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宋缔-第342章

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    也是拖的够久的,早在大宋皇帝回宫之前自己便已经到了北京城,结果现在才召见自己,之前去寻大宋的相公,没有一人敢接见自己,都是担心自己的身份。

    但好歹,自己也向大宋监国的太子传达了太后的意思。

    大宋的皇帝一定是决定了和大辽联姻才会召见自己的,若是不然,以他赵祯的脾气,绝不会如此“照顾”大辽的都亭驿……

    耶律贾收拾的干干净净,连胡子都整理好了,一丝不苟的贴在嘴唇上,俨然是一副宋人官员的模样,原本的大辽使臣那一个不是保持着契丹人的模样和发饰,但现在,宋辽之间仿佛掉个了,宋人对外族的鄙夷再也不是隐藏在心中。

    契丹人若是在大宋做买卖的便要把自己变成宋人,否则遭到打压也是常有的事,不得已到了大宋的契丹人甚至愿意把自己打扮成宋人模样,这样才不会遭到排斥。

    若不是耶律贾身上的辽朝官服,他的举止和模样几乎和宋人一模一样,即便如此在他出门之后,已久有人指指点点……

    耶律贾算是看出来了,若是想要融合进大宋,必须把自己变成一个“宋人”,前不久大宋的公文刚刚传来,无论是哪一族的人,不论出生,只要向大宋官府上书,交代清楚自己的出生,来大宋为何,希望入了大宋的户籍,便可等待朝廷的审核,若是过了……不久便会有人前来查验,最后入了大宋的户籍,从此以后你便是地地道道的宋人了。

    耶律贾亲自拜访了已经入了宋籍的契丹商人,他们现在整理按照大宋的规矩办事,全家迁徙到了北京城,对外宣称是从老家搬来的,其实就是为了快速的融入大宋。

    一般都是大富大贵的商贾之家才会这么做,一来方便他们做生意,二来在大宋的生活更加优越,这是连耶律贾都无法反驳的事情。

    马车行驶在御道上,长长的御道上雕刻了无数的图案,或是瑞意吉祥的五谷丰登,或是富含孝道的卧冰求鲤,栩栩如生让人看了便觉得惊艳。

    耶律贾撩起车窗上的布帘微微苦笑,每每他上了御道都有惊艳之感,唯独今天他看到的不是雕刻的华美,而是大宋的繁荣强盛。

    北京城大部分的地面都是水泥铺就,唯独这御道是以坚硬的岩石铺设而成,上面才能雕刻出如此多的图案,年久不衰,坚硬的花岗岩一块便有千斤之重,可想而知这是多么浩大的工程!

    今天是大朝会,御道上的车马多得数不胜数,每当大朝会的时候,京中无论官价大小的京朝官都要前往乾宇殿,这也是大宋皇帝倾听低价官员声音的最好机会,许多人才都是在这个时候被拔耀起来的。

    耶律贾总结出一条,在大宋,只要你真的有才学,想要出人头地其实也并非难事。

    对于大宋皇帝如此提拔官员的手段,耶律贾不得不佩服,一国之君利用七日一次的大朝会提携近百人的京朝官,这需要多大的精力?这看似并不是很难的事情,却在于坚持和一颗平易近人的心。

    耶律贾长叹一声,反正自家的皇帝是做不到这一点……

    看着大宋辉煌的乾宇殿,看着这些自信满满准备面对大宋皇帝垂询的大宋官员,耶律贾的心中升起一种苦涩,甚至还有一点羡慕,得遇明君对于臣子来说是一件多么幸福的事情……

    若是自己作为大宋的臣子,怕是也会非常期待这大朝会吧?

