按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
更何况对于整个北俱芦洲来说，南域这一点一隅之地又算得了么什么。而在整个洪荒之上北俱芦洲无疑是四大洲里面最弱的一个。
而对于整个洪荒有大概了解的任贤，更明白这个世界到底有多么的恐怖，如果出了南域这个一隅之地，那么别说小小的太乙真仙，哪怕是大罗金仙也几乎遍地就是。
任贤现在能做的就是努力使得人族变强，变得更强，强到天地间没有生灵敢于欺辱的程度。
可是任贤也很无奈，这个世界上有些事不是想做就能做的，任贤永远忘不了自己刚出来时险些面对的天罚，那种恐怖任贤永远不能忘记，甚至已经成为了任贤的心魔。
任贤明白一个道理，那就是修道就要无所畏惧，勇往直前，才能走的更远。因此如果按照任贤的脾气，任贤甚至想要放开《易经》的遮掩，要死也会痛痛快快的死，而不是像现在这样慢慢等死。
自己死了不要紧，自己的族人怎么办。
有很多东西任贤不能说，只能做，只能默默的做。
任贤为人族做好了很多的规划，任贤还想要看到那些规划成为现实的一天。
任贤知道，尽管自己已经初步的挖掘除了人族的潜力，但是还不够，人族现在就像是刚刚萌芽的幼苗，需要呵护照顾，才能最终长成参天大树。
按照任贤的估计，只要有五百年时间，就能够让人族走上正轨，走上成为天地主角之路。
但是天道，为何不能给我五百年时间！
第九章 贤者学院
任贤知道如果说从前的人族相当于呆在襁褓之中的婴儿，现在只能相当于十一二的少年。
人族能够让妖族有些慎重，但是却并不当一回事。
人族因为武学的缘故，已经初步的有了自己的力量，因此任贤已经做好了一统南域的准备，只有彻底的打下南域这个地方，人族才算有了足够的生存空间。
武学是任贤对人族做的最有效的贡献，这里的武学和前世的实际上是两回事，因为任贤实际上不知道前世的武功到底是什么样子，只能够凭借自己连蒙带猜的。
任贤根据自己学过的太极拳，还有据各种武侠小说以及前世知道知识创造出不少“武林秘籍”，供给族人修炼。
说实话；太极拳只是一套修身养性的内家拳法；当做修炼功法有些太过小材大用了；更何况任贤得到的是学校版的；与其说是太极拳还不如说是太极操。不过无奈的是；任贤除了这套太极拳没有别的修炼方式了，事实上一开始的时候，任贤也是修炼这个，因为任贤的《阴阳生死诀》虽然是自创的，但是自己修炼起来实际上也并不是那么容易的事情。
虽然后来任贤根据前世的小说以及其他知识发明了一些别的武学，而这种东西利用《易经》推演的话，并不能算是太困难。
要知道易经里面阐述的是八卦，一生二，二生三，三生无穷。因此若是论起推演，只要有一个点，任贤就能够轻易的推出面来。
任贤发明了许多功法，武学是主要的，但是任贤创造出的也不仅仅是武学，在前世那个信息大爆发的时代，无数种真假难辨的修行方法被提了出来，而任贤恰恰曾经对这些东西感兴趣，看不多了不少。
而有了人书之中《易经》的推演能力，任贤能够准确的判断这些修炼方法的真假，是否有效。
可惜的是人书之中的第一部分《道德经》为了帮助任贤对付土行天罚，结果损失太大，《诗经》，《山海经》对于修行功法并没哟什么直接作用。
至于《易经》，尽管易经的力量没有被消弱，但是《易经》之中最主要的部分，“易”道，已经用来遮掩任贤的气息，任贤能够利用的只有《易经》的一小部分功能。
每当任贤想要使用《易经》预言的时候，都要小心翼翼，生怕一不留神，就不能用《易经》遮掩自己的气息，然后让天罚找到自己。
但是任贤还是能够利用《易经》进行推演，将任贤残缺不全的想法，整理出来，形成一种种修行方式。
