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“原本以为新生活已经到来，但却发现我们错了。”
“那一年，英国人以已经沦陷为殖民地的印度当做跳板，公然与缅甸王朝开战，并灭掉了这个国家，很快它也被划进了东印度充当一个省份。”
“那一年，鸦片战争爆发，大清朝惨败，并签订了《中英会议缅甸条约》，将果敢等地割让给英方。”
“那一年，林洪烈愤然辞去清朝授予的果敢知府之职，率摹下一千多忠义官兵抗击英人。”
“那一年，我们部族的首领罗之曼也揭竿而起，与林洪烈合兵组成了抗英蓝旗军来打击英国人，实施禁毒。”
“那一年，英方向大清施压，要求出兵配合*蓝旗军，无能的满人竟然答应了这个要求，导致蓝旗军两面受敌，最终全部战死。”
“那一年，英方在这里畅通无阻地种植鸦片，最终使这个地区成为现在的罂粟基地。”
“那一年，这里被划进了缅甸。”
“曾经，这里是彩云之南。”
“现在，这里是掸邦第一特区。”
“但她还有一个名字，甚至被世人所知。”
“金三角。”
老人说完后，自嘲地笑了笑，随后望向少年。 电子书 分享网站
第九十一章
“是够软弱无能的，敢情是没把力往该有的地方用，你会憎恨满人，这也难怪。”
少年托着下巴，沉声说道。
“这些都已化作历史的尘埃，就是不提也罢。”
老者说道。
突然少年又像想起了什么，他打趣道：
“不过现在那里是汉人执政，我是说如果有那个可能的话，你们有回去的意愿吗？”
老者听后陷入了沉思，随后郑重地摇了摇头。
“为什么？如果回去的话，根本不用成天种这个玩意儿吧？况且你们的生活也过得很落魄啊！”
老者的态度显然令少年感到不解，他疑惑地问道。
“其实回不回去，已经无所谓了。”
老者叹了口气，无奈地说道。
“怎么了？莫非你没有国家的归属感？”
少年追问道。
老人笑了一声，随即问道：
“国家归属感？你能解释一下这是什么东西吗？”
少年想了想，说道：
“就是曾经这里为中原的地界，不过现在不是了，但仍然有回归的心愿，在我们那里，这叫爱国精神。”
老者听后，疑惑地问道：
“你们的老师从小就是这么教育你们的？”
少年点了点头，说道：
“是啊，怎么了？”
“哦。”
老者应了一声，随后才说道：
“如果你们老师都是这么教育的话，那我们就应该属于没有归属感的那一类了。”
少年听后，笑道：
“那你们就不爱国了。”
老者听后脸都涨红了，似乎感到极为愤怒，但他仍旧用平静的声音问道：
“那好，汉人，你先来说说国家是由什么组成的？”
“嗯…”
少年听后陷入了沉思，但他似乎不知道这个问题。
老者眼见少年答不上来，遂嘲笑道：
“年轻人，连这个问题都搞不明白，你有什么资格说我？”
“你那些大道理我不明白，但不爱国，就是不对！”
少年也涨红了脸，争辩道。
“国家是由民族组成的。”
老者并没有和少年争辩下去，只是平静地回答了刚才自己提出的问题。
“那你说这话是什么意思？和想不想回去又有什么关系？”
少年依旧灼灼逼人道。
老者听后只是苦笑了一声，说道：
“即使我们回去，但其他原本就不属于中原地界的同族人，依然会过得不好，他们依旧会种植罂粟，并在温饱线上挣扎。”
“即使我们部分人带着领土回归，那他们怎么办？所以我说没有用，也就无所谓了。”
少年听后，立即答道：
“但至少你们部分人能够不用过这样贫困的生活。”
老者听后，脸迅速就冷了下来，他说道：
“年轻人，你的意思无非就是想告诉我，只要自己过得不错就可以了，其他的事情都与我无关。”
随即他又反问道：
“自私自利的汉人，你说我还能找到比你们更为卑劣的民族吗？”
“这…”
经过老者的反问，少年一时也说不出话来。
眼见少年陷入了语塞，老者继续说道：
“如果偏要谈国家归属感，我更愿意让我的族人在一块土地上重新建立起一个国家。”
“然后得到国际的援助，最终摆脱掉种植罂粟的宿命。”
