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大家洗耳恭听，不住地点头。
老爷子突然转过头，一本正经地问韩江林，小韩部长，祖辈原来清水江渔夫吧。
韩江林不明白老爷子的意思，此话怎讲？
老爷子说，你把我的胃口高高吊起，却欲抱琵琶半遮面，这不是为人处事的方法，而是渔夫钓鱼的老办法。
韩江林脸热得紧，赶紧道歉，我是大姑娘上轿——头一遭，害怕见老爷子。
大家又笑过一场。
二郎神朝韩江林使眼神，等韩江林意会过来，老爷子已经看到了，善意地批评，你耍什么名堂？
二郎神立刻正襟危坐，正色道，韩部长有事麻烦老爷子。
老爷子爽快地说，有事？说吧，神神秘秘的。韩江林忙掏出在南江举办民族风情节的策划方案，递给老爷子。老爷子接过，说，现在拿给我，好，喝酒了，雷打也不管事。
肖晓林说，这是老爷子的政治经验，喝酒误事的多，不管事好。
老爷子知道是高帽，不接，看了肖晓林一眼，肖晓林心虚虚的，噤声不语。韩江林在一旁解释说，我们拟定了明年在南江举办风情节的初步方案，从宣传南江旅游资源的角度，规格越高越好，我们想最好能办成市里的旅游节日。
老头子说，旅游资源不存在县里或市里，它是全社会共享的，从区域的角度，至少也是全省的。
对对，还是，韩江林差点把老爷子滑出了嘴，赶忙咽了回去，杨主任高屋建瓴、高瞻远瞩。
高什么高，老者是矮个子。老爷子调侃道，说，你的意思是什么？
我希望杨主任做我们的后台，帮我们撑腰，出任南江民族风情节名誉主任，推我们南江一把，争取把这个节目办成市里的旅游主打项目。 。 想看书来
飞歌唱晚17
呵呵，杨主任明白了韩江林的意思，说，你的意思是争取作为市里的一项旅游活动？
韩江林点点头。老爷子把稿子放进衣袋，说，没问题，老头子嘛，夕阳红，发挥余热，帮你们年轻人递过条子，说几句话，就像喝酒先吃东西垫底，喝酒底气就足一些，但上台面端杯喝酒还得你们自己来。
好，我们会给市里打一个正式的报告。
海鲜火锅端上来，二郎神说，真正吃海鲜要到海边，那才鲜，从沿海运南原，即使空运过来，鲜货也沉了。大家点头赞同。
老爷子却说，唐代杨贵妃想吃荔枝，千里迢迢快马运输，杜枚写下，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，现代社会物流加快，运什么都夕发朝至，这小龙虾下锅前还活蹦乱跳的。
二郎神赶忙称是，说，物流加快，各地方独立菜系逐渐融合，更加适合当地人的口味，比如这海鲜，现在弄成特色火锅，还加麻辣，纯粹又是南原人习惯口味。
说着话，菜已上齐。服务小姐悠雅地近前，礼貌地问，请问几位喝什么酒？
二郎神脱口而出，茅台，53度。侧身对韩江林说，度数越高，甲醇越少，不打头。老爷子正和韩江林说话，抬头说，喝本地酒吧，有没有二十年洞藏青酒？服务小姐说，洞藏青酒是本酒店的主打酒。老爷子说，上高度的，又说，喝本地酒，支持本地工业。
二郎神说，老爷子管工业时，本地酒业遍地开花，如今只剩青酒一枝独秀，我老爷子对青酒很有感情。
酒酌好，老头子举起杯，说，今日喜见家乡青年才俊，后生可畏，我赋打油诗一首庆贺，家乡少年多俊才，相聚南原无歌台，举杯放歌不纵酒，更须济世展雄心。
