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（53）庾稚恭为荆州，以毛扇上武帝，武帝疑是故物 。侍中刘劭曰：
② ③
“柏梁云构，工匠先居其下；管弦繁奏，钟、夔先听其音 。稚恭上扇，以
好不以新。”庾后闻之，曰：“此人宜在帝左右。”
【注释】
①“庾稚”句：按《晋书》载，献扇一事出于庾稚恭的哥哥庚怿。庚怿任豫州刺史，曾把白羽
扇献给晋成帝。毛扇，羽毛扇。据说原产于江南，后来才传入中原一带，所以能进献给皇帝。
②柏梁：柏梁台，汉武帝所筑，在长安城。云构：高耸入云的建筑；大厦。
③管弦：乐器。管指管类乐器，弦指弦类乐器。钟。夔 （kuí）：钟子期和夔，这里指代懂得鉴
赏的音乐家。钟子期是春秋时楚人，善听音乐。伯牙弹琴时，意在高山或流水，钟子期都能领会。夔
是舜时的乐官。按：这两句说明新的也是旧的。
【译文】
庾稚恭任荆州刺史的时候，向晋武帝进献羽毛扇，武帝怀疑是用过的。
侍中刘劭说：“柏梁台那样高大的楼台，是工匠先处在里面；管弦齐奏，也
是知音的人和乐工们先审察它的音。稚恭进献扇子，是因为它好，不是因为
它新。”庾稚恭后来听说这件事，便说：“这个人适合在皇帝身边。”
① ②
（54）何骠骑亡后，征褚公入 。既至石头，王长史、刘尹同诣褚 。褚
曰：“真长，何以处我？”真长顾王曰：“此子能言。”褚因视王，王曰：
③
“国自有周公。”
【注释】
①何骠骑：何充，东晋康帝时任骠骑将军。康帝死后，穆帝即位，何充任宰相，辅佐朝政。褚
公：诸衷（见《德行》第34则注①），任徐、兖二州刺史，镇守京口。当时朝议以为他是褚太后的父
亲，宜掌朝政，就征他入朝。
②石头：石头城，在建康附近。王长史：王濛，字仲祖，任司徒左长史。刘尹：刘真长（参《德
行》第35则注①），和王濛同是会稽王司马昱的座上客。
③周公：西周时人，周成王的叔父。成王年幼，周公辅佐朝政，平定叛乱，创制礼法。这里用
周公比喻会稽王司马里。当时司马里任抚军大将军、录尚书事，诸太后诏他专总万机。所以有人劝褚
裒把国政交付给他，仍回京口。
【译文】
骠骑将军何充逝世后，征召褚裒入朝。褚裒到石头城后，左长史王濛和
丹阳尹刘真长一起去拜访他。褚裒问道：“真长，朝廷怎么安置我呢？”真
长看着王濛说：“这一位善于言谈。”褚裒于是望着王濛，王濛说：“朝中
本来有周公。”
①
（55）桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围 ，慨然曰：
②
“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，该然流泪。
【注释】
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①桓公：桓温。桓温在东晋太和四年 （公元369年）伐燕。金城：地名。南琅邪 （láng yá）郡
郡治。桓温在咸康七年 （公元341年）任琅邪国内史镇守金城。到伐燕时已过了快三十年。围：两手
的拇指和食指合拢的圆周长为一围。柳树十围，就快要干枯了。将人比物，使人感到时光飞逝，已到
暮年晚景，桓温抚今追昔，不免有此慨叹。
②泫 （xuàn）然：形容泪珠下滴。
【译文】
桓温北伐的时候，经过金城，看见从前任琅邪内史时所种的柳树，都已
经十围那么粗了，就感慨地叹道：“树木尚且这样，人怎么经受得起呢！”
攀着树枝，抓住柳条儿，泪流不止。
①
（56）简文作抚军时，尝与桓宣武俱人朝，更相让在前 。宣武不得已
②
而先之，因曰：“伯也执殳，为王前驱。”简文曰：“所谓‘无小无大，