“不过这只是一个美好的心愿，实际上不可能，那不妨再设想一种局面吧。”
“比如果敢这块土地获得回归，理论上我们是回去了，但实际上我们依旧是不完整的民族。”
“因为金三角这个地区太复杂了，尽管基本以傣族人占多数，但这是由缅甸和老挝以及泰国这三个国家组成的。”
“在缅甸，我们被称为掸族。”
“在泰国，我们被称为泰族。”
“在老挝，我们被称为老族。”
“另外，在越南以及柬埔寨和中原，我们的族人也有分布。”
“所以即使果敢获得回归，但原本就不属于中原地界的同族人，他们却不会获得任何改变。”
“他们依旧贫困，如果我们过好了，但却看见他们的惨状，那才内疚得要死。”
“同患难，共甘苦。”
“直到今天，中原的傣族人依旧与果敢的掸族人保持着血浓于水的情谊，你们汉人永远也体会不了这是为什么！”
“既然民族都不完整，那你说我们回去的意义何在？”
老者讲完后，若有深思地看向少年。书 包 网 txt小说上传分享
第九十二章
“那您的意思是民族高于国家？”
少年问道。
老者点了点头，说道：
“至少我是这么认为的。”
少年听后却疑惑地说道：
“但在我们那里，几十年前，却有同族人之间相互开战的例子，那这又是为什么？岂不是矛盾了？我们那里却是遵循着国家高于民族的理论。”
老者听后却笑道：
“你不用详细描述了，我猜事情的动机一定是争取国家的治理权问题，怕是两个或多个党派之间的战斗吧？”
少年点了点头。
老者继续说道：
“然后你很奇怪，为什么他们之间就下得了手呢？对吧？”
少年又点了点头。
“哈哈。”
老者笑了一声，随即又补充道：
“年轻人，你认为除了‘权力’这个东西，还有什么能比同族间的情谊更能令人疯狂和丧尽天良呢？”
少年听后却嘀咕道：
“老先生，您的用语也真够毒辣的…”
老者也点了点头，似乎很同意少年对他的评价，随即他又说道：
“我对中原的事情所知甚少，不过我也可以来猜一猜，如果是对国家的治理权而产生的争端，我基本能算出他们的核心口号。”
“这也能算？”
少年惊奇地问道，似是不信。
“能。”
老者点了点头，随后说道：
“我猜他们的核心口号是‘为了让人民过上好生活，解放新中华’！”
老者在说完这句话后诡异地笑了，就像…嗯，就像一只狡诈的狐狸。
“你！你…你…你怎么知道？”
少年瞪圆了双眼，用颤抖的右手指着老者的鼻子，吞吞吐吐地说道。
老者答道：
“你傻呀？这是斗争经验啊，都在相互争权了，你不说这些话来欺骗以及煽动底下的人为你卖命，难道还去说‘我想坐江山’这样的大实话？”
“这…这…”
少年一时感到语塞，说不出话来。
“说好听点，这叫斗争经验，说难听点，这无非就是一块夺权的*布而已，好一个‘解放新中华’！”
老者笑道，但言语间却充满着无尽的嘲讽，不知究竟是数落着国家的不是，还是为那个特有的民族而感到悲哀。
“对了，老先生，为什么你们的族人分布得这么散呢？”
少年似乎不想在关于国家的这个问题上多做纠缠，于是他很巧妙地转移了话题。
老者想了一会儿，说道：
“有一说是泰族人为了躲避战乱而迁徙到这一片区域中，还有一说是来自于壮族人的分支，但我不想去研究这个东西。”
少年听后，疑惑地问道：
“为什么会有两种说法呢？”
老者答道：
“这正是我不想去多作研究的地方，最好的想法就是仅仅为学术上的争端。”
“但往往人会做最坏的猜测，那就是历史这个东西本来就不够公正与客观，当权者完全可以为它打上政治的烙印。”
“那么历史问题就演变成了可以为政治服务而使劲篡改的东西。”
“政治如果紧密地和它结合在了一起，那么控制了现在就是控制了历史，控制了现在，就是控制了将来。”
“所以我最大的愿望就是能够和所有的族人们生活在一块乐土之上，并且这快乐土的概念最好能是一个国家，一个只有我们这个民族的国家。”
“如果这是一个奢想，不妨就退一步吧，那就是与我的孙女平安地生活在这里，尽量远离掉国家的概念以及战乱，生活苦一点就苦一点吧。”