虽然碍于任贤的修行层次，因为任贤也不知道太乙真仙的情况，因此任贤并没有能够创造出能够修炼到太乙真仙的功法，但是任贤推广的功法，若是修炼到了顶点的话，境界就能够无限的接近太乙真仙。
实际上，人族已经有几个最优秀的族人，虽然境界不到，但是实力已经能够和太乙真仙境界的妖族斗上一斗。
例如白血衣，他的刺杀之术，在瞬间爆发出来有很大的可能杀死一位稍弱些的太乙真仙。
人族一直在发展，按照现在的形式，人族最多一两百年的时间，就会出现真正的太乙真仙。
？而且任贤对于人族有这个自信，也是因为对自己一手创办的书院有自信。
实际上在任贤眼中，人书并不是最重要的东西，而书院才是人族最重要的。
书院，是任贤大概六七年前创办的，刚开始的时候只有二十四个学生。
任贤一直明白自己不是神灵，光凭任贤一个人无论这么样也不可能支撑起一个种族，他需要帮手。
因此他选择了人族之中最优秀的二十四个天才，然后教授了自己认为最靠谱的修行功法，让他们走上了各种不同的修炼道路。
而任贤将自己所找到的大部分资源都交给了这些自己的学生，让他们能够快速成长起来。
而任贤的二十四的学徒并没有让任贤失望，他们不仅仅自己成长起来了，还教会了不少的徒弟，让自己的徒弟同样能够成长起来。
徒弟带徒弟，人族就是这么慢慢成长起来了。
开始的时候书院仅仅是任贤教徒弟的地方，但是现在真的成为了一所学院。
慢慢的人族的传授方式就不再是师徒相传，而是让任贤改为了前世大学的形式。
任贤还给这所学院起了个名字，就叫“贤者学院”，任贤之所以去这个名字是因为希望从里面出来的人都能够成为引导人族前进的贤者。
贤者学院里的学生有的已经白发苍苍，有的却还是稚嫩儿童，唯一相同的就是发展人族的心。
而到了今天为止，现在书院几乎成为了人族的基石，书院里面的学生几乎有三千之人之多。
要知道到了今天为止，人族能够统计出来的数目不过百万有余，任贤曾经用《易经》推演了一下，在整个南域人族的数目绝不可能超过三百万。书院里面的学生占了人族人口的千分之一还要多。
而人族之中优秀的人都集中在了贤者书院里面。
尽管书院是任贤所创出来的，但是任贤知道，自己能够做到的，书院能够做到，自己不能够做到的，书院也能够做到。
任贤从来不是一个个人英雄主义者。任贤做事，更多的是看结果，至于过程任贤真的不怎么在乎。
事实上，在这个朝不保夕的日子里，很少有人在乎自身，更多关心的是整个人族的发展，如果是刚开始的时候，任贤还是有些自私自利的心思。
但是到了现在，任贤已经将人族的命运凌驾在了自己的生命之上。
先有了族群，后有了族人，来到了洪荒之后，任贤慢慢的懂得了这个道理。
这个道理任贤懂得，那么书院里的学生自然不可能不懂
在学院里，每个人都在争分夺秒的修炼，有的在水下练剑，有的在木桶里药浴，有的疯狂打铁，有的在火中炙烤，有的疯狂的击打巨石。
而且洪荒上的天地灵气实在是太充足了，千年万年，甚至十万年，百万年的灵药几乎遍地都是，，虽然马天对于药材不太了解，更不会炼丹，但是千年灵芝，千年人参还有人形的何首乌以及朱果这类的天才地宝还是有些了解的，任贤还专门创造出了一个木堂。
木堂就是贤者学院的五个堂口之一，毕竟百门通不如一门精通，只有在一个方面苦下功夫，才可能取得真正的成就。任贤根据需要就直接将所有的学生划分到五个堂口里金堂，主炼器，兵器，农具以及各种铠甲都有金堂制作，而且各种金属性的功法，与炼器技巧都归金堂保管。
木堂，主种植灵树和医药，负责分类医药，和栽培灵树，以及各种灵药，所有木属性功法，以及药材方面的知识都有木堂保管。
水堂，主饮品，主要负责酿酒，以及开发饮品，所有水属性功法，以及酿酒的配方都归于水堂。
火堂，主炼丹，各种功效的丹药，和丹方的研制都归于火堂。
土堂，主阵法，负责炼制各种阵法，和研究结界。所有土属性的功法和资料都归土堂。
