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用王鹤的话说，这些人死不足惜；曹康觉得应当把他们发配为奴；王圭这个暴躁的王铁鞭则是建议屠城，以绝后患，以防万一。
今天是个孩子来纵火，谁也不知道会不会在明天出现刺杀？也无怪乎他的激动，大军要在这里补充给养，穿过眼前的大患鬼魅碛。
之所以拥有如此恐怖的名字，乃是因为这里一望无际的沙海，这里就是传说中的鬼魅之地，也是阻碍宋军前进的最大障碍。
高昌人为何有时间联合其他诸国？为何有时间去求援辽人？就是因为这片庞大的八百里瀚海，这是一道真正的天然屏障。
长八百里，古曰沙河，上无飞鸟，下无走兽，伏无水草，顾影唯一。四顾茫然，夜则妖魅举火，灿若繁星，昼则惊风拥沙，散若时雨。
唐长老在他的游记中可是详细记载了这里的恐怖，但事实上八百里瀚海并不是西域最大的沙漠，但却是最为荒芜的，不过对于大宋来说还好！
因为商贾的往来，大宋总能收集到有用的情报，在穿越这片沙漠的最好办法就是在沙漠中找到绿洲，并在这里设立补给点，这样便能使大军安然穿过。
所以大军才在益都和纳职补充物资，同时派遣部队进入沙漠中寻找绿洲，在验丰富的商队向导带领下，很快便找到了沙漠中的绿洲，鬼谷口避风驿。
这里虽然名字听着渗人，但却是难得一见的绿洲，其中水草丰美水源充沛，有一条地下水恰好在这里形成一汪清泉。
这泉水白日取用，夜晚自生端是神奇，将士们都说这是天神庇佑官家，其实不过是最简单的物理现象而已，赵祯也不点破，这时候士气是最为重要的东西。
大军在纳职小城补充的差不多便要上路，但赵祯特意留下一万人驻守此地，至于之前的无辜孩子，早已命人安葬，就在城中的小广场上，这里原本是纳职城中的集市，现在却空无一人，赵祯在墓前用御笔写下大大的无辜二字！
在这里城中，驻守之军开始进行宵禁政策，即便是白天也派兵巡逻，一旦发现行为不端者，无论是偷窃还是抢劫，无论是谩骂还是叫嚣，一律关押，大军在纳职小城中可是造了大量的牢笼…………
大军以行军为重，以战略为重，不可能在这个时候分心管理一座小小的城池，但这还只是开始，对于纳职和益都这两座小城，赵祯放在了心里。
这可是八百里瀚海的门户，极有战略价值的地方，出了瀚海就是这里了，西域人因为地理原因不得不舍弃，但大宋却要把这里牢牢抓住。
第一千四百一十八章穿越八百里瀚海（）
所谓的八百里瀚海其实就是后世的库姆塔格沙漠，赵祯对这里并不熟悉，但也听说过它的“威名”，在它的不远处便是大名鼎鼎的罗布泊…………
其实现在的罗布泊依旧有水，并且水量丰富，四周的河流经过冲刷出的沟壑依旧绿意盎然，但和现在大宋军队所在的鬼谷口并没有什么关系。
那个“大耳朵”还在更为遥远的南方，在大屯城的边上，也是大屯城繁荣的原因。若是还没有罗布泊，大屯城四周的万亩田地将会消失。
高昌距离后世的吐鲁番非常近，边上的交河州就是吐鲁番的所在，赵祯想到吐鲁番就想到了葡萄，毕竟在他曾经的岁月中有一首诗烙进心中：“吐鲁番的葡萄、哈密的瓜，大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。”
