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父亲和母亲显然已经陷入了自己安全出生，而且母子平安的狂喜之中，根本没有注意到身边的异象，或者是注意到了，却根本没有关心。
什么事能比刚出生的儿子重要呢。
可是任贤注意到了，他在心里狂喊父亲，母亲快跑啊，可是这种恐惧的哀嚎变成了一串串哭声。
任贤现在毕竟只是一个婴儿，声带都没有发育出来，因此除了哭声，别的声音根本无法发出来。
任贤正感觉到有些绝望的时侯，那本和自己伴生而出的书籍终于又出现了。
这个书籍又重新翻动了一下，从第一页《道德经》翻到了第二页《易经》，然后从上面悠悠的付出一个字“易”。
“易”，易经的易字。
在这个字体打入任贤的身体孩子后，任贤感觉到似乎有一种神秘的力量将自己和天地间的某种联系给斩断了，或者说是屏蔽了，任贤原本能够感觉到自己似乎和这个世界有些格格不入，似乎整个世界都在排斥自己一样，当这个“易”字打入任贤的身体之后，任贤就再也没有那种感觉了。
而且任贤再也感觉不到那种恐慌感，似乎那盯着自己的莫名生物找不到自己的位置一样，随之天上的火烧云也不再往下降，似乎找不到要烧死的目标一样。
一刻钟，两刻钟，时间慢慢的过去了，任贤的眼睛死死的盯住天上的火烧云，生怕它再次的落下来。
不过，火烧云并没有落下来，而是渐渐地消散了。
正在任贤暗中庆幸的时候，那本书又轻轻翻动一下，然后一股股湍急的信息流猛地向任贤脑袋里灌去。
然后任贤就睡过去了。
第七章 阴阳生死诀
当任贤再醒来的时侯，发现自己躺在母亲的怀里，仿若一个最普通的婴儿，母亲慢慢的唱着一种没听过歌曲给自己听，尽管任贤从未听过这种腔调的音乐，但是不得不说，这个声音真好听。
任贤瞪着圆溜溜的大眼睛，仔细的瞅着周围的一切，尽管任贤会知道自己来到了洪荒，未来的生活环境不可能那么好，对于以后的日子至少有了心理准备。
但是不得不说，这种环境实际上真的太糟糕了。
任贤现在所居住的地方显然是一个山洞，略微有些潮湿，甚至有的地方还有点水洼，山洞里面到处长着青苔，还有一股霉味。
这个山洞简陋到了极点，甚至连一之床，一张桌椅也没有，只有在地上还放着几张兽皮作为毯子，供任贤的母亲使用。
任贤尽管知道现在是洪荒时代，人族最开始出现的时侯，但是具体的情况任贤并不了解。
这个时候的人族实际上已经沦为妖兽的食物的境地了，每天都要小心妖兽的最不，每一个人族都过着朝不保夕的日子，而且自己这种待遇已经是身为族长之子的厚赐了。
不过任贤早已知道现在是洪荒，自己对于未来的情况有了心理的准备，无论如何自己这一世是人族就已经足够了，坦白说，任贤根本无法想象如果出生的时候发现自己是一只，乌鸦，苍蝇或者蟑螂是种多么诡异的感觉，哪怕是想一想够感觉到恶心。
至于如何修行之类的事情，任贤毫不在乎，如果不能有一个好的发展，那么只能抱怨自己太蠢。
任贤现在关心的是，自己到底遇到了什么？这本自己伴生的书又是什么？难道是传说中的金手指？亦或是什么伴生灵宝。
幸好任贤感觉得到一大股信息流已经涌入了任贤的脑袋，似乎能够给自己提供应该有的信息，于是任贤又闭上了眼睛，不断的吸收脑海里的信息流。
半晌任贤彻底的吸收了这股信息流，面色露出了惊喜若狂的脸色。
任贤得到的东西比自己预期最好的东西还有好一些，甚至传说中的先天灵宝和之间东西比起来都显得有些不值一提。
那本书的名字要做人书，承载人道的人书。
天有天道，妖有妖道，巫有巫道，魔有魔道，鬼有鬼道，人族自然也有人道。
只是人族能够修行的太少了，能够修行有成的那就更少了，因此人道的形式和别的道并不相同。
