按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
邓芝对于刘厚的这一番言论无言以对，他觉得小皇帝这番话真的好有道理。于是，这套政改方案得以顺利通过，地盘接收工作也得以顺利进行。直到。。。。。。
直到四个月后，魏国虎牢关以东的广大地盘已经被蜀军接收得七七八八，在刘厚紧绷的战争神经早已经放松了下来的当头，突然收到八百里紧急战报。
第一封战报是一五一三部队（即第五师第一旅第三团）发来了，战报称部队推进到幽州涿郡时，遭遇到侵入汉地“打草谷”1的大队乌丸骑兵，双方发生了大战。结果是乌丸骑兵被打死一千五百多人，我军伤亡五百多，其中牺牲一百二十一人，受伤三百九十人。
刘厚大吃一惊，新的敌人出现了！乌丸（又叫乌桓）族原为东胡部落联盟中的一支。公元前119年（西汉武帝元狩四年），汉军大破匈奴，将匈奴逐出漠南，乌桓又臣属汉朝，南迁至上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外驻牧，代汉北御匈奴。
公元49年（东汉光武帝建武二十五年），乌桓又从五郡塞外南迁至塞内的辽东、渔阳及朔方边缘十郡。汉末天下大乱，乌丸也趁机出来捣乱，时不时寇边劫掠边地的汉民，弄得边境地区不得安生。
后来曹操主政，为了统一北方，发动官渡之战，袁绍大败后病死，他的儿子袁尚也被曹操击败后，逃入乌丸寻求“政治庇护”。曹操雄才大略，当然也是心狠手辣，他不听众臣的劝告，一意孤行北伐乌丸，要将袁尚斩草除根。
乌丸在那一战中被曹操击败，逐渐走向没落。为了防止乌丸、鲜卑等北方游牧民族寇边残害汉民，曹操一直屯驻重兵在北方边境。随着曹丕的撤离，这些魏国的边军也跟着撤到关中去，北方边境大门洞~开，游牧民族来去自如。
注1：打草谷这种说法好像是辽代出现的，之前是不是这样叫不知道了。
正文 第三百零六章 长城失效
继接到乌丸族骑兵劫掠边地百姓的战报后，刘厚又陆续收到其他地方有鲜卑族劫掠汉地的战报：鲜卑步度根部劫掠太原；鲜卑轲比能部劫掠代郡；鲜卑素利部劫掠辽西。∏∈頂∏∈点∏∈小∏∈说，。。
匈奴以东的游牧部落被匈奴的冒顿单于击败后，退居乌桓山和鲜卑山，成为乌桓和鲜卑二族，合称东胡民族。
公元91年，东汉和南匈奴对北匈奴进行了致命打击，北匈奴被逼西迁。鲜卑趁势占据了漠北匈奴的故地，留在漠北的匈奴十余万部落众并入鲜卑。鲜卑自此强盛起来。
公元2世纪中叶，鲜卑民族中涌现出一位勇健而有智略的首领——檀石槐。鲜卑在檀石槐带领下不断壮大，统一了鲜卑诸部，建牙帐于高柳（今山西阳高县）北三百余里的弹汗山（今内蒙古商都县附近）仇水（今东洋河）。
随后，檀石槐率部北拒丁零，东败扶余，西击乌孙，南扰汉边、尽据匈奴故地，建立了一个强大的军事部联盟。可惜好景不长，檀石槐死后，他的儿子和连比原来的阿斗还阿斗，连守住父亲的基业都做不到。
庞大的鲜卑联盟最终瓦解，代郡以东的中东部鲜卑也分裂为三个势力集团，分别为三位“大人”统领。
其大人一为步度根，其部众分布在并州的太原、雁门等地；二为轲比能，其部众分布在幽州的代郡、上谷等地；三为东部鲜卑素利、弥加、阙机，部众分布在幽州的辽西、右北平、渔阳塞外。
现在袭扰劫掠汉地的就是这三位大人的部落，加上乌丸，等于刘厚要同时面对四股拥有强大实力的军事集团。
这些家伙之前被曹操打败后，表面上都归附于魏国，接受魏国的册封，实际上却是在暗中积攥实力，图谋不轨。只要一有机会，他们就会像毒蛇一样窜出来咬上大汉几口。当然，他们之间也是争斗不绝。
知道后面将近两千年历史走向的刘厚，对于这些游牧民族的尿性很是了解，知道他们就是养不熟的白眼狼，打败仗时就表现出一副恭顺的样子，称臣、纳贡、接受敕封、甚至不惜对中原的皇帝阿谀奉承，称呼其为天可汗。