大家滴酒敬天地，齐举杯欢呼，一碰而干。老爷子的打油诗不怎么样，据说却是他搞活各种局面的镣手锏，在任何场合，能够给人们带来轻松愉快的人，或者节目，都是广受欢迎的。
老爷子在，二郎神略为拘谨，可见家风一向甚严。韩江林一边热情地招呼，吃菜吃菜，边给老爷子拈菜。第二杯酒，王磊站起来敬老爷子的酒。老爷子招呼王磊坐下，笑道，三碗不过岗，现在酒度数高，喝酒文雅，用小杯不用碗，也就三杯过后尽开颜，不然的话，你们几个小青年轮番上阵，菜还没吃几口倒下了，这么好的菜，存心不让我吃啊。大家被老爷子的风趣逗乐了。
老爷子出门喝酒，我妈都有交待，少喝酒，多吃菜。
这话是从一句顺口溜改过来的，出门老婆有交婆，少喝酒，多吃菜，别人的东西你莫揣，路边的野花你莫采。南原酒桌文化的丰富性由此可见一斑。
三杯过后，韩江林站起来，抢头一个敬老爷子的酒，说，我作为在座年轻人的代表，按白云的规矩敬您老人家一杯酒，祝你健康长寿，合家幸福。双手举杯递到老爷子嘴前，老爷子端坐，垂手张嘴一饮而尽。肖晓林把一挟菜塞到老爷子嘴里。韩江林又敬第三杯。二郎神担心老爷子醉酒，说，少点少点。韩江林亮了一下杯底，让二郎神放心，说，我表示心意，祝老爷子事事如意，天天快乐。
老爷子喝了酒，说，同乐同乐。几杯酒下肚，老爷子兴致高昂，说，我就喜欢和年轻人一起，朝气蓬勃，充满活力，让我老头子感觉好像年轻起来。他对韩江林说，关于南江民族风情节名誉主席，是不是可以多请几位老同志？比如说苗王爷
飞歌唱晚18
韩江林知道老爷子所说的苗王爷就是前任省长，因为是苗族，姓王，年纪长，小一辈的人习惯称他爷，于是私下里习惯称他为苗王爷，这种称呼体现了苗族凡事悠着点、遵从快乐至上的原则。苗族之所以节日众多，并在节日上放歌跳舞纵情娱乐，最根本的一点，就是崇尚快乐的生活原则。苗王爷能出任名誉主席，这是韩江林求之不得的事情，眼睛顿时放出电一般的光亮，他老人家愿意吗？
愿意，老爷子肯定地说，苗王爷是个抠子，你如果要他跑项目什么，最好别求他，他当省长的时候，除了按原则分配家乡的建设项目，从来不肯多掏一个子儿，不过，你要是寻求精神文化的支持，他呀，纯粹一个隔壁家的热心大伯，纯粹的农民伯伯。
说得大家乐开怀。王磊说，身居乡下，心怀社会，穷则独善其身，达则兼济天下，这是一种境界呀。
莫戴高帽，老头子怕戴高帽。老爷子说，他小时候就是一个歌迷舞迷，是一个事实姑娘喜欢的马郎客，现在让他参加民族风情节的筹办，当主席，那可是重操旧业，干他的老本行，说不定还会碰上他的老相好，鸳梦重温，要多浪漫有多浪漫。
老头子还保持那么年轻的心态，调侃、风趣，韩江林今天真是见识了，杨铁嘴这个称呼并非徒有虚名。更为重要的是，如果苗王爷愿意出任名誉主席，等于把筹划中的南江民族风情节提高了一个美丽、厚重的背景，实施起来肯定顺利得多，并且主办节日的级别和规模也将会上挡次，影响力更非南江镇自己举办同日而语。
