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走出大观楼，心里装满旧时回忆，彷佛自己已变回活蹦乱跳的小孩。
大栅栏是步行街，没有车辆进入，商家老字号牌匾更衬托出街景的古老。
暖暖说有些街景她似乎曾在电视的清装剧上看过。
大栅栏里都是商店，但我口袋不满，因此购买欲不高。
服务态度还算不错，有时见顾客买了东西，店员常会说：「这是您——买的东西，这是您——要的发票，我把发票放在这袋子里， 您——比较好拿。」说到「您」字总是拉长尾音，挺有趣的。
当看到商品标示的价钱时，我第一反应便是换算成台币，价钱果然便宜。
「人民币和台币咋换算？」暖暖问。
『大约一比四。』我说，『一块人民币可换四块台币。』「嗯。」暖暖点头表示理解，然后指着一个标着两百块的花瓶，「所以这是五十块台币？」『是八百块台币啦！』我瞪大眼睛不敢置信。
暖暖吐了吐舌头，说：「我算术一向不好。」『这哪叫不好？』我说，『这叫很糟。』我从皮夹掏出一张自从来北京后就没有出来晒太阳的百元台币，说：『跟你换一百块人民币。』「你想得美！」暖暖说。
『还好。』我笑了笑，『你算术还不到无可救药。』暖暖似乎对我手中的红色钞票感到好奇，我便递给她。
「这是孙中山嘛。」暖暖看了看后，说。
『你也认得啊。』我说，『好厉害。』「谁不认得。」暖暖白了我一眼。
我看暖暖对台币的兴致很高，便又从皮夹掏出一张蓝色千元钞票递给她。
「咋是小孩？」暖暖的表情显得疑惑，「我以为会看到蒋介石呢。」『以前确实是，前些年刚换。』「我果然没猜错，你们应该会印上蒋介石……」暖暖突然停住不说。
『怎么了？』我问。
「我直接叫蒋介石，你不介意吗？」暖暖问。
『为什么要介意？』我很好奇。
「蒋——介——石。」暖暖一字一字说，「当真不介意？」『当然不会啊。』我说，『你叫他介石哥我才会介意。』「你有毛病。」暖暖又瞪了我一眼。
我突然醒悟，这些天愉快而自然的相处，让我们言语投机无话不谈，却忘了彼此之间还存在着某些差异，甚至是禁忌。
『如果十年前你直接叫蒋介石，也许我真会介意。但现在已经不会了。』「为什么？」『在台湾，蒋介石从神到寇最后到魔，也不过花了十多年时间。』暖暖欲言又止，似乎也突然想起我们之间的禁忌，于是简单笑了笑。
暖暖应该不知道我说这些话时的心情。
对我们这一代的台湾学生而言，我们曾经天真但那是因为热情。
在某段期间坚信的真理与信仰，往往不到几年就被轻易粉碎；而重新建立起的价值观，也不知道何时又会粉碎？
我们不是不相信历史，只是不知道该相信谁？
所以我们不再相信，也不再热情。
如果我说给暖暖听，她大概无法理解吧？
我试着转移话题，从口袋掏出一张红色百元人民币，上头是毛泽东肖像。
这是我在台湾先以台币换成美金，到北京后再用美金换成的人民币。
我不想告诉暖暖这复杂的过程，指着手中叁张钞票说：『你照样把千元台币当成蒋介石，把百元人民币当成毛泽东、把百元台币 当成孙中山。所以一个蒋介石可以换两个半毛泽东；一个毛泽东可以换 四个孙中山。明白了吗？』暖暖觉得好玩，便笑了笑、点点头。
『对了。』我说，『我刚刚直接叫毛泽东，你不介意吗？』「毛泽东一向跟群众站在一起，直接叫名字有啥不对？」『毛——泽——东。』我一字一字说，『当真不介意？』「你挺无聊的。」暖暖话才说完，随即想起自己刚刚也有这种反应，便笑了起来。
『从台湾飞到香港再飞到北京，我大约花了10个蒋介石。』我问暖暖，『请问这等于多少个孙中山？』「这简单。」暖暖说，「100个孙中山。」『那等于多少个毛泽东？』我又问。
「25个呀。」暖暖笑着说。
『接下来是深奥的问题。』我说，『如果我花了2个蒋介石、3个毛泽东、 4个孙中山，请问这等于多少个毛泽东？』「呀？」暖暖愣住了。
我们走进瑞蚨祥，里面陈列各式各样绸缎布匹，令人眼花撩乱。