③
从公于迈’ 。”
【注释】
①桓宣武：桓温，初为驸马都尉，后任荆州刺史、征西大将军，官至大司马，谥宣武。更 （gē
ng）相：互相。更，交替。
②“伯也”二句：引自《诗经·卫风·伯兮》，大意是，我哥手里拿着殳，为王打仗做先驱。
桓温走在前面，所以引 《诗经》“为王前驱”以示谦让。殳（shū）；一种有棱无刃的兵器。
③“无小”二句：参第49则注②。
【译文】
晋简文帝任抚军将军的时候，有一次和桓温一同上朝，两人多次互相谦
让，要对方走在前面。桓温最后不得已只好在前，于是一面走一面说：“伯
也执殳，为王前驱。”简文帝回答说：“这正所谓‘无小无大，从公于迈’。”
（57）顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：“卿何以先白？”对曰：
①
“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”
【注释】
①蒲柳：植物名，即水杨。因为它早凋，常用来比喻早衰的体质。姿：通“资”，资质。
【译文】
顾悦和简文帝同岁，可是头发早已白了。简文帝问他：“你为什么头发
比我先白呢？”顾悦回答说：“蒲柳的资质差，一到秋天就凋零了；松柏质
地坚实，经历过秋霜反而更加茂盛。”
①
（58）桓公入峡，绝壁天悬，腾波迅急 。乃叹曰：“既为忠臣，不得
②
为孝子，如何 ！”
【注释】
①桓公：桓温，在晋永和二年 （公元346年）伐蜀。
②“既为”句：据《汉书·王尊传》载，王阳任益州刺史时，视察到邛■的九折坂，叹道：“奉
先人遗体，奈何数乘此险！”便托病辞官。后来王尊做刺史，到这里时就叫车夫赶马前进，说：“王
阳为孝子，王尊为忠臣。”这里借用此意，说明为忠臣就可能遇险，不能贪生怕死。
【译文】
桓温率兵进入三峡，看见陡峭的山崖好像悬挂在天上，翻腾的波涛迅猛
飞奔。于是叹息道：“既然要做忠臣，就不能做孝子，有什么办法呢！”
①
（59）初，荧惑入太微，寻废海西 。简文登阼，复入
②
太微，帝恶之。时郗超为中书，在直 。引超入曰：“天命修短，故非
③
所计。政当无复近日事不 ？”超曰：“大司马方将外固封疆，内镇社稷，
④
必无若此之虑 。臣为陛下以百口保之。”帝因诵庾仲初诗曰：“志士痛朝
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⑤ ⑥
危，忠臣哀主辱 。”声甚凄厉。郗受假还东 ，帝曰：“致意尊公，家国之
⑦
事，遂至于此！由是身不能以道匡卫，思患预防 。愧叹之深，言何能喻！”
因泣下流襟。
【注释】
①荧惑：星名，即火星。太微：古人把星空分为若干区域，其中有所谓三垣的分区，即紫微垣、
太微垣、天市垣。太微，即太微垣，在北斗星的南面一带。海西：海西公司马奕。公元365年晋哀帝
死，琅邪王司马奕登位。就是废帝海西公。到公元371年闰十月，荧感入居太徽垣，十一月大司马桓
温废晋帝为东海王，十二月又把他降封为海西县公。并立会稽王司马昱为帝，就是简文帝。十二月荧
惑又逆行入太微。简文帝鉴于海西公被废，害怕再出现废立的事。
②郗超：原是桓温的参军，是桓温的亲信，简文帝时任中书侍郎，后为司徒左长史。直：值班。
③政当：通“正当”，只是。
④封疆：边界；边境。镇：安定。
⑤“志士”两句：大意是，志士见朝廷危难而痛心，忠臣因君主屈辱而伤怀。
⑥受假还东：指获准请假回会稽探望父亲一事。郗超的父亲郗倍曾受到简文帝的赏识，简文帝
即位后任都督浙江东五郡军事，镇守会稽（在建康之东）。
⑦匡卫：纠正和保卫。
【译文】