肖晓林要敬老爷子的酒，老爷子只愿意南原的规矩喝了，说，刚才韩部长不是代表敬了吗？随便喝，我老头子每天喝二三杯小酒，舒筋活血，遇到你们年轻人，高兴，多喝两杯，再喝，就是负担，我们老了，拼酒赌酒的年岁过去了，现在要发挥余热，对社会发挥余热，就是帮年轻人说说话，递个条子什么的，当好服务员、通信员，对家里，就是养好身体，我小孙子说，爷爷就是存钱罐，是活期存折，这话不假，我对老奶说，老奶，在家乡时，一年辛苦养一头猪，赚一两千块钱，只要我身体好，相当于月农民伯伯一个月养两头猪，这是多大的利润。
大家笑弯了腰，二郎神笑着惊叫，爸！有怨责的意思。我们家也不需要你那点工资。
需要是一回事，算帐是另一回事。
二郎神赶忙打圆场，说，我老爷子纯粹就是农民的算计方法。
老爷子说，聚会年轻人称什么怕起，有什么事需要怕起等？我看没什么可怕，不就是喝酒寻开心快乐吗？
欢乐更炽。
王磊说，老爷子这是活一百二十岁的心态。
一阵快乐的高潮过的，进入一个相对平缓期。韩江林说，老爷子慢喝，我们几个也互敬相爱。率先敬了二郎神的酒。一圈下来，韩江林小有酒意。老爷子举杯对韩江林说，我也敬你一杯，白云的说话，叫退一杯，祝贺一杯。
飞歌唱晚19
说了一番祝贺的话，然后低声对韩江林说，韩部长，岗位越重要，矛盾越多，越容易得罪人，所以有些看似不错的岗位，其实是虎穴，是火坑，当然，不入虎穴，焉得虎子，不如火坑，哪吃到熟栗？你年纪轻轻进入那么重要的岗位，要像林妹妹进大观园，时时留意，处处小心，走一步看一步，同时，抓到虎子以后，要用时全身而退，留连于虎穴火坑，不小心就会玉石俱焚，到那个时候，就得不偿失了，你只要观察一下政治家成功和失败的经验，有哪一个年纪轻轻进入重要岗位的人，最终成就了大事业的？瞿秋白、博古，才华横溢，最后都没能登顶，生活更多的时候是大器晚成。
这番话如醍醐灌顶，从上到下把韩江林浇了个透心。如果说能够请到苗王爷出山担钢名誉主席，能够助他成就一件事情，这番老到的政治教导，必是他一生政治经验的总结，则在韩江林精神深处开启了一扇天窗，这可不花多少钱都买不来的教导啊。难怪古人有言，赠人一金，可用一时，赠以一言，可用一世。
韩江林感动得又要敬老爷子的酒，二郎神向他使眼神，老爷子也说，这酒桌就好比一个比赛场，你们属于年轻纪，我属于老年组，我小步慢跑，你们要大步快跑，别管我。老爷子又笑道，干部培养嘛，又是另一回事，你这个组织部长培养干部，如管看准了，就要小步快跑，小步则每一个步骤、每一个环节都要考虑多，快跑就是讲效率，有利于年轻人更快的成才。
这话让韩江林想起曾经说过的冯唐易老，李广难封的另类人生。老爷子说，担当管官的官，也是一种责任，要当好伯乐，善于发现人才，使用人才，这也是发展生产力，推动社会发展进步的重要举措。
面对老爷子的谆谆教导，韩江林除了感动，除了洗耳恭听，就是莫名的伤感，觉得人生的教导真不可少，而自己从小没有母爱，养父的人生又是悲剧的人生，对他的教导起点低，更多地体现了生存法则的教育，更缺乏社会责任感式的引导。幸而得到兰晓诗指引，把他带来了另一个天地，从人生的角度来说，兰晓诗让他摆脱了为生存而生存的人生，使他有了志向，有了品格，兰晓诗不仅是他的妻子，更是挚友加同志。
韩江林举目四顾，泪眼蒙胧，恍然兰晓诗刚刚离去。二郎神看到韩江林神情异常，轻轻拍了拍他的肩。韩江林很快调整了情绪。