还有个制衣柜台，客人挑选好布料，裁缝师傅便可以为他量身订作衣服。
旗袍也可订制，量完身选好布料，快一点的话隔天就可以交货；如果是外地的观光客，店家还会帮你把作好的旗袍送到饭店。
「9个毛泽东！」暖暖突然说。
我吓了一跳，店内的人似乎也吓了一跳，纷纷投射过来异样的眼光。
「这是刚刚问题的答桉。」暖暖有些不好意思，降低了音量。
离开瑞蚨祥，走进内联升，看见「中国布鞋第一家」的匾额。
『暖暖，你的脚借我试试。』我说。
「想给爱人买鞋？」『我没爱人。』我说。
暖暖笑了笑，弯下身解鞋带。
『不过女朋友倒有好几个，得买好几双。』我又说。
暖暖手一停，然后把鞋带系上，站起身。
『开玩笑的。』我赶紧笑了笑，『我想买鞋给我妈。』暖暖瞪我一眼，又弯身解鞋带。
「你知道你妈脚的尺寸吗？」暖暖问。
『大概知道。』「当真？」『小时候常挨打，我总是跪在地上抱着我妈小腿哭喊：妈，我错了！』我笑着说：『看得久了，她脚的尺寸便深印在脑海。』「净瞎说。」暖暖也笑了。
暖暖帮我挑了双手工纳底的布鞋，黑色鞋面上绣着几朵红色小花。
这是特价品，卖88块人民币，我拿了张红色百元人民币，把暖暖叫来。
『来，我们一起跟毛主席说声再见。』我说。
暖暖不想理我，便走开。
店员找给我一张十元人民币和两个一元硬币。
『你看。』我走到暖暖身边，指着十元人民币上的毛泽东肖像，说：『毛主席捨不得我们，换件衣服后又回来了。』「北七。」暖暖说。
『骂得好。』我说，『这句就是这样用。』走出内联升，暖暖说她要去买个东西，十分钟后回来碰头，说完就跑掉。
等不到五分钟，我便觉得无聊，买了根棒棒糖，蹲在墙角画圈圈。
「买好了。」暖暖又跑回来，问：「你在作啥？」『我在扮演被妈妈遗弃的小孩。』我站起身。
「真丢人。」暖暖说。
『你买了什么？』我问。
「过几天你就知道了。」暖暖卖了个关子。
大栅栏步行街从东到西不到叁百公尺，但我和暖暖还是逛到两腿发酸。
刚好同仁堂前有可供坐着的地方，我们便坐下歇歇腿。
『这里真好，可以让人坐着。』我说，『如果天气热逛到中暑，就直接进里头看医生抓药。』「是呀。」暖暖擦擦汗，递了瓶酸奶给我。
我发觉夏天的北京好像缺少不了冰凉的酸奶。
「常在报上看见大栅栏的新闻，今天倒是第一次来逛。」暖暖说。
『都是些什么样的新闻？』我问。
「大概都是关于百年老店的介绍，偶尔会有拆除改建的消息。」『真会拆吗？』「应该会改建。但改建后京味儿还在不在，就不得而知了。」暖暖说，「这年头，纯粹的东西总是死得太快。」暖暖看了看夕阳，过一会又说：「夕阳下女孩在大栅栏里喝酸奶的背影，兴许以后再也见不着了。」『但你的精神却永远长存。』我说。
「说啥呀。」暖暖笑出声。
时间差不多了，大伙慢慢往东边前门大街口聚集。
我看见对面「全聚德」的招牌，兴奋地对暖暖说：『是全聚德耶！』「想吃烤鸭吗？」暖暖说。
『嗯。』我点点头，『今天好像有免费招待。』「是吗？」暖暖吓了一跳，「咋可能呢？」『我刚看到店门口摆了些板凳，应该是免费招待看人吃烤鸭。』「你……」暖暖接不下话，索性转过身不理我。
我双眼还是紧盯着对面的全聚德烤鸭店。
「凉凉。」暖暖说，「想吃的话，下次你来北京我请你吃。」『这是风中的承诺吗？』「嗯？」『风起时不能下承诺，这样承诺会随风而逝的。』「我才不像你呢。」暖暖说，「我说要去暖暖，你连像样的承诺也没。」『车来了。』我说。
「又耍赖。」暖暖轻轻哼了一声。
回到学校吃完饭，大伙又聚在教室里展示今天的战利品。
今天的战利品特别丰富，看来很多同学的荷包都在大栅栏里大失血。
徐驰让我看他在大栅栏拍的照片，有一张是我和暖暖并肩喝酸奶的背影。
想起暖暖那时说的话：「这年头，纯粹的东西总是死得太快。」不知道下次来北京时（如果还有下次的话），哪些纯粹会先死去？
又有哪些纯粹依然很纯粹呢？
躺在床上闭上眼睛，隐约听到一些声音。
大概是受天坛回音壁的影响，暖暖的笑声一直在心里反射。