    强大的王朝总能让人心生羡慕,就像曾经的强汉,盛唐一般,外族番邦无不以入中原而荣幸,而现在的大宋并不是闭关锁国,而是愿意接纳四海之民,很有可能重复汉家王朝往日的辉煌。

    当初的大宋文人若是不得志,便会到大辽甚至是西夏谋官,现在却是大辽和西夏的文人对大宋朝堂趋之若鹜。

    世道是真的变了,只因为这大殿中的一位帝王而改变。

    “传辽朝使者觐见!”“传辽朝使者觐见……”

    一阵阵的传唤从乾宇殿中不断向外传递,一直到耶律贾的身边,稍稍整理了身上的朝服,耶律贾自信的向乾宇殿中走去,无论何时他都是代表了辽朝,无论何时他都要撑起自己的脸面。

    巨大的宫殿之中,金柱赫然高耸,精美的纹饰攀附其上栩栩如生,木质的地板每走一步都会发出清脆的声响,给人以尊荣华贵的感觉。

    到了大殿中央,耶律贾双手抱拳躬身施礼道“大辽使臣耶律贾参见大宋皇帝陛下!”

    “平身!”

    “谢陛下!”

    赵祯瞧着眼前自信满满的耶律贾道“你出使大宋所谓何事朕已经知晓,呈上国书。”

    耶律贾暗自心喜,上来没有寒暄便要看大辽国书,证明这件事大宋皇帝已经考虑清楚,恭敬的把国书双手奉上让殿中内侍拿走,耶律贾期待的望着高高在上御座之中的皇帝。

    赵祯仔细查看国书,他非常清楚这是辽朝太后所书,字体依然如当年看到那般清修端庄,只不过上面的内容却颇为不妥,赵祯根本就没考虑过和亲一事……

    赵祯相信朝臣们也会支持自己的旨意,因为他已经知晓,两府相公们早已对和亲一事嗤之以鼻,并且对辽朝的态度也是和自己一样,待机消灭之!

    。

第九百四十四章和亲破灭() 
巍峨宏大的乾宇殿中安静的出奇,大宋的朝臣们望着大殿中央的耶律贾默默不语,这是礼的克制,其实在心中对辽朝这种和亲的行为早已是破口大骂,对于他们来说,大宋乃是正统的天朝上国,多年的胜利使得他们对辽朝已经形成了全面的碾压何患辽朝?

    大宋公主乃是官家的嫡亲长女,地位,身份都不一般,即便是要嫁与辽朝也当是皇后之尊,岂能为妃为妾?妃子不过是名义上的称呼,真正的地位依然是妾!

    这对大宋来说是极大的侮辱,皇帝的掌上明珠,嫡出长女嫁人为妾?这无论如何是说不过去的。

    “如此说来,你辽朝皇帝要迎娶朕的长女长乐公主为皇后?!”

    赵祯缓缓开口,带着一丝嘲讽的声音在宏大乾宇殿中回荡,打破了原有的平静,朝臣们窃窃私语,谁都能听出官家声音中的不满,这显然是在向辽朝使者施压。

    耶律贾心中微微失望,他能听得出大宋皇帝那略带嘲讽口气中的愤怒,当初张俭曾经来信说过,得罪谁也别得罪大宋皇帝,即便是和亲不成也要进退有度,不可惹恼他赵祯,否则便前功尽弃。

    虽不知张俭和太后在谋划什么前功尽弃,但耶律贾依旧是遵守交代,恭敬的施礼道:“启奏陛下,当年齐国君主立三妻,皆为平妻,庄子亦有云:灵公有妻三人”

    “荒谬!”

    赵祯随手把辽朝国书扔在三才的怀中,目光灼灼的望着耶律贾道:“你莫不是来消遣朕的?当年齐国君主立后不决,乃至朝野上下议论纷纷,后来君主戏言称立后三人,而事未成则卒,乃至史官未知其意,故称三妻。

    至于庄子所云更是断章取义,夫灵公有妻三人,同滥而浴,史蠙奉御而进所,搏币而扶翼,其慢若彼之甚也,见贤人若此其肃也,是其所以为灵公也。这是先贤告诉后人要懂得礼仪尊卑!”