老爷子把握着宴会的旋律，在这一曲欢乐的旋律从高潮上滑下，在大家尽兴的时候，音乐嘎然而止，可心里又在欠着什么，抬头倾听渺茫的绕梁余音。
趁大家还在说话，韩江林借口上厕所，前去前台结帐。服务小姐告诉他，帐已经由杨老板结了。韩江林大为惊讶，二郎神真是活神仙一般，结个帐也神不知鬼不觉，做得滴水不漏。簇拥老爷子下楼时，韩江林暗暗握二郎神的手表示感谢，二郎神豪爽地笑，你们兄弟，说感谢就画蛇添足了。
画龙点睛不行吗？韩江林笑问，二郎神呵呵一笑，问老爷子，我送你一回吧。老爷子拒绝了，二郎神借着酒兴调侃，老爷子一生廉洁奉公，不喜欢儿子身上的铜臭味。老爷子瞪了他一眼，朝大家挥手告辞，穿过马路进了灯影人流之中。大家目送老爷子，对着人流中渺小的背影又感慨一番。书包 网 。 想看书来
飞歌唱晚20
二郎神说，兄弟们难得一聚，这样吧，韩江林招待我们喝了顿饱酒，我请大家喝杯小茶醒酒。大家说免了免了，二郎神不依，只得随他上了车，一路来到“高原唱晚”茶楼。
二郎神领头进楼，服务小姐热情迎接二郎神，欢迎杨老板，引领他们穿过大厅，来到“渔歌唱晚”包间。在沙发坐下时，二郎神对韩江林说，当渔夫是我小时的梦想，我每次来，他们都会把我带到这个包间。
正说话，老板听到二郎神到来，从另一个场子里过来，进了门对着二郎神又是点头哈腰，又是热情上烟。对随后进来的服务小姐说，把今晚刚来的那几个姑娘带过来，让二哥的朋友们欣赏欣赏。
几个穿着短裙、衣着暴露的姑娘依次进门，婷婷玉立于前，修长的玉腿宛如几根香艳的肉柱。不知是灯光朦胧的原故，还是韩江林许久不近女色，这几个姑娘看起来一个个玉润珠圆。二郎神呶嘴暗示韩江林，随便挑吧，挑中哪个就留下哪个陪你。
站在跟前的姑娘给了韩江林一个媚眼，韩江林心儿忽然一阵猛跳。在喝了一点小酒之后，突然面对女色诱惑，受压抑的心突然释放出爱昧的气息，他喉头干渴、旆心摇荡。房子好像汪洋中的一条小舟，带着他旋转，被漩涡的核心吸纳进去。
肖晓林和王磊放得开，各自挑中了喜欢的姑娘在沙发上坐下，毫不拘束地搂在一起亲热起来。此情此景，让韩江林心底忽然有一龌龊的感觉，心想，古人说要慎独处，因为独处往往是一种本性的流露，容易暴露自己的缺点。面对此种放松而充满诱惑的情景，不是更应当守住自己的本性吗？
韩江林怕直接拒绝被二郎神产生误会，反问，挑一个陪你，我现在没情绪，等会再说。
二郎神以为他是担心出事情，说，这里安全，这个老板上头有人罩着呢，再说，这个茶楼是我修的，当时在设计上就考虑了安全。后楼小街是洗头屋，楼上好像和茶楼连为一体，却是独立的，专为方便客人做事而设计的，你想做事，可以带小姐到后楼的房间，保证万无一失，你就看这一间房，表面上没什么，其实里面还有一个小套间，专供客人做事的。
说得韩江林心动，也难怪，他已经好久没有品尝女人味了，但他认为人是有理性的，不能放纵自己的情欲，努力控制住自己的欲念。惨笑道，房子设计也这般神秘，搞得像防日本鬼子似的。
这年头，一不当官，二没关系没背景、三没强大的资本做后盾，要想发财，哪里那么容易？有人说过，原始资本积累都是带着血腥、带着罪恶的，有的人甚至更极端，说原始资本上有一种原罪，你想一想，没想点办法，能够积累原始资本吗？
人无横财不富，马无夜草不肥，除了搞高科技的发财靠技术，一般的资本还是带着资本的本质特点吧。