《暖暖》6
「今天换换口味，咱们到北京大学上课。」李老师说。
我们之中的北京学生都不是北大的，去北大上课对他们而言是新鲜的；而对台湾学生来说，多少带点朝圣的意味前去。
我们从西门进入北大。
没想到这个校门竟是古典的宫门建筑，叁个朱红色的大门非常抢眼。
若不是中间悬挂着「北京大学」的匾额，我还以为是王府或是宫殿呢。
两尊凋刻精细的石狮威严地蹲坐在校门左右，目光炯炯有神，不怒自威。
「这是圆明园的石狮。」李老师说。
校门口人潮川流不息，却没人留意这两尊历经百年沧桑的石狮子。
从西门走进北大，最先映入眼帘的，是两座耸立在草地上的华表。
在翠绿草地的烘托下，顶着阳光的华表显得格外洁白庄严。
我想起在紫禁城看到的华表，心里起了疑问：校园中怎会安置华表？
「这对华表也是来自圆明园。」李老师说。
又是圆明园？
一路往东走，见到许多明清建筑风格的楼房，很典雅，周围都是绿化带。
暖暖告诉我，李老师是北大毕业生，而圆明园遗址就在北大隔壁。
李老师说北大最有名的就是「一塔湖图」，像一塌煳涂的谐音。
所谓一塔湖图，指的就是博雅塔、未名湖、北大图书馆。
穿过一带树木茂密的丘陵，便看到未名湖，博雅塔则矗立在东南湖畔。
我们一行人沿未名湖畔走着，博雅塔的倒影在湖中隐隐浮现，湖景极美。
湖水柔波荡漾，湖畔低垂的杨柳婀娜多姿，湖中又有小岛点缀湖光塔影。
「当初为未名湖取名时，提出很多名称，但都不令人满意。」李老师说，「最后国学大师钱穆便直接以『未名』称之，从此未名湖便传开了。」『我以后也要当国学大师。』我说。
「唷，想奋发向上了？」暖暖笑得有些俏皮。
『嗯。』我点点头，『我特别不会取名，但当了国学大师后就不会有这种 困扰了。』暖暖不理我，迳自走开。
不过万一国学大师太多，恐怕也会有困扰。
比方说两个陌生的中国人在美国相遇，谈起过去种种，把酒言欢。
第一个说他住在未名路上的未名楼，第二个很兴奋地说：真巧，我也是。
第二个说他是未名中学毕业的，学校旁边的未名河畔是他初恋的地方。
我也是耶！第一个非常激动。
两人虎目含泪数秒后便紧紧拥抱，两个炎黄子孙在夷狄之邦异地相逢，真是他乡遇故知啊！两人都嚷着今天一定要让我请客。
可是继续谈下去才发觉一个住北京，另一个住上海。
最后在北京人说：上海人特现实、上海人说：北京人最顽固的声音中，夕阳缓缓西沉了，而且两人都没付酒钱。
「还没说完呀。」暖暖停下脚步，回头瞪我一眼。
『剩一点点，再忍耐一下。』我说。
「快说。」『既然无名，也就无争。』我说，『未名二字似乎提醒着所有北大学生要 澹泊名利、宽厚无争。我想这才是钱穆先生的本意吧。』「这才像句人话。」暖暖笑了。
『如果在这里念书，应该很容易交到女朋友。』我说。
「嗯？」『我母校也有座湖，不到十分钟便可走一圈。但跟女孩散步十分钟哪够？
只好继续绕第二圈、第叁圈、第四圈……』我叹口气，接着说：『最后女孩终于受不了说：别再带着我绕圈圈了！分手吧！别来找我了！
叁个惊叹号便结束一段恋情。』「那为何未名湖会让人交到女朋友？」暖暖问。
『这未名湖又大又美，青年男女下课后在这散步得走上半天。走着走着， 男的便说：我愿化成雄壮挺拔的博雅塔，而你就像温柔多情的未名湖， 我寸步不移，只想将我的身影永远映在你心海。湖可能还没走上一半， 一对恋人就产生了。』「哪会这么简单。」暖暖的语气显得不以为然。
『如果男的说：我们一定要永远在一起，长长久久、不离不弃；不管风、 不管雨、也不管打雷闪电。英法联军烧得掉圆明园，却毁不了我心中的 石头，因为那块坚贞的石头上刻了你的名字。」我问，「这样如何？」「太煽情了。」暖暖说，「你再试试。」我歪着头想了半天，挤不出半句话。
「想不出来了吧。」暖暖笑了笑，「我可以耳根清净了。」『反正湖够大，得走很久。』我说，『在如诗般的美景走久了，泥人也会 沾上叁分诗意。』「是你就不会，你只会更瞎说。」暖暖说。