    耶律贾岂能不知自己实在强辩,不过是找个借口罢了,既然大宋皇帝戳破,那显然是和亲无望,他觉得有些不可思议,现在宋辽两国都需要安稳的环境来巩固自己的胜利,随着西夏的灭亡,宋辽两国都需要积蓄力量,或是放止对方入侵,或是休养生息。

    既然国策都是一样的,为何大宋皇帝会拒绝和亲之事?

    “陛下三思,宋辽两国和亲,共修秦晋之好,两国百姓安居,商贾乐业,互通有无,岂不是上上之策?”

    赵祯挥手打断了耶律贾的话:“非朕不愿,乃是你辽朝没有诚意!朕之嫡女长乐公主,贤良淑德,聪慧过人,朕视之为掌上明珠也!若是你辽朝有意和亲,便先废了元皇后再说,朕之公主绝不为妾!”

    耶律贾大惊:“这如何使得,皇后乃一国之母,我皇早已是宣扬四海,岂能因和亲而废之?!”

    赵祯笑道:“哦,如此朕之公主也不屈就,自我大宋开国以来便从未有过和亲之制,朕不会开此先例,和亲之事不谈也罢!”

    耶律贾抿了抿嘴最后还是没有话说,没错,现在的他已经没有说服大宋皇帝的机会了,因为这皇帝根本就没打算和亲!

    而且最重要的一点是,大宋的满朝文武无一人说话,显然他们在和亲一事上都支持皇帝的选择。

    赵祯看着大殿中央的耶律贾道:“两国修好也未必需要和亲,宋辽两国如今也算是叔侄之国,朕岂能与“侄儿”相恶?宋辽两国互通有无倒是可以开设榷场,你辽朝商人来我大宋采买,我大宋商人去你辽朝行商,如此岂不甚好?”

    耶律贾心中恼怒,如此还甚好?到头来还不是你大宋从大辽身上赚钱?!

    但他绝不敢在这里放肆,只能瓮声瓮气的说道:“商贾互市,我大辽产出甚少,销往大宋的不过是海东青,契丹鞍,东珠,山参,而大宋销往我大辽的却是丝绸,瓷器,美酒,茶叶,成衣,成药,甚至连铁器日用皆有,我大辽即便是再有钱也经不住如此消耗”

    这下终于有人忍不住,三司使包拯出班道:“辽使所言差矣!本就是互通有无,若是你辽朝都有,我大宋商人无利可图,又岂能不远万里,跋山涉水而往?再说你辽朝的契丹鞍,东珠,山参哪一样不是价值千金?使者也是商贾出生,所言岂能如此荒谬!”

    赵祯微微一笑,这耶律贾又不是诸葛亮,岂能舌战群儒?一个人在大宋的朝堂上“打群架”显然是吃亏的,更何况他是和一群“久经沙场”的文官舌战,怕是没被怼死也差不多了

    赵祯并不说什么,耶律贾就如波涛汹涌中的一叶扁舟,不断的被殿中朝臣的话所“拍打”,赵祯却看的津津有味,要论辩才,大宋的文臣还真不是盖得,简单的三言两语便能把耶律贾反驳的无言以对。

    最后赵祯挥了挥手道:“也罢,若是你辽朝愿意,朕便命人在景州开设榷场,以增两国通商之便。”这已经是赵祯能做出最多的让步了。

    燕云之地中,唯有景州发展不利,此地与辽朝滦河城相对,宋辽之间摩擦不断,或是侵占土地,或是边军摩擦,两国百姓受苦,若是有了榷场通商,两国戍边将士都将有所收敛,可让百姓安定下来,通商也会促进两地的发展以安民心。

    耶律贾无奈的点了点头,躬身施礼道:“官家仁慈,外臣叹服!”

    “若是无事,辽使早些回都亭驿休息去吧。”

    “外臣告退!”