听他们说起了别的，等候的三位小姐有些不耐烦了，央求二郎神说，哥哥，请你留下我们陪你们吧，保证让你们满意。二郎神望着韩江林，征求他的意见，韩江林不敢确定地微晃一下头，二郎神似乎理解他的心情，笑着拍了拍他的肩，安慰他说，我理解你，当哥的不会废了你的童子功。
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飞歌唱晚21
二郎神对韩江林说，让他们在这里，我们在前厅喝茶，站起来对小姐说，各位小姐妹，我们还要谈点正事，谈完事情再叫你们，好不好？
小姐们非常生气，扭头走出了包间。两人跟着出了包间，在大厅上的二楼坐下，正好可以凭观赏大厅里的歌舞表演，今晚的表演节目尚未开始。
二郎神点了一壶铁观音，对韩江林说，你发现没有，在南原，热闹是主要的，什么高雅的东西一旦进了南原，都被改造成热闹的东西，酒楼喧闹，喝茶的茶楼、咖啡屋应当是安静的，偏偏安排了歌舞表演。
旧时的茶楼往往就是戏楼，还是以娱乐为主，以热闹为主。
二郎神一笑而过，这，我就孤陋寡闻了。
韩江林突然想起了什么，说，去年你为南江做了那么多事情，还没有谢你呢。
教师宿舍竣工典礼不是碰过杯、说过感谢的话了？
韩江林忧心忡忡地问，苗王爷愿意出任名誉主席吗？
没问题，我老爷子请不动，我这个做小辈的可以去请，我们一起去求。二郎神玩笑道，我二郎神也算一尊神吧，一尊真正的神，请不动人间一个老苗王吗？
韩江林听这么说，开心地抿嘴而笑。
你别看这些老同志严肃，不通情理，那要看什么事情，谁不心向家乡？但他们的职责让他们更加看重大局，看重整个社会的利益，而不是苗家小山村的局部利益，他们更不愿意被人说成是苗王，呵呵，这个苗王爷，我们可从来都是私下里的玩笑话，如果被他老人家知道，嚯，那还不得翻天？
有这么严重吗？
对，严重的政治问题，甚至是最为严重的政治问题，你想一想，千百年来华夏大地最为严重的问题是什么？不是地主和农民的矛盾，不是阶级斗争，因为这个矛盾更多的时候处于相对平静状态，更大的问题是民族团结，作为共产党培养起来的少数民族高级干部，他们意识到自己的职责，身肩领导社会发展、民族团结的重任。
韩江林说，可是，苗族是一个已经融入华夏大家庭的民族。
二郎神严肃地纠正说，你错了，不是融入，而原本就是中华大家庭一员，从祖源上看，中华三祖，苗族祖先是其中一祖，从宗教文化上说，苗族除了民族风俗，宗教信仰几近于汉族，除风俗文化中保存的一些神灵，没有作为宗教核心的至高无上的神，如果想把苗族汉族祖源文化区别开来，那就如同要分开一棵数千年生长在一起参天古树的根，如果说孔子代表的儒家文化是汉文化的核心，以老子为代表的、具有某种神秘性的道家文化、和苗族巫文化，数千年来，成为苗族文化的主流。
这个观点我倒是第一次听到。
二郎神笑笑，我们就不替学者着急了，文化源流如何，那是学者的问题，你现在该理解这些老同志为什么不帮家乡建设出力了吧，他们唯恐某种倾向性会产生不良的社会影响，搞个民族风情节什么的，发扬优良传统，丰富老百姓的精神文化生活，这是他们乐意做的，也是他们一生都在做，仍然没有做好的事情。
没想到你