毕竟无论修炼的是什么东西，大都逃不出五行，能修炼阴阳之道的，任贤发现只有他自己。
当然除了五行学院以外，还有武学院和异法学院。
武学院里面自然是修炼武学的，而修炼的东西比较诡异的就进入异法学院。
渐渐的学院形成了规模，形成了一个良性的循环，任贤也就不需要做什么了，也人族的学习能力和创造能力，贤者学院会如同滚雪球一样慢慢变大。
任贤相信随着时间的累积，哪怕没有自己，不出意外的话，人族绝对会强过巫妖二族，哪怕没有巫妖大战，人族也能成为天地主角。
因此大部分时间任贤都很闲，根本不关心人族的事情。
人族只需要自行的慢慢发展，凭借人族的智慧和力量就能够称霸洪荒，这一点开始的时候只有任贤深信不疑，后来几乎整个书院的学生都深信不疑。
所以任贤每天都静坐在自己的卧室里，不停的参悟人书，希望能够参悟出法则之力，获得更多的知识和力量。
实际上直到任天他们遇到虎妖的前一刻钟，任贤还在参悟着人书之中的《诗》。
《诗》是四页书籍里面最古怪的，任贤一般根本无法调动里面的力量。
但是任贤能够感觉得到，《诗》里面隐藏的力量不见得比《道德经》要差，里面似乎隐藏着秩序的力量。
但是知道今天为止，任贤仅仅从里面挖出了不过一鳞半爪，不过是管中窥豹而已。
而正当任贤看的如神的时候，任贤感觉自己的心头却不停的跳，有一种极其烦躁的感觉。
幸好任贤根据人书已经悟出了不少道理，其中就包括算卦。
任贤略微推演了一下，就知道是自己那个混蛋弟弟出事了。
因为任贤能够感觉得到出问题的是自己的亲人，而自己的父母都在附近，没出什么事情，那么出事的只能是自己那个整天惹事生非的弟弟
任贤出生以后，父母有给自己添了一个弟弟，叫做任天。
不得不说，任天的天赋极好，如果光论天赋，甚至任贤自己都比不上，但是为人却太过好强，总想证明自己，因此总是弄出一些哭笑不得的事情。
正好一年前任贤派遣一些执法者去别的部落里教授道法和武学，任天也就报名要去燕部落。
其实去就去吧，毕竟燕部落离任部落不远，一般不会遇到什么麻烦。
谁知道任天去的不是燕部落，而是岩部落。
由于道路太远，知道三天前父亲任啸才知道了这件事情。
结果将父亲任啸吓了个够呛，毕竟妖族最近有些不安分，而岩部落正好是重灾地带，任啸正在考虑是否将岩部落及其他十五个容易受到妖族攻击的部落迁徙进去任部落呢。
于是任啸急忙派出了被称为排行第三的执法者“人屠”白血衣，想要将任贤给带回来。
可是看来还是出现问题了。
尽管从卦象上看是有惊无险，可是任贤还是不放心。
毕竟卦象这个东西，也不一定准啊，任贤对于自己的算卦并不是很有自信。
当然更重要的是，任贤不可能让自己的弟弟落入危险之中。
因此任贤几乎是马不停蹄的就到了，只是因为任贤发现了一点不对劲的地方，才隐藏了起来。
？？
第十章 古怪
任天以为任贤刚刚到，但任贤实际早就到了，甚至比白血衣来得早。任贤拥有《易经》只需要稍稍推算，就能获得任天的位置。
但是白血衣却只知道岩部落的位置，想要找到任天就要在周围进行地毯式的搜索，因此反而慢了任贤差了一步。
任贤实际上已经隐藏了快一个时辰了，任贤一直在默默地看，对于任天的所作所为都进入了任贤的眼里。
任贤不由得点了点头，任天在岩部落里面的日子显然没有白呆，显然进不了不少。
任贤一直在观察着情况，不过虽然任贤一只盯死了那只虎妖，但是任贤却没有出来，而是隐藏在了暗处，即使静静地看着而已。
任贤之所以没有动手，并不是因为冷血，尽管岩部落与自己不同部落，但是身为人族，自该相助。任贤又岂会见死不救。
只不过任贤知道任天还能撑一会，至少他手上任贤给他的那个杀手锏还没有动用。
更主要的是因为任贤发现了不对劲的地方，虽然任贤没有弄明白到底有那些地方不对劲，但是在洪荒生活几年带来的经验告诉任贤必须要小心行事。