“不能改变现状那就应该学会去适应，那样至少会快乐得多。”
第九十三章
少年听后点了点头，但还是说道：
“老先生的观点，我不敢赞同，但也没资格去否认，不过如你生活在我们那里，你这却是分裂份子了，因为你的愿望也包含让中原的同族人独立出来，这可是要坐牢的。”
老者问道：
“那好，你来说说，一个国家的边疆若与邻国接壤，那该是怎样的局面？”
少年想了想，答道：
“我想会产生争议，轻则口诛笔伐，重则加以军火。”
老者笑道：
“那就是了，但假如这两个国家都是同族人呢？”
少年答道：
“如果按照老先生的观点，同族自相残杀是疯子的话，即使不打，骂骂口水战也是免不了的，毕竟谁都要为自己的利益着想，更何况是领土问题了。”
老者点了点头，说道：
“是的，所谓当权者自认为最平和的办法就是建立敌对关系相互仇视，并打出‘保卫领土就是爱国’这张牌，但如果同一个民族之间的人为了遵循着所谓‘爱国’的幌子而仇视的话，那你说会是怎样的局面呢？”
“这…”
少年似乎答不上来话。
老者却笑道：
“其实很简单，倘若一个民族分散于多个国家，如果在遵循着自己国家的指示而相互敌对，其实这并不明智。”
“因为这样一来，同族人之间的感情仅仅因为当权者的意思而成为了他们利益斗争的牺牲品，那么这些相互敌视的人又与一个丧失理智的疯子有什么区别呢？”
“所以同族分散异地而成为了各自的国民，大家彼此间没有国家的概念是很正常的，因为这是一个人最为单纯的思维。”
“但这并不是当权者想看到的，他们不会有什么民族概念，他们只是一群丧心病狂的权力爱好者，他们会为了自己的利益而不惜动用教育的力量来改善国民思维问题的方式。”
“如果一种最为单纯的思维，你都要说我这是在搞分裂或者独立，那我无话可说，帽子是扣出来的，你们有句俗语，欲加之罪，何患无辞？”
少年听后，苦笑道：
“老先生，您的反动理论却是叫我挑不出毛病来了。”
老者摇了摇头，继续说道：
“其实很多时候，你们口中所说的独立以及分裂，在我看来都是没有道理的，你怎么不去深思当权者是出于什么动机要说你反动呢？”
“他们还不是为了自己的利益？领土也好，资源也罢，这都能成为罗织罪名的最好借口。”
“我不得不承认，民族的美好生活需要依仗国家这把保护伞来实现，但如果为了美好的生活而去敌视不属于这个国家的异国同族人，那真的就太残忍了。”
“所以说，国家基于民族，但民族高于国家，不过它却能够保护民族，那么只有将同族人聚合在一起自己建立一个国家，才是上上之策。”
“如若不然，那么被分散到各国的同族人，他们永远也不会有国家的使命感以及归属感。”
“以上这是外部矛盾，我们不妨来谈谈内部矛盾。”
“我们假如一种情况，那就是同族人都依附于一个国家，理论上也就太平了，其实不然。”
“如果是一个国家内的多个民族产生矛盾，作为当权者，他会怎么做呢？”
“我想最有决定权的答案就是首先他是什么民族，或者这个国家拥有人口最多的是什么民族。”
“作为非当权民族以及少数民族，发生民族内部的矛盾，例如宗教信仰问题，或者种族歧视问题，那么丝毫不占优的少数民族，我想即使不流血，也是会受到排挤的。”
“这些都是即将面临的不公正待遇，也许你不曾听说过这样的事，但却不能否定有这样的假设。”
“那么我们回归到原点，就是同族人聚集在一块儿然后专门建立起一个没有外族人的国家，又有哪点不好呢？”
此时少年听得满头冒虚汗，他哀求着提醒道：
“好了好了，老先生，我求您别再说下去了，我听着都心惊胆战，如果我再听下去，搞不好我就属于传说中那一小撮别有用心的反动分子了…”
但老者却笑道：
“既然能这么做，为什么还不让讨论了呢？你会有这样的思维，并不是你心虚，而是当权者在心虚。”
“能到这里的汉人，他们嘴里时常说着一句话。”
“那就是‘侠以武犯禁，儒以文乱法’。” 电子书 分享网站