当初，火星进入太微区域，不久海西公被废。简文帝即位后，火星又进
入太微，简文帝对这事很厌恶。这时郗超任中书侍郎，轮到值班。简文帝招
呼他进里面，说道：“国家寿命的长短，本来就不是我所能考虑的。只是不
会重复最近发生的事吧？”郗超说：“大司马正要对外巩固边疆，对内安定
国家，一定不会有这样的打算。臣用上百口家人的性命来给陛下担保。”简
文帝于是朗诵庾仲初的两句《从征诗》：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”声
音非常凄厉。后来郗超请假回会稽看望父亲，简文帝对他说：“向令尊转达
我的问候之意，王室和国家的事情，竟到了这个地步！因此我不能用正确的
主张纠正失误，保卫国家，思虑灾难之将至，防患于未然。我的羞愧、感慨
之深重，言语怎么能说得清啊！”说完便哭得泪满衣襟。
（60）简文在暗室中坐，召宣武，宣武至，问上何在。简文曰：“某在
① ②
斯 。”时人以为能 。
【注释】
①某在斯：引自 《论语·卫灵公》。说的是一个盲人音乐师去见孔子，孔子给他指点、介绍在
座的人，说：“某在斯，某在斯”（其人在这里）。“某”，原代替不明确指出的人，后来在对话中
谦称自己也用“某”。简文帝引用这句话，正是巧妙地利用了这种词义的变化。
②能：指有才能。一说当作“能言”。
【译文】
简文帝在暗室里坐着，召桓温进宫，桓温到了，问皇上在哪里。简文帝
说：“某在斯。”当时人们认为他有才能。
①
（61）简文入华林园 ，顾谓左右曰：“会心处不必在远，翳然林水，
②
便处有濠、濮间想也 ，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”
【注释】
①华林园：在建康台城，本是吴国的皇宫花园，东晋时又仿照洛阳的华林园修整过。
②翳 （yì）然：形容荫蔽。濠：濠水。据《庄子·秋水》载：庄子和惠子到濠水的桥上游玩，觉
得很快活，就认为河中的鱼也很快活。濮：濮水。据《庄子·秋水》载：庄于在濮水钓鱼，楚威王派大
夫去请他出来主持国政，庄子不干，表示宁可做一只在污泥中爬的活龟，也不愿做一只保存在宗庙里
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的死龟。
【译文】
简文帝进华林园游玩，回头对随从说：“令人心领神会的地方不一定在
很远，林木蔽空，山水掩映，就自然会产生濠水、濮水上那样悠然自得的想
法，觉得鸟鲁禽鱼自己会来亲近人。”
（62）谢太傅语王右军曰：“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”
① ②
王曰：“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉损欣乐之趣。”
【注释】
①王右军：王羲之，字逸少，曾任江州刺史、右军将军，会稽内史，是著名的书法家。哀乐：
偏义复词，指“哀”。
②桑榆：晚年。太阳下山时，阳光只照着桑树，榆树的树梢，便用桑榆比喻黄昏，也用来比喻
人的晚年。陶写：陶冶和抒发。觉损：减少。
【译文】
太傅谢安对右军将军王菱之说：“中年以来，受到哀伤情绪的折磨，和
亲友话别，总是好几天闷闷不乐。”王羲之说：“到了晚年，自然会这样，
只能惜助音乐寄兴消愁，还常常担心子侄辈减少欢乐的情趣。”
①
（63）支道林常养数匹马。或言：“道人畜马不韵。”支曰：“贫道
②
重其神骏 。
【注释】
①韵：风雅。
②贫道：和尚的谦称。神骏：良马的精神姿态。
【译文】
支道林和尚经常养着几匹马。有人说：“和尚养马并不风雅。”支道林