天道的承载之物是造化玉蝶，妖道的承载之物是东皇钟，魔道的承载之物是灭世黑莲，这些东西大都是先天灵宝，威力无穷，但是人族的人书却不同。
严格来说，人书很弱小，甚至连最普通的后天至宝都比不上。
因为人道和其他的道不一样，人族根本没有出现过多少真正的强者，因此人道的承载之物也不可能太强。
因为人族最重要的传承无疑是书籍，因此人道的载体就是一本书，任贤眼前的人书。
而且后来人书因为某种缘故，破碎了。
任贤无从知道人书到底是因为什么破碎的；这并没有记录在人书之上。
人书尽管没有彻底消散，但是却被彻底打碎，成为了无数的碎片。
实际上无数的人族前辈得到过人书碎片，并且根据自己的领悟补全了上面的道。
例如孔子的《论语》，墨子的《墨子》都是他们对于人道领悟之后进行了补全。
可惜的是，每当天下大定的的时侯，统治者为了愚民，不断的烧毁书籍。
尽管人书代表着人道，但正是因为人道的缘故，它的质地实际上和普通的书籍无异。因此时常被愚昧的人毁掉。
而这一本则是属于所有人书碎片中的第一块，也是最重要的一块，其中蕴含着最初始的“道”，因此上面的文字正是《道德经》，老子给人族所讲的最初的道。
任贤手中的人书现在一共不过四页，分别阐述的是《道德经》，《易经》，《山海经》，《诗》，
任贤之所以会穿越也正是因为人书的缘故，在任贤死的时候无意间引动了其中的“道”，可是当时的世界已经陷入了末法时代，根本承受不了显示出来的大道，结果被天地给排斥了，而正好有触动了人书碎片中的《易经》中的乾坤二掛，然后引动了其中蕴含的时间法则，结果就这么人书就会到了它刚刚出现的时候，也就是现在。
现在的人道仅仅只是一个雏形，人书甚至还没有出现，任贤手上的人书碎片正好代替了人书的作用，成为了人道的载体。
而任贤因为自己不是这个时间段的人，而是来自于未来，因此任贤扰乱了天道秩序。
因此天道降下了五行天罚。
天罚不是天劫，天劫是因为有生灵要超脱自身，天道降下的考验，而天罚则纯粹是惩罚。当然大衍之数五十，其衍四十九，毕竟留下了一线生机。如果抓到了那一线生机，天道就不会再罚，而是降下奖励了。
这一次是考验自己的劫难，过去了，自己以后就是海阔天空，过不去就是身死魂消。
但是这一罚实在太恐怖了，虽然任贤刚刚出生，可是降下的天罚却可以轻易的消灭大罗金仙层次的大能。哪怕任贤有九条命也都过不去。
不过在任贤差点被第一罚，土形之罚化成石头时，
人书发挥了作用，那就是遮掩天机，相当于任贤这个人从来没有存在于世。但是这也仅仅只是扬汤止沸而已，因为任贤还居住在洪荒之上，肯定会留下一丝痕迹，也就是所谓的因果，任贤留下的痕迹越深，任贤受到的天罚就越强，甚至到最后可能直接降下连圣人都不可小视的终极天罚。
不过，反正现在还活着就好。
慢慢的任贤长大了，因为阴阳二气的缘故，任贤能够修行阴阳法则，阴阳之道，还自创了一本修行功法《阴阳生死诀》。
不过可惜的是，人族出生之后，阴阳二气就会由先天返后天，根本修习不了任贤自创的功法《阴阳生死决》。
任贤试过很多次，但是可惜的是，《阴阳生死诀》这本似乎直接阴阳大道的功法只有任贤自己能够修行。
哪怕任贤将这本功法给简化了很多，也还是不行，哪怕最后任贤几乎将《阴阳生死诀》给彻底扭曲了，变成了阉割本中的阉割本，才勉强能够让零星的几个人修行。
但是那种功法实际上和阴阳之道关系已经不大了，实际上已经是另一种功法了。
为了人族的修行，任贤那是煞费了苦心，想尽了无数的办法。
任贤知道了人族的处境之后，自然想要让人族真正的强盛起来。
于是任贤相处了无数别处新裁的方法，然后发明出了无数所谓的功法，武学仅仅是其中之一，它是所有功法之中最成功的。
实际上任贤还想过，将妖族的精血引入人体，形成所谓的半妖。或者将人族当成兵器打磨，形成所谓的道兵。