这片神奇的土地不光孕育了自然壮丽的奇景，也大把的馈赠着生活在这里的人，再加上是大宋西北的门户，丝绸之路的通道，赵祯对她的占有也愈发的贪婪。
大军用最快的速度横跨了整个大患鬼魅碛，当一切物资齐备，当鬼谷口避风驿准备充分，完全以车马代步的宋军能以最快的速度穿过沙漠，路上没有一个将士掉队，没有一匹战马脱水。
这就是完备的后勤制度所带来的优势，把一切会发生的问题都考虑到了其中，以最大可能防止出现意外。
赵祯对这次急行军非常满意，当然军中的将士一天也不愿在满是沙子的地方多呆，走路当然缓慢，但坐在特殊改造的马车上就不成问题。
这是灵儿的功劳，她用最简单的方法把大宋的马车改造成了适合在沙漠中行驶的工具，灵感则是来源于冬日里的一次滑雪，雪地和沙地虽然不同，但滑行永远是最好的办法，并且较大的着力面可使得马车不会陷在沙中。
能快速的行驶又不会陷入沙中，这样的马车大大的提升了宋军的行军速度，以至于“快若奔雷，齐进如暴”，连王圭王鹤二人都大为惊叹她的智慧，而赵昀则是嘟囔着嘴，在他看来如此简单的事情他也晓得，至不过这段时间他都泡在了火器营中。
当宋军穿过沙漠时，最先看到的却是一座寺庙，这里是距离沙漠最近的人烟所在，虽然是重新修缮的，但他的风格依旧保留了唐时的遗风。
这座名为泽田寺的寺庙曾经是唐长老的讲经之地，而高昌人崇尚佛教，西域人也大多敬佛。
曾经的高昌国王麹文泰迎来了大唐帝国西行取经的玄奘法师。玄奘西游时，国王麴文泰率全城欢迎，热情款待，并请求永留其国。麴文泰坚决挽留，玄奘绝食数日，才获准允其西去。
但最终，麴文泰还坚留玄奘讲经一月，并度四沙弥以充给侍，又赠送法服、黄金、绫绢等物，派遣二十五人、马三十匹，为之送行。甚至写信给龟兹等二十四国，恳请护卫玄奘法师。从这些方面，可以知道当地崇信佛法不遗余力。
宋初的高昌也盛行佛教，大宋乾德三年十一月，西州回鹘可汗曾遣使僧法渊，到京城献法牙、琉璃、琥珀盏。雍熙元年王延德自高昌还，在《行记》中谈到高昌尚有佛寺五十余所，都是唐朝赐额，寺中备有《大藏经》。
现在麴氏再次获得高昌的统治权，麴叱干依旧对佛教推崇备至，在高昌的财富大量积累的时候，花费重金伺候这些寺庙中泥胎，以至于赵祯进了泽田寺后被眼前的佛祖金身刺得睁不开眼。
金黄金黄的佛像是由一层厚厚的黄金镀上的，可想而知当年为佛像镀金时用了多少金水，即便是以大宋的财富王鹤都觉得震惊，望向赵祯小声道：“官家，咱们把这金身熔了吧……”
当然泽田寺还不止这一座金佛，四周墙壁中供奉的小佛陀以及小罗汉全部是由黄金所做，赵祯气的面色涨红，这些黄金是哪来的？肯定不是西域人自己的！
这些都是大宋商贾赚来然后被高昌国层层盘剥的！这就是从大宋的口袋里掠夺来的！动了自己口袋里的钱，赵祯岂能不怒？
“派人一律收缴，熔成金锭，以备犒赏之用！”
王鹤两眼放光，这些黄金若是熔成金锭可不少，犒赏三军将士虽然每人分的不多，可这是真金白银啊！
当然熔了这些黄金肯定有人不乐意，于是一帮僧人便被押到了赵祯的御前，赵祯着实被吓了一跳，他见过的和尚不在少数，佛教毕竟也是中原的大教之一，虽然香火不如之前，可随着百姓生活质量的提高，又逐渐兴起之势。