说：“我是看重马的神采姿态。”
①
（64）刘尹与桓宣武共听讲《礼记》。桓云：“时有入心处，便觉咫
② ③
尺玄门 。”刘曰：“此未关至极，自是金华殿之语。”
【注释】
① 《礼记》：主要记录了战国秦汉间儒家关于礼制的言论，侧重阐明礼的作用和意义。
②咫 （zhǐ）尺：很近。咫，古代的长度单位，八寸为咫。玄门：奥妙的门径，指高深的境界。
③至极：顶点。金华殿：汉成帝时，郑宽中、张禹曾在金华殿给皇帝讲解 《尚书》《论语》。
这里用金华殿之语指儒生为皇帝讲书时的老生常谈。
【译文】
丹阳尹刘恢和桓温一起听讲 《礼记》。桓温说：“有时有所领悟，便觉
得离高深境界不远了。”刘惔却说：“这还没有涉及最精妙的境界，还只是
金华殿上的老生常谈。”
① ②
（65）羊秉为抚军参军，少亡，有令誉 。夏侯孝若为之叙，极相赞悼 。
③ ④
羊权为黄门侍郎，侍简文坐 ，帝问曰：“夏侯湛作《羊秉叙》，绝可想。
⑤ ⑥ ⑦
是卿何物 ？有后不？”权潸然对曰 ：“亡伯令问夙彰，而无有继嗣；虽
⑧
名播天听，然胤绝圣世。 ”帝嗟慨久之。
【注释】
①“羊秉”句：在简文帝任抚军将军时，羊秉是他的参军，三十二岁逝世。这句说“少亡”，
不大确切，“少”指青年。令誉：美好的名声。
②夏侯孝若：夏侯湛，字孝若。
③黄门侍郎：官名，侍从皇帝，传达诏命的。
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④ 《羊秉叙》：记述羊秉世系和生平事迹的文章。
⑤何物：何人。
⑥潸 （shān）然：形容流泪。
⑦令问：令闻 （wèn），美好的名声。夙彰：一向显著。
⑧天听：皇帝的听闻，这是臣下称颂君王的用词。按：这句指名声传到了皇帝的耳朵里。胤（yìn）：
后代。圣世：圣代，指当代，这是对皇帝的谀辞。
【译文】
羊秉任抚军将军的参军，年纪很轻就死了，他很有名望。夏侯湛给他写
了叙文，极力赞颂并哀悼他。羊权任黄门侍郎时，一次，陪侍简文帝，简文
帝问他：“夏侯湛写的《羊秉叙》，很令人怀念羊秉。不知他是你的什么人？
有后代没有？”羊权流着泪回答说：“亡伯声誉一向很好，可是没有后代；
虽然陛下也听到了他的名声，可惜他却没有后嗣来领受圣世的隆恩。”简文
帝听了，感叹了很久。
（66）王长史与刘真长别后相见，王谓刘曰：“卿更长进。”答曰：“此
①
若天之自高耳 。”
【注释】
①“此若”句：刘氏在这里以天自比，表现出好清谈者的狂诞。
【译文】
司徒左长史王濛和刘真长两人别后重逢，王濛对刘真长说：“你更有长
进了。”刘真长答道：“这就好像天那样，本来就是高的呀！”
①
（67）刘尹云：“人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳。”
【注释】
①王荆产：王徽，字幼仁，小名荆产，曾任右军司马。祖父王又为平北将军，父王澄任荆州刺
史，是放诞不羁的人。这一句暗示出身名门，世代官宦人家，儿子不一定优秀。
【译文】
刘真长说：“人们想象王荆产人才出众，其实这等于想象高大的松树下
定会有清风罢了。”
①
（68）王仲祖闻蛮语不解 ，茫然曰：“若使介葛卢来朝，故当不昧此
②
语 。”
【注释】
①蛮语：古代指少数民族语言。
②介葛卢：春秋时代，东部一个少数民族国家叫介国，国君名葛卢。据《左传·僖公二九年》
载：介葛卢懂得牛的语言，他到鲁国朝见鲁君，听见牛叫声，就说这头牛叫的是：生了三头小牛，都
用来祭祀了。王仲祖在这里指蛮语为牛语。故当：想必；自然。
【译文】
王仲祖听见外族人说话，一点也不懂，他丧气他说：“如