可是等他们恢复元气，军事力量再次强大起来后，一旦中原皇朝衰弱、混乱，他们就会亮出他们的獠牙，扑上来，将昔日的主子咬个遍体鳞伤，甚至鸠占鹊巢抢下这个花花世界自己坐龙庭。即使是曾经称为天可汗，即使是曾经纳贡称臣的天朝上国，这时候在他们心目中也不过是一条赤衣果的羔羊。
刘厚心中早就防着这些人，一直没有放松过警惕。可是真到这一刻来临时，还是不免有点小紧张。他深知这些敌人的可怕，这些野蛮人身无长物，除了几只羊之外，基本上就是烂命一条。
如果气候不好，到了冬天冻死的牛羊太多，他们唯一的活路就是出去疯狂地抢掠。要不就等着饿死，要不就去抢掠。去抢掠的话，如果不被人打死，抢到的财物就可以让他们渡过冬天这个难关。
这样的选择题自然不难做，所以每到冬天，就是这些游牧民族化身为狼到处猎食的时候。之前魏国屯驻重兵在边境，他们又被曹操打怕了，自然不敢乱动，加上魏国和他们开通互市，他们可以和魏国交换到一些粮食勉强度日，于是抢掠的动力就更小了。
现在中原大地爆发战乱，魏军又撤走，他们那里有不趁机出来“发财”的道理，于是，这次乌丸、鲜卑各部不约而同出来“捞世界”就显得顺理成章了。
刘厚站在挂着的大幅军事地图的墙壁前，看着北方大地的地形，久久不语。沙盘一般只是显示局部战场的地形，像这种全国性的地形是不可能也做成沙盘的，因为那样会非常庞大，工程量太大了，也不方便携带。
就算要做也只会在和平时期，征集大量工匠，在一个安全的、固定的地点来做，那样的庞然大物如果随军移动是很不方便的，还不如一张地图好用。
站在他后面的是司马懿、郭攸之、邓芝、步骘等几位谋士。他们都已经知道了北方这几封紧急战报，小皇帝今天将他们召集起来，显然是商讨对策的。
刘厚看了地图半天，终于看出些不对，开口问道：“怎么这些鲜卑部族和乌丸居住的地方大部分是在长城内的？不是说长城是国境吗？历代的边军不都是依托长城戍守边境，防止外族入侵的吗？”
刘厚用一条细长的木棍指着地图北方横贯万里的一道长城模样的图标问道。刚才他听了郭攸之介绍鲜卑三部和乌丸族的活动范围，对照地图一看，才发现，刚才提到的很多个地点都在地图上方那条蜿蜒的巨龙两边。
也即是说，这些游牧民族竟然在长城内外都有，而且很多都是住在长城内的，最南端的甚至已经到达山西的太原了。这样一来，历代皇朝花费了无数人力物力建成的长城，其防护作用已经完全失去了。
“陛下，自檀石槐担任鲜卑部落首领后，在高柳北弹汗山建立王庭，向南劫掠沿边各郡，北边抗拒丁零，东方击退夫余，西方进击乌孙，完全占据匈奴的故土，其国土东西达一万四千余里，南北达七千余里。
汉军多次征伐均大败而回，而鲜卑则趁机往南蚕食我大汉土地。黄巾之乱后中原大乱，边军崩坏，长城防线名存实亡，鲜卑在北方如入无人之境，乃至于占领长城内大~片土地。”郭攸之出来解释道。
刘厚默然，他心里还加了一句：如果不是曹操当年出兵打败鲜卑，可能情况更糟糕，从这点来看，曹操对汉族还是有不小贡献的。
“那么，现在我们命令各部队全力北击鲜卑吧。”刘厚道。
“陛下且慢，此事宜从长计议。”郭攸之道。
“喔？此事难道还有什么异议吗？”刘厚不解地问道。
“陛下，鲜卑乌丸之地，气候寒冷，路途遥远，如要征伐，必为倾国之战，必须得做好充分的准备才能出兵。况且，鲜卑、乌丸皆骑兵，来去如风，我军多步兵，很难追得上他们得步伐。
我军能击败他们，但是想彻底消灭他们却不可能。他们可以躲到草原深处，休养生息后继续南下为祸边境，所以臣想问陛下，这次征伐北地，仗到底要打到什么程度？”郭攸之问道。
正文 第三百零七章 要和亲让你女儿去
听到郭攸之询问，自己想将这场仗打到什么程度，刘厚不假思索地道：“当然是直~捣黄龙，一举将这些异族消灭掉啦。●⌒，。。”说完还挥了挥拳头，一副踌躇满志的样子。
“抱歉，陛下，请问什么叫直~捣黄龙？”郭攸之不解地问。
“呃。。。。。。”正在踌躇满志的刘厚被口水噎了一下，这才想起，直~捣黄龙这个词出自南宋的岳飞之口，现在的人还没听说过，也还没有黄龙府这个地名。于是，解释道：“喔，就是一直打到他们的老巢去，将他们彻底消灭的意思。”