    耶律贾走了,本是要与大宋和亲,谁知道最后居然变成互市这样的结果根本就本末倒置,与自己这次出使完全不符啊!

    郁闷中的耶律贾在乾宇殿朝臣的上奏声中离开,因为这里已经不再是接待他的地方,而是大朝会举行之所,乾宇殿外等候的低价官正在有序的进入恢宏的宫殿之中,手中更是拿着写满摘要的朝板,一个个神态自信,气质昂扬。

    如此年轻的臣子便有机会得到天子召见,并且得到提拔重用,耶律贾只觉得压在心头的巨石越来越重,甚至快不能呼吸

    

第九百四十五章不拘一格降人才() 
选拔年轻官员,这是赵祯最喜欢做的事情。

    在官员的任用上,他特别的喜欢年轻人,因为在他看来,年轻人没那么多利益算计,年轻人不容易苟且,年轻人不愿浑浑噩噩,麻木不仁,得过且过!

    赵祯亲手给了读书人希望,完善了教育制度,完善了科举制度,并且给年轻人得到磨砺的机会,而同样的,赵祯也得到了回报,朝堂之中涌现出了大量年轻且有才干的能臣。

    今年又到了科举的大比之年,自从科举取士当道之后,这种公开考试,取士不问家世的查举制度一下成为了大宋的主流。

    之前的世卿世禄与察举制度,都是根据家世来决定一个人是否能做官的。应科举无需推荐,故做官无需地方上的推荐,科举的资格限制甚少,大宋百姓中大多数成年男人都可以来参加科举考试。

    况且科举还是一步登天的机会,从白身一下变为官身,两者之间的区别可谓是天地之差,百姓也常常把中举比作鱼跃龙门,甚至一切吉祥瑞意的词语都往上面堆砌。

    昨日赵祯在批阅奏疏的时候就发现了欧阳修的上疏,同时也有礼部的上疏,显然对于这次科举欧阳修是另有打算,上疏之时对太学体大加驳斥。

    在他看来,生僻字,晦涩难懂根本就不应该提倡,而且同是一个意思为何不能用简单的字来代替,这样才能增加朝廷的办事效率。

    同时欧阳修对应用文非常重视,在他看来,文章写的再好,也不及一篇上佳的策论,因为策论是考察学子能力的重要渠道,而文章只是文化素养,艺术修养,不能对做官有太大帮助。

    当然文章还有另一个很重要的作用,考察举子的品行。

    在科举上,欧阳修的想法与赵祯的不谋而合,科举就应该是考察学子能力的测试,文章写得好不好,同样也能反映出学子的能力,见识和表达等等。

    而策论便更加直观了,策论是议论当前时政并向朝廷献策,有无治理才能一眼便可看出,高下立判之时,瞬间把才能卓越者与那些庸才划分开。

    所以欧阳修建议,今年的科举以策论为主,文章为辅,诗赋为体察品行之用,欧阳修以冯拯的话为引:“起奏陛下,冯拯与王旦论选举帝前。冯拯请兼考策论,不专以诗赋为进退。今臣下亦然,一切以程文为去留,以策论辨高低,以诗赋查品行,此当大善矣!”

    赵祯自然是同意这样的话,欧阳修深的自己心意,且推行平实文风,赵祯早就中意与他,太学体的奏折赵祯也见过,生僻字繁多,但意思却简单的很,完全是在浪费自己批阅奏折的时间,言简意赅岂不更好?!