如此种种，只要任贤利用人书的《易经》推演之后确定是可行的，任贤就会将其推广。
任贤不断地回忆着过去，并且回忆起前世的知识和思想，这是任贤在洪荒里立足的本钱，实际上也是人族立足于洪荒的本钱。
尽管人族已经出现了近千年，可是却是作为妖族食物这种角色存在的，根本没有底蕴，任贤知道自己所知道的一切无疑就是人族最强的底蕴。
任贤所拥有的关于知识，而用人书推演之后，取其精华，去其糟粕，就能得到人族立足于世的本钱。
任贤发明功法的数量，任贤自己也数不清了，因为实在是太多了。
尽管任贤所创造的大部分功法是无效的，或者仅仅适应于少部分人，真正值得推广的仅仅只有武学一样，但是随着这些功法的推广，人族也渐渐的变强了。
任贤发现随着人族的发展，人书似乎也在慢慢的成长和恢复，可惜似乎少了什么最重要的内容一样，距离人道至宝这个称呼实在相差太远。
到现在里面仅仅拥有遮掩天机，推演人道这两个最资本的功能。甚至连一点攻击和防守能力都没哟，如果一眼看去，仅仅是一本有些破旧的书而已。
渐渐的，随着任贤的长大，任部落慢慢的变大，至少面对妖族，有了一丝自保之力。
随着人族的人才不断涌现，任贤却慢慢的更加的退居幕后了。
因为任贤的距离太乙真仙还有半步的时侯就停了下来，因为任贤已经感觉得到只要达到太乙真仙的境界，必然会引来天劫，而天劫一旦将下，就会引来天道的关注，那么天罚一定会降下来，到时侯自己必死无疑。
任贤必须做些准备才有胆子面对那恐怖的天罚，尽管任贤不怕死，可是却不想死。
任贤还想看到人族成为天地主角时的光景。
就是不知道，天道是否会留情呢。
任贤真不知道自己突破了太乙真仙，但却面对大罗金仙才能够面对的天罚会怎么样，但是光是想想就足以让他心惊肉跳。
第八章，若能给我五百年
任贤知道，人族现在暂时离不开自己，如果可以的话，任贤还想活，还想再活个五百年，一直活到人族走向正轨。
可惜的是，天道最无情的，他不会允许任贤活下去，只要等到《易经》遮掩不住任贤的时候，那就是天罚落下之时。
天罚，任贤不知道自己怎么能够挺得过去，哪怕是以《道家经》里面蕴含的人道力量也仅仅只能化解五行天罚的第一道天罚，土行之罚。
人书剩下的三页《易经》，《诗》，《山海经》虽然各有各的妙处，但是要想靠他们阻挡天罚，那简直就是异想天开。
至于想要天道给自己留下一线生机，那简直是异想天开。
天道最是无情，否则洪荒也不会如此的残酷，残酷到人族几乎无法生存下去的地步。
洪荒只有一个规则，那就是弱肉强食，优胜劣汰，适者生存。
洪荒是强者的天堂，弱者的地狱。
而人族无疑是弱者中的弱者，因此洪荒对于人族来说无疑就是真真正正的十八层地狱。
人族太弱小了，在任贤出现以前，连一个堪比妖兽的人族都没有。
没有实力就没有权利，人族因此受尽了欺辱。
人族的身体无异于一座宝库，人族起点十分的高，在洪荒上面很少有种族像人族这样得天独厚。
人族一般都都是天生道体，因此只要有一定的资质，那么修行的一天就堪比妖族的一年。
否则的话，任贤也没本事在短短的十年内将人族发展成现在这个样子，要知道人族以前的处境可谓是一穷二白，资源，洞府，道法，什么都没有。
人族本身就是人形，因此人不需要像妖族那样尽力化形的天劫，要知道一般来讲妖兽蜕变为妖精的一环无疑是最困难的，上千只妖兽也未必能够蜕变出一个精怪。
而且更主要的是，人族的繁衍能力极强，生长周期又很短，因此人族很快的就能成长起来，要知道例如龙族，凤凰一族等等虽然天赋极强，但是他们的生育能力弱到了极点。
但是就是人族这样一个天幸之族，在北俱芦洲南域这个地方人族几乎陷入了灭族的边缘。
原因很简单，人族太弱小了，弱小到甚至一只最普通的妖兽都能够威胁到人族生存的地步。