约莫再走十五分钟，博雅塔已近在眼前。
博雅塔是彷通州燃灯古塔的样子而建造的，塔级十叁，高37公尺。
「同学们猜猜看，这塔是干啥用的？」李老师指着塔问。
大伙开始议论纷纷，有人说塔通常建于佛寺内，建在校园内很怪；也有人说该不会像雷峰塔镇压着白娘子一样，这里也压着某种妖怪？
最后李老师公佈答桉：它是座水塔，一座以宝塔外型伪装的自来水塔。
博雅塔建于20年代，此后即默默站在湖畔，供应北大师生的生活用水。
我抬头仰望高耸入云霄的博雅塔，它似乎饱经风霜，周围只有松柏相伴。
「一座充满艺术文化之美的建筑，可以只扮演简单的角色；换个角度说， 一个看似卑微的供水工作者，他的内心也可以充满艺术文化气息。」李老师说，「以前我在北大念书时，常来这里沉思，每次都有所得。」离开博雅塔，我们转向南，暂别未名湖，准备前往上课的地方。
『未名湖真美。』我回头再看了未名湖一眼，说：『但跟你走在一起时， 却觉得未名湖也只是一般而已。』暖暖突然停下脚步。
而我话一出口便觉异样，也停下脚步。
同学们渐渐走远，我和暖暖还待在原地。
「学长！」学弟转头朝我大喊：「别想熘啊！」我不知道怎么会脱口说出这些话？
是因为脑海里幻想着青年男女在未名湖应有的对话？
或是我心里一直觉得暖暖很美于是不自觉跟未名湖的美景相比？
还是两者都是，只因我把青年男女想像成我和暖暖？
「这是我刚刚叫你试试的问题的答桉？』暖暖终于开口。
『算是吧。不过……嗯……』我回答，『我也不确定。』气氛并没有因为我和暖暖都已开口而改变。
「学长。」学弟跑过来，说：「我们来玩海带拳。」『干嘛？』我说。
「海带呀海带……」学弟双手大开，像大鹏展翅，手臂模拟海带飘动。
『你少无聊。』我说。
「海带呀海带……」学弟高举双手，手臂正想向上飘动时，我敲了他头，说：『你还来！』学弟边狂笑边跑走，暖暖也笑出声。
「咱们跟上呗。」暖暖说完后便往前小跑步。
我也小跑步，跟上了暖暖，然后跟上了队伍。
穿过五四大道，看到一座建于晚清年间的四合院，门上写着：治贝子园。
门口还有尊老子石凋立像，高约两公尺。
内院是古色古香的小庭院，处处显得古朴而典雅。
『今天在这上课？』我问暖暖。
「听说是。」暖暖说。
『嗯。』我点点头，『这里跟我的风格很搭。』暖暖笑弯了腰，好像刚听到一个五星级的笑话。
今天上课的老师一头白发，但脸上没半点鬍渣，讲的是老庄思想。
从《道德经》第一章「道可道，非常道；名可名，非常名」开始讲起。
「道」是可以说的，但可以用言语来表述的道，就不是永恒不变的道；万事万物面目之描述——「名」，也是可以被定义的，然而一旦被清楚定义，则万事万物的本来面目便不可能被真实描述。
嗯，好深奥。
通常如果听到这种深奥的课，我都会利用这段时间养精蓄锐。
但能在这样的地方上课是毕生难得的经验，我的好奇心便轻易击溃睡意。
偷偷打量教室四周，屋上的梁、地下的砖都泛着历史的痕迹。
空气的味道也不一样，有一种澹澹的香味，说不上来。
我在暖暖面前的纸上写着：有没有闻到一股特殊的香味？
暖暖闻了闻后，也在我面前的纸上写着：没。是啥味？
我又写：这种味道跟我身上很像。
暖暖写：？
我写：那叫书香。
暖暖写：闭嘴！
我写：但我是用手写的。
暖暖写：那就住手！
快下课前，老师说人的本性就像一块埋在心底深处的玉，只露出一小点。
每个人必须一点一滴去挖掘埋藏在心中的玉石，挖出它、琢磨它。
这便是寻求自我发挥本性的过程。
「要努力挖掘自我。」老师以这句当作课堂结尾。
「你挖到自己了吗？」离开治贝子园后，暖暖问。
『挖可挖，非常挖。不如不挖也。』我说，『这是道家。』「还有别的吗？」暖暖说。
『挖即是空，空即是挖。这是佛家。』我说。
「再来呢？」『志士仁人，无硬挖以害仁，有不挖以成仁。这是儒家。』暖暖叹口气，说：「瞎说好像就是你的本质。」『你现在才发现吗？』我们走到叁角地吃午饭。吃完