“陛下，请恕微臣直言，我们恐怕很难做到这一点。”郭攸之道。
“为什么？难道我们的火器还打不过那些连铁器都缺少的野蛮人吗？”刘厚问道。
“当然打得过，我军攻城野战都无往而不利，可是，塞外作战和中原作战不同，那里并没有城池可攻，也没有城池可守。也没有地形的优势或劣势，到处都是平坦的草原荒漠。
而且我军多是步兵，鲜卑人都是骑兵，塞外之地广袤无边，他们可以在草原上来去纵横，我军就算大胜了却无法追赶，如果打输了却连逃都无法逃。”郭攸之道。
“我们五个师的兵力从四面八方围攻他们，使他们无处可逃不就行了。”刘厚道。
“根本围不住，草原上没有任何地形可利用，任何一个方向都可以逃。我们人再多，也不可能将人家的驻地围得水泄不通吧，只要有一丝的空隙，他们就能从中逃出包围圈，并迅速利用速度的优势逃之夭夭。
而且陛下别忘了，微臣刚才说过，鲜卑所控之地，东西达一万四千余里，南北达七千余里，其国土之大，不在我朝之下。这些地方多数是苦寒之地，对于他们来说，可以来去自如，对于我军来说，就是寸步难行的险地。
若然他们战败后，在这万里之地到处流窜，我们该怎么办？他们连粮草都不需要多带，去到那里抢到那里，也吃到那里。而我军不说追不上他们，就算追得上，这么漫长得补给线就是个不可能完成得任务。”郭攸之道。
“而且，就算我们占领了某地，也不能算是我们的土地，因为没有城郭可以凭依，也无法驻军，敌人可以随时抄路重新占领这些地方。反而会截断我军的后勤通道，使得前线部队变成孤悬于外的孤军。”邓芝也出来凑热闹道。
“那怎么办？难道这个仗不打了？眼白白看着这些异族屠戮我们汉人？”刘厚气愤地道。
“陛下，现在天下未定，的确不宜大动干戈。臣建议先用怀柔之策稳住这些异族，等平定了魏、吴之乱后，休养生息一段时间，再举倾国之力，一举平定这些异族。”这次发建议的是邓芝。
“喔？如何怀柔？”刘厚问道。
“历朝历代的做法无外乎两策，一是封赏，二是和亲。”邓芝道，“陛下可以分别封这三位鲜卑大人和乌丸首领为王，并将长城附近的草原赏赐给他们放牧。至于和亲。。。。。。”
“至于和亲，不如就让邓大人的女儿出塞吧。”刘厚愤然地道。
“这，这。。。。。。”邓芝被小皇帝这一句话噎得说不出话来。
“怎么啦？邓大人，你不舍得自己得女儿到那苦寒之地，受那些满身腥臭味的野蛮人凌辱，怎么就舍得让皇帝的女儿去？”刘厚盯住邓芝问道。
邓芝呐呐地道：“微臣不是这个意思，只是微臣的女儿也不够资格和亲啊，和亲必须皇室之女才行啊。”
“呵呵，真好笑，幸好朕还没生女儿，要不还不被你们这些混蛋给坑死了。你们倒聪明，用以一个皇室之女就解决了一个大问题，倒是轻松。反正再怎么选人，也不会选到你们头上，感情不是你们的女儿出去受苦，你们就可以随便提这样的馊主意是吗？”
“这，这，微臣绝对不是这个意思。。。。。。”邓芝连忙辩解道。
“不是这个意思是什么意思？枉你们还是什么饱读儒家经典的大儒。是大儒的话就要做出表率来。邓大人你为天下读书人的表率，应该以身作则嘛。为国为民牺牲自己一家的幸福这种事不是应该你们来做吗？
怎么就老让皇室来牺牲？不是有句话叫什么‘君忧臣辱，君辱臣死’吗？意思是说，皇帝有麻烦了，大臣们要帮忙解决嘛，不知道朕这样理解对不对？现在皇帝的女儿有麻烦了，那是不是你们要帮忙解决一下？那让你们的女儿去代替皇帝的女儿出塞和亲有什么不对？”
“这，这，微臣的女儿不够资格啊，人家鲜卑大人也不愿意娶微臣的女儿啊。”邓芝擦额头上渗出的汗水道。
“你没试过怎么知道。朕在这里宣布，从今以后，我朝皇室的女儿绝对不出塞和亲，以后谁提出和亲的建议，就让谁的女儿去。此为定制，从朕开始，以后历代子孙都要遵从，否则朕这个祖先就不认他是我刘氏的后人。”