而根据任贤的观察，还真发现了两处不对劲的地方。
第一处是白血衣不对劲，以任贤对白血衣的了解，若是在对付妖兽的时候，要么一击必杀，要么是快速逃走。
白血衣是一个合格的杀手，因此他不可能在妖兽还活着的时候和任天说话。
任天不了解白血衣，仅仅知道白血衣平时的嘻嘻哈哈，但是却不知道白血衣战场上面的表现。
人屠这个名字又岂是随便能够起的。
第二个不对劲，是虎妖。
根据任贤的推演，那只虎妖不过区区百年道行，能和任天平手都顶天了，可是眼前的这只虎妖却能够和任天加上整个岩部落的人斗上一斗，他的表现甚至可以比得上一个人族的执法者。
要知道妖族的修行缓慢无比，百年道行的妖兽并不可能太强悍，哪怕他有白虎的血统也是一样。
一个不对劲可能是巧合，两个加起来只能是有阴谋。
因此任贤略微思考之后，用自己的卜算之道算了一卦。
尽管任贤推演未来的时候可能会有差错，甚至可以用不靠谱形容，毕竟天道无常势，大势，小势无时无刻不在改变。但是过去却是固定的，是唯一的。
因此除非有人遮掩天机，或者混乱的天机，否则任贤对于未来的推演可能会出现错误，但是对于过去的事情绝对不会有差错，
毕竟任贤的推演之道来自于《易经》，可是自己推演的结果是任贤眼前并没有什么虎妖。
任贤推演出的结论是，在那里威风凛凛，哪怕任贤和整个岩部落的人一起抗衡的虎妖竟然是不存在的。
这简直太荒唐了，那任贤看到的难道是鬼吗，这真的是荒唐到了极点。要知道虽然任贤没有达到太乙真仙，但是除了境界，任贤和太乙真仙无二，哪怕是整个南域，能够比任贤更胜一筹的也只有一个南蟒王。
虽然任贤不擅长于幻术，但是如果施术的人或者是妖的实力低于自己，那么不可能让自己悄无声息的被迷住。
因此如此，那么反过来，能够迷住自己的必然实力比自己要高超。
而在整个北俱芦洲的南域，实力比任贤更胜一筹的只有一个，那就是南域的统治者，南蟒王。
只有死人才见过他出手的南蟒王。
若真是南蟒王做的，那么他的目标只可能是任贤，因为南蟒王虽然诡异，虽然神秘，但是却是妖族之中少有的智者，不会那么无聊到过来对付任天这种“小人物”。
因此若真是南蟒王动的手，那么他的目标要么是任贤，要么是人族。
这很糟糕，无论那种情况，那都就代表人族已经成为了南蟒王狩猎的目标，那么就代表人族的战争又要开始了。
任贤面对这位统治整片南域的王者心里实际上有些发憷，毕竟未知的次啊是最可怕的。
当然这一种可能性不大，因为南蟒王从未出过手，他的能力未必是幻境，而且更重要的是，动用如此大的力量仅仅是为了对付任天，未免有点太小题大做了吧。
虽然可能性不大，但是任贤必须做最坏的打算，因为如果真的是南蟒王，那就是真的大发了。伏尸百万，天下缟素，那都是轻的，整个南域的人族因此灭族都说不定，因此任贤顾不上什么天罚了，直接动用了《易经》。
任贤必须知道，是谁下的黑手。
用《易经》占卜可不像推演功法那么简单，会消耗不少《易经》的力量，甚至一个不好，可能会使得任贤暴漏于天罚之下。
但是用《易经》锐眼确实准确而有效。
《易经》占卜不像任贤占卜那样属于半吊子，很快就给任贤得到了结论。
但是这个结论让任贤有些难以置信，因此任贤咬咬牙，又利用《易经》的推算了一遍。
仍然是相同的结论，任贤这一次清楚的明白了前因后果，因此任贤的眼睛慢慢地眯了起来。
任贤很少眯眼睛，眯眼就是要杀人。
第十一章 至宝
任贤和相信人书，比相信自己还要相信。
因此利用人书推演出的结果，哪怕在荒唐自己也要相信。
虎妖和白血衣不对劲，是因为他们是真的。
任天他们表现比较对劲，是因为他们是假的。
但是对于任贤来说，他们却是可以算是假的，因此任贤算出这些人都是不存