但眼前的和尚个个膀大腰圆，若是再配上纹身，赵祯甚至觉得他们的形象堪比黑社会，这肚子里有多少的油水？！
审问之下才知，原是大军来的太快他们没来得及逃走，又舍不得这些黄金偷偷藏纳寺中的金器与地窖……于是这些金器便成为了大宋的意外收获。
佛门之人当四大皆空，苦行参悟佛理，但在这些人的诡辩之中，行善积德是空，行恶孽障也是空！
丰厚的财物赏赐成为了他们堕落的开始，不断的敛财，不断的破戒，赵祯之所以在大宋给佛门留下一席之地，乃是他真的见识过苦行僧，这些僧人一路弘扬佛法，以乞讨为生，分文不取，即便路人奉上香火钱，也一概拒绝。
一路修心，只是讨要一碗水，一碗饭，仅此而已，为的是修心，为的是修行。
可相比大宋境内的僧人，这些人简直就是在玷污佛门，赵祯下旨给予他们每人三个水囊，三袋干粮，驱赶他们进入茫茫的大患鬼魅碛。
若是能走出去便是他们还有佛缘，若是不能，便是佛祖要收了他们…………
但唯有泽田寺中的主持例外，这个瘦弱的修行者对宋军做的一切满不在乎，甚至不闻不问，寺庙中依旧回荡着他的课业之声，虽然并不宏大，却震撼人心。
赵祯在他面前的蒲团上坐下，安静的聆听，这种声音有平复人心波动的能力，在大战之前正是赵祯所需要。
第一千四百一十九章佛的自私（）
老和尚并不在意赵祯坐在他的面前，甚至是遮挡了高大的佛像，就像是他在对赵祯念经一样，依旧保持平和的声音。
赵祯看似很享受，渐渐的眼睛发沉，昏昏欲睡，不久便真的打起了鼾声，坐着睡着了…………
李酒正打算向赵祯请旨，瞧见这一幕，再看看边上震惊的王鹤，李酒小心的抽出腰间的长剑，在他看来是这老和尚对官家施了妖法。
王鹤毫不犹豫的扇了他一巴掌，打的李酒眼冒金星，这文官好大的手劲，回头瞪了他一眼还未说话就被王鹤捂住嘴道“莫要打扰官家，这几日官家可未曾睡过一个好觉，今日如此酣睡实属少见，快莫作声！”
李酒低声道“那老和尚念叨的是什么？官家怎生一听便睡着？”
王鹤不满的望了老和尚一眼，从牙根这中挤出一句“《妙法莲华经》，这老和尚是在向官家谏言！”
李酒摸了摸头和王鹤退出了眼前的佛堂，反正四周有官家亲卫所护，没甚的关系，但他硬是拉着王鹤让他说说刚刚的话是什么意思？
王鹤瞧见边上都是着急等待的曹康和王圭二人，皱眉道“已经过了用兵之时？”
曹康连连摇头，伸出一根手指道“还差一个时辰才到，只不过官家许久不出，如何是好？军中将士不见官家…………士气可鼓不可泄啊！”
看了一眼佛堂上精美的帆布苏流，王鹤咬牙道“半个时辰后，若是官家不出，便以战鼓剑鸣之声相击，帝王之杀伐果断之心，岂能被这佛门魔号给平息了？！”
这其中的问题即便是王铁鞭这个粗人也能看得出来，但又不好在这个时候扫了官家的兴致，对于他们来说官家能安心的睡上一会比什么都很重要，可战事在即啊！
王鹤阴着脸“《妙法莲华经》乃是佛陀晚年说教，明示世人不分贫富贵贱、人人皆可成佛。即便如陛下尊贵如天，亦可成佛。”
李酒目瞪口呆，喃喃自语“他娘的，这是什么人都敢渡啊！莫不是让官家在眼下之时罢兵？”
王鹤微微摇头“官家定然不会中了他的诡计…………是吧？”
李酒拍着胸口道“断然不会，官家心中自有分寸，俺跟了官家这么多年，官家之善恶从未有过迟疑，也唯有过妇人之仁！”