    赵祯提笔在空白的行文纸张上写下词头:“着翰林学士欧阳修为礼部贡举主考,科举制是一切寻规,不得废公赐绯袍紫带。”

    对于欧阳修,赵祯有着充分的信任与把握,他的才学和能力完全有能力担当得起主考官这一职位,更重要的是,赵祯需要改变大宋的文风,平实文风,通达平易,让人看了一目了然,如此文章才算是文章。

    否则一篇文章写的古奥难懂,其实就是别扭的生僻字词用多了,组合起来让人觉得难受,除此之外一点意义也没有,若非要强辩,那就是作者是在人前炫耀自己所谓的“学识”。

    赵祯身为皇帝已经数次见过这样没用的太学体,每次看到这种生僻字文章之后,赵祯都要让三才去拿古籍搜寻,也不知这些人是怎么从字海中词山找出这些个生僻字的,更为要命的是,身为皇帝的赵祯还不能不知道

    赵祯相信,若是以欧阳修作为开春的主考官,定能扫清一切鬼蜮伎俩,狠狠的惩治那些玩弄生僻字并引以为道的读书人!

    “送去翰林制诰处,拟成圣旨发于朝堂。”

    三才恭敬的接过行文上的词头,快步向御药院走去,其实北京城的皇宫与东京城的也差不多,只不过规模更加宏大,宫殿更多而已,但那些基础的地方还在,御药院,内侍省,太子东宫,正宫,等等这些都还没变。

    同样的,在赵祯翻开礼部的奏疏也是说的科举之事,只不过相比欧阳修直接去怼太学体,礼部的奏折就要小心的多,礼部尚书杨国安战战兢兢的在奏疏上写下了“文风当变”四字。

    这就是他对太学体不满的表达,赵祯微微苦笑,杨国安为人老实,总是不愿得罪人或是批评人,甚至连太学生都不愿去批评,现在看来他做礼部尚书还真是“克己复礼”。

    但他的奏疏中却是写了非常重要,或者说赵祯非常关注其中的一段。

    杨国安提议,格物科应当正式进入大宋科举制度的疑议,文中把格物给大宋带来的便利与进步写的颇为详实,甚至有些内容和实例都是他亲自去查探的。

    这便是老实人办老实事,赵祯对杨国安也不知该说什么,就是对他的“胆小”怒其不争,总是这也不愿得罪,那也不愿得罪,最后反而让自己显得像个和事佬。

    要不是赵祯看出他是不愿站队,不愿和不相干的人交集,赵祯绝不会给他礼部尚书这样的高位。

    礼部所考,吉、嘉、军、宾、凶五礼之用,样样都需要稳妥之人。

    杨国安便是赵祯心中的不二之选,当今朝堂中的和事佬,却有着一丝不苟,心细如发的品质,并且大家都知道他是个老好人也就没人拉拢他,反而使得他清静许多,于是有了更多的时间去处理问题。

    格物科是否应该纳入科举之列,而非单独一科的问题,杨国安考虑的非常细致,最后他还是上疏赵祯提议。

    在奏疏中,杨国安详细的列举格物入进士科的原因,他担心格物会如同明经科,或是明字,明算二科一样成为大家都不愿考的存在,所有人都冲着进士科而去,那格物不就被荒废了吗?

    若是能把格物变成策论或是诗赋一样,那无论是谁,无论他喜不喜欢格物,都要在参与科举之前好生学习一二,不至于一问三不知。

    赵祯一口气看完杨国安的上疏,轻轻放下奏疏之后,端起茶水一饮而尽,这简直就是他赵祯的半个知己!

    没想到他杨国安居然还有如此辅弼之才,这样的远见显然要领先于普通的朝臣赵祯稍稍平复心情,他要利用这次欧阳修主考的机会,利用杨国安上疏的机会,把格物科彻底定为大宋进士科的一项!

    

第九百四十六章格物致知,儒家不解之谜() 
格物对大宋的影响可谓是前所未有的,自古以来没有任何一种学问对世间的改变如格物这般如此巨大,如今的大宋已经与格物这东西完全分不开,甚至有些人一边诋毁格物之道是礼崩乐坏,一边又享受着格物带来的便利。

    对于这种人赵祯极为不耻,但大宋是言论自由的时代,赵祯不能开了因言之罪这口子,更不能因为格物而治罪于非议者,这反而会让人觉得是在报复,帝王气量狭小。
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