人族没有功法，没有功法就意味着无法修行，尽管上千年来，人族渐渐的摸索到了一些修行的方法，但是那种粗浅的修行法门只能略微增加一点人族的实力，一直到任贤出席那之前，人族都没有出现能够和一只普通妖兽像搏斗的人族。
要知道，妖兽仅仅是稍微修行有点成就的野兽，但是人族想要灭杀一头普通妖兽，那都至少需要付出成百上千条的性命才可能将其活活耗死。
而北俱芦洲南域这个地方虽然偏僻，但是妖兽的数量那是数以千万计，人族在这样一个地方真的是难以生存下去。
更恐怖的是，随着时间的增长，不断地有野兽蜕变为妖兽，也有妖兽蜕变为精怪，更有精怪蜕变为真正的妖族。
而人族增长实力的速度却太慢了，那个速度就像是一个老人一样踯躅着前进。
所以说，因此尽管人族是一座宝库，可是人族没有守护这座宝库的力量，这就是人族受尽欺凌的缘故。
人族是不幸的，是如同蝼蚁一般的不幸，似乎人族出现的目的就是为了灭亡。
有很多的人几乎都是彻底绝望了，一代代人把希望寄托到下一代，但是前途依然渺茫。
人族的数量不断地减少，新生儿的夭折率却越来越多，这样下去，人族可能再过不到百年的时间，就会彻底灭亡。
尤为可笑的是，这一千年来，对于人族的出现最欢迎的无疑是妖族，因为他们多了一种新的食，也多了一种增长修为的方式。
整个南域之所以千年之内就出现了不少太乙真仙，就是因为他们吃人，要知道像南域这种偏僻的地方在千年之内出现一位太乙真仙才是比较正常的，因为这里面的资源其实也就是那么多。
南域这么偏僻的地方竟然诞生出那么多的妖兽，精怪，乃至真正的妖族，无疑要感谢的就是人族。
在任贤修为有成，甚至能够诛杀太乙真仙之后，任贤想要改善人族的地位。
但是可惜的是，那太难了，几乎是要和整个南域的妖族作对。
据任贤所知，整个南域里面达到太乙真仙层次的妖族至少有十二人，因为妖族从不会掩饰什么，因此这应该就是妖族太乙真仙的准确数目。
以任贤的实力能够对付一个太乙真仙还没有什么问题，对付两个就很勉强了，对付三个那是必死无疑。
任贤知道人族已经被妖族视为了口中食，这已经成了惯性，想要改变人族的命运，就是和全体妖族作对。
任贤之所以立下那个人族妖族互不侵犯的条约，在任贤心里，真正的原因并不是因为他的实力强，而是太弱了。
如果自己的实力足够强悍的话，那么足以命令天下的妖族不可以伤害人族，甚至可以将所有的妖族都给灭杀，只留下普通的野兽作为人族的食物。
而就算是那个条约，对于任贤来讲实际上也是侥幸的很。
当时狼族覆灭树部落之后，任贤是真的火了，那时候他是真的不管不顾了，根本没有考虑过灭杀狼族那两位太乙真仙的后果，就下了死手。
太乙真仙不是那么好杀的，两位太乙真仙加在一起，那实力比任贤还要强悍一些，任贤为了杀掉他们，其实是动用了人书中的《易经》。
因此，《易经》对于天罚的遮掩就因此失效了大半，原本任贤实际上至少有千年的缓冲时间，但是这么一来任贤距离天罚降临估计就不剩十年了。
当然对于任贤来讲，这个的关系不那么大，因为任贤的实力达到了一个瓶颈，几乎立刻就要度天劫了，任贤只要渡天劫，那么就必然会引起天罚的注意，因此实际上任贤的时间本就剩不了十年了。
对于任贤来说危险的是，当时的南域的妖族可能会团结一致，先将人族灭杀光再说。
幸好南域的第一强者南蟒王野心勃勃，想要将南域所有的势力一统，成为南域唯一的妖王。因此在任贤灭亡狼妖一族之后，就覆灭了狐妖一族。
否则，若是妖族像人族一样铁板一块，那么就算是这个条约都未必能够签订下了。
更何况对于整个北俱芦洲来说，南域这一点一隅之地又算得了么什么。而在整个洪荒之上北俱芦洲无疑是四大洲里面最弱的一个。
而对于整个洪荒有大概了解的任贤，更明白这个世界到底有多么