时间如水，缓慢却不不曾停歇，，一个时辰转瞬即逝，赵祯也在这个时候悠然醒来，只觉得精神充沛，一扫之前的困顿之感。
事实上，这一觉是赵祯从穿越以来睡的最舒服的一次，坐上了皇位之后，他每日都是殚精竭虑，并非是出于恐惧而是一种发自内心，说不清道不明的感情，仿佛是一种责任。
想要卸下这种负担几乎不可能，总有一种亡国灭种的紧迫感在他的身后不断的追赶着他，使他每日严格自律，当然也有例外，但这种例外实在太少，赵祯觉得自己活的很累，但却不得不这么活，这才是最让人懊恼的地方。
舒舒服服的睡上一觉，即便是在起来的时候腰酸背痛也无所谓，毕竟任谁盘腿坐在蒲团上睡觉都会如此，当然除了经常修炼的“得道高人”出外。
对面的老和尚目光灼灼的盯着自己，仿佛他展现了什么神迹要得到称赞似得开口道“施主，悟了吗？！”
边上的侍卫立刻斥责“放肆！陛下乃是真龙天子，当以尊之！”
“老衲眼中之世人皆为平等……无有高贵也无有低贱。”
赵祯起身舒了个懒腰“嗯，大和尚的经文念得不错！颇有催眠之意，也让朕忘却烦恼心，朕的取胜之心更盛，杀伐之心更利了！这还要多谢大和尚开解！”
老和尚一个踉跄差点把手中敲击木鱼的扔掉，而那木槌却是已经掉在了赵祯的面前，赵祯伸手捡起，擦了擦干净放入木鱼之口。
微微皱眉像是对和尚说，又像是自言自语道“这东西可不是佛门的，出自道之教聚众器具，外人如何使得？效果不行啊！你劝朕戒杀，可朕又不是滥杀，杀的又不是无辜，何来可戒？”
老和尚望向赵祯微微皱眉道“可西域百姓是无辜的。”
赵祯望向老和尚，眼神中满是不可辩驳的坚毅“你能确定他们都是无辜的吗？佛门向来不打诳语！”
老和尚微微一滞，他知道自己不能保证，一旦认定了，那自己也将会受到株连，不过他又不甘心，只能以最大的努力道“陛下，作百佛寺，不如活一人，活十方天下人。不如守意一日。人得好意，其福难量。”
赵祯本打算离开，听了这话实在忍不住，转身在老和尚面前蹲下“你知道这么多年来朕为何如此讨厌佛门吗？乃是因为你们总想着度化别人，说的那叫一个天花乱坠，把自己放在了最高的道上，把西方极乐世界描绘的如此美好，可人活在的是现在的世界。
如果你真的希望平息战争，真的想慈悲为怀，怎生不去劝他高昌国主归降大宋？怎生不再他滥杀大宋百姓的时候制止，现在朕带着大军打过来了，你却劝诫朕不要滥杀，你自己觉得说得过去吗？”
赵祯指了指老和尚又道“至于佛门，在朕看来就是个笑话，如果众人都是如此不思进取，总想着忍受，忍耐，屈从，侍奉佛祖，皈依佛门，这样的人为现世有过一点贡献吗？朕换个话问，佛门如此教导百姓，对我大宋有贡献吗？这难道就不是恶？
在朕看来，这是最大的恶，只是想着自己去往西方极乐的自私！朕觉得释迦摩尼也是自私，他本是王子出生，身为王子不想着如何带领百姓过上富裕的生活，却自己蹲在菩提树下胡言乱语，创立宗教，这不是自私是什么？
到如今他的释迦族又在哪？是否人人成佛？佛门所说的西方极乐世界，道门所说的十方净土都是人们臆测的东西，你倒是所说他们在哪？有谁真的亲眼瞧见了，那些自称自己瞧见的人说的难道就不是假话？你们根本就拿不出证据，只是为了信仰而信仰。
还有，佛祖也是有本名的，朕还是会称呼他为乔达摩·悉达多，因为他也是个人！”