刘厚这句话等于宣布从此废除了和亲制度，群臣见皇帝难得的那么激动一次，都不敢再出声反对。刘厚之所以对和亲制度那么反对，也是受后世昭君出塞故事的影响。
昭君虽然对进一步发展和巩固汉与匈奴两族之间的团结友好关系作出了贡献，并且名垂史册，留芳千古，但是刘厚印象中的昭君出塞这一出戏的主基调就是凄凄惨惨，悲悲戚戚。
这其实是可以想象的，从中原温暖繁华的花花世界，去到苦寒、落后的异域，以前遇到的都是知书识礼的翩翩君子，现在看到的都是茹毛饮血，n年都不洗澡、满身腥臊味的粗~鲁汉子，任谁能高兴得起来？
也许有些公主心怀高尚情操，肯为了两族的和平和友谊做出牺牲，但那毕竟也是牺牲啊。刘厚不愿意让女人去为了国事牺牲，更何况是自己的亲人。
他觉得保家卫国是男人的事，也许这有点大男子主义，但是，刘厚就是这样的一个人。有坏人来了，是男人就该拿起武器去和坏人搏斗。男人保护家里的财产和女人不是天经地义的事吗？
牺牲女人的幸福去换取和平这算什么事？这种事就算是普通的老百姓也做不出来吧。偏偏到了国家层面，就做得冠冕堂皇，还美其名曰“和亲”。
正文 第三百零八章 封赏和资敌
见小皇帝一锤定音，永久性废除了和亲制度后，大家也不再纠结于这个话题。▲∴頂▲∴点▲∴小▲∴说，。。邓芝道：“陛下，即使不采取和亲之策，也还是可以采取封赏的方式，暂时稳住那些鲜卑人。”
“封赏他们为王，赐予他们土地，这是资敌行为！这让敌人名正言顺地拥有了那些赐予的土地的所有权，而封赏他们为王则是帮助他们提高号召力。他们的声望高了，土地合法了，就更有利于他们聚拢部众，壮大势力。此法不智也。”刘厚断然否定了邓芝的提议。
邓芝心里腹诽，这些所谓赐予的土地都是我们汉人无法到达的不毛之地，也是别人本来就占有的土地，我们不过是慷他人之慨，或者说只不过是将本来属于他们的土地，再“赐予”他们而已。
这种利人又不损己的事情为什么就做不得呢？小皇帝今天到底怎么啦？怎么说到异族问题就变得那么激动，思考问题也那么不理智呢？
他哪里知道刘厚的思想高度早就跳出了这个时代的局限，考虑问题时，受到很多后世历史事件的影响。在他心目中，这些异族，要是不能彻底掌握，彻底被同化，就只有彻底消灭，绝对不会有第三个选择。
“不但不能做出任何有利于这些异族壮大的封赏，就算刚才说到的和亲，假如以后邓大人肯出女儿去和亲，以后也不能有过多的陪嫁之物。以往陪嫁的都是些书籍、工匠什么的，以后统统不能有。”刘厚还没等大家说话，又补充了一句。
“请问陛下这是为何？”步骘终于捉紧机会问了一句。
刘厚最喜欢这种捧哏性质的提问，小说中，每当主公笑的时候，总有一个人跳出来捧哏道：“主公为何发笑？”然后主公就可以顺势说一大堆很有“教育意义”的话。
刘厚一直很羡慕那些主公，身边充满了捧哏的角色，自己身边却一直没有这种人，今天听到步骘的提问，心想，终于出现了一个捧哏的了。于是，顺着他的话头解释道：
“那些野蛮人原本只不过是茹毛饮血、还处于奴隶社会的野人，文化落后我大汉不知几千几百年。可是一个和亲，就带去我中原的书籍和工匠，一下子就将他们的文明水平提高了几千几百年。
他们的生产力、技术水平和我们的差距一下子就缩小了很多。要知道，生产力、技术水平是可以转化为战斗力的。说得好听点，这叫促进两国的文化交流，可以让对方多了解我们汉族的文化，说得难听点那就是为虎作伥，自己搬起石头砸自己的脚。
你们想过没有，生产力、技术都是可以转化为战斗力的，都是可以让对方变得强大的因素。他们从我们手中得到我们几千几百年好不容易才研究出来的技术，短时间内就会变得更强大，这不是资敌行为吗？”
“敢问陛下，这生产力、技术怎么转化为战斗力呢？”步骘继续问。
步骘跟着刘厚已经有一段时间了，生产力这样的新名词他是知道什么意思的。至于生产力和技术能力怎么转化为战斗力，刘厚虽然没有对他说过，不过相信以他的聪明才智，也肯定能想得明白。他之所以这样问，应该是继续扮演捧哏的角色，给机会小皇帝