的说那是一种足以迷倒人的气力。 后来师哥常说这味怎么似曾相识，而我却假装全然不知，只话不提。寺里的其它师兄都对他畏而远之置之不理。他在少林辛勤劳动几年之后，隧了他的心愿终于受到方丈重用，从此“释桶”，后来负责每天在寺里撞钟，虽说工作轻松，可是耳朵却从此不再受用，没过多久，便双耳失聪，他经常呆在寺院中坐如钟，站如松，手掌经常胡乱挥动，让其它师兄看不懂，误以为是正在创制什么绝世武功，生活着实不轻松。这有待后话。
喜善说：我好同情他。
我说：还是看看当前吧。
喜善问：那后来呢？
我说：我九岁那年时的那个冬天令所有人难忘并难过。外面的世界闹起了饥荒，人们一片惊慌纷纷逃荒。当时寺院外面聚集了很多灾民，每天都有上千人围坐着渴求吃的，身体瑟瑟发抖，想必十分难受。大雪漫漫，不多时，人们都俨然成了一个个雪人。
喜善说：据说这次灾荒是有原因的，社会上盛行传闻，然后人们不约而同的跟着传闻。
我说：那次闹饥荒的起因据说是因为那时皇宫里发生了无关政权的内乱又致使危害波及民间，后来被证人证实皇宫内确有此事，而证人的结局没有逃脱一个死字。怎么死都是死，而那人死得倒是很有意思，楞是给笑死了，不知为何，此乃宫里人的说法，这至今还是一个迷团，有待后人考究。我只当什么事情都没有发生过。我当时想要是说个其它病因，那世人们还未必就能相信。只是后来朝廷严令禁止世人再提及这事，违者格杀勿论。皇宫里一内乱，老百姓便没有了饭，这影响势必广泛而且深远。
喜善问：你是怎么知道的？
我狡黠的说：我有先知的本事。
喜善说：胡说。世上哪有像你这样的人。
我感觉这句话所要表达的东西有些朦胧。我想，是由于喜善孤陋寡闻，还是由于她涉世未深？
喜善一脸同情的说：想起那年的灾难，每个人的境况确实很艰难。当年我在大街上听说你们少林的和尚们都舍命救人，连自己碗里的饭都不吃了而施舍灾民。我想遇到这种情况少林肯定是要大发善心救济灾民 ，那时我也偷偷跑了出去跟随他们的讨饭大军去了你们少林。
我说：胡说！雪邦距离少林好几百里地，我估计那时你还没有到达目的地早已在半路上饿死。
喜善匆忙解释：不是这样的。
我说：那是哪样的？
而我心里却是想说：你还能怎样？我心想，一个柔弱的姑娘并不是想怎么样就能怎么样。
喜善如实回答：我是从逐城去的。我的童年是在逐城度过的，就在那条有名的什么街来旁边瞎呆着，那时真是度日如年哪。
我好奇地问：当时我怎么没有看到你？
喜善说：当时人太多了，而且我人又弱小，想来是淹没在人海里了。况且人又杂乱无序，你根本看不到我，我也根本不可能被你发现。
我说：你别忘了，我的眼力超乎寻常。
喜善说：我心那么大，而你眼那么小，你怎么能看到，除非当时你没心眼。
我说：也许是我太专注于一处了吧。
喜善问：你还记得当时的情况吗？我的意思是说，你能明白人们的痛苦吗？
我说：说来伤心，不说伤神，言简意赅一句话说来就是中央不安，地方混乱。那时又恰逢瘟疫肆虐，人死了好多，三成是病死的，两成给饿死了，有一成是活生生被冻死的，还有一些人死因查而不明。
喜善说：确实如此。 说完，欲哭无泪。
我说：当时我们的寺门被关得严严实实的，寺里寺外两种形态双重状态，外面整天喧闹不止，死亡人数每天都在增加，我们想来那是不可避免的。寺外的人们群情激奋拿头撞门，咚咚声不绝于耳，师父很是为难，终日愁眉苦脸，一声接一声感叹。寺里的人都在想如何是好而不知如何是好。而全寺的人又在开门关门的问题之间喋喋不休争执不断犹豫不决，师父说若保自身，则失人心，堂堂少林，慈悲为本，倘若见死不救，少林在社会上的声誉肯定是一损再损。在患得患失之后，最终寺门还是被打开了，只是规定分批限量放人后必须紧急关门，所有少林弟子都手持木棍，面容冷峻，严阵以待用以维持秩序，防止混乱不断发生然而不断发生。就是在那次的饥荒里，喜乐从门缝里被挤了进来。
喜善激动的说：你们少林那次做的也太不道德了，饥民们都说你们少林很不仁，和尚们都不是人……幸亏后来城里发赈灾粮，人们这才幸免遇难。你说你是不是见死不救来着。
我说：大家发发牢骚这是难免的也是可以理解的没什么大不了的。 我们少林那次也是多亏了朝廷才得以脱险呢，要不然，可就出现饿殍遍地的场面。
喜善说：继续说啊。
我接着说：那次，喜乐幸运地被别人挤进了少林寺里，我看得无比清晰，这真是她的幸运。
喜善说：说来听听。
我说：当时情况复杂，情势危急，在一片混乱里，喜乐从门缝里被一群人推了进来。居然敢对一个孩子下狠手，真是歹毒啊。
喜善问：别人就不嫉妒？
我说：后面有好多脏兮兮的手和脚挥舞着，欲要破门而入，情急之下，师父迫不得已下令将寺门紧急关闭， 他们被拒之门外。紧接着，便又响起了此起彼伏的撞击声。
喜善词不达意或是词不尽意的说：很惨呢。我都差点被别人挤没了。
我说：不往下说了，不往下说了。
喜善说：不说多无聊啊？
我心里猛然惊醒，认为眼前的喜善的确很无聊。
我又说：当时喜乐看了我一眼，瞬间我看到了她十八岁时的模样。从那刻起，我才意识到并真切地感觉到了我眼力的奇妙，我不仅看东西如同慢放，而且还具有了联想功能。于是，像古书里记述的传奇那样，我和喜乐随即发生了青梅竹马似的童话般的故事，这也是我们日后的一段难忘的经历。
我认为这是我命里最难忘的一瞬间，有待日后慢慢回忆。
我猛然回忆起初次见到的喜乐和往昔的一系列场景。
当年有喜乐陪伴，是寄托还是解脱？而我与喜乐呆在一起又那么多年，几乎是形影不离，对于她，我常感觉我有一种收获，还有收获所带来的一种快乐。如果没有喜乐陪伴我，同我安心呆在寺里，我不知我会和师哥相处多久。尽管我内心里并不安心，而自身却总要表现得十分安分，这着实不爽。喜乐在完成上天赐予每一位伟大女性的使命之后，竟意外结束了她自己的生命，而我要用余生保护他的生命———我们的孩子！
喜善焦急地说：快点儿说，快点儿说。你和喜乐之间接下来又发生了什么故事