赵祯越说声音越大，越说越咆哮，他对宗教最大的厌恶就在于这些宗教都是在说空话，并没有实际作用，所谓的引人向善其实也不过是个噱头而已，信佛的罪犯可不在少数。
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第一千四百二十章赵昀的初战（）
厌恶的东西终究是厌恶的，赵祯这个生在红旗下，长在春风里的人绝不会相信宗教信仰所编篡出来的东西。
纵观世界上的大多数宗教，往往以天堂，极乐世界，净土，之类的地方来蛊惑世人，而这一地方都是在人死后才能到达的，谁也没见过！
因为他们给不了你现在想要的一切，只能让你信教，许诺你死后获得好处，这算是一个最大的空头支票了，谁知道死后的世界是什么样的？没人知道！
各个宗教之间又不承认对方的世界，那这么多神难道就不曾相遇？难道就没有战争？还真是有战争，不过是人发动的，所谓的“神”只是在天上看着。
宗教确实能起到稳定社会的作用，但律法一样能做到甚至还要好。
但它带来的危害却是极大的，甚至可以毁灭一个国家，赵祯自然不会选择用宗教来维护大宋的稳定，这也是他推行律法的关键所在。
赵祯甚至都不想知道老和尚的名字，不过能让自己舒服的睡上一觉，休息一会也算是相当不错的，便不曾让他和那些酒肉和尚一起进入大患鬼魅碛。
赵祯起身后舒了个懒腰走了，战争已经开始，不是一个和尚凭借几句话就能改变的，若是宗教真的这么牛逼，世上也不会有那么多的战争和厮杀。
当赵祯从泽田寺的大殿中出来时，外面已经站满了人，并且有士兵抬着大鼓和铜哨站在边上，还有人手持横刀相交而立，赵祯被吓了一跳，什么情况？！
王鹤上前尴尬的笑道“官家可睡的安好？”
赵祯指了指边上的一帮莫名其妙的将士奇怪的问到“这是作甚？莫不是朕的军中也出现跳大神的东西了？！”
李酒赶紧上前，指着王鹤道“都是王行军出的主意，说官家会被那老和尚度化班师回朝嘞！”
赵祯笑着望向王鹤“哦？难道就对朕如此不放心？不过也是用心良苦，此事作罢，速速整兵向高昌而进！”
王鹤瞪了李酒一眼，但人家却没事人的上前道“官家，我神卫军已经整装待发，李酒这是来请旨的！还望官家给我神卫军一次机会展露锋芒！”
赵祯看着李酒的激动中略带恳求的眼神，实在无法拒绝他的请战，微微点头道“也罢，此次以神卫军为先锋军出战，看你可否一鼓而下！”
李酒兴奋得如同吃了仙丹的猴子，窜上骑马疾驰而去，其实神卫军中就包含火器营，这是让他火器营大展神威的时候，经过长时间的测试与训练，长枪手已经能与火枪手们进行有效配合。
其中赵昀的功劳可不小，但这次他却出乎所有人意料做了一件大发的事……亲自混入军中参与这场战争。
皇嗣们的身边都是有亲卫护卫的，赵祯并没有去刻意交代保护某个皇嗣的安全，但他相信亲卫一定会履行自己的责任，无论自己交代与否都一样。
可他偏偏没想到，赵昀这小子的叛逆心理和他当初一样，完全不在乎宫中的条条框框，对于他来说离开了神都城，离开了那些整日以礼法约束自己的文臣，这个战场就是他的天下。
赵昀遵守军规，但却不遵循大宋的礼法，尤其是在对火器营改进之后，更是如此，此次避过亲卫的眼睛，混入大军之中，当亲卫向赵祯